СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

Обстоятельство, вкратце, положения Индии (на высочайшее воззрение его императорского величества императора России, да увековечит господь его царствование и власть!). Писано в г. Реште под сенью императорского флага.

Так как ныне по милости Всевышнего господа знамя славы и величия Российского могущественного государства преобладает над всеми владыками лица земли, что известно всякому, имеющему какое-либо понятие о вещах, и ясно всем и каждому, а потому кто бы из смертных ни был предметом притеснений, должен прибегнуть к порогу высочайшего двора. И правительству оного подобает защитить угнетенного от притеснений, в особенности же тех, которые [124] принадлежат к сонму владетельных лиц, потому что повелевать ими не может никто, разве один меч правосудия царя царей, которому никто не осмеливается оказать неповиновение.

Вследствие этого владетельные лица Индии, познав справедливость этого положения, сочли необходимым прибегнуть к высочайшему правительству, для того чтобы оно защитило их от угнетений и тирании народа английского и чтобы воцарило оно между ними правосудное правление. Уповаем, что государь окажет нам милость свою и великодушие и, приняв во внимание вопль беспомощных, защитит угнетенных от притеснителей.

Я имею изложить здесь два обстоятельства:

1) Краткий очерк положения индийцев, способа порабощения англичанами здешних народов.

Цари Индии издревле выходили из фамилии Раджпутан ¹¹. известных под именами Суредж Бенси и Чендер Бенси * ¹². И с давних пор обычай у них был I таков, что того из них, который занимал престол Дели, бывший в продолжение пяти тысяч (5000) лет столицей Индии, прочие раджи и владетельные лица признавали над собою государем. В 1191 г. христианского летосчисления Миа Раджа Партехи ¹³ занимал этот престол, а Раджа Джи Ченд ¹⁴ был повелителем г. Кунудж, и теперь еще в живых некоторые из его потомков, владеющих страною Ярварт. И так случилось, что между этим раджей и государем Дехли возникло несогласие. В этот промежуток индийские астрологи, известные во всем мире своею ученостью по этой части, дали знать упомянутому радже, что по их астрономическим наблюдениям в Индии будет господствовать Ислам. Надо знать, что перед этим султан Шехабеддин Гури ¹⁵ несколько раз пытался воевать Индию, но всякий раз был разбит и уходил. Теперь Раджа Джи Ченд написал султану дружеское приглашение и даже просил его, чтобы тот пришел опять в Индию с войском своим. И Султан исполнил желание Раджи и явился с армиею, разбил войска Миа Раджи, государя Делийского, и самого его взял в плен. С тех пор все владетели Индии признали над собою владычество мусульманского монарха, а монархи мусульманские никогда затем не посягали ни на поземельные владения, ни на дела их религии, а напротив того, еще оказывали им поддержку во всяком случае.

Англичане, находившиеся в те времена в разных портах Индии по торговым делам своим, под предлогом разных услуг начали мало-помалу с 1755 г. ¹⁶ христианского летосчисления добывать себе у Делийского государя наместнические 5 халаты ** ¹⁷ в провинции Бенгал, Бихар, Узиса. После того делийский государь, вследствие некоторых беспорядков в управлении, прогневался на своих прежних министров и министерство свое в 1803 г. ¹⁸ христ. летосчисления вручил этим господам, отдав им также начальство над всеми войсками своими.

Получив звание министров, они отняли у государя всю его власть и стали сами управлять делами государственными по-своему; только монета чеканилась и хутба *** читалась с именем Делийского монарха. Так продолжалось до 1835 г. христ. летосч., когда под разными предлогами отменили и этот порядок. Индийцы вознегодовали на них за этот бессовестный поступок и ожидали только случая, чтобы заявить свое неудовольствие, так как нарушение условий считается у всех народов преступлением.

Что же касается до поверья, будто вся Индия находится во власти англичан, это совершенно не так. Англия овладела Индией, но раджи царствовали всегда совершенно отдельно друг от друга и независимо, и только три части страны находятся теперь во власти англичан, остальные же две остаются в руках прежних индийских владельцев, которые держат себя наравне с англичанами, а пожалуй, [125] и выше их, потому что владычество их древнее, тогда как англичане там недавно и до сих пор не могли поработить себе их земли; а владения, находящиеся в руках англичан, переданы были им уступками делийских государей и их министров.

Подробности эти приведены здесь для того, чтобы показать, что так как от древних времен Индия составлена из племенных владений, начальники индийские, управляющие племенами, владеющие землями и могущие, в случае нужды, каждый отдельно выставить для борьбы многочисленное войско, никогда не могли один другого заставить себе подчиниться.

