СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

НОВОЕ ОБРАЗОВАНИЕ В КИТАЕ

В государственной жизни степень образования является показателем культуры народа, а характер его обыкновенно оттеняет национальные особенности последнего. То же самое можно сказать и о Китае. Хотя знания, в том смысле слова, как мы его понимаем, [313] у китайцев не было, но существование у них образования не может подлежать ни малейшему сомнению: оно только носило чисто отвлеченный характер и не могло, вследствие этого, указывать на какие-либо национальные особенности. Собственно говоря, оно совершенно не соответствовало характеру народа, практическому и склонному к специализации; между тем старое образование именно ее не давало.

Национальное пробуждение Китая особенно резко отозвалось именно на образовании. Жажда нового знания, сознание непригодности старого обнаружились с удвоенною силою после русско-японской войны, вызвавшей сильное движение учащейся молодежи за границу, особенно в Японию. Нужно было хотя немного усвоить новые знания и понятия, которым не могли удовлетворить несколько училищ, находившихся по большей части в руках иностранцев. В числе заграничных студентов (лю-сио-шэн) находились иногда люди в почтенном возрасте; китайское правительство не стеснялось командировать даже академиков, не только для изучения известных отраслей образования, но и вообще для приобретения новых понятий и взглядов. Одновременно с этим шел и процесс открытия в значительном количестве новых школ.

В силу своей географической и расовой близости к китайцам, громадную роль в деле образования Китая должна играть Япония. Поняв это, она не дремлет, открывая свои учебные заведения для китайских студентов и выпуская на китайский рынок все новые и новые издания. Китайское правительство также до последнего времени было склонно приглашать японцев в качестве учителей, в виду, прежде всего, их дешевизны и знания китайского языка.

Такое отношение Китая к Японии, рельефно сказывающееся при командировках за границу, станет еще более понятным, если принять во внимание финансовую сторону дела. В 1902-м году в Японии было 270 студентов-китайцев. После русско-японской войны их число по временам доходило до 14.000, понизившись теперь до 6.000. Большинство этих студентов было командировано на правительственные средства: одно время таких учащихся было не менее 10.000. Понятно, что китайское правительство посылало учащихся в Японию, где образование обходилось им значительно дешевле. Командировка одного студента в Европу стоила Китаю свыше 10.000 долларов, в Японию - всего несколько тысяч (В последнее время установлены следующие нормы расходов для заграничных студентов: в Англии в месяц 16 фунт. стерл., во Франции 400 франк., в Германии 320 марок, в России 135 руб., в Бельгии 400 франков, в Америке 80 амер. долларов (около 180 руб.).). [314]

По возвращении на родину, казенные студенты обязаны были пробыть в распоряжении командировавшей их провинции в течение пяти лет для выслуги тех денег, которые были на них потрачены. От командируемых требуется некоторая подготовка, именно окончание курса среднего учебного заведения. С тою же целью получения знающих людей из числа студентов, китайским правительством командируются особые инспектора - «Цзянь-ду» - в страны, где всего более китайских учащихся, например в Японию и Европу. Таким путем оно думает предупредить попытки со стороны учащейся молодежи использовать предоставляемые ей средства на удовольствия, а не на приобретение знаний.

Инициатива в насаждении действительно европейского образования принадлежала миссионерам, которые, проповедуя религию, одновременно открывали школы. Последние в настоящее время разбросаны по разным провинциям, имея программы низших школ, средних и так называемых колледжей (colleges). Кроме того, в тех пунктах, где утвердились европейцы, ими учреждались школы, охотно посещаемые китайцами. Так, англичане, утвердившись в Гонконге, стали поощрять образование школ для китайцев; число таких школ теперь дошло до 230, с общим количеством учащихся до 11.000. Большая часть этих школ частные и не имеют удобных приспособлений для обучения. В настоящее время в Гонконге возможно держать университетский экзамен как мужчинам, так и женщинам.

