I. Лета 7025-го августа 20-го приехал из Крыма великого князя татарин Келдиар, а привез грамоту от Василья от Шадрина, да от Ильи от Челищева. А се грамота.

Государю великому князю Василью Ивановичу всей Русии холопи твои, государь, Васюк Шадрин да Илейка Челищов челом биют. Божьим, государь, милосердием, да твоим государьскиим здоровьем казаки твои Бай-Кула Олферов с товарищи приехали в Перекоп ко царю поздорову на Ильин день, и у царя есми, государь, с Бай-Кулою были наранье Ильина дна во вторник, и царь, государь, нам велел грамоты твои государьские перед собою чести, и поминок, государь, взял и в грамотах, государь, речи твои государьские полюбил. Да как, государь, к тебе Кудояр князь поехал, и после, государь, Кудеяра борзо приехал ко царю от короля посолством, Горнастаем зовут, писарь королевской, а прислал его, государь, король прошать у царя сына Казы-Кирея царевича, чтоб еси брат мой пожаловал Магмед-Кирей царь дал мне сына своего Казы-Кирея царевича, а брата бы еси своего пожаловал у Ахмата царевича взял сына же меншего, а у князей бы еси своих у лучших брать мой пожаловал взял по сыну же. Да пожаловал бы еси брать мой сына своего и братанича своего и княжих детей, послал в Киев к пану моему ко Олбреху к пану Мартинову сыну Гашстовтова, да пожаловал бы еси брат мой сына своего и братанича своего и княжих детей велел дати пану моему Олбреху Мартинову сыну Гашстовтова, а казну возми себе, и брату своему и детем своим и царицы своей Нуруну, занежь яз у тебя у брата у своего прошу сына твоего и братанича твоего и княжих детей потому, что дотоле у мене был сын твой, а брат твой и дети твои а князи мене воевало. И как ныне будет у меня сын твой и братанич твой и княжие дети и брат твой, я князи твои меня от собя поберегут для детей своих. И Багатырь было, государь, царевичь и [473] Од-Рахман князь цари перевотили, чтобы царь сына своего Бибея царевича дал, что которого хожашь сороковой кормит, а у князей было царю дети и мать и в Киев было, государь, царю сына своего и княжих детей послати и сына было и княжие дети дати, а казна взяти. И у Ахмата, государь, царь почал сына прошати и города Очакова, и Ахмат, государь, царевичь царю отмолвил: сына тебе и города не дал. А молыл так: олны моей головы не будет, тогды дети мои и город перед тобою, хотя захочешь, и ты поиди с своими детми к королю, а яз как сына не дам, а с королем дружбы не хочу. А Богатырь был, государь, царевичь матерь свою Нурун царицу и в Перекопь привел, на то что было царевича Бибея дать, и царица, государь, тебе дружа детей своих не дала, а переворотили, государь, брат ея Тевекель мурза, да Боктиар мурза, да Аппак князь, да Абду-Ла Мусекин, да Челебек Бостаев, и Алп, государь, царевичя с матерью и с Охматом царевичем и с теми князми в одной думе дружат тебе, государь, а царица Нурум, государь, озлобясь на царя, поехала в Кыркор, а детей своих Казы-Гирея царевича и Бибей-царевича с собою взяла за неделю до твоей вести. И Багатырь, государь, царевичь и Ад-Рахман князь царя как переворотили, так перевотили, и по казну в Киев Богатырь царевичь и Ад-Рахман князь со всеми людми поехали, и возмут, государь, казну, и им, государь, однолично быть на князи, а сказывают, государь, и к Смоленску им итти, а люди, государь, не многие, а собою, государь, добры и конны. А дотоле есмя, государь, твоим словом государьсими Ахмату царевичу говорили и своими головами били челом, чтоб Ахмат царевичь тебя брата своего о которых будет вестех без вести не держал. И Ахмат, государь, говорил: яз брата своего великого князя без вести не держу о всяких делех, а пойдут царевичи, Багатырь царевичь и Алп царевичь, на великого князя украйну, а яз сам не иду, ни сына своего не пошлю, и брата своего великого князя без вести не держу. А Од-Рахману, государь, твоей государьской грамоты и поминка не дали, а не велел нам дать Оппак князь, а молыт так: дадите вы Ад-Рахману князю грамоту и поминок от великого князи, яз от великого князя дела отступлюся, а вы ходите за Од-Рахманом, и Од-Рахман великого князя дело и делает, а мне до великого князя дела и дела нет. А про царь-городского, государь, салтана вести, что Мисюрь взял, а с Кизылбашем, государь, ещо чают промеж их дела, а сказывают, государь, что царь-городской поворотил назад, а правые вести нет. А про турского государь посла и вести нет, кого к тебе посылает, как его именем зовут; а волоского, государь, не стало; а от сына от волоского от Степана посол пришол, Иваном зовут, Шатыра, а с поминки с легкими; а живет, государь, [474] нами в Перекопи без ведома, а Копыл, государь, Иваравин в Кяфе, и мы, государь, к нему грамоту послали, что, государь, ты к вам отписал, а мы тебе, государю своему, холопи твои челом бием.