2) В этом состоит вся история владычества англичан в Индии.

О причинах восстания индийцев против англичан и прибытия моего сюда с описанием того, что случилось со мною на пути.

Так как в последние годы англичане принялись за нарушение условий и не исполняли ни одного из своих обязательств, ни одной из клятв своих, индийцы вознегодовали на них и только оставались в ожидательном положении. Отсутствие согласия между ними мешало им остановить эти насилия, а между тем англичане с каждым днем все более и более налегали на индийцев. Но в 1857 г. астрологи индийские возвестили, что скоро англичанам будет конец и что победоносные войска царя царей в соединении с персидскими прибудут в Индию и водворят в ней правление правосудное и попечительное. Так как индийцы питают большую веру в звезды, то есть в астрологию, то с того времени они дни и ночи проводили в ожидании. Вскоре пришло известие, что победоносное войско государя пришло в Хиву ¹⁹, а персидская армия овладела Гератом ²⁰ и вслед за тем прибудет в Индию. Об этом печаталось во всех газетах. Англичане оповестили владетельных лиц, чтобы они выставили войска для отправления к Бендер-Буширу и другим местам; одним словом, требовали помощи.

Индийцы, только и выжидавшие подобного дня, решили воспользоваться случаем и, призвав во главу себя Делийского государя ²¹, ведущего свое происхождение от Тимура Гургана, восстали против англичан, но все-таки в той надежде, что подоспеет к ним на помощь победоносное войско царя царей. Начальники индийские с общего согласия взялись помогать делу кто деньгами, кто войском, а многие землевладельцы великие раджи оставались только в ожидании прибытия победоносных войск. Как вдруг разнеслась весть, что англичане заключили мир с Персидским правительством, что Персидское правительство отдало Герат **** назад, победоносные войска царя царей вовсе не приходили в Хиву. Эти слухи поразили в сердце индийцев. Но дело их не могло уже остановиться, и они поневоле должны были воевать, что продолжают делать и поныне.

А между прочим министр Делийского государя столкнулся с англичанами и выдал им город вместе с монархом ²². Это обстоятельство весьма много послужило к ослаблению индийцев. По замирении своем с Персией англичане, спокойные с этой стороны, присоединили к себе племя сегвендов и принялись воевать с индийцами; овладели Дели и другими местами, разрушили молитвенные храмы, поместили в них солдат, поставили лошадей, производили резню и разбили чашу непорочности Индии и Ислама.

Где, в каких странах было видно, чтоб победитель посягал на веру народов побежденных, повсюду есть храмы для поклонения, но ни один из владык мира не покушался на подобные поступки. Цари поставляют себе за правило, когда они воюют друг с другом для защиты своих владений, воздерживаться по одержании побед от пролития невинной крови и даже уступать противнику небольшую часть завоеванной земли, чтобы тот не утратил своего имени и не лишился [126] бы последнего достояния. Тогда как они царевичей Дели, бывших в сущности их же благодетелями, умертвили ²³ и повесили трупы их на воротах. Я не в силах наконец рассказывать далее и уверен, что Вашему императорскому величеству самому тяжко слушать повесть о подобных тиранствах. И потому я останавливаюсь в надежде остальное передать на словах.

В то время мы, преданные рабы Ваши, посылали сюда двух-трех доверенных лиц, но в дороге они были задержаны и жили милостынею.

Так как с каждым днем англичане усиливаются все более и более, а индийцы слабеют постепенно, главные и начальствующие лица положили по совещании послать сюда одного человека для объяснения своего положения и признали кроме того необходимым, чтобы избранное для сего поручения лицо был сам владетель, дабы слова его имели вес и мог бы он передать все как есть, без всяких искажений как от себя, так и по доверенности от них.

Жребий пал на меня, преданнейшего слугу Вашего величества Я с полной радостью принял на себя это поручение и отправился в дорогу.

Как бы там ни было и скрытно от них, претерпевая большие лишения и трудности, ехал я до Бендер-Бушира, одного из портов Персии, в продолжение 25 дней, надеясь в этот срок прибыть к высочайшему двору. От страха англичан спешил я и даже оставил позади себя все мои пожитки и таким образом совершенно налегке достиг, наконец, Бушира. В то время, как я там был, английский пароход, стоявший в Бушире, проведал обо мне и пытался меня задержать, но тамошний правитель отправил меня в Шираз. Там опять английский старшина купечества хотел наложить на меня руки; но об этих обстоятельствах осведомилось Персидское правительство и сделало распоряжение, чтобы особу мою считали неприкосновенной.

