591. Журнальное определение Грузино-Имеретинской св. Правительствующего Синода Конторы, 17-го апреля 1825 года, под № 10.

Слушали отношение главноуправляющего в Грузии ген. Ермолова, от 16-го сего апреля, № 50, в коем прописывает, что управляющий Имеретиею донес ему о полученном им уведомлении от преосв. Софрония, последовавшем с предписания в нему сей Конторы, о учинении новой переписи церковным крестьянам и имуществу и об уничтожении всех без изъятия моуравов церковного ведомства по Имеретии. Имея не без основания опасение, что уничтожение моуравов, а с тем вместе лишение пропитания не только из них многих, но даже и семейств их, родить может ропот сих старшин, который, разлившись между народом, по невежеству своему ожидающим, быть может, и от одной уже новопроизводимой переписи увеличения их податей, тягостных для них в настоящем количестве, о чем при каждом почти взимании с них оных не престают они доводить до сведения управляющего Имеретиею, произведет новую бурю, в недавнем времени столь дорого земле стоившую и неприятную правительству,— он, гравноуправляющий, счел своею обязанностью обратить на сие внимание его высокопреосв. на тот конец, не угодно ли будет ныне же отменить распоряжение Синодальной Конторы об уничтожении моуравов, а последовать в этом случае порядку, по гражданской части в Имеретии им, главноуправляющим в Грузии, предписанному, который состоит в том, что звание умершего или иным случаем выбывшего моурава новым лицом не замещается и тем приуготовляется само собою постепенное их уничтожение. Впрочем, если подобная мера уничтожения моуравств покажется его высокопреосв. слишком отдаленною, то по его, главноуправляющего в Грузии, мнению нет средства приличествующего к скорейшему с тем сближению, как определить моуравам по смерть денежные ежегодные выдачи из церковных доходов, соразмерные с получаемыми ими от моуравства доходами, подобно тому, как вознаграждены моуравы казенных имений в Грузии. В ожидании извещения о последствиях настоящего своего сообщения он, главноуправляющий в Грузии, у места находит присовокупить здесь удостоверение е. выс-а, что если бы е. высокопреосв. прежде приступа в какому-либо по управлению церковными крестьянами в Имеретии изменению или нововведению, признал нужным знать его мнение удобовозможно ли то или другое к приведению в исполнение, то он, главноуправляющий, с охотою служил бы е. высокопреосв. оным, соображенным уже не с одними местными обстоятельствами, известными до некоторой степени и правителю церковного достояния в Имеретии; но и с внешними видами политическими, знать которые более имеет возможности гражданское ведомство противу духовного и пренебрежение коими нередко влечет за собою [440] гибельные последствия. По справке оказалось. 1) Имеретинский архиеп. Софроний в 1821 году прислал ведомости, по коим исчислено доходу с церковных в Имеретии крестьян и разных экономических статей всего 11,482 р. с. 2) В отношении от 28-го марта 1822 года, № 1205, ген. Ермолов сообщил е. высокопреосв. экзарху Грузии, что по наступлении времени взыскания оброков с церковных крестьян, оные являются к кн. Горчакову толпами или с жалобами на тягость налога или с просьбами, чтобы по крайней мере наложены были на них подати определительные и не требовались оные от них с каждым вновь наступившим годом в большем количестве противу минувшего. Почему главноуправляющий в Грузии, чтобы отнять на будущее время у церковных крестьян всякую причину к жалобе на отяготительные и не единообразно собираемые с них подати, во 1-х, требовал сведения о всех селениях, церковному в Имеретии ведомству принадлежащих, с показанием в них числа дымов и количества податей, церкви оными платимых, на тот конец, дабы предписать управляющему Имеретиею сделать их известными всем чрез опубликование и дабы самое селение снабжено было листом за его общим с архиеп. Софронием предписанием, объясняющим: какие именно подати платить оно обязано; и во 2-х, просил предписать о сем архиеп. Софронию, удостоверяя при том, что сделав таким образом известным, какие именно подати каждый платить церкви обязан, можно уже будет в публикации упомянуть, что народ не обязывается никакими податями и повинностями в отношении к церкви, кроме тех, кои в листе за подписанием архиеп. Софрония и управляющего Имеретиею, селению данном, именно обозначены Вследствие оного отношения главноуправляющего в Грузии немедленно было сообщено ему требуемое им сведение и учинено предписание архиеп. Софронию, согласное с предполагаемыми е. выс-м мерами к ограждению церковных в Имеретии крестьян от отяготительных и неопределительных поборов. 