НОВЫЕ ЕЖЕМЕСЯЧНЫЕ СОЧИНЕНИЯ.

Часть XXXIX

.

МЕСЯЦ СЕНТЯБРЬ.

1789 года.

В САНКТПЕТЕРБУРГЕ,

Иждивением Императорской Академии Наук.

=================================================================

О Китайских мандаринах.

Двоякого рода бывают мандарины: гражданские или ученые, и военные. Первые весьма многочисленны и разделяются на разные степени; звания их также различны, и не одинаковой важности и силы. Но вообще должно мандаринов почитать представляющими Императорское могущество. Чрез них распространяется законодательная власть Пекинского двора, даже до [101] отдаленнейших Китайских пределов. Они суть государственные советники, министры, наместники областей, губернаторы городов и иных местечек, правители государственных доходов и судопроизводства. Образ Китайского правления есть изображение отеческой власти и детские преданности. Наиприятнейший титул государя есть ОТЕЦ ОТЕЧЕСТВА: наместника называют отцом области, а губернатора отцом города по сему мнению, которое Китайцы почитают за неоспоримую истинну, повинуются они определяемым над ними властям беспрекословно. Мандарины, по уверению Китайцев, начало свое ведут из глубочайшей древности, и на девять степеней разделяются, которые одна другой подчинены. Число ученых и в государстве отправляющих должности мандаринов простирается до 13600. Ежегодно издаются в печать росписи их имен, их родины, и время вступления их в должности. Губернаторы городов обыкновенно избираются из нижнего степени ученых, и долженствуют при важных случаях уведомлять главных мандаринов, как то Генерала казначея [102] области и наместника. Последние же два непосредственно зависят от верховного Пекинского суда. Знак чести, который они не только от народа, но так же и друг от друга отличаются, состоит в четвероугольном куске парчи богато вышитом, посреди которого изображено приличествующее их достоинству изречение. Знак сей они носят всегда на груди. Приказы мандаринов пишутся на листе бумаги с приложением их печати, и на углах улиц прибиваются, а более никаких околичностей не требуется. Повеления их точно и беспрекословно исполняются. Сие немедленное повиновение происходит не только от детской преданности Китайцев, но паче от благоразумного поведения самих мандаринов, которые поступками своими всегда представляют лице Императора. Говорят с ними, когда они суд производят, стоя на коленях. Мандарин редко допускает себя