7.
Сию твердую, неизменную и во все дни нашей жизни подлежащую исполнение рукопись и условие, имеющее быть представленным судье и избавителю нашему Иисусу Христу, поднесли самому безначальному в Троице славимому Богу, животворящему Древу, посреднице нашего избавления приснодеве Марии, предтече и крестителю Иоанну, ангелам и архангелам, пророкам и апостолам, святителям и мученикам, отцам и праотцам, преподобным и девственницам и всем угодникам Божиим, небесным и земным, семи соборам и четырем патриархам, чрез посредство и благословение нашего архипастыря, всеблаженного господина католикоса Виссариона, с утверждения Чкондидского митрополита Гавриила, Генательского Иосифа, Шемокмедельского Николая, Цагерельского Григория, архиепископа Иосифа, Никорцминдельского Германа, митрополита даскала (дидаскала ?) Даниила, Ниноцминдельского Максима, митрополита Бедийского Максима и всего Имеретинского, Одишского и Гурийского священно-монашеского сонма, чрез посредство Бога и всех божественных ликов, — поднесли вам, царю Соломону, я Кация Дадиани, я Гуриели Мамия, царевич Георгий, царевич Теймураз, Эристав Ростом, Дадианов сын Манучар, Николай, Георгий, Гуриелев сын Георгий, все вообще Цулукидзе, Церетели, Микеладзе, Абашидзе, Нижарадзе с сыном, Иас-швили, Лорткипанидзе, Мхеидзе, [57] Гогоберидзе, Мачавариани, Месхи, Авалиан-Иосселиани и все вообще Имеры, великие и малые; Одишар-Лечхумцы Чичуа Георгий, Чикуани, Пагава, Ахвледиани, Асатиани, Апакидзе, Мхеидзе и Чикуани, Дгебуадзе, Чиджавадзе, Джаниан-Кочакидзе, Микадзе, Джолиа, Шелиа, Картвелие-швили (?), Саджаиа и все вообще Одишарцы, великие и малые. Гурийские эриставы Мачутадзе, Накашидзе и Шалика-швили, все вообще Жорданиа, Гугунава и Татис-швили — Гурийцы великие и малые, — сие письмо, имеющее быть представленным Судье на том свете, а на этом созерцаемое всеми православными, поднесли ради того, что Ахалцихский паша обратился к нам с таким страшным и ужасающим словом, какого ни прежде не слыхивало Адамово потомство, ни впоследствии не может быть слышано столь страшное и ужасающее слух слово «если-де невольников не продадите, — нельзя». По этому предмету мы ныне постановляем единодушно пред Богом, что пока дышим, не делать этого дела, ни послаблять в этом друг другу, а соединиться между собою в повиновении царю Соломону и исполнении его веления, чистосердечно поддерживая друг друга и не изменяя один другому ни ради какого гнета и затруднения, не щадить в этом деле своих голов и оказывать царю Соломону твердую поддержку, чтобы такое страшное дело не совершилось чрез нас. — Таково условие, подносимое нами Богу и человеку. Ныне кто из сынов человеческих сие расстроит, великий или малый, тот да расстроится от законной и беззаконной (?) учености; да будет над ним гнев самого безначального Бога и всех выше сего писанных святых, небесных и земных, плотских и бесплотных; да постигнет его проказа Гиезия, удавление Иуды, поражение громом Диоскора, поглощение Дафана и Авирона. А мы да будем прокляты и вышеупомянутыми (святыми), если это нарушим и по возможности не поддержим друг друга, — прокляты духовно и телесно ныне и во веки от семи соборов и всех церквей, от Святогорских пустынь и служащих в них. Утверждающие же это да будут благословенны душою и телом ныне и во веки. Аминь. Я, архимандрит Сильвестр, на писал сие, но единогласному засвидетельствованию приказанное, в год после Христа 1759, декабря 30, в день 5. Потрудившийся над устройством, этого дела католикос Виссарион и весь его собор подтверждаем, что если какой-либо царь или царица, князь или азнаур, великий или малый возымеет неправедно разорить и ввергнуть в нищету сына, либо потомка того, кто умерь за это дело или хотя, [58] бы умер и своею смертию, но оставаясь верным ему и усердным царю, то да будет проклят душевно и телесно по вышеописанному. Аминь. А если кто из сынов человеческих нарушит вышепрописанное и изменит царю, или преступит сие условие и соделает беззаконие, вопреки настоящему союзу, а также кто пристанет к вероломцу, окажет ему содействие и помощь, либо примет его к себе, или отслужит за него обедню и помолится, или в случае смерти удостоит его землею, — тот да будет проклят душевно и телесно — без разложения, на сем свете да истребится, а на том да свяжется вместе с Иудою. Кто это исполнит и утвердит, тому да будет вечная память, духовная и плотская, ныне и во веки. Аминь. — Нарушитель проклят, исполнитель благословен. Аминь.Приложено 10 печатей вышеупомянутых лиц, на одной из них надпись «раб Божий, брат Хонткира (Турецкого султана), Хан Гурий».
Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info