240. Приказание Кубинского коменданта маиора Пономарева бекам, от 1817 года.

В течение времени, как я имею честь быть здесь определенным по воле Г. И. над вами начальником, открылось мне, что поручены в заведывание ваше казенные деревни в том уверении, что вы как верноподданные Г. И. Всероссийскому будете жителей деревенских предохранять от нарушения той клятвы, какую они дали пред Богом Г. И. и что заблаговременно в случае их злого какого намерения обязаны давать немедленно знать Российскому начальнику, находящемуся в Кубинской провинции и дабы более к тому вас поощрять, то позволено за то пользоваться от деревни, на тех правах, какие издревле в здешней провинции существуют; но к величайшему моему удивлению, вместо ожидаемого доброго согласия между беками и народом, доходят беспрестанно ко мне жалобы либо от беков на жителей, либо от жителей на беков, а сие происходит от того, что нет границ, сколь далеко простираться может право беков, ибо они, как самовластные особы поступали и хотят так непременно поступать и теперь с деревенскими жителями, не принося, впрочем, правительству никакой пользы, почему вынуждаюсь чрез сие объяснить каждому из беков, какие нахожу за нужное положить правила между правом вашим и правом казенного народа в предупреждение всех недоумений, могущих быть между вами. [104]

I. Дозволяется беку, разумеется в тех деревнях, где всегда существовали даруги и где и ныне находятся, пользоваться 1-е, со всякого посева, как-то: пшеницы, ячменя, чалтыка и прочего десятою частью; 2-е, с каждого мужика по рубе ячменя; и 3-е, с каждого дома по рубе пшеницы, но только с мужиков; 4-е, каждый двор две арбы в год должен дать дров; 5-е, каждые два двора дают в год одну арбу мякины или сена; 6-е, 10 домов должны дать одного рабочего во время рабочей поры; 7-е, беку, которому пожалована в управление деревня, должно иметь одного речбара, мехтара и нукера, но не иначе, как с позволения начальства; 8-е, если бек вздумает строить себе дом в городе или в деревне, то обязаны мужики беспрекословно выстроить; однако бек не может далее употреблять их как только 6 дней на собственном их содержании; 9-е, если бек будет послан в поход, то деревня должна дать лошадь вьючную, а когда возвратится из похода, то обязан ту лошадь отдать обратно деревне в целости непременно; 10-е, для молотьбы деревня должна дать также лошадь, но кончивши перемол, возвращает опять деревне; 11-е, беку не возбраняется просить всю деревню пособить ему пахать и собирать хлеб, за что он от себя обязан делать им праздник, и наконец 12-е, если вместо бека будет приставлен от него человек собирать следующую ему повинность, то деревня обязана кормить его и его лошадь, но только до тех пор, пока собирает все следующее беку, а по окончании никакого содержания давать ему не должно, да и он требовать не может под опасением телесного наказания. Расчет сей не иначе должен производить, как со старостою деревни.

II. Судя по сим выгодам, бек уже кажется довольно награжденным быть должен за его службу и верность всемилостивейшему Г. И. и, следовательно, есть всякого верноподданного обязанность служить интересам Е. И. В. до последней капли крови, не щадя живота своего. Должен каждый бек усугубить ревность свою и усердие к Российскому правительству, здесь учрежденному и впредь могущему быть учрежденным и во-первых жителей не утеснять, от злых намерений удерживать и немедленно доносить Российскому начальнику; воровские партии стараться всемерно истреблять и ловить; подозрительных людей, приходящих в деревню или для распускания вредных слухов или возмущения с письмами или словесно, ловить, не взирая ни на какое лицо и представлять ко мне или, если время не терпит, волостному начальнику, которому всякий бек есть во всякое нужное время первый помощник. Жителей заставлять все то, что касается до службы государственной, исполнять в точности; буде же станут противиться и оказывать в нужных случаях неповиновение, то о сем объявить волостному беку или прямо мне; но если по разобрании дела окажется, что бек по каким-либо личным неудовольствиям своим станет напрасно утеснять жителей и чрез то выйдут беспорядки, то я обязанностью поставляю предупредить чрез сие каждого бека: от такового будет непременно отнята деревня и с нею вместе лишится и тех выгод, какие с оною были сопряжены.

III. Строго запрещается, кроме тех выгод, какие в 1-м пункте объяснены, отнюдь ничего от жителей заведываемой им деревни не требовать. Если вопреки сему окажется кто-либо неисполнительным, то по разбирательстве дела за все то, что возьмет с жителя или деревни, взыщется с бека все сполна и отдастся тому, у кого взято, да по оценке что все то будет стоить в пользу городового суда для употребления бедным; менее же всего не позволять приставленным от беков людям входить в распоряжение по деревне. Ему более нет иной обязанности, как токмо собрать беку следующую долю, а по собрании представить оную своему беку. Если бек сочтет за нужное иметь в какой деревне своего человека, то не иначе, как на собственном своем во всем содержании, а от жителей ему, да и самому беку кроме доброго их желания отнюдь ничего не требовать, для чего позволяется беку во всякой порученной ему деревне заводить свое хозяйство.

IV. Кто против сего из беков учинит ослушание, тот, не взирая ни на какое лицо, в пример другим строжайшим образом будет наказан, ибо чрез необыкновенные требования всего от жителей для собственной своей корысти деревенские жители не в силах сносить того бремени, какое чувствуют от беков, выходят из послушания и идут беспрестанно на них с просьбами ко мне или в городовой суд.

V. Обязанностью поставляю еще беку здесь упомянуть, что если он будет обращаться так с мужиками, как с детьми своими, тогда надеюсь, что они будут к нему признательны, к службе усердны и любить его так будут, как дети доброго отца; тогда правительство, над вами Г. И. поставленное, будет уверено, что в Кубинской провинции [105] водворится такое спокойствие, какого вы уже давно не видали и почувствуете пользу и выгоду свою в полной мере и без обиды бедных жителей, которые вам также будут с усердием служить, как вы сами будете привязаны к начальству и по мере исполнения тех поручений, какие на вас возложены будут.

VI. Вот вам мое наставление, здесь вкратце изображенное, по которому вы обязаны в совершенной точности поступать. В нем, кажется, довольно достаточно вам представлена ваша обязанность к начальству, право ваше на пользование выгодами от тех деревень, которые по воле высшего начальства вам поручены в заведывание и также положены границы, от чего вы должны удерживаться. Кто сего не исполнит в самой точности, тот никому вреда не причинит, как токмо себе самому; тогда пусть всю вину свою возложит на самого себя. Но кто из беков будет в точности исполнять, будет отличаем от других и по мере усердных его заслуг оказываемо будет и более отличия.

VII. Я вижу из прав ваших, что вся собственная выгода ваша происходит от мужиков, равно и вся государственная повинность более лежит на тягости бедных мужиков же, — следовательно, по всей справедливости должно оказывать более им снисхождения, от того будет всяк к вам признателен и благодарен. Само собою разумеется, что если мужик в хорошем состоянии, когда у него хорошо родится хлеб и прочее кровью, а не трудами им обрабатываемое, тогда он с радостью должную подать Государю и беку часть заплатит, тогда не может никакого быть несогласия ни с которой стороны. Обратите все свое внимание, сколько благ Господь и милосерд Государь Александр Павлович, который желает всем сердцем своим, дабы все верноподданные Его насыщались в полной мере благоденствием своим под сильною державою Его. Вам более ничего но остается, как только познать свое благополучие и свои истинные выгоды.

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info