Лета 98, сентября. Сю грамоту прислал из Мурома наместник князь Феодор Хованской о нагайском после.

Государю великому князю Ивану Васильевичю всеа Русии холоп твой, государь, Феодорец Хованской челом бьет. Приехали, государь, к тобе послы из Нагайские Орды, Иваков слуга, а зовут его Чюмгуром, да Мусин мурзин слуга, Адиком зовут, да Емгурчеев мурзин слуга, Тувачем зовут; а всех их, государь, двадцать да два. А сказывают, государь, Волгу возилися под Черемшаны; а провожал их, сказывают, Алказый, да Бегиш, да сын его Утеш, да Чет, да Икайсым Сегит; а провожали их, государь, полем до Суры, до Папулы, до Мордвина; а оттоле, государь, сказывают, ехали на князя на Ромодана, да на Кирданову Мордву, да на Саконы; а нынеча, государь, стоят за рекою против города. И яз, государь, на сю сторону их возити не велел без твоего ведома, и ты, государь, как укажешь.

И князь великий, того же месяца сентября, послал против ногайского посла Юшка подьячего, а велел ему давати послу корм на стану по два борана, а овчины назад отдавать. А на кони, на которых они едут, на десятеро лошадей четверть овса; а которые кони гонят на продажу, на те кони корму не давати.

II. Лета 98, ноября. Приехали к великому князю из Нагай от Ивака царя посол его Чюмгур, а от Мусы мырзы человек его Адык, а от Ямгурчей мырзы человек его Тувач, а с ними грамоты пришли. А се с тех грамот списки.

Ивакова царева грамота. От Бреима царя великому князю, брату моему, поклон. Яз бесерменской государь, а ты християнской государь. От сех мест вперед меж бы нас добродетель бы наша была. Брат мой Алегам царь по случаю в твоих руках стоит. Со мною впрок [82] захошь братом быть, брата моего ко мне отпусти; ко мне его не въсхошь пустити, и ты его на ево вотчину отпустишь; ино то мне таково ж братство будет. С Алегамом царем меж вас крепкая правда и слово было, тебя к слову прямя слышел есми, и яз ныне тех слов правду познаю, Алегама царя ко мне отпустите, оба одного отца дети; один от них, на тобя надеяся, к тебе пошол, и ты ся к нему смиловал, а нынеча мой брат Алегам царь, что у тебя ныне в руках живет, тебе от того которой прибыток? Впрок братом захочешь быти, мне моего брата ко мне отпусти. Базарьского князя, Чюмгуром зовут, доброго своего человека послал есми. Чюмгур князь как дойдет, ярлык увидев твоему братству примета то будет. Ко мне брата моего отпусти. Нашего переднего, Кулдербышом зовут бакшея послал есми; а Сейтяком зовут паробка в толмачех послал есми.

Мусина мырзина грамота. Великого князя жалованью от Мусы мурзы поклон. После поклона ведомо бы было: при наших при предних при отцех и при дядях с вашими с предними с отци и з дядями в доброй дружбе и в братстве будучи, добро их меж их хаживало; а опосле того, при нас межи нами не такие ся дела състали за тем, что юрт наш далече отшол. По тех пак по прежних приезда и отъезда не лучилося учинити. Нынеча, слава Богу, недруга своего одолев, отца своего юрт в свои есмя руки взяли. И нынеча, как те предние нашие, потомуже добро наше и дружба и братство ходило бы. А ещо тому братству и дружбе примета: мои дети х тебе попали. А еще великого князя жалованье будет, о тех о своих детех челом бью; и князь великий меня, как прежних наших, потомуже другом и братом похочет, мое челобитье приняв, моими детми меня пожалует пришлет; после того, яз другу его другом стою, а недругу его недругом стою. Молвив, тяжелой поклон с лехким поминком, Адиком зовут, слугу своего, бьючи челом, послал есми великой поклон. Ведома деля, Мусы мурзин кочев, вверх по Аикуна Кызылларе, августа месяца молода, в середу. Молна Магамет бакшей писал.

