№ 43
5 мая 1905 г. — Из протокола Индо-афганской комиссии
3 при Обществе востоковедения. Заседание 3-еЗаседание открыто в 8 часов 40 минут вечера.
А. Е. Снесарев
. Иван Константинович Серебренников, снисходя на мою просьбу, прибыл сегодня из Выборга, чтобы поделиться с нами своими впечатлениями о поездке в Индию.И. К. Серебренников
. Несколько лет тому назад в Ташкенте открыты курсы языка индустани и урду, владея которым можно быть понятым большей частью населения Индии, в особенности в северо-западных провинциях, где он является коренным и природным языком туземного населения. Мысль об учреждении курсов индустани в Ташкенте чрезвычайно удачна. В нынешнем году это 4-й выпуск, так что в Туркестане имеется еще до 40 офицеров, основательно знакомых с этим языком. Недостатком школы служит отсутствие практиканта-туземца. [66]Чтобы применить приобретенные знания к разговорной речи, нужна некоторая практика. Поэтому начальство курсов имеет право ходатайствовать о командировании из каждого выпуска одного офицера в Индию. В 1901 году выбор пал на меня. Выводы, о которых я буду иметь честь доложить, сложились из того, что я лично видел, и из разговоров с лицами, с которыми я сталкивался. К числу таких нужно отнести прежде всего моих учителей языка урду, а затем главным образом случайных собеседников в вагонах. Ездил я обыкновенно во втором классе, чтобы иметь возможность беседовать с туземцами. Сам я не начинал разговоров, но туземцы, всегда держащиеся совершенно в стороне от англичан, обыкновенно делались очень словоохотливыми, как только узнавали, что я русский, и сами начинали со мной разговаривать, преимущественно на темы политического и экономического характера. Общее впечатление от этих разговоров следующее: политическое самосознание у образованных индусов сильно развито, туземцы глубоко ненавидят англичан.
Относясь к Индии поверхностно, можно вынести впечатление благоприятное. Города благоустроены, дороги превосходны. Проезд по железным дорогам баснословно дешев. Англичане не вмешиваются в религиозные и бытовые отношения туземцев. Касты имеют свой суд. Миссионеры на улицах совсем свободно рассуждают о высоких материях, словом, свобода слова полная. Национальные конгрессы (дурбары) 4 собираются периодически, и на них туземцы не стесняются говорить много горького и обидного по адресу англичан. Индия имеет свой бюджет и не платит никакой дани, в прямом смысле этого слова, англичанам. И все-таки индусы глубоко ненавидят англичан, и заветная их мечта — освободиться от завоевателей. Мною подмечены три главные причины этой ненависти.
a) Незаметное, но систематическое высасывание соков из туземцев. Огромное содержание статс-секретариата 5 в Лондоне. Оклады чиновников англичан непомерные. Так, чины уездной администрации получают до 1000 рублей в месяц, а индусы на тех же должностях получают гроши. 1/5 часть военного бюджета платится в Англию за военные материалы. Индия расходует значительную часть своего бюджета на уплату % на капиталы, вложенные англичанами в промышленность в виде займов. Ежегодно строятся на индийский бюджет на северо-западной границе стратегические железные дороги, совершенно бездоходные. Вместе с тем и экономические условия страны чрезвычайно тяжелы. Деньги дороги. Рупия в Индии дороже нашего рубля. Заработная плата ничтожна. Так, прислуга зарабатывает 8-10 рупий в месяц, а чернорабочий — 4-5 рупий. Поденная плата — 8-12 коп., женщины же зарабатывают всего 4 коп. в сутки. Средний бюджет деревенского жителя — 12 рупий в год. В общем, надо сознаться, что ничтожная заработная плата возможна лишь при общей дешевизне жизни, продуктов и ничтожности потребностей. Так, мяса не едят, а для питания бедняка достаточно несколько зерен. Индия несомненно беднеет под владычеством англичан. Дошло до того, что все драгоценности носятся женщинами поддельные.