Собственно в Китае первая европейская школа была открыта после Тянь-цзиньского трактата 1860-го года, когда для нужд вновь образованного управления по иностранным делам - Цзун-ли-ямыня - была учреждена школа новых языков, Тун-вэнь-гуань. Целью этой школы было подготовление знающих иностранные языки китайцев для сношений с иностранцами. На этом пока дело и закончилось, и только в 1872-м году была сделана новая попытка ознакомиться с европейским знанием. В этом году было отправлено в Америку 120 студентов, в 1881 г. отозванных обратно. В виду тогдашнего настроения, эта командировка не принесла пользы Китаю; по той же причине не имели практических результатов и старания некоторых прогрессивных генерал-губернаторов, например Чжан-чжи-дуна, открыть школы для изучения европейских наук. Еще до японской войны князь Гун докладывал трону о необходимости усвоения практических знаний. Сознание этой необходимости чувствовалось лучшими умами.

Первый сознательный шаг в развитии нового образования был сделан в 1898-м году. Японо-китайская война достаточно успела [315] всколыхнуть Китай, чтобы породить желание реформировать жизнь. Эта война и послужила причиною того, что прогрессивной партии Кан-ю-вэй’я удалось подчинить своему влиянию императора. Повелено было открыть университет в Пекине, на капитал в 5 миллионов лан. Несколько ранее были учреждены две подготовительные школы - в Тянь-цзине и Шанхае (так называемые колледжи). Во главе всех этих учебных заведений были поставлены иностранцы. На призыв в шанхайский колледж откликнулось в пять раз более желающих получить новое образование, чем позволяли штаты училища.

Государственный переворот, произведенный вдовствующей императрицей и приверженцами старины, положил на время конец новым веяниям. Император потерял всякое влияние на дела правления; иностранные учителя получили отставку, университетское здание было обращено в школу для маньчжур; та же участь постигла и другие школы. Одного урока было слишком мало, чтобы проучить инертную массу.

Поворот назад, однако, был встречен очень несочувственно китайскою интеллигенциею, и с разных концов Срединной империи раздавались голоса разочарования. Значение специализации в настоящее время сознано всеми благоразумными китайцами. Китаю довольно легко начинать реформы образования, так как они будут идти путем заимствования.

После боксерского восстания - последнего вздоха старого Китая, вдовствующая императрица повернула в сторону тех же реформ, против которых она ранее восставала. В 1901-м году ею было повелено все существующие школы империи обратить в училища для преподавания западных наук. В каждом главном городе провинции должен быть учрежден университет, в областях и уездах открыты школы 2-го и 3-го разрядов. Последующий указ, предвидя большие затруднения в исполнении этого повеления, предписал временно ограничиться учреждением в главных городах провинций высших училищ. Главное руководство учебной реформой было поручено Чжан-чжи-дуну, считающемуся особенным приверженцем образования. В 1901-м году им были выработаны подробные правила для всех учебных заведений.

Все испытания в знаниях разделены на пять разрядов: 1) обычные вызовы учителей - Линь-ши; 2) полугодовые экзамены - Сио-ци; 3) экзамены по окончании учебного года - Нянь-чжун; 4) экзамены на аттестат окончания училища - Би-е и 5) экзамены на степени - Шэн-сио. Первые три экзамена, касающиеся исключительно внутреннего распорядка училища, могут быть разнообразны. Обыкновенно [316] полугодовые и годовые экзамены производятся в присутствии директора, инспектора и учителей. За экзаменом на аттестат признается уже государственное значение; поэтому он производится в присутствии местных представителей администрации. В виду важности низших училищ первого разряда и средних училищ для дальнейшего хода ученья, а также в виду ограниченности учебного персонала и средств обучения, решено желающих поступить в эти училища фильтрировать посредством повторных экзаменов, хотя бы они и получили диплом соответствующего низшего учебного заведения. Экзамен для вступления в среднее учебное заведение производится инспектором просвещения провинции. Выдержавшие его весьма хорошо получают звание студента-стипендиата. По окончании курса средних учебных заведений желающие поступить в высшие училища подвергаются дополнительному экзамену генерал-губернаторами и губернаторами, совместно с инспектором просвещения. Выдержавшие его весьма хорошо получают степень первого студента. Наконец, кончившие высшие училища экзаменуются вторично перед поступлением в университет особо назначенным богдыханом лицом, в присутствии генерал-губернатора, губернатора и инспектора просвещения. Выдержавшие экзамен весьма хорошо получают степень магистра и право на предпочтительное перед другими назначение на должность окружного начальника.

