№ 26.
1490, октябрь — ноябрь
. Сношения великого князя Ивана Васильевича с казанским царем Магмет-Аминем и нагайским царем и мурзами. Магмет-Аминь извещает великого князя о своих сношениях с Нагайцами и жалуется на обиды казанским людям от Федора Киселева. Великий князь отвечает, что ничего не имеет против заключения царем родственных союзов с Нагайцами. Нагайцы заявляют великому князю, что теперь у них лихих людей нет, и просят принять их в дружбу и освободить находящихся в московском плену Ямгурчеевых [92] Великий князь отвечает Нагайцам, что теперь царя Алегама он держит не в неволе, но из плена не отпустит, и подробно извещает царя Магмет-Аминя о переговорах с Нагайцами (Дела Нагайские, № 1, лл. 12-21).I. Лета 99, октября 22, в пятницу. Приехал из Казани к великому князю от Магмед-Аминя царя с грамотами человек его Аларкуш с Хозяком с Повадиным вместе. А опосле их назавтрее в суботу, пришли из Ногай от царя и от мырз их люди.
А се грамоты, которые Аларкуш привез. Брату, великому князю, от Магмед-Аминя царя челом ударя, поклон. Тебе ведомо: ко мне Муса мырза с Семеном, Абрешом зовут, слугу своего послал был с Абрешом Махмед Алиа назад к Мусе мырзе послал есми. И он к Магмед Алию прикошовал Смаиль Суфуя, да мамича своего Магметека, да казначея прислал; и яз те люди здесе унял. Да от Мусы мырзы которую грамоту привезли, да от Ямгурчея мырзы которую грамоту привезли, с своим паробком с Аларкушем к тебе есми послал; и ты как о том слове, как подумавши пожаловал, не издержав отпустил бы еси. Ты ведаешь.
А опосле того великому князю Аларкуш подал другую грамоту. Брату, великому князю. Тебе бы ведомо было: сего лета приехав Феодор Киселев, чего изстарины не бывало, лишних пошлин с Цевели десятского Артака с детми изымав вязал, давил силою, взял три кади меду, да конь, да корову, да овцю, да семь куниц, да три лисици взял; да с Багатыря с десятского три кади меду взял, да бобр, да две куници, да три лисици взял; да на Алныше на реке с Шиховых детей взял конь сив, да конь коур, да конь гнед, да семь сот бел, да два бобришка ярчики, да почеревье. Ино, брат князь великий, тое силы как обыщешь, взяв да пошлешь, жалованье твое ведает.
II. И князь великий послал в Казань к царю к Магмед-Аминю Сенку Ступишина. А поехал лета девятьдесять девятаго, октября 31, в неделю, с Аларкушем вместе.
А се правити посолство от великого князя Сенке Ступишину. Магмед-Аминю, царю казанскому. Брат твой князь велики Иван велел тебе челом ударити. Князь велики велел твое здоровье видети. Князь велики велел тебе говорити: прислал еси к мне своего паробка Аларкуша с своею грамотою с моим паробком с Хозюком вместе. А в грамоте в своей пишешь, что прислал к тебе Муса мырза своих [93] людей, Измаиль Суфуя да мамича своего Магметека, да казначея, да и грамоту тебе привезли от Мусы от мырзы, а другую грамоту к тебе привезли от Ямгурчея от мырзы; и ты пишешь, что еси тех Мусиных людей у себя унял, а те еси грамоты, Мусину и Ямгурчееву, послал ко мне с Аларкушом, и мне бы о том слове подумав, да твоего паробка Аларкуша неиздержав к тебе отпустити. И тех грамот, Мусины и Ямгурчеевы, Аларкуш ко мне не привез.— Князь велики велел тебе говорити: и мы Аларкуша вспрашивали, о каких делех те Мусины люди к тебе от Мусы мырзы приехали. И Аларкуш, да и мой паробок Хозюк мне сказывали, что к тебе от Мусы мырзы приехали и грамоты привезли те Мусины люди Исмаил Суфуй, да Магметек, да казначей о сватовстве, чтобы тебе у Мусы мырзы взяти за себя его дочерь, а послати бы тебе к Мусе по его дочерь своих пригожих людей. — Князь велики велел тебе говорити: и ты и наперед сего про то дело к нам наказывал, что Муса мырза хочет за тебя дати свою дочерь, и тебе пригоже ли у него взяти за себя его дочерь? И мы к тебе и приказали свою мысль, что пригоже тебе у Мусы мырзы взяти за себя его дочерь; и коли к тебе ныне Муса мырза тех своих людей прислал на то дело, чтобы тебе его дочерь за себя взяти, ино и ныне наша мысль тож: похочешь у него за себя взяти его дочерь, и ты бы у Мусы его дочерь взял за себя, чтобы тебе Муса прямой слуга и друг был. А которых будет тебе пригоже своих людей по его дочерь послати, и ты бы тех послал и дело бы еси делал, как будет тебе пригоже.