II. Августа ж 24-го приехали из Крыма от Ахмат-Гирей-царевича человек его Качим с грамотою, а от сына его от Гемметя человек его Алей с грамотою жь, а сказали великому князю, что Алп царевичь да Гемметь со многими людми на Литовскую землю пошли. И опосле того пришла весть, что на Литовскую землю не пошли, а воротил их Багатырь царевичь, да Ад-Рахман.

А се грамота Ахматова царевичева с его человеком с Качимом. Брату моему великому князю много поклон. После поклона ведомо бы было: слуга твой Илья Челищов к вам приехал с твоим гонцом, и гонец твой грамоту твою и легкой твой поминок и тяжелой твой поклон до нас поздорову допровадил. И грамоту есмя твою чли и речи в ней уведали, и твои речи выслушав радостны есмя учинилися. И ныне еси как к нам писал, и яз на том слове крепко стою, а сын твой Гемметь-Гирей твоего недруга саблею сечи не скучит себе, а с Божиею помочью яз и сын твой Гемметь-Гирей другу твоему друзи есми, а недругу недрузи, и тое правды для в городе в своем многие есмя свои слуги к казаком прикошевал, да а лето и зиму недруга твоего королеву землю велю воевати. А слуга твой Илья ведает, и ныне мою правду знай: с тобою содиначився, своему недругу недружбу доведем. Да тебе, брату своему, то возвещаем и челом бием: которые наши слуги твоего недруга короля воюют, и те ныне конми опали, и яз того деля чтобы тем нашим слугам твоего и моего недруга на чем воевати было, в Беле-городе многой есми долг учинив, кони им поимав, да поделил. И ныне тебе о том долгу бьючи челом возвещаем, как себе о том гораздо помыслив да нам дашь — ты ведаешь. А царю брату своему тебя для крепко печалуюся, а яз и сын твой Гемметь-Гирей недруга твоего саблею твоею сечи готовы стоим: так бы еси ведая верил. Да ныне сыну твоему Гемметь-Гирей-салтану свадбу хочу чинити, и он у тебя у отца своего на свадбу просит, и как твое жалованье будет — ты ведаешь. А про Салима про хандикеря о чем хочешь вспросити, и ты Качима вспроси. Да из Белагорода многие турки к нашим казаком пришли, и мы ся о том порадовали, да и ты бы брат наш о том порадовался, и ныне, твое здоровье видев, к нам приеди, молвили есмя, Качима слугу своего послал есми, и сколко наших добрых речей — то есмя все с ним приказали. А, Бог даст, и ты бы к нам, брат наш, своего доброго верного человека прислал, нашу бы правду увидел и с нами бы [475] гораздо наговорився поехал. И ныне тебе, что сыну твоему Гемметь-Гирею свадбу чиним, о том есмя тебе послали бити челом, и будет твое жалование кого к нам учнешь посылати с нашим человеком с Качимол, и ты бы то с ним к нам прислал, воля твоя; заньже ныне у лас конского для изрону много убытков нам с стало ся, Тебе то брату своему челом биючи возвещаем, ты ведаешь. Да паробка бы еси нашего Качима гораздо посмотрил да и пожаловал. Молвя с печатью грамоту послал если,

