СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ПОЛИТИЧЕСКИЕ ПАМФЛЕТЫ ВТОРОЙ АНГЛИЙСКОЙ РЕСПУБЛИКИ

В Отделе редких книг и рукописей библиотеки им. А. М. Горького при Московском университете хранится аллигат из личной библиотеки М. М. Ковалевского, обозначенный в каталоге как «Political Tracts. Commonwealth of England. 1643–1660» (Инвентарный номер Ковал. 4676). Он содержит 33 памфлета, изданных в Англии в период Английской буржуазной революции XVII в. Все памфлеты, переплетенные в сборнике, посвящены насущным вопросам, волновавшим втянутые в борьбу различные группы населения: здесь и проблемы государственного и церковного устройства, и требования армии, и проблемы внешней политики и т. п. Несмотря на огромное значение такого рода материалов для изучения политической и социальной борьбы революционного периода, сборник до сих пор не привлекал внимания исследователей (Пользуюсь случаем выразить мою признательность проф. М. А. Баргу, впервые обратившему мое внимание на фонды библиотеки М. М. Ковалевского, а также сотрудницам Отдела редких книг и рукописей Научной библиотеки им. А. М. Горького при МГУ Е. С. Карповой и Н. И. Сафоновой, консультации которых оказали большую помощь в моей работе. Все содержащиеся в сборнике памфлеты сверялись с каталогом коллекции Дж. Томасона: G. Thomason. А. Catalogue of the Pamphlets, Books, Newspapers and Manuscripts Relating the Civil War, the Commonwealth and Restoration. Vol. I–II. London, 1908. Подробнее о сборнике памфлетов из библиотеки Ковалевского см.: Т. А. Павлова. Политическая литература Второй английской республики в хранилищах Советского Союза. — «Проблемы британской истории». М., 1974). Между тем некоторые из содержащихся в нем памфлетов представляют сейчас значительную библиографическую редкость: среди них есть такие, которые встречаются всего в двух-трех библиотеках мира (См. «Short-Title Catalogue of Books Printed in England, Scotland, Ireland, Wales and British America and of English Books Printed in other Countries 1641–1700». Comp. by Donald Wing of the Yale University Library. Vol. I–III. New York, 1945).

Бо́льшая часть включенных в аллигат памфлетов (20 из 33) относится к 1658–1660 гг., периоду малоизученному, но представляющему большой интерес. Этот период ознаменовался новым оживлением политической и общественной активности народных масс, которое привело вскоре после смерти Оливера Кромвеля к падению режима протектората и восстановлению республики в Англии (См. T. А. Павлова. Социальная политика республиканского правительства Англии накануне реставрации (1659–1660). — «Новая и новейшая история», 1968, № 3). К власти вернулось разогнанное Кромвелем в 1653 г. «охвостье» Долгого парламента, которое в свое время обрекло на казнь короля и провозгласило республику. Ныне это правительство представляло собой буржуазно-дворянскую олигархию, отнюдь не желавшую проводить радикальные демократические реформы, которых требовали от него народные массы, и не способную, с другой стороны, удовлетворить интересы имущих классов, стремившихся к прочной и стабильной государственной власти, к «порядку». Это привело к разочарованию широких слоев населения в правительстве и строе Второй республики и в конечной итоге послужило причиной ее крушения.

Ниже публикуется перевод двух политических памфлетов из указанного сборника, которые говорят о причинах недовольства различных слоев общества политикой республиканского правительства. Первый из них направлен против политики «охвостья» во второй период его правления — после 26 декабря 1659 г. Вернувшись к власти после разгона, устроенного верхушкой кромвелевских генералов 13 октября 1659 г., «охвостье» под давлением консолидировавшихся буржуазно-дворянских собственников проводит чистку государственного аппарата и армейского командования от наиболее опасных для него противников — членов народных еретических сект. Автор памфлета неизвестен. [313] Текст дает основания полагать, что памфлет написан одннм из тех сектантов, которые прежде сотрудничали с «охвостьем». В каталоге Томасона памфлет помещен под 2 февраля 1660 г. Памфлет показывает, что сектанты — представители демократических слоев народа — полностью сознавали, к чему ведет антинародная политика «охвостья»: к компромиссу с феодальной монархией, к возвращению в страну короля. Он обнаруживает ясное понимание политической обстановки в стране и дает резкую критику бездеятельности и слабости «охвостья». Иными словами, памфлет «Гроб Доброму Старому Делу» позволяет взглянут на политику республиканского правительства глазами «недовольных слева» — сектантов.

Второй из публикуемых памфлетов представляет собой прямой ответ на первый; он выражает отношение имущих классов к сектантским требованиям. Его содержание позволяет заключить, что он вышел в скором времени после издания первого памфлета, и уже после вступления армии генерала Монка в Лондон. Автор этого памфлета прибегает к распространенной в то время уловке: он отождествляет сектантов с группой высших офицеров, стремившихся к военной диктатуре. В то же время памфлет недвусмысленно обнаруживает страх победивших в революции собственников перед сектантами, возрождавшими «дух Мюнстерской коммуны». Памфлет показывает, что сектанты в данное время представляли для господствующих классов куда большую опасность, чем возвращение на престол Карла Стюарта.

Ценность публикуемых ниже памфлетов заключается в том, что они устами современников вскрывают наиболее существенные причины падения Второй республики: разрыв республиканского правительства с народными массами, его неспособность решить насущные социально-экономические вопросы, его решительный поворот в сторону компромисса с феодальной монархией. При этом если первый памфлет вскрывает причины разочарования народных низов в политике республиканского правительства, то второй недвусмысленно показывает желательность компромисса с феодальной монархией для выигравших революцию буржуазно-дворянских собственников. Оба памфлета отражают картину ожесточенной идейно-политической борьбы, развернувшейся в стране накануне реставрации.

Несколько слов о форме публикуемых памфлетов. Первый из них отличается скорее горячностью, нежели изяществом стиля, который довольно неуклюж и имеет разговорный характер. Это — как бы устная речь народного проповедника, обращенная к власть имущим. Система аргументации — смешанная: отсылки к текстам Ветхого и Нового Заветов, образы и стиль пуританских трактатов, апелляции к «внутреннему свету» перемежаются с логическими доводами и доказательствами «от разума». Вряд ли автор обладал высокой образованностью. Злободневность темы и конкретность обвинений в адрес парламента не позволяют заключить ничего определенного о литературных источниках памфлета; несомненным, однако, представляется знакомство автора с памфлетной литературой периода революции, может быть, — с пламенным слогом Лильберна. Стиль второго памфлета гораздо более гладок, логичен, строен. Автор его, вероятно, был образованный человеком и не принадлежал к нонконформистам в религии: библейские образы в его сочинении не играют такой роли, как в первой памфлете; наряду с ними он упоминает персонажи из греческой мифологии. В целом же приводимые памфлеты особыми литературными достоинствами не обладают и являются прежде всего памятниками политической и социальной борьбы периода Второй английской республики.