СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

Во время вчерашнего моего разговора с Рамчандером последний между прочим заявил о бедственном положении гиндустанского народа. Причины такого положения, по мнению Рамчандера, заключаются в недостаточной обширности территории по сравнению с численностью населения. Притом же лучшие земли заняты английскими плантациями, на которых разводился опиум, красильное дерево ²⁰ и другие предметы вывоза, служащие лишь к обогащению плантаторов, но не приносящие никакой пользы народу. Ввиду сего гиндустанцы заявляют желание массами перейти в наши пределы и расположиться в пустых местах нашего Туркестанского края.

Подобные переселения, по мнению Рамчандера, послужили бы к ослаблению могущества англичан в Гиндустане, так как сила последних главным образом опирается на бедственное и угнетенное положение туземного населения. С выходом значительной массы народа экономическое положение оставшихся жителей исправилось бы, и можно было бы предвидеть более энергичное пробуждение чувства самостоятельности в среде апатичного в настоящее время от голода населения. Сравнивая наше положение в Средней Азии с положением англичан в Гинду стане, Рамчандер находит наше положение несравненно прочнее. Он уверяет, что власть англичан в Гиндустане только фиктивна и имеет чисто политический характер, то есть поддерживается ложными понятиями европейских кабинетов о действительном положении дел в Гиндустане, а главное — нерешительностью нашей политики в Средней Азии.

Обаяние англичан в Гиндустане, по отзыву Рамчандера, заметно расшатано первыми неудачами в Афганистане и удалением туда значительной части войск ²¹, так, например, владетель Бирмы уже совершенно открыто не признает владычества Англии, удалил из своих земель всех живущих там англичан ²². Кроме того, англичане последнею афганскою войною вооружили против себя и мусульманское население Гиндустана. Кажущееся сочувствие индусов к последним успехам англичан в Афганистане Рамчандер объясняет надеждою приобрести территорию для выселения, а также и следующими соображениями: до владычества англичан в Гиндустане жители этой страны находились в прямых торговых сношениях с Персией и своими северными среднеазиатскими соседями. Со времени же английского нашествия доступ к этим странам через Афганистан сделался невозможным вследствие постоянно угрожающего нападения этого ханства. В настоящее время торговая каста гиндусов надеется, что успехами английского оружия путь в Персию будет снова открыт. Англичане, по словам Рамчандера, в высшей степени бдительны и недоверчивы к вассальным владельцам. Так, например, в минувшем году магараджа Синдии ²³, желая перевооружить свои войска, выписал из Америки ружья, транспорт с ружьями прибыл благополучно в Бомбей, но был тотчас же конфискован английскими властями; при этом бомбейский губернатор объявил магарадже, что ружья не отобраны, а просто взяты на сохранение в бомбейский арсенал, так как, по мнению английских властей, магараджа в настоящее время в новых ружьях не нуждается. Надо заметить, что вассальные войска вооружены вообще весьма плохо: ружья у них в мирное время хранятся в арсенале, а на руки солдатам для учений и караульной службы выдаются деревянные палки, выточенные наподобие ружей. [214]

Во время минувшей кампании 1877-1878 годов ²⁴ англичане старались привлечь часть собранных в Константинополе беженцев к переселению в Гиндустан, но проект этот возбудил сильный ропот в среде населения Гиндустана, не исключая и мусульманского, почему это переселение и не состоялось.

О состоящем на русской службе Искандер-хане ²⁵ и своих сношениях с ним Рамчандер сообщил следующее:

При открытии последней турецкой кампании Искандер-хан по внушению английского правительства отправился из Лондона в Константинополь, где должен был сформировать отряд из бывших своих приверженцев, вызванных им из Герата. В декабре 1877 действительно к нему прибыло несколько десятков афганцев, но в таком изнуренном виде, что они положительно не могли принять участия в военных действиях, и таким образом, формирование проектированного афганского легиона не состоялось. Английское правительство, недовольное действиями Искандер-хана, лишило его субсидии, которою он до того времени пользовался; после этого он отправился в Персию. В настоящее время Искандер-хан находится в Мешхеде. Сам Рамчандер встретился с Искандер-ханом в Константинополе, где он получил от него рекомендательные письма для облегчения своего путешествия через Персию и Афганистан в Гиндустан. Во время этого путешествия Рамчандер встретил английскую рекогносцирующую экспедицию, которая исследовала прямой путь из Кветты в Мешхед. Встреча эта заставила Рамчандера возвратиться в Константинополь, где он вторично виделся с Искандер-ханом, который на этот раз снабдил его рекомендательными письмами к разным лицам в Петербурге. Рамчандер находился при этом в положительном неведении о проделках Искандер-хана в отношении к нему. У Искандер-хана два брата: Абдуладжан, живущий в Герате, и Шанавас-хан ²⁶, находящийся в Тегеране.