Великого князя жалованью от Ямгурчея мурзы поклон. После поклона, ведомо бы было: при наших при предних при отцех и при дядях с вашими предними отци и дядями в доброй дружбе и в братстве будучи, добро их меж их хаживало; а опосле того, при нас межи нами не такие ся дела състали за тем, что от юрт далече отошли. По тех пак по прежних приезда и отъезда не лучилося учинити. И нынеча, слава Богу, недруга своего одолев, отца своего юрт в свои есмя руки взяли. И нынеча, как те предния наши, потомуже добро наше и дружба и братство ходило бы. А еще тому братству и дружбе примета: мои дети х тобе [83] попали. А еще великого князя жалованье будет, о тех о своих детех челом бью; и князь великий меня, как прежних наших, потомуже другом и братом похочет, мое челобитье принял, моими детми меня пожалует пришлет, после того яз другу его другом стою, а недругу его недругом стою. Молвив, тяжелой поклон с лехким поминком з Тувачем со князем, бьючи челом, послал есми великой поклон. Ведома деля, мурзин кочев на Белой Волжке был. Августа месяца в 26, в понеделник. Молна Абекир бакшей писал.

Великого князя жалованью от Ямгурчеевы жены от Салтаныма поклон. После поклона, ведомо бы было: наши дети вам попали; великого князя жалованье будет, сам ведает. Бележом зовут, с слугою своим тяжелой поклон с лехким поминком послала есми.

Великого князя жалованью от Талачь мурзы челом ударив и поклон. После челобитья ведомо бы было: моя к тебе теща да и сестра и жена попали, меня собе меншим братом и сыном учинишь, жалованье твое будет. О тех тебе челом бьючи, тяжелой поклон с лехким поминком, Ельякшеем зовут, слугою своим бьючи челом, послал есми великой поклон.

III. Ответ великого князя Ивакову цареву послу Чюмгуру, да мырзиным людем, Мусину и Ямгурчееву, Адыку да Тувачу. А отвечал им Дмитрей Володимеров. Князь великий велел вам говорити: приехал еси к вам ты Чюмгур от Ивака от царя и грамоту привезл; а в грамоте писано и словом еси нам говорил от Ивака от царя о дружбе и о братстве, чтобы меж вас с Иваком со царем наши послы ходили здоровье наше видети. А вы Адык и Тувач от мырзы от Мусы и от Ямгурчея к нам приехали и грамоты привезли о дружбе. Да писал к нам Ивак царь в грамоте в своей да и мырзы к нам писали в своих грамотах и словом есте вам говорили от царя и от мырз о Алегаме царе, да о его жене, чтобы нам их отпустити. Ино Алегам царь был с нами в правде и грамоты были меж вас с ним записаны, другу другом быти, а недругу недругом бытн; да на чем нам молвил и как с нами в грамотах записал, в том ни в чем не стоял, а нам не правил. И мы, видев его неправду, уповая на Бога, посылали есмя на него; и Божьим милосердьем, того, своего недруга Алегама царя достали есмя и с его матерью и с женою и с его братьею, и землю его взяли есмя, и посадили есмя на том юрте на Казани своего брата и сына Магмет Аминя царя; а наш недруг Алегам царь, Божиею милостью, нынеча в наших руках, и нам его не пустити.— Князь великий велел вам говорити: Ивак царь приказал [84] к нам о дружбе и о братстве, а мырзы к нам приказали о дружбе жо; а нашего недруга Алегамовы люди царевы, которые от нас бегают, Алказый, да Тевекел Сеит, да Касым Сеит, да Бегиш с сыном с Утешом и иные их товарыщи, и тех людей Ивак царь да и мырзы у себя дръжат, да от них ходячи колко лиха те люди чинят нашим землям, моим да и брата и сына моего Магметь Аминеве цареве земле. А нынеча к нам прислал Магметь Аминь царь, а сказывает: как есте нынеча ко мне шли, ино с вами вместе идучи, те люди Алказый, да Касым Сеит, да Бегиш, да Утеш, да и мырзины Ямгурчеевы люди, твой Тувачев брат да сын да зять, и с иными людми с Ямгурчеевыми землю Магметь Аминеву цареву и нашу воевали, грабили, да и головы в полон поимали. Ино пригоже ли так? Вы к нам пришли от Ивака от царя и от мырз о добре, а с вами вместе рать пришед наши земли воевали, мою и брата и сына моего Магметь Аминеву цареву. И коли таково дело състалося, и осподарь наш князь великий в том деле тебя Тувача велел изымати. А тебя Чумгура осподарь наш отпущает к твоему осподарю к Иваку царю; да и вас Мусина мырзина человека и Ямгурчеевы жены человека и Адач мырзина человека и ваших товарыщев осподарь наш отпущает к вашим осподарем.— Князь великий велел вам говорити: и ты бы Чюмгур от нас своему осподарю Иваку царю говорил, а вы бы от нас мырзам говорили: похочет с нами Ивак царь дружбы и братства, а мырзы с нами дружбы похотят, и они бы то взятое, головы и иной грабеж весь, что Алказый да Касым Сеит, да Бегиш, да Утеш, да Тувачев брат, да сын Тувачев да зять и с иными Ямгурчеевыми людми, нынеча с вами идучи, взяли в нашей земле и в Магмет Аминеве цареве, то бы все, головы и иной грабеж весь, велели отдати, а тех бы наших беглецов Алказыа, да Кайсым Сеитя, да Бегиша, да Утеша с товарыщи, да и Тувачева брата и сына Тувачева и зятя и иных людей, которые с ними были, велели казнити, чтобы вперед такова лиха от них не было. И отправят то дело Ивак царь да и мырзы Муса и Ямгурчей, то взятое, головы и иной грабеж весь велят отдати, а тех лихих казнят, а к нам с тем пришлют своих людей, и мы, посмотря по их правде, тогды Тувачя отпустим. А Ивак царь захочет с нами дружбы и братства и с моим братом и сыном с Магметь Амином царем, и мы с ним дружбы и братства хотим. А мырзы Муса и Ямгурчей захотят с нами дружбы и с моим братом и сыном с Магметь Аминем царем, и мы с ними дружбы хотим.