Таким образом я доехал до Тегерана.

Хотя английский посланник много хлопотал на мой счет, но министр ему положительно отказал, говоря, что я прибегнул к покровительству Персидского государства, и для него особа моя неприкосновенна и что поэтому я могу ехать куда пожелаю, а ему он меня не выдаст.

Но о людях моих и вещах я до сих пор не имею никакого известия, мне говорили, правда, что когда об отъезде моем узнали в Бомбее, англичане задержали их в окрестностях этого города и завладели моим имуществом, так что от них не осталось и следов.

Когда я прибыл в столицу Персии в совершенном безденежье и без вещей, правительство Персидское оказало мне благосклонную помощь и все сделало для меня, что требовали обстоятельства.

Так как английский посланник не мог удержать моей поездки сюда, то старался разными уловками задержать меня в Тегеране и даже через посредство персидского министра заговаривал со мною о примирении, но преданный слуга Ваш, взяв, как должно, фирман от Персидского правительства, уехал.

Ныне, находясь в г. Реште, осмеливаюсь униженно просить, дабы повелено было Вашим императорским величеством отправить на имя Вашего консула, пребывающего в Реште, предписание с соблюдением совершенного моего спокойствия отправить меня к подножию высочайшего престола Вашего Императорского Величества, дабы я мог передать изустно все то, чего нельзя было мне поместить в этом прошении, а равно и повергнуть к священным стопам августейшего монарха прошения индийских раджей.

(М. П. с именем Роу Раджа Бахадур и проч.)

Писано 5 декабря 1860 г. христ. летосчисления. [127]

* Все эти имена написаны связно и неразборчиво, и потому неизвестно, так ли они здесь прочитаны.

** При назначении в правители или наместники провинций индийские и персидские монархи дарят халаты (инвеституру).

*** Хутба у мусульман — то, что у нас возношение царского имени на ектинье.

**** Согласно условиям англо-иранского договора 1857 г. Герат был признан независимым.

Комментарии

11. Ошибка переводчика: Раджпутана — этнокультурная область Индии.

12. Суредж Бенси и Чендер Бенси, хинди — происходящий из Солнечной династии и происходящий из Лунной династии. Согласно индийской традиционной историографии все княжеские индусские роды произошли от двух мифических династий — Солнечной и Лунной.

13. Областью Дели в конце XII в. владели князья Аджмира из династии Чаухан. В 1192 г. Мухаммад Гури (см. примеч. 15) разбил армию Притхвираджи II Чаухана (уб. 1193).

14. По-видимому, имеется в виду Джаячандра (1170-1193), во время его правления держава Гахадавалов была завоевана Мухаммадом Гури.

15. Шехабеддин Гури (Шихаб-ад-дин), или Мухаммад Гури, — один из султанов княжества Гур (1203-1206), захватил почти всю территорию современного Афганистана, Синд, Пенджаб, Бенарес и другие города Индии.

16. По-видимому, имеется в виду битва при Плесси 23 июня 1757 г., когда 3-тысячный отряд сипаев под командованием англичан разбил огромную армию наваба Бенгалии. Этот день считался англичанами днем основания Британской Индии. После победы над навабом Ост-Индская компания начала захваты территорий в Бенгалии.

17. Обычай дарения халатов существовал только у мусульманских правителей Индии.

18. В 1803 г. началась 2-я англо-маратхская война, в результате которой престарелому Великому Моголу Шаху Аламу II (1759-1806) был возвращен Делийский престол, но он не обладал никакой реальной властью.

19. Завоевание Хивинского ханства Россией произошло в 1873 г.

20. Имеются в виду события англо-иранской войны 1856-1857 гг. После того как в октябре 1856 г. иранские войска захватили Герат, англичане оккупировали о. Харг, порт Бушир и двинулись в глубь страны, но были остановлены. Вскоре военные действия были совсем прекращены, главным образом из-за вспыхнувшего в Индии восстания. По договору 1857 г. Иран вывел свои войска из Герата и признал его независимость.

21. Имеется в виду Мухаммад Бахадур-шах (ум. 1862), последний представитель династии Великих Моголов (1837-1858).

22. Восставшие сипаи в осажденном Дели подозревали, что главный министр Бахадур-шаха Хаким Хасан улла-хан находился в сговоре с англичанами.

23. Могольские принцы Мирза Могол, Мирза Хизр Султан и Мирза Абу Бакр были расстреляны британским офицером Ходсоном.