Для сношения с Гинду станом Рамчандер рекомендует горный путь через Куляб, Фейзабад, Читрал, Муссафар-абад и Кашмир.

Для войск этот путь не годится, и единственным военным путем для достижения Гинду стана он считает дорогу через Кабул. Об оперативном направлении через Герат он не мог высказать своего мнения, так как этот путь ему мало знаком. Он особенно сильно настаивал на необходимости в случае военных действий против Гиндустана базироваться на Аму-Дарью. Он считает эту реку отличною коммуникационною линиею, ввиду судоходности ее (для больших лодок) до самого Вакша. Хотя значительная масса Гиндустанских народов имеет самые невыгодные (распространяемые англичанами) мнения о России, но все же большинство гиндусов смотрит на русских как на своих будущих освободителей. Особенно склонны к содействию русским магараджи Синдии, Гвалиора, Кашмира и Патиалы ²⁷. Лица эти, по уверению Рамчандера, — представители 150-миллионного населения, безусловно нам преданного.

Магараджа кашмирский считается главою всего населения Раджистана и всех раджпутов, разбросанных по всей западной части Гиндустана. Раджпуты женятся исключительно между собою, почему все считаются родственниками. Они принадлежат к военной касте. Синдия и Гвалиор в таком же отношении к племенам Бароды и Холкар. Они принадлежат к торговой касте, но считались прежде в военной. Они содержат прекрасную конницу. Магараджа Патиалы — потомок по женской линии Ренджит Синга — считается главой всех сейков. От этих лиц, как известно, была послана делегация ген[ерал]-ад[ъютанту] Кауфману.

Комментарии

20. Красильное дерево — сандаловое дерево, содержащее красный краситель, использующийся для окраски шерсти и в обойном производстве.

21. Имеются в виду партизанские действия населения Афганистана в период 2-й англо- афганской войны, которые изматывали противника, перерезали линии связи, что привело к концу 1879 г. к изоляции большого отряда англичан в Ширпурском укрепленном лагере.

22. Сведения неточны. Последний независимый правитель Бирмы Тибо (1860-1914, годы правления 1878-1885) пытался в своей политике ориентироваться на Францию, но часть Бирмы - Пегу — по-прежнему находилась в руках англичан, и положение британских подданных в независимой части Бирмы было достаточно прочным.

23. Имеется в виду Джаяджи Рао Синдия.

24. Русско-турецкая война 1877-1878 гг.

25. Искандер-хан — внук эмира Афганистана Дост Мухаммад-хана, племянник эмира Шер Али-хана, в результате династической борьбы был заключен в тюрьму. Освобожденный из заключения в 1866 г., он бежал в Бухару, а затем в Туркестан, поступил на службу в русскую армию, получил чин подполковника и за проявленные мужество и отвагу в военных операциях против Бухары был пожалован орденом Станислава 2-й степени с мечами. Затем Искандер-хан отправился в Петербург с целью получить военное образование и предложить свои услуги России в проведении ее восточной политики. Недовольный пассивностью ее правительства в Центральной Азии, он подал в отставку в 1871 г. и уехал в Англию; но в планы Великобритании также не входило в то время осложнять отношения с Афганистаном, в 1877 г. Искандер-хан переехал в Турцию, а затем поселился в Иране.

26. Шахнаваз-хан, Искандер (Секандер)-хан и Абдулла-хан (ум. 1880) — сыновья сердара (правителя) Герата Султана Ахмад-хана Саркара (ум. 1862).

27. Здесь и ниже автор донесения или сам Рамчандр Баладжи демонстрирует путаницу в понятиях и незнание реалий Индии того времени: Синдхия — это правившая династия княжества Гвалиор, махараджа Кашмира был сикхом-пенджабцем и не имел никакого отношения к Раджпутане, Барода — княжество, а Холкар — династия, правившая в княжестве Индор.