-

ИВАН ПАВЛОВИЧ МИНАЕВ.

(некролог).

Петербургский университет понес новую тяжелую, преждевременную, хотя и предвиденную утрату; русская наука лишилась одного из самых крупных своих деятелей. По возвращении из-за границы, где он напрасно искал облегчения от неизлечимой болезни, давно подтачивавшей его физические силы, в пятницу, 1-го июня, в 1 час по полудни, скончался Иван Павлович Минаев, профессор сравнительного языкознания в С.-Петербургском университете.

И. П. Минаев принадлежал по происхождению к дворянской семье в Тамбовской губернии. Родился он 9-го октября 1841 года; получил тщательное домашнее воспитание и затем учился сперва в Московской первой гимназии, а после в Тамбовской, где и кончил курс. В 1858 году он поступил на восточный факультет С.-Петербургского университета, где с особенною любовью занимался под руководством профессоров В. П. Васильева и К. А. Коссовича. Будучи студентом третьего курса, на тему, предложенную нашим знаменитым синологом, он написал сочинение по кафедре китайского и манджурского языков: “Географические исследования о Монголии”, за которое получил золотую медаль в феврале 1861 года. Профессор Васильев успел внушить даровитому юноше живой интерес в изучению буддизма, что послужило точкой отправления для всей последующей ученой деятельности Ивана Павловича. Профессору Коссовичу он был обязан первоначальным знакомством с санскритским языком. По окончании курса в [37] университете, в 1862 году, задаваясь вполне сознательно целью изучения первоисточников буддизма, для чего необходимо было основательное и глубокое знакомство с литературами санскритскою и палийскою, Иван Павлович отправился за границу и прежде всего в Берлин и Геттинген, где в течение двух лет слушал лекции Бонна, Вебера и Бенфея. Следующие затем три года И. П. Минаев, получив командировку от министерства народного просвещения для приготовления себя к преподаванию истории Востока, занимался самостоятельно рукописями в Париже и Лондоне и тем положил основание отличавшей его обширной и разносторонней начитанности в не изданных памятниках буддийской литературы. Тогда же он завязал прочные ученые связи с выдающимися представителями западно-европейского ориентализма, главным образом во Франции и Англии. В Россию Иван Павлович воротился (в марте 1868 г.) уже зрелым ученым и, по защищении магистерской диссертации, под заглавием “Пратимокша-сутра, буддийский служебник” (в марте 1869 г.), был утвержден в должности штатного доцента по кафедре санскритской словесности на восточном факультете, а в 1871 году перешел в историко-филологический факультет, на кафедру сравнительной грамматики индо-европейских языков. Уже магистерская диссертация Минаева представляла очень ценный вклад в тогда еще весьма мало разработанную научную область; что же касается его докторской диссертации “Очерк фонетики и морфологии языка пали” (защищалась 18-го декабря 1872 г.), то она была вообще первым в Европе опытом систематического изложения грамматики этого священного языка буддийского вероучения. В скором времени книга Ивана Павловича была переведена на французский язык (в печати перевод появился в 1875 г.) и была вполне оценена также и местными индийскими учеными, среди которых Иван Павлович также имел почитателей. Благодаря этим и другим еще трудам, перечисление которых здесь было бы излишне, И. П. Минаев приобрел авторитетное положение в ряду европейских специалистов данной области, так что его труды по изданию и объяснению неизвестных или не изданных памятников везде охотно принимались и стали, между прочим, украшать тома известного всем ориенталистам центрального органа палийской филологии - сборника “Pali text-Society”, а также других русских и иностранных ученых изданий. [38]

Все эти труды служили как бы приготовлением к задуманному Иваном Павловичем обширному историко-критическому сочинению о буддизме. Этому творению не суждено было появиться на свет в полном виде. Издан был (в 1887 г.) только первый том в двух выпусках, дающий, однако, полную возможность судить, что если б автору удалось завершить свой труд, он поставил бы изучение буддизма на новую, более прочную критическую почву.