— Князь велики велел тебе говорити: сказывал ми Аларкуш, да и мой паробок Хозюк, что Ямгурчей мырза приказывал к тебе с своим человеком о твоей сестре, чтобы тебе своя сестра дати за его сына за Алач мырзу; и яз наборзе отпущаю царева Белекова человека да и мырзиных людей, а с ними к тебе шлю своего человека. А о которых делех царев человек да и мырзины люди ко мне приходили и что им будет мой ответ, и яз к тебе прикажю с своим человеком. А о сестре твоей накажу к тебе с тем же с своим человеком.— Князь велики велел тебе говорити: писал еси к мне, что Феодор Киселев Цивелским людем силу учинил. И Федора ныне здесе у меня не было, и яз по него пошлю, а его про то опытаю, а тебе ож даст Бог ведомо учиню.
III. Лета 99, октября 23. Приехали к великому князю из Ногай от Абелек Еменека царя человек его Кутлушеик, а от Мусы мырзы человек его Усеин, а от Ямгурчея мырзы человек его Тувачь, а от Ямгурчеева сына от Алач мырзы человек его Король; да к великой [94] княгине от Ямгурчеевы мырзины жены приехал человек ее Белек. А с ними грамоты пришли. А се с тех грамот списки.
Абелек Еменекова царева грамота. От Абделфатта царя, брату Ивану князю поклон. Молвя, ино слово то стоит: с тобою не ссылались есми, межу братства дружбу себе учиним, Ечуевых детей опроче меня послы езживали, великого князя дети, Апас князь, Муса, Ямгурчей мырза, и их дети и их братиа царем мя себе держат, с Мангыты из старины братья и товарищи есмя, Ямгурчеевы дети мои дети стоят. Князь, как жалование учинишь, братья есмя. Еще твоего здоровья полно отведывая, маминичя своего Кутлушиика послал великой поклон.
Мусина мырзина грамота. Брату великому князю о жалованье от Мусы мырзы челом ударив, поклон. После поклона ведомо бы было: прежние отцы наши, братья и дети меж себя были, и мы еще потомуж братья и дети будем; Ямгурчеевы дети, мои дети стоят. Жалование учинишь, челобитье наше то: двоих полоняников детей наших к нам отпустишь. Твое жалование то стоит. Мы пак другу твоему друзи будем, а недругу твоему недрузи будем. Тяжелой поклон с лехким поминком, Усеина князя послал есми; великой поклон, будет жалованье твое кречетов.
Ямгурчеева мырзина грамота. Великому князю о жалование, от Ямгурчея мырзы поклон. После поклона ведомо бы было, слово то стоит: князь великий! мой дед с твоими прежними деды, детми и дружбою и в братстве будучи, и мы пак потомуж, жалование учинишь, в братстве и в дружбе хотим быти и стоим. Еще жалование будет летошнее, братству почин, челом бьючи, послал есми; то братство и дружба лихово человека делом правды не познали есмя. Еще брат, князь великий, жалованье твое будет, тех лихих людей ни одного у меня нету. Еще Алгазыя просишь: Алгазыя яз не видал, с Ибреимом с царем в Тюмени поехал, от тех мест у Ибреима царя в Тюмени живет. Еще, опроче того, ты полоняников просил: здесе которые были у меня, и которых отведавши и слышавши, собравши по твоему слову, к тебе по твоей правде, четырнадцать полоняников послал есми. Еще брат, князь великий, жалованье твое будет тебе мое челобитье, жалование твое будет, то стоит: твоя правда к мне, меня братом и другом учинишь, то стоит, мои у тебя в руках дети мои, два полоняника. Жалование свое учинишь и пожалуешь, моих тех детей двоих полоняников прошу их у тебя. Еще, князь великий, брата моего жалование твое будет, меня братом себе учинишь, и другом учинишь, мое челобитье примешь, моих детей дву полоняников отпустишь, после того дети мои до меня дойдут, и детем моим тебе лиха не мыслити и твоему брату Магмет-Аминю [95] царю лиха не мыслити, ни Казани лиха не мыслити; что ни молвишь,— на том стою. Еще брат, князь великий, жалование твое будет, мое челобитье примешь, ко мне двоих детей отпустишь. Брате, князь великий, твоему другу друг стою, а недругу твоему недруг стою. Тяжелой поклон с лехким поминком Туваша князя послал есми, сентября месяца в 4 день, в четверг. Болшой двор, стоит на Яике. А грамоту писал Аобекир бакшей.