b) Явная несправедливость англичан к индусам. Суд только для богатых, бедные ничего не могут добиться судом. Мне пришлось быть в Люкнове на маневрах англо-индийских войск, и я лично видел, как по засеянным полям скакали орудия и проходила пехота без всякого стеснения. Хозяин помятой жатвы только почесывался и охал и на мои вопросы: «Будут ли уплачены убытки?» — заявил мне, что в Индии это не практикуется, суд доступен там только для богатых, а не для бедного крестьянина. [67]
с) Самое главное — пренебрежительное отношение англичан к туземцам. Цвет кожи в Индии — это все: к парикмахеру-индусу европеец не пойдет. Европеец для туземца существо высшее, что выражается в слове «сахиб» (господин), с которым туземец обращается ко всякому европейцу. Туземцы не могут занимать высшие должности по управлению. Европейцы не могут быть в подчинении туземца даже в армии. В результате всей этой системы: горечь в душе индусов и ненависть к англичанам. Конечно, о любви к англичанам не может быть и речи, есть только страх и уважение.
Любопытно, что во всех фортах и укреплениях, охраняемых караулами из туземцев, меня пропускали беспрепятственно, так как им и в голову не приходило, что можно остановить европейца. Интересно также остановиться на отношении индусов к России. Некоторые туземцы не имеют представления о русских. Более образованные индусы очень интересуются Россией, хотя и не всегда обнаруживают правильные понятия. Так, один из них спросил меня, платит ли Россия дань афганскому эмиру, как то делают англичане 6.
Симпатии к русским несомненны. Один интеллигентный индус, служащий по управлению, сказал мне: «Ваш император помог нам, когда был голод в Индии 7, а Индия, когда у вас был голод, не могла помочь». У одного из фотографов я увидел на стене портрет нашего Государя. Оказывается, по словам фотографа, что портрет Государя императора встречается у многих индусов. Почтовый чиновник в Люкнове меня предупредил, что за мной следит полиция.
У туземцев несомненна вера в то, что русские придут в Индию. Мне пришлось неоднократно слышать, что сражаться против русских не будут. Я лично убежден в успехе похода на Индию. Мое мнение основано на несомненном недовольстве туземцев нынешним положением.
Заключение:
хотя после почти пятимесячного пребывания я покинул Индию почти больной вследствие тяжело перенесенного климата (в апреле уже невыносимые жары), непривычных условий жизни и, наконец, некоторого нервного расстройства, вызываемого условиями исключительного положения, в котором я путешествовал, все же я покидал эту страну с сожалением. Жители ее, те, с которыми я познакомился там, оставили о себе самое симпатичное воспоминание. Я считаю Индию глубоко несчастной страной. Обладающая во многих частях богатейшей почвой и другими неисчислимыми природными богатствами, густонаселенная, имеющая свое славное историческое прошлое, обладательница нескольких древнейших культур, колыбель просвещения, человеческого ума, страна эта имеет полное право на лучшее существование, и заветная мечта лучших ее сынов — о том времени, когда родина их освободится от своих поработителей. Они ждут помощи извне, и, по крайней мере до последнего времени, взоры их обращались в нашу сторону.По окончании доклада — обмен мнениями.
Народы Азии и Африки, 1989, № 3, с. 95-97.
Комментарии
3. Индо-афганская комиссия (Комиссия по изучению Афганистана и Индии) была образована 5 марта 1905 г. в рамках Среднеазиатского отдела Общества востоковедения в Петербурге с целью изучения современного положения и проведения имперской политики в этих странах.
4. Национальные конгрессы, собрания патриотически настроенных представителей образованного индийского общества, которые впоследствии в 1885 г. образовали влиятельную националистическую партию Индийский национальный конгресс, обычно не назывались дурбаром. Дурбар в XX в. — собрание владетельных князей Индии, иногда — влиятельных лиц княжества.
5. Статс-секретариат в Лондоне — имеется в виду секретариат (министерство) по делам Индии в метрополии.
6. По-видимому, имеются в виду субсидии, которые выплачивались афганскому эмиру английским правительством. Так, по Пешаварскому договору 1857 г. англичане обязались выплачивать эмиру Дост Мухаммеду «на военные нужды» 100 000 рупий. Впоследствии размер субсидий пересматривался.
7. Голод в Индии второй половины 90-х годов XIX в. вызвал большое сочувствие во всем мире. В России развернулось широкое движение по сбору средств в помощь голодающим. См.: Русско-индийские отношения в XIX в. М., 1997, док. № 145-148.
Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info