СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

САЛЬВИАН

О ПРАВЛЕНИИ БОЖИЕМ 8 КНИГ

DE GUBERNATIONE DEI LIBRI VIII

Родился, вероятно, в конце IV в. Был пресвитером в Массилии и дожил до глубокой старости. Геннадий (de vir. ill., 67) называет его «учитель епископов» (вероятно, за его поучения) и указывает довольно большое количество его сочинений, из которых до нас дошли «Adversum avaritiam [«Против стяжания»] и «De praesenti iudicio» или «De gubernatione Dei» [«О правлении божием»] в 8 книгах, написанное между 439 и 451 гг. [См. Shanz.-Hos.-Krug., Gesch d. rom. Litt., IV, 2, 523].

Текст: Corp. script. eccl., VIII, Salviani presbyteri Massiliensis opera omnia. Rec. Fr. Pauly, Vind., 1883. [277]

IV, 67... Так как все... варвары — или язычники, или еретики, то, чтобы сказать сначала о язычниках, так как их заблуждение первее, — племя саксонцев дико, франков — вероломно, гипидов — бесчеловечно, хунов — бесстыдно, наконец, жизнь всех варварских племен порочна. (68) Но имеют ли их пороки ту же степень преступности, как наши? Так ли преступно бесстыдство хунов, как наше, так ли неизвинительно вероломство франков, как наше, или так ли заслуживает порицания пьянство аламанна, как пьянство христианина, или так же заслуживает осуждения хищность алана, как хищность христианина? Если обманывает хун или гипид, то что же в этом удивительного, если он совсем не знает преступности обмана?

IV, 82... Разве бесчеловечнейшие обычаи скифов или гипидов вводят имя господа спасителя в порицание или хулу! ³⁵⁰...

V, 36... Чья несправедливость такова, как наша? Франки этого преступления не знают; хуны от этих преступлений свободны; ничего такого нет у вандалов; ничего такого нет у готов. Не только варвары среди готов не переносят этого, но даже живущие среди них римляне этого не терпят... (37) И мы еще удивляемся, что готы не побеждаются нашей стороной, когда римляне предпочитают быть у них, чем у нас!...

V, 57. Есть ли что-либо подобное у варваров готов? Кто из них вредит любящим, кто преследует почитающего, кто пронзается кинжалом дорогого ему лица?...

VII, 24. Среди стыдливых варваров мы бесстыдны. Скажу даже больше: сами варвары поражаются нашей нечистотой. У готов не допускается, чтобы гот был распутник: одним римлянам дозволяется у, них, уже us предварительного суждения о племени и имени, быть нечистыми. И какова же у нас, спрашиваю я, надежда перед богом? Бесстыдство мы любим, а готы проклинают; чистоты мы избегаем, а она ее любят; распутство у них — преступление и опасность, а у нас — краса...

VII, 47... Мы презираем готов и вандалов, ставя им в укор имя еретиков...

VII, 64. Племя готов вероломно, но стыдливо, аланов — бесстыдно, но менее вероломно... вообще, все племена имеют как свойственные им дурные качества, так и некоторые хорошие.

VII, 107... У готов бесстыдны только римляне, а у вандалов даже и римляне не бесстыдны...

Комментарии

350. Ответ разумеется отрицательный: не вводят, так как скифы и гипиды - не христиане.