№ 287
Декларация о веротерпимости 1, 4 апреля 1687 г.
(Извлечение)
... Является и в течение долгого времени являлось нашим всегдашним взглядом и мнением (которые мы неоднократно высказывали), что свобода совести не должна подвергаться стеснению, а население не должно подвергаться принуждению в делах чисто религиозного характера: такое принуждение всегда прямо противоречило нашим убеждениям, а равно, как мы полагаем, и интересам государства, которые оно нарушало, причиняя ущерб торговле, обезлюдивая страну и обескураживая иностранцев и, наконец, принуждение никогда не достигало целей, для которых оно применялось...
Мы, поэтому, руководствуясь нашим королевским попечением и расположением ко всем возлюбленным нашим подданным, чтобы они могли жить в довольстве и спокойствии, а также имея в виду способствовать процветанию торговли и привлечению иностранцев, признали за благо, в силу нашей королевской прерогативы, издать следующую нашу декларацию о веротерпимости, не сомневаясь в согласии наших обеих палат парламента, когда мы найдем нужным их созвать...
Мы объявляем, что такова наша королевская воля и желание, чтобы отныне применение всех и всякого рода уголовных законов, относящихся к делам религиозного характера, как-то: за непосещение церкви, непринятие причастия, или за какие-либо несогласия с установленной религией, а равно в виду исповедания какой-либо религии (кроме установленной), должно быть немедленно приостановлено и дальнейшие преследования по указанным выше уголовным законам и каждому из них в отдельности прекращены...
Настоящим мы далее объявляем: является нашей королевской: волей и желанием, что присяга, обычно называемая «присягой в признании верховенства светской власти в духовных делах и на верноподданничество», а равно различные присяги (tests) и декларации, упомянутые в актах парламента, изданных в 25 и 30 годы правления покойного августейшего нашего брата короля Карла II, 2 отныне не должны быть [336] требуемы, приносимы и подписываемы каким бы то ни было лицом или лицами, которые занимают или будут занимать какое-либо место или должность на государственной службе, как военной, так и гражданской, подчиненной нам или нашему правительству...
... Настоящим мы даем наше добровольное и полное прощение всем нонкформистам, 3 раскольникам и другим нашим возлюбленным подданным за все проступки и деяния, допущенные или совершенные ими в нарушение уголовных законов, ранее изданных в отношении религии или ее исповедания и осуществления...
Gee and Hardy. Documents illustrative of English Church History, pp. 641-644.
Adams and Stephens. Op. cit., pp. 451-454.
Комментарии
1. «Декларация о веротерпимости» от 4 апреля 1687 г. представляет собою проявление так называемой «суспензивной» власти короны. Корона признавала за собою такую власть потому, что она, согласно общераспространенному мнению, была источником, из которого проистекали законы, и обладателем дискреционной власти, дозволявшей короне, когда она находила необходимым в интересах государства, приостанавливать действие законов. На этом принципе было основано приведенное выше решение по делу Гэльса. В отличие, однако, от «диспензивной» власти, пример которой дан выше в деле Гэльса, «суспензивная» власть заключалась не в изъятии отдельного лица от действия уголовных законов, а в приостановлении (или даже в прекращении) действия того или иного статута или ряда статутов.
2. Имеются в виду «акт о присяге» 1673 г. (перевод его помещен выше) и «акт о присяге» (1678 г.); согласно последнего ни один пэр или член палаты общин не должен был заседать или вотировать без принесения присяги верноподданничества и признания верховенства короля в делах церкви и декларации, отрицающей пресуществление и др. католические верования.
3. Лица, по своим религиозным воззрениям расходящиеся с установленной религией [диссиденты].