Не довольствуясь кабинетным изучением индийской древности, Иван Павлович совершил три путешествия в Индию (в 1874-1876 гг., с декабря 1879 по июль 1880 г. и с ноября 1885 по май 1886 г.), где провел в обшей сложности более трех лет; оттуда он вынес богатую научную добычу в виде рукописей, редких восточных изданий и археологических предметов, а главное - живое знание местных наречий и всего народного быта. Как результат его наблюдений во время первого путешествия, в печати появились весьма живо и даже увлекательно написанные статьи, составившие затем два тома сочинения “Цейлон и Индия”, и сборник индейских сказок и легенд, записанных им в Камаоне из народных уст. Однако, этими изданиями далеко не исчерпывался запас приобретенных ученым путешественником сведений о современной индийской жизни; большая часть заметок и записей Ивана Павловича, собранных им во время путешествий, осталась не обнародованною в печати. Многое он сообщал в заседаниях ученых обществ, преимущественно в Географическом, в котором был весьма ревностным и особенно полезным деятелем, и в котором его сообщения всегда встречаемы были с живым участием и глубоким вниманием. Эти сообщения касались уже не одних только теоретических вопросов науки, но и живой современности, в частности - условий и оснований английского владычества в Индии и великобританских стремлений к расширению влияния или даже преобладания в Средней Азии. Судьбами последней в прошлом и настоящем Иван Павлович интересовался с давних пор, и как это было ему свойственно, он изучил занимающий его предмет самым глубоким и разносторонним образом. Он сделался несомненно лучшим у нас знатоком исторической географии Средней Азии. Плодом этих занятий являются “Сведения о странах по верховьям Аму-Дарьи”, “Старая Индия” (подробный комментарий к запискам русского путешественника XV века Афанасия [39] Никитина: “Хожение за три моря”) и неизданный еще, но, сколько нам известно, совершенно готовый к печати перевод путевых записок Марко-Поло, также с комментарием. Некоторые из названных сочинений Ивана Павловича, вышедших отдельно, печатались первоначально в Журнале Министерства Народного Просвещения; там же он поместил много других самостоятельных исследований и мелких статей в виде рецензий на вновь выходящие книги, русские и иностранные, соприкасающиеся с тою или другою областью его занятий. Он отзывался также и на животрепещущие вопросы текущей политики по делам средне-азиатским и помещал по временам статьи в Новом Времени. Подробной научной оценки трудов Ивана Павловича мы можем ожидать от специалистов; но из сказанного достаточно ясно следует, что И. П. Минаев принадлежал к самым выдающимся ученым не только русским, но и европейским. Имя его пользовалось особенным уважением в Англии и во Франции.

Как профессор и член университетской преподавательской корпорации, И. П. Минаев всегда стоял чрезвычайно высоко во мнении товарищей; все признавали в нем не только редкого ученого, но и высокую нравственную личность, ценили его непреклонную верность убеждениям, безукоризненную честность, прямоту и строгую правдивость. Все сознавали, что этот человек не в состоянии покривить душою, никогда и ни за что не скажет лживого или льстивого слова. Даже те, которые расходились с ним по разным вопросам и отношениям, никогда не решались и не думали заподозрить Ивана Павловича в каких-либо недостойных или низменных побуждениях. Для тех, кто знал Ивана Павловича ближе и мог считать себя в числе его друзей, воспоминание о нем останется на всю жизнь драгоценным достоянием и, когда минует первая горечь утраты, будет служить отрадным утешением за все минувшее и ободрением для будущего.

Вследствие самого характера преподававшегося покойным предмета, ученики И. П. Минаева были не особенно многочисленны; но те немногие, которые избрали его своим руководителем, могли поистине считать себя счастливыми, и за его заботы об их научном развитии они в свою очередь платили ему трогательною привязанностью и, можно сказать, безграничною любовью. Да будет мир его праху! Да живет его дух в его преемниках и [40] последователях! Пусть он витает в стенах того учреждения, которому покойный посвятил главную свою деятельность. К Петербургскому университету обращались последние сознательные думы и тревоги Ивана Павловича, и на листах газеты, которую с трудом держала его дрожащая рука, на кануне своей смерти он искал опровержения или подтверждения прискорбным слухам об уходе из него прежних своих товарищей.

В. Васильевский.
Барон В. Розен.

Текст воспроизведен по изданию: Иван Павлович Минаев (некролог) // Журнал министерства народного просвещения, № 7. 1890

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info