3) В исходе прошлого 1824 года архиеп Софроний представил за 1822 и 1823 годы отчеты о доходах и расходах Имеретинской церкви. Грузино-Имеретинская Синодальная Контора, усматривая из оных отчетов, что доходы Имеретинской церкви весьма много уменьшились противу исчисления, и значущегося в вышепомянутых ведомостях, присланных преосв Софронием в 1821 году,— поручала члену своему архим. Николаю, коему по многолетнему его, яко природного жителя, в Имеретии пребыванию и по частому употреблению его епархиальным начальством в делах, до Имеретинской церкви касающихся, известны все местные обстоятельства и источники церковных в Имеретии доходов, — рассмотреть отчеты, представленные преосв. Софронием за 1822 и 1823 годы, с тем, чтобы он, архим. Николай, сделав по сим отчетам замечания, представил оные письменно Синодальной Конторе с мнением о средствах, какие признает полезными к увеличению церковных в Имеретии доходов. Архим. Николай, в рапорте Синодальной Конторе по сему предмету, между прочим, изъяснив, что моуравы церковных селений, сверх жалованья получаемого ими из церковных доходов, пользуясь всеми выгодами от крестьян, обременяют их частыми поездками к ним без всякой надобности, для одного лишь прокормления своего с служителями, — признавал необходимо нужным отменить моуравов во всех церковных селениях, для облегчения крестьян от угнетений их и лежащую на моуравах обязанность, т. е сбор повинностей с крестьян, поручить тем духовным лицам, в ведомстве коих они состоят. Грузино-Имеретинская Синодальная Контора, находя сие предположение архим. Николая основательным, тем более, что в Высочайше утвержденном в 19-й день ноября 1824 года докладе св. Правительствующего Синода, коим определены разные расходы на лица и предметы в Имеретинской епархии, не положены ни моуравы для церковных селений, ни жалованье им, — решительным определением своим 18-го февраля сего года предоставила преосв. Софронию войти в рассмотрение мнений архим Николая касательно отменения моуравов, с тем, что если им, преосвященным, усмотрено будет, что они не имеют на моуравство в церковных селениях царских грамот, то уволил бы он их от моуравства на основании 4-го пункта Высочайшего повеления, 29-го января 1804 года на имя кн. Цицианова последовавшего, и поручил исправление их должностей духовным лицам, управляющим имениями. 4) В 4-м пункте означенного Высочайшего повеления сказано. “Утверждая предположение ваше о неприметном уничтожении отяготительных и вредных для поселян моуравов, поручаю вам отрешать корыстолюбивых от должности по жалобам земледельцев и на место их, так и в случае смерти никого не определять. 5) По сведениям, имеющимся в [441] Грузино-Имеретинской Синодальной Конторе о повинностях, какие несут крестьяне Имеретинской церкви, видно, что оные не могут быть обременительны для крестьян, так как с дыма собирается в пользу церкви подать по 1 р., по 2 р. и более, смотря по состоянию каждого, о чем известно и главноуправляющему в Грузии из краткого описания церковных в Имеретии крестьян, препровожденного к е. выс-у при отношении от 15-го апреля 1822 года, № 212.— Приказали. Хотя из дела явствует 1) в предписании Синодальной Конторы архиеп. Софронию не сказано, чтобы он удалил от должностей всех без изъятия моуравов церковного ведомства по Имеретии, как о том дано им знать кн. Горчакову,— напротив же, по учиненному Синодальною Конторою распоряжению никто из моуравов, имеющих царские грамоты на моуравство, не отменяется, а предоставлено преосв. Софронию по рассмотрении отменить тех только моуравов, вои не имеют царских грамот на сие звание. 2) Синодальная Контора приступила к таковому распоряжению о моуравах, во 1-х потому, что в Высочайше утвержденном 19-го ноября 1821 года штате Имеретинской епархии не положены ни моуравы в церковных селениях, ни жалованье им, и во 2-х, для избавления церковных крестьян, как архим. Николай удостоверял, от частых к ним поездок моуравов без всякой надобности, для одного лишь собственного прокормления своего с служителями, кои поездки при умеренной даже плате церковных податей должны быть для крестьян обременительны и по необходимости вынуждать их часто обращаться с разными жалобами к местному военно-гражданскому начальству не на моуравов, во всяком случае им могущих за сие чинить притеснения, но на тягость уже несомых ими в пользу церкви повинностей, что и случилось, как то видно из отношения главноуправляющего от 28-го марта 1822 года, № 1205, и от 16-го текущего месяца, № 50. Но как главноуправляющий в Грузии имеет опасение, что уничтожение моуравов, а с тем вместе лишение пропитания не только из них многих, но даже и семейств их, родить может ропот сих старшин, который, разлившись между народом, быть может произведет и бурю и гибельные последствия, то по уважению сих обстоятельств предписать немедленно архиеп. Софронию, дабы он удержался исполнением изъясненного выше распоряжения Конторы касательно моуравов и оных не отменял, а оставил бы их по-прежнему, в той надежде, что они под наблюдением е. преосв. постараются заслужить церкви исправным прохождением сей должности, отнюдь не отягощая излишними поборами и разъездами церковных крестьян, и впредь он, преосвященный, на место умершего или иным случаем выбывшего моурава нового не определял бы,— о чем с приложением копии с сей статьи уведомить главноуправляющего в Грузии.

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info