Да говорили Дмитрею царев посол Чюмгур да Мусин человек Адика о том, чтобы приказал князь великий в своей земле по [85] городом, да и грамоту бы свою князь великий им дал: как пошлют царь и мырзы к великому князю и кто с ними пойдут торговые люди, ино бы им в великого князя земле задержки не было, да и пошлин бы с них не имали.

И Дмитрей великому князю то сказал. И князь великий велел Дмитрею ж отвечяти. И Дмитрей им отвечал: что есте мне говорили о грамоте, как пойдут от царя да и от мырз к великому князю их люди, ино бы с них в великого князя землях пошлины не имали; и яз те ваши речи до государя донесл. И государь наш князь великий велел вам молвити: яз с вами к царю да и к мырзам ныне приказал: которые люди, с вами идучи, ныне брата моего и сына Магмед Аминеву цареву землю воевали, и они бы тех лихих велели казнити, а взятое бы велели отдати; и как то дело отправят, а похочет царь с нами братства и дружбы, а мырзы похотят с нами дружбы, и они к вам пришлют своих людей, ино тогды ож даст Бог и то дело будет. Да велел вам князь великий молвити: учнут к нам посылати царь да и мырзы своих людей, и они бы посылали к нам своих людей на Казань, а из Казани на Новгород; а иными бы дорогами к нам своих людей не посылали. А мы к своему брату, к Магмет Аминю царю, приказали: как придут их люди в Казань, и он бы велел тех людей по своей земле проводити до нашие земли, чтобы им на пути лиха не было никоторого.

IV. А се таков список ответной послан к Магмед Аминю царю в Казань с Михайлом с Погожим; а другой список таков же татарским писмом.

Ответ великого князя Ивакову цареву послу Чюмгуру, да мырзиным людем, Мусину и Ямгурчееву, Адыку да Тувачю. Великий князь велел вам говорити: приехал еси к нам ты Чюмгур от Ивака от царя и грамоту привез ¹.

V. А се правити посолство от великого князя Михайлу Погожому Махмет Аминю, царю казанскому.

Брат твой князь великий Иван велел тебе челом ударити. Князь великий велел твое здоровье видети.

