№ 22
Постановления собора англиканской церкви, (1640 г.)
(Извлечение)
Верховный и священный сан королей — божественного происхождения, будучи учрежден самим богом, основан на первичных законах природы и ясно установлен определенными текстами как ветхого, так и нового завета. Верховная власть дана, как следует из писания, этому превосходному сану самим богом; он пожелал, чтобы короли правили и повелевали в своих различных владениях лицами всякого чина и состояния, как мирянами, так и клириками...
Выставлять, отстаивать или открыто высказывать со стороны какого-либо лица или лиц в каких-либо королевствах или территориях, под каким бы то ни было предлогом, притязания на независимую от короля принудительную власть — все равно, имеет ли она своим источником (прямо или косвенно) папу или народ, — равносильно подкапыванию под самые основы высокого королевского сана и тем самым — коварному низвержению этого весьма священного учреждения, установленного самим богом. Такое поведение является одновременно изменою и королю и богу. Поднимать же со стороны подданных оружие против своих королей для нападения или защиты, под каким бы то ни было предлогом, — то же, что противиться властям, установленным богом. И хотя бы подданные не нападали, а только защищались, все же апостол Павел решительно высказывается в том смысле, что такое поведение ведет к вечной погибели.
Figgis. The theory of the divine right of kings. Cambridge, 1896, pp. 140-141.