№ 100
Программный манифест диггеров — «Поднятие знамени истинных уравнителей или общинное государство, открытое и предлагаемое сынам человеческим», 25 апреля 1649 г.
В начале времен великий творец, разум, господь, правящий вселенной, создал землю служить общей сокровищницей для блага зверей, птиц, рыб и человека. Человеку была дана власть над зверями, птицами и рыбами, но при начале творения не было сказано ни одного [137] слова, что одна часть людей должна господствовать над другой... Но так как человеческий род начал предаваться благам творения более, чем ходить в духе истины и справедливости,.. себялюбие, правящее, как король в человечестве вместо справедливости, в соединении с корыстью, поставило одного человека учить и управлять другим. Вследствие этого, дух был умерщвлен и человек был ввергнут в узы рабства и сделался большим рабом себе подобного, чем дикие звери по отношению к нему. Поэтому земля (которая была создана служить общей сокровищницей для блага всех, как животных, так и людей) была огорожена на участки наставниками 1 и правителями, а остальные люди сделались слугами и рабами. И земля, которая была создана служить общим запасом для всех, покупается, продается и сосредоточена в руках немногих...
И вот в силу истины, закона справедливости, вложенного в нас, мы решаемся освободить сотворенное от оков частной собственности, под гнетом которой оно томится...
Дело, которое мы в настоящее время выполняем, состоит в следующем — вскопать холм Джорджа и окружающие его пустоши и посеять рожь и вкушать совместно наш хлеб в поте лица своего.
И главный смысл нашего дела в том, что мы трудимся в справедливости и стремимся положить основание для обращения земли в общую сокровищницу для всех, как богатых, так и бедных, чтобы каждый, рожденный на земле, мог бы питаться от земли, своей матери, теми плодами, которые она принесла ему, согласно разума, правящего во вселенной...
Ибо нам кажется, что поскольку мы или кто-либо другой допускаем землю служить частным интересам лордов и землевладельцев, а не быть общей для других людей, так же, как и для них, мы заслуживаем проклятия и удерживаем сотворенное в оковах.
Поскольку мы, как и другие, сохраняем такую частную собственность, мы тем самым соглашаемся держать сотворенное в оковах, под гнетом которых оно томится...
Вы, правители Англии и всего мира, мы объявили наши побуждения, почему мы начали копать на холме Джорджа в графстве Сэррей. Одну фразу следует добавить к изложенному... Слова эти следующие: «Пусть Израиль идет свободно»... Ныне пришло время освобождения... Поэтому еще раз: «Пусть Израиль идет свободно», чтобы неимущие могли бы возделывать пустующие земли и сосать груди своей матери — земли, дабы не умереть от голода.
Berens. The Digger Movement in the days of Commonwealth, pp. 95-98.
Комментарии
1. Имеется в виду духовенство.