На этом, однако, учебная карьера еще не кончается. Выше есть еще университет - Да-сио-тан, - окончившие который получают степень доктора и пользуются значительными служебными правами. Венчающим всю систему научным учреждением является академия ученых (Тун-жу-юань). Окончившие ее становятся членами Хань-линьской академии и особо награждаются за свои труды.

Отрицательным явлением представляется сохранившийся обычай покупки ученых степеней. Из недавнего доклада министерства финансов видно, что для покупки степени старшего студента - гун-шэна - нужно истратить 5.148 лан.

После обнародывания новых учебных правил устройство новых школ пошло вперед довольно быстро. Уже в 1901-м году в Тай-юань-фу был образован университет. Китайцы в Шанхае подписали 42.000 долларов на открытие низшей школы для 500 мальчиков. В том же городе один из богатых китайцев пожертвовал 200.000 дол. на постройку другой низшей школы. Пожертвования стали поступать и в других городах. Интеллигенция относится к школьной реформе иногда очень горячо. Одна вдова в Хунани учредила школу для девиц. Никто, однако, не присылал к ней дочерей. Однажды утром ее нашли повесившейся, при чем [317] рука ее обнимала прошение, в котором она говорила, что смерть ее должна доказать чиновникам важность ее дела.

Одновременно с открытием школ началась посылка студентов за границу. Каждый студент, возвратившийся с дипломом из-за границы, подвергается экзамену и по выдержании его рекомендуется министерству иностранных дел для занятия какой-либо должности. Такие лица имеют право на получение степеней магистра и доктора, если докажут знание китайской литературы.

Таким образом, новое образование пустило корни, вырвать которые в настоящее время уже нельзя, хотя попытки, все более редкие, иногда делаются. Так, в 1902-м году членами Хань-линьской академии была подана петиция о возобновлении старой системы образования, на что им был дан ответ: «будучи ниже других, вы не хотите в том сознаться. Это позорно. Приказать соответствующим докладчикам воздерживаться от дальнейших унижений себя».

Сначала органом управления учебным делом было Сио-у-чу, во главе которого стоял Чжан-чжи-дун, имеющий помощника в лице «сановника по учебным делам». Многообразие дел по учебной реформе вызвало в конце 1905-го года образование министерства народного просвещения - Сио-бу. В Пекине для объединения всего учебного дела существует еще главное учебное управление - Ду-сио-цзюй. За ходом образования в провинциях наблюдают инспекторы просвещения.

В настоящее время наибольшим препятствием открытию школ служит недостаток средств. Общее представление о расходе на учебное дело получить невозможно, но, судя по некоторым докладам, расходы по отдельным провинциям незначительны. В Цзян-су, например, стоящей по развитию школьного дела на одном из первых мест, ежегодно из таможенных сумм тратится на обучение 170.000 лан (около 240.000 руб.).

Что касается учительского персонала, то, за неимением собственного, Китаю в первое время приходилось обращаться к иностранцам, по крайней мере там, где хотели поставить дело преподавания основательно. Так как должности преподавателей хорошо оплачивались (300-400 дол. в месяц и более), то охотников занять их являлось немало, но среди них встречались люди, совершенно не удовлетворявшие своему назначению. Вскоре это было замечено китайцами, и теперь они уже очень разборчиво относятся к приему учителей, предпочитая иметь своих, хотя бы и плохих. В настоящее время общей характеристикою последних именно может служить слово: посредственность. Большинство их побывало в [318] Японии и кое-что усвоило. Заняв должность учителя, такие лица скоро истощают свой научный багаж, что всегда становится ясно ученикам, нередко теряющим всякое уважение к учителю. Примеров учителей, взявшихся не за свое дело, в настоящее время масса. В Урумчи, например, преподается русский язык китайцем, не понимающим разговорного языка и ведущим обучение по устарелым учебникам.

Так же трудно, как расходы на учебное дело, определить уровень образования. Оно вообще невысоко, но доступно всем и ценится всеми. Почти все бои умеют читать и писать; нередко можно даже встретить простых чернорабочих (кули), знакомых с письменностью. Нам кажется, что по своему развитию китаец, в массе, стоит не ниже европейца. Признано также всеми трудолюбие китайцев. В настоящее время, притом, все более и более получает развитие пресса, насчитывающая до 250 органов и служащая проводником новых идей. Китайцы охотно читают газеты; существуют специальные народные газеты на разговорном языке (бай-хуа), например в Пекине газета «Патриотизм» - Ай-го-бао, «Обновление» - Цзинь-хуа-бао. Изложение фактов в этих газетах, подвергающихся теперь цензуре, в большинстве случаев верное; от европейской прессы, они мало чем отличаются.