А се грамота от Гемметь-Гирея царевича с его человеком с Алеем.

Отца моего великого князя величеству сын твой Гемметь-Гирей челом бьет. Ведомо бы было, яз сын твой до мужа есми дорос, как уже ва коне езжу тому другонатцатой год, и ты отец мой князь великий ведай, что яз недругу твоему литовскому от двунатцати лет саблю свою довожу; наперед есми того ходил, а со мною было четыреста человек. И царь и сын его Багатырь салтан и Алп и Абд-Рахман мне недрузи учинились, а яз тогды воевал, Острог Подолью разрушил и пожег, и те мне все недрузи учинилися, а которой яз полон там поимал, и они у меня тот весь полон поотнимали. И яз правды для правду тебе чинити, молвил если, отца своего великого князя саблю довожу; всяков же год Багатырь царевичь на твою украйну приходил воевати, и яз сын твой с своими слугами ему изменил, а на твоего недруга на литовского землю ходил, и Алп салтан мне недругом учинился, и яз таки его, взяв силою, с собою водил, да к семннатцати городом, которые волости тянут, те есми вывоевал. А зиму-сь два царевича со всеми людми пошли были отца моего твоей земли воевати, и яз тебя для не пошел, ино и они меня для не пошли, а у короля золотые сукна, горла, горностаи, соболи поимали, а мне ни одной денги не дали, а молвили мне так: пойди, да проси себе у отца своего у великого князя. И яз сколко тебя для недругом им будучи хожу, а ныне все люди нас хотят и все на нас смотрят. А ныне мне молвили: кое бы яз короля воевал, царь и Багатырь салтан и Алп салтан и Абдыл-Рахман все отца моего да меня недругом себе учинили, а молвят так, что наш недруг Москва, и Гемметь бы Москву воевал. И яз с сорокою тысячи рати да с своими аталыки и с имилдеши и с дуваны подумав да не пошел есми. А одного дни ко мне от царя и от царевичев ярлыки три четыре придут, того для чтобы яз пошел, и яз тебе добра хотячи — не пошел, да ото всех людей отстав, да таки хотел есми короля воевати, и все люди ко мне пристали да со мною захотели итти. И Алп салтан мне же позавидел, да со мною же на [476] твоего недруга на королеву землю воевати идет. И в которой сторон твой отца моего недруг будет, и яз восе иду и твоею саблею секу, и тое правды для с легким поминком с тяжелым поклоном слугу своего Алея к тебе послал есми, да и словом есми тебе с ним наказал говорити, и толко жалованье твое будет, и Бог один, и слово наше прямо. Да тех бы еси наших слуг, которые к тебе поехали — не издержав к нам отпустил. С тобою наша правда то, чтобы еси тех людей не издержав к нам отпустил, и будет твое жалованье — тот Алей мой у мена честной слуга — и ты б ему свое жалованье гораздо дал, занеже межи нас правды для ездит, а послал есми его к тебе с дороги, дома он не был, кони у него перемерли, и он крепко одолжал, так бы еси ведал. Да будет твое жалование Мубарек-Гирей-салтана для да Саадет-Гирей-салтана для на поминки им прислал бы еси мне два кречета, да два портяща собольи, о том челом бию, чтобы еси пожаловал прислал, а тог Алей твоего и моего добра хочет, так бы еси ведал. С коневою тамгою грамоту послал есми.

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info