Князь великий велел тобе говорити: прислал ко мне нагайской царь [86] Ивак посла своего Чюмгура, а с ним прислал ко мне грамоту свою, а в грамоте пишет, да и словом ми от него говорил о братстве и о дружбе; а мырзы Муса и Емгурчей прислали ко мне своих людей Адику да Тувача, а с ними грамоты свои, да и словом ми от них говорили о дружбе. Да писали ко мне царь и мырзы в своих грамотах ж словом ми от них говорили о твоем брате о Алегаме царе и о его жене, чтобы мне их отпустити. И яз им отмолвил, что ми Алегама и его жены не отпустити.— Князь великий велел тобе говорити: приказал еси ко мне с моим паробком с Погожим, что тот царев Иваков посол Чюнгур да и мырзины люди шли к нам через твою землю, а с ними шли Алказы да Кайсым Сеит, да Бегиш, да Утеш с людми, да в твоей земле воевали и головы имали; и ты ко мне приказал, чтобы мне царева посла да и мырзиных людей в том изымати.— Князь великий велел тебе говорити: и яз царева посла Чюнгура да и мырзиных людей про то дело вспрашивал; и они сказали, что царь да и мырзы послали их проводити Алказыя, да Касым Сегитя, да Бегиша, да Утеша с людми, а приказали им да и к шерти их привели на том, что им, идучи, нашим землям лиха никоторого не учинити; да на пути, сказывают, пристали к ним Емгурчеевы люди, Тувачев брат, да сын, да зять и с иными людми, да проводив их и воротилися, а в твоей земле, сказывают, при них лиха никоторого не учинили. И яз в том Емгурчеева человека Тувача здесе изымал, а царева посла Чюнгура, да и Мусина человека Адыку, да и Емгурчеевы жены человека Беляка, да и Ямгурчеева сына Алачева человека Ельякши и с их товарыщи отпустил есми их к их государем. А что есми цареву послу Чюнгуру да и мырзиным людем отвечал, да что есми ко царю и к мырзам с ними приказал, и яз к тебе послал тем речем список с Погожим; а того есми царева посла Чюнгура, да и мырзиных людей и с их товарыщи отпустил к тебе в Казань с Погожим, и доколе будут у тебя в Казани, ино бы им от тебя лиха не было, а от твоих бы людей им силы не было никоторые. А как будет им лзе пойти из Казани к своим государем, и ты бы их отпустил неиздержав, безо всяких зацепок, а по своей земле велел бы еси их проводити, чтобы им от твоих людей лиха никоторого не было.— Князь великий велел тебе говорити: что будут взяли в твоей земле ныне идучи с послом Алказы, да Касым, да Бегиш, да Утеш и их товарыщи, и ты бы про то опытав на правде, да приказал ко мне с Погожим, колко взятого голов и иного грабежу, чтобы мне то было ведомо.— Князь великий велел тебе говорити: чтобы еси своей сестры ещо за Алач мырзу, за Емгурчеева сына, не давал того деля, что я ко царю [87] к Иваку да и к мырзам о твоем деле с их людми приказал, а Емгурчеева есми человека Тувача здесе в твоем деле изымал; ино непригоже тобе в ту пору своей сестры давати. А как даст Бог царь и мырзы пришлют ко мне и к тобе своих людей, и мы посмотрим по их правде, с чем к нам пришлют, и ты тогды то дело делаешь, как будет пригоже, а без моего бы еси ведома своей сестры не давал.— Князь великий велел тобе говорити: пошлют ко мне из Нагай царь да и мырзы своих людей, и придут те люди к тебе в Казань, и ты бы их отпустил ко мне от Казани Волгою к Новугороду к Нижнему, а велел бы еси их по своей земле проводити, чтобы им от твоих людей лиха не было никоторого.

Да как отговорят посолство, и Михайлу подати царю список ответной, татарьское писмо, что князь великий отвечал нагайскому послу.

А се говорити Погожему царю назавтрее, или на третей день. Князь великий велел тебе говорити: поимали мои наместники муромские тотарина, Ибреимом зовут, ехал с торгом через Мордву, а Новгород Нижней да и Муром объехал, избывая пошлин; и мои наместники прислали его ко мне; и тот татарин сказался твоим человеком, а ехал, сказывает, из Казани через Мордву. И тот татарин дошол был в том продажы и казни, что пошлины объехал; и яз того татарина тобя деля казнити да и продати не велел, а послал его к тебе, восе он перед тобою.— Князь великий велел тобе говорити: и ты бы в Казани и во всей твоей земле заповедал всем своим людем, чтобы из Казани через Мордву и через Черемису на Муром и на Мещеру не ездил никто, а ездили бы из Казани все Волгою на Новгород на Нижней.

Комментарии

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info