Алач мырзина грамота, Ямгурчеева сына. Великому князю о жалование, от Алач мырзы челом ударив, поклон. После поклона ведомо бы было, слово то стоит: брата моего, великого князя, жалование будет, нас детми и братом учинишь; наше челобитье то стоит: жалование свое учинишь, тех двух полоняников, братью мою, наше челобитье примешь, брату великому князю сыном и братом стою, другу есми твоему друг стою, а недругу недруг стою. Тяжелой поклон с лехким поминком, Королем зовут слугу, послал есми. Великой поклон.
К великой княгине Ямгурчеевы мурзины жены грамота. Великого князя великой княгине Ямгурчей мырзина жена от Саип султана челом ударив, поклон. После поклона ведомо бы было, слово то стоит: с государем с твоим, с великим князем, с нашим государем с мырзою в братстве стоять; твое жалованье будет, с тобою мне братство приняти лзе ли? Челом бьем о том, будет твое жалование, меня сестрою тебе учинишь. Мое челобитье то стоит: там моих двое детей в полон досталися; коли мя сестрою назовешь, великому князю гораздо учнешь печаловатися, то ты ведаешь. Молыв, тяжелой поклон, лехкой поминок, Белеком зовут слугу своего, бити челом послала есми. Великой поклон.
IV. А се ответ великого князя послу ногайского Ебелек Еменекову Кутлушеику, да мырзиным людем, Мусину человеку Усеину, да Емгурчееву человеку Тувачю. А отвечал им Дмитрей Володимеров.
Князь велики велел вам говорити: приехали есте к нам ты Кутлушеик от Абелека царя, а вы Усеин и Тувач от мырз от Мусы, от Ямгурчея, и грамоты есте к нам привезли. А в грамотах писал к нам царь и мырзы о Алегаме о царе и о его жене. Ино Алягам царь был с нами в правде и грамоты были межи нас с ним записаны, другу другом быти, а недругу недругом быти; да на чем нам молвил и как с нами в грамотах записал, в том нам во всем не исправил. И мы, уповая на Бога, посылали на него; и Божиим милосердием, того своего недруга Алягама царя достали есмя. А осенесь присылал к нам о Алегаме ж о царе Ивак царь своего посла [96] Чюнгура, а Муса мырза присылал к нам своего человека Адыку, а Ямгурчей мырза присылал тебя Тувача. И мы, царя деля и мырз деля, Алегама царя жалуем, дръжим его не в неволе; а ныне вперед, ож даст Бог, царя деля Ебелек Еменека и мырз деля, Алегама царя и с его женою жалуем, дръжим его не в неволе.— Князь велики велел вам говорити: приказывали есмя к царю и к мырзам осенесь с Чюнгуром и с Адыком, да и с тобою с Тувачем, что наши ж беглецы Алказый да Каисым Сеит, да Бегиш, да Утеш имали в брата и сына нашего в Махмет-Аминеве цареве земле, да и в нашей земле; и они бы велели взятое головы и иной грабеж весь отдати, а тех бы лихих велели казнити. И ты Тувач ныне того полону привел к Махмет-Аминю царю толко четыренадцать голов; а которой полон иман в нашей земле и иной грабеж, и они того ничего не отдали; а те лихие и ныне у них живут. И мырзы бы и ныне тех лихих показнили, или от себя отслали, а полон бы и грабеж весь сыскав велели отдати.— Князь велики велел вам говорити: да писал к нам царь Абелек в своей грамоте о братстве и о дружбе. И коли Абелек царь хочет с нами дружбы и братства, и он бы был с нашим братом и сыном с Махмет-Аминем царем в братстве и дружбе, а мы с ним дружбы и братства хотим. А мырзы Муса и Ямгурчей хотят с нами дружбы, и они бы были в дружбе и с моим братом и сыном с Махмет-Аминем царем, а мы с ними дружбы хотим.
V. А се правити посолство от великого князя Магмет-Аминю, царю казанскому, Ярцю Заецову.
Брат твое князь велики Иван велел тебе челом ударити. Князь великий велел твое здоровие видети.
Князь велики велел тебе говорити: присылал к нам царь ногайской Абелек Еменек своего человека Кутлушеика о братстве и дружбе; а мырзы Муса и Ямгурчей присылали к нам своих людей Усеина да Тувачя о дружбе. Да писали к нам в своих грамотах царь и мырзы о Алегаме царе и о его жене, чтобы нам их отпустити. И мы что цареву послу и мырзиным людем отвечали, и яз послал к тебе тому запись, чтобы тебе ведомо было. Да запись подати.
Князь велики велел тебе говорити: писал еси к мне в своей грамоте, что прислали к тебе грамоты Муса мырза и Ямгурчей мырза, и ты те грамоты послал ко мне с своим паробком с Аларкушом, и Аларкуш тех грамот ко мне не привез; а сказывал ми твой паробок Аларкуш словом, да и мой паробок Хозюк, что к тебе приказывал Ямгурчей мырза с своим человеком о твоей сестре, чтобы [97] тебе дати свою сестру за его сына за Алач мырзу.— Князь велики велел тебе говорити: и наша мысль то, чтобы тебе наперед свое дело сделати, у Мусы мырзы взяти за себя его дочерь; да опосле бы тебе своего дела, дати за Алач мырзу своя сестра. Будет же пригоже тебе и наперед своего дела дати своя сестра за Алач мырзу, и ты бы ее давал; то ты ведаеш, как будет тебе пригож, так бы еси делал.
А се ответ великого князя цареву ногайского Ебелек Еменекову человеку Кутлушеику, да мырзиным людем, Мусину человеку Усеину, да Емгурчееву человеку Тувачю. А послана такова запись в Казань во царю с Ярцом же. Князь велики велел вам говорити: приехали есте к нам, ты Кутлушеик от Абелека царя, а вы Усеин и Тувач от мырз от Мусы и от Ямгурчея, и грамоты есте в нам привезли; а в грамотах писал к нам царь и мырзы о Алегаме о царе и о его жене, чтобы нам их отпустити. Ино Алегам царь был с нами в правде и грамоты были межи нас с ним записаны, другу другом быти, а недругу недругом; да на чем нам молвил и как с нами в грамотах записал, в том нам во всем не исправил. И мы, уповая на Бога, посылали на него; и Божиим милосердием, того своего недруга Алегама царя достали есмя, и нам Алягама царя не отпустити.— Князь велики велел вам говорити: приказывали есмя к царю и к мырзам осенесь с Чюнгуром и Садыком, да и с тобою с Тувачем: что наши же беглеци, Алказый, да Кайсым Сеит, да Бегиш, да Утеш имали в брата нашего в Магмет Аминеве цареве земле да и в нашей земле, и они бы велели взятое головы и иной грабеж весь отдати, а тех бы лихих велели казнити. И ты Тувач сказываеш, того полону ныне привез к Махмет Аминю царю толко четыренатцать годов; а которой полон иман в нашей земле и иной грабеж, и они того ничего не отдали, а те лихие и ныне у них живут. И мырзы бы и ныне тех лихих показнили, а полон бы и грабеж весь сыскав велели отдати.— Князь велики велел вам говорити: да писал к нам царь Абелек в своей грамоте о братстве и о дружбе, а мырзы писали к нам о дружбе. И коли Абелек царь хочет с нами дружбы и братства, и он бы был с нашим братом, с Магмет-Аминем царем, в братстве и в дружбе. И коли будет с Магмет-Аминем царем в братстве и в дружбе, ино и мы с ним дружбы и братства хотим. А мырзы Муса и Ямгурчей хотят с нами дружбы, и они бы были в дружбе с моим братом, с Магмед-Аминем царем; и коли будут с Магмед-Аминем царем в дружбе, ино и мы с ними дружбы хотим.
Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info