Для издания учебников и книг общеобразовательного характера в Шанхае возникла особая фирма «Шан-у-инь-шу-гуань» - коммерческая пресса, издавшая по японскому образцу значительное количество учебников. Нам удалось просмотреть некоторые из них и мы пришли к заключению, что они вполне отвечают своей цели: изложение ясное, последовательное. Иностранное влияние сказалось даже на внешнем виде вновь издаваемых книг, имеющих по большей части европейский переплет, хорошие иллюстрации и пояснительные чертежи. Еще ранее образования этой компании работали, да и теперь работают в том же направлении миссионеры, которым китайский язык обязан многими терминами в науках положительных.

В пополнении китайского языка новыми понятиями и гиероглифами большую роль в настоящее время играют японцы. От них уже и теперь многое заимствуется. Однако обогащение языка значительно замедляется его примитивностью. Многие утверждают даже, что науки чисто отвлеченные не могут быть на нем излагаемы, так как вовсе не существует еще выражений для различных научных понятий. Это мнение едва ли основательно.

В дальнейшем развитии китайскому языку, если ему суждено сохранить свою неприкосновенность, предстоит выработать новые [319] выражения и сделать так, чтобы они не загромождали письменность новыми гиероглифами. Если даже у нас, где письмо приблизительно соответствует звуку, часто не понимается речь специального содержания, то в Китае она должна быть особенным камнем преткновения. Китайцу, при переходе к специализации, необходимо усвоить, помимо тех гиероглифов, которые дают ему возможность понимать друг друга, еще гиероглифы своей специальности. Поэтому многие высказывают мнение, что для Китая лучше было бы вести преподавание наиболее трудных предметов на иностранных языках, которые входят в настоящее время в курс учебных заведений.

Японцы, желающие провести идеи панмонголизма, сознают отлично, что китайский язык может представлять большие затруднения для этих идей: вследствие этого они пытаются унифицировать его, конечно на японский лад. Для этой цели в ноябре 1907-го года приезжал в Пекин японец Шуджи-Изава, старавшийся учредить здесь общество для упрощения и объединения гиероглифов. В том же направлении работает и общество Дун-я-тун-вэнь-хуй (Общество стран Восточной Азии, соединенных общею культурою.), образованное после Симоносекского мира Япониею специально для проведения планов панмонголизма.

Интересен вопрос о том, на каком языке будет вестись преподавание. Для объединения Китая он имеет чрезвычайно важное значение. В Срединной Империи существует масса наречий, до того отличающихся одно от другого, что китайцы севера и юга решительно не могут объясниться между собою. Учебные правила предвидели это затруднение и разрешили его следующим образом: «Во всех государствах принят один определенный язык, вследствие чего облегчаются взаимные сношения населения отдельных частей государства. В Китае преподавание ведется на местных наречиях, вследствие чего отдельные провинции не понимают друг друга.. Ныне решено объединить китайский язык мандаринским наречием - гуань-хуа. Вследствие этого, начиная с учительских семинарий и низших училищ 1-го разряда, в курс китайской словесности должно входить преподавание мандаринского наречия» (под которым в данном случае разумеется пекинское наречие цивилизованных китайцев). Отныне будет требоваться отчетливое чтение и произношение на этом наречии. Благодаря громадной массе чисто правительственных учебных заведений, реформа языка значительно облегчается, так как возможно установить общий режим и лучший контроль.

Большим препятствием к надлежащей постановке учебного [320] дела следует считать проникновение в школы политики. В последнее время она сильно занимала умы учащихся; ни учителя, ни местная администрация не успели во время остановить брожение. Во время агитации против займа газеты сообщали о массовых петициях и активной агитации в школах. Известен даже случай революционного движения в полицейской школе в Ань-цин-фу, главном городе провинции Ань-хуй. В виду принятых строгих мер, газеты перестали сообщать о политическом движении в школах. Характер китайцев в массе - послушный; вряд ли учащаяся молодежь стала бы сама начинать агитацию, не имея на своей стороне сочувствия наставников. Последние, особенно побывавшие за границею, были охвачены общим национальным возбуждением. Местами политическое брожение было настолько велико, что пришлось закрывать школы. Это случилось, например, в провинции Юнь-нань, где в июле 1907-го года было закрыто из шести средних учебных заведений четыре и были оставлены только училище правоведения и учительская семинария. Препятствием для успехов образования может служить и слишком материалистический взгляд на него. Многие китайцы видят в нем средство скорее пристроиться на государственную службу. Так как, в виду большого количества кончающих курс, многие остаются за бортом, то начинается разочарование: в некоторых местах заметно значительное уменьшение количества учащихся, чем пользуются приверженцы старины, мутящие население.

* * *

Все китайские учебные заведения могут быть разделены, как и у нас, на общеобразовательные и специальные. У китайцев наблюдается тенденция отдавать предпочтение последним.

Во всех учебных заведениях установлен приблизительно тот же режим, что и в Европе. Во главе университетов стоит ректор, во главе других училищ - директор; далее следуют инспектора и учителя. Как и у нас, ученикам ставятся отметки. За проступки менее значительные полагается запись в кондуитный журнал; за более важные - исключение из училища. Система оценки успехов также заимствована у европейцев. Успешность определяется разрядами. Ученики должны носить определенную форму, китайского образца. Занятия ведутся в течение всего года, за исключением немногочисленных праздников. За последнее время стали искусственно создавать, праздники, по примеру европейцев. Празднуются теперь дни рождения императора и вдовствующей императрицы, а также день рождения. Конфуция. [321]

Ученикам запрещается заниматься посторонними делами и курить опиум. Основою всего учебного дела, его одухотворяющею, заведующие просвещением считают нравственность, выражающуюся двумя качествами: преданностью и сыновней почтительностью. Средствами для ее насаждения, считаются прежние классические книги, к которым присоединяются западные науки, для развития ума и способностей.

Общеобразовательные школы Китая, по примеру Японии, разделяются на три разряда: низший, средний и старший, равняющийся колледжу. В размещении этих училищ сказалась любовь китайцев к порядку и последовательности. Начальные училища должны открываться в уездных, средние - в областных, высшие - в главных городах провинций. Это разделение действительно проводится в жизнь. В низших учебных заведениях второго разряда строго запрещается преподавание иностранных языков, чтобы не забивать умственные способности слишком большим количеством предметов. Религиозное преподавание сведено к нравоучению. Учебники нравоучений озаглавлены по-английски: «Ethics» (покитайски - Сю-шэнь). Для низших учебных заведений они являются скорее хрестоматиями, где собраны различные житейские случаи - проявления доблести, великодушия и других хороших качеств. Для большей наглядности в таких учебниках имеются иллюстрации. Некоторые рассказы заимствованы несомненно от европейцев. В виде примера приведем рассказ, где действующими лицами являются два мальчика, учившиеся всегда вместе, сидя на одной и той же циновке. Однажды около дверей их учебной комнаты проезжала повозка. Один из мальчиков, бросив книги, вышел посмотреть на нее; другой разрезал циновку и сел отдельно, сказав своему товарищу: «После того, что вы сделали, вы не друг мне...» В старших классах преподавание этики ведется более отвлеченно, с подразделением на главы, трактующие о воспитании души и тела, о дружбе, привычках и проч. Более или менее может соответствовать нашему Закону Божию изучение классиков, известных у китайцев под именем Шэн-цзяо, т. е. конфуцианской религии; но это опять-таки скорее сборник этических правил. Общим для всех учебных заведений предметом является гимнастика; предположено ввести и преподавание военного дела. Молодежь охотно уделяет время военным упражнениям. В этом отношении произошел несомненный поворот общественного мнения: ранее на военных и военное дело смотрели с презрением.

Китайское правительство, как ранее считало, так и теперь считает образование своим долгом, вследствие чего обучение в низших школах первого разряда и в учительских [322] семинариях безвозмездно. Постоянно высказываются пока еще не осуществленные на практике пожелания сделать начальное образование обязательным для всех. В остальных училищах взимается небольшая плата. Если ученики пользуются столом и постоянным помещением, то за это взимается дополнительная плата, от 30 до 100 долларов.

Училища, предназначенные для подготовления контингента учителей, разделяются на два класса: низший - учительские семинарии и высший - учительские институты. К последним приравнивается и находящаяся в Пекине учительская академия.

Учительские семинарии учреждаются в видах образования учителей для низших школ обоих разрядов. Они имеют пятилетний курс, с ежедневными занятиями в течение шести часов. Временно эти семинарии разделяются на отделы: полный, облегченный и воспитательское бюро. На первый поступают студенты в возрасте от 18 до 25 лет, на второй - от 25 до 30 лет, в воспитательское бюро - от 30 до 50 лет. Проектировано учреждение таких училищ на местные средства в главных городах провинций, где число учащихся должно быть до 300 (в других городах - до 150). Начато устройство этих училищ с главных городов провинций, где после первого выпуска учительские семинарии должны обращаться в учительские институты.

Целью учреждения учительских институтов является подготовление учителей для средних школ и для учительских семинарий. В институты имеют право поступать окончившие курс учительских семинарий и общеобразовательных средних учебных заведений, в возрасте от 18 до 25 лет, по предварительному экзамену. В виде временной меры, однако, разрешен для самых лучших учеников прием без экзамена. Штат этих училищ определен в 240 чел. Курс учительских институтов 4-х-летний: один год - общеобразовательный, три - специальные.

В настоящее время обращено внимание и на развитие женского образования, для которого также открываются учительские институты. Их решено учредить сначала на правительственные средства; в областных городах. Курс их определен в четыре года, число учениц - в 200; обучение бесплатное. Право на поступление приобретается окончанием четырех классов низшего училища. Возраст - не менее 15 лет. Кончившие только два класса низшего училища поступают на подготовительный курс (один год).

Низшие женские школы разделяются на учебные заведения первого и второго разрядов. В последние имеют право поступать дети от 7 до 10 лет, в первые - от 11 до 14 лет; курс учения в [323] школах того и другого разряда - 4-х-летний. В низшей школе первого разряда те же предметы или продолжаются, или проходятся подробнее; к географии Китая прибавляется география иностранных государств, краткий обзор естественно-научных предметов и гигиена.

Низшие мужские школы также разделяются на два разряда: старший и младший. Низшие училища младшего разряда обыкновенно помещаются в какой-нибудь большой фанзе или кумирне, иногда вполне прилично обставленной. Религиозное чувство у китайцев очень неглубоко, и правительство ничего не имеет против обращения кумирен в училища. Весьма часто можно встретить доклады или рассуждения в газетах на тему, что монахи - тунеядцы и что следует их отдать в солдаты, а кумирни обратить в училища. Правительство относится пока к этому вопросу безразлично, но может быть со временем решится последовать совету, так как в его распоряжении окажется тогда большое количество зданий, пригодных для низших училищ. К низшим школам нужно причислить и так называемые «училища с вечерним и утренним курсом», в которых занятия ведутся, по выбору желающих, в то или другое время дня. Возникли они специально для тех, которым какая-либо служба или дело не позволяет посвящать все время ученью, а между тем, в связи с наступившим теперь пробуждением Китая, находятся желающие учиться даже независимо от материальных благ, которых, по-видимому, не дают такие училища. В Пекине их несколько. В настоящее время любознательность удовлетворяется еще другим способом, посредством так называемых осведомительных бюро (Янь-цзю-со). Не оставлено без внимания и физическое воспитание, для которого образуются гимнастические общества; против них, однако, в последнее время приняты репрессивные меры, так как они становились средоточием революционных элементов.

Средние училища предположено открывать в каждом областном городе, по меньшей мере по одному, и это на практике приводится в исполнение. В средние училища принимаются не только кончившие низшее, но и другие, если они окажутся на высоте экзаменационных требований. За обучение вносится от 1 до 2 долларов в месяц. Курс - пятилетний.

Следующею ступенью образования являются колледжи (Гао-дэн-сио-тан, что в переводе означает: «высшие училища». - Эти учебные заведения только начинают свое существование. После первого выпуска учеников средней школы в главном городе провинции, последняя обращается в колледж. Так это было в Пекине с [324] средней школою знаменных войск. Возраст вступления - 25 лет и выше. Все желающие поступить подвергаются экзамену. Так как предполагается, что в первое время удовлетворяющих экзаменным требованиям будет немного, то в виде временной меры решено понизить эти требования, но открыть дополнительный класс. Цель учреждения колледжей - подготовление к университету. Преподавание рассчитано на три года. Такие «училища должны открываться только в главных городах провинций, со штатом на 500 человек. Существуют три подготовительных отдела: 1) классической литературы, юридический и словесный, 2) естественных наук, 3) медицинский. Обязательным языком считается английский; языки немецкий и французский необязательны. Желающие продолжать образование на юридическом факультете университета могут изучать латинский язык, считающийся обязательным на медицинском разряде; здесь обязателен также немецкий язык. На всех отделах ведется преподавание гимнастики и стратегии. Нам кажется, что сделано это правительством не даром; очевидно, оно думает таким образом воспитать в народе воинственный дух, в виду предстоящего выступления Китая в качестве великой военной державы.

К колледжам нужно причислить вообще все учебные заведения специального характера, где преподавание поставлено на серьезную почву.

Самою высшею ступенью образования служит университет. В настоящее время постановка в нем научного образования оставляет желать многого: хороших туземных профессоров нет, а приглашенные из-за границы едва ли лучше китайцев. Не довольствуясь университетом, как высшим представителем науки, китайское правительство проектировало еще «Докторскую академию» (Тун-жу-юань), в которую могут поступать только окончившие университет, для самостоятельных занятий в течение пяти лет. Цель учреждения этой академии - прогресс китайской науки, как отвлеченной, так и прикладной. Академия докторов или ученых является квинт-эссенциею китайского ума и движения вперед, в противоположность Хань-линьской академии, бывшей до сих пор выразительницею китайского регресса и консерватизма. Этой последней академии предстоит в скором времени полное преобразование. В противоположность докторской академии, университет является представителем жизни, прилагающим на практике научные теории и открытия. Университет пока только в теории делится на восемь факультетов, с 3-х-летним курсом (за исключением специальностей юридической и медицинской, где для прохождения курса [325] установлено четыре года): 1) классический, 2) юридический, 3) словесный, 4) медицинский, 5) естественный, 6) агрономический, 7) технологический и 8) финансовый. Все эти факультеты должны быть на лицо только в пекинском университете, в других же требуется иметь не менее трех. Факультеты в свою очередь разделяются по специальностям, которых насчитывается в каждом факультете от двух до 11-ти. Студент может изучать хотя бы только одну специальность. Из иностранных языков преподаются в университете английский, немецкий и французский; русский недавно упразднен. За право ученья в университете полагается ежемесячная плата в 4 доллара; лучшие студенты не только освобождаются от нее, но даже содержатся на казенный счет. Прием производится по предварительному экзамену, для которого необходимо окончание или подготовительного университетского курса, или колледжа. В настоящее время в Китае существуют три университета: в Пекине, Тянь-цзине и Тай-юань-фу. Нанкинский генерал-губернатор Дуань-фан предполагает открыть четвертый университет в Нанкине.

Сознавая, что все благие пожелания могут остаться тщетными, если чиновничество будет систематически им противодействовать, правительство решило обратить внимание на развитие этой темной массы. Насколько широко была задумана эта реформа, видно из того, что рекомендовано отправление за границу даже маньчжурской знати. Чтобы она не сделала из своего путешествия partie de plaisir, было постановлено, что каков бы ни был ранг сановника или чиновника, он не может считать себя выше посланника и не может брать с собою более двух переводчиков и трех слуг. В самом Китае существует особая академия («Цзинь-ши-гуань»), в которую поступают имеющие степень доктора, в возрасте не свыше 35 лет, для изучения новых наук. Магистры и лучшие студенты должны поступать в училища, если имеют не свыше 30 лет; лица свыше этого возраста проходят облегченный курс учительских институтов.

Существует еще многочисленный разряд училищ специальных, устройство которых считается необходимым для обеспечения достаточного контингента специалистов. В виду того, что в настоящее время еще нет высших специальных школ, которые могли бы давать преподавателей для низших, для образования штата учителей учреждены особые учебные бюро (Цзянь-си-со). Особенно подробно разработаны правила для училищ земледельческих, технических и коммерческих. Как и общеобразовательные, специальные школы разделяются на три разряда: низший, средний и высший. В низшие училища поступают из общеобразовательных [326] низших училищ второго разряда. В специальные учебные заведения принимаются только мальчики в возрасте свыше 13 лет.

Помимо указанных школ, имеющих громадное значение для развития народной предприимчивости, существует целый ряд школ, вызванных потребностями государственной жизни или сословными интересами. К последним относится военная школа для знати, соответствующая нашему пажескому корпусу. Проектировалось также учреждение школы для изучения детьми знатных лиц права; эта школа соответствовала бы нашему училищу правоведения. Из числа училищ, предназначенных служить интересам государства, особое внимание правительства обращено на военные училища. Они могут быть разделены на три класса: высший (академии), средний (юнкерские училища) и низший (кадетские корпуса). Первая академия была открыта в Учане в 1897-м году; преподавание в ней велось под руководством немецких офицеров. В настоящее время число образованных на европейский лад офицеров уже значительно. В одной только провинции Ху-бэй их не менее 2.000. В этих учебных заведениях приняты европейские программы. В академиях студенты занимаются теоретически в классе, практически - вне класса. Классные занятия заключаются в изучении китайской словесности, стратегии, географии, математики, топографии, фортификации.

В Чифу, по инициативе Юань-ши-кая, возник морской корпус. В Нанкине, Фу-чжоу и Кантоне существуют морские училища. К войсковым школам нужно причислить и медицинские, открывающиеся в настоящее время почти исключительно для нужд армии. В Пекине существует фельдшерское училище, с 3-х-летним курсом.

Одновременно с учреждением военных школ было обращено серьезное внимание и на полицейские, в виду пробудившегося желания устроить полицейское дело по западно-европейскому образцу. Полицейские школы учреждаются повсюду в значительном количестве. Разделяются они на два разряда - высшие и низшие. Первые имеют трехгодичный курс, вторые - годичный.

Развитие железнодорожного дела, реформы юстиции вызвали образование специальных железнодорожных школ и школ правоведения. По проекту министерства путей сообщения предположено учредить в каждой провинции железнодорожное училище. В настоящее же время таких школ насчитывается не более 3-4. Гораздо быстрее пошло образование школ правоведения. Курс их - полуторагодичный. Принимаются лица, имеющие свыше 25 лет, а также чиновники. Программа очень широка.

Из некоторых других училищ более или менее специального [327] характера упомянем о топографском училище, подчиненном министерству внутренних дел (ученики в летнее время занимаются съемками) (Такие училища существуют и в провинциях.). В прессе и в докладах указывалось на необходимость учреждения археологических училищ, для исследования древней китайской культуры. Это считается особенно важным именно теперь, когда новые веяния могут совершенно стереть многое старое.

Насколько быстро двигается учебная реформа - трудно определить, за недостатком статистических данных. Встречаются они только по отдельным провинциям, преимущественно в докладах передовых китайских администраторов. Однако, принимая во внимание, что серьезные шаги для введения нового образования стали делаться всего семь-восемь лет тому назад, нельзя не признать, что сделано многое. В 1906 г. в Чжилийской провинции существовали следующие учебные заведения: университет, высшее училище, медицинское училище, высшее техническое училище, высшее земледельческое училище, перворазрядное земледельческо-техническое училище, двадцать одно ремесленное училище при ремесленном институте, высший учительский институт, первоначальный учительский институт, практических школ при нем 89, средне-образовательных школ 27, первоначальных школ высшего разряда 182, первоначальных школ 4.162, женский учительский институт, 40 женских училищ, 18 училищ для подготовления канцелярских чиновников, училище для уроженцев других провинций, рисовальное математическое училище, телеграфное училище. Учеников, посещающих школы, 86.622 (не считая утренних и вечерних школ, военных и полицейских училищ и еще некоторых других).

Относительно самого Пекина один из туземных журналов опубликовал в 1905-м году следующий перечень школ, с количеством учащихся в них:

С 1905-го года открылось много других училищ, например училища правоведения; областная средняя школа обращена теперь в колледж. Не включены в этот перечень и частные школы.

Из учебников китайской географии, изданных в 1905 г., можно вывести заключение, что к этому году средние заведения существовали почти в каждом областном городе.

Рассмотрев всю учебную систему Китая, мы должны признать, что задумана она широко, по чисто европейским образцам. Дело тормозится недостатком денег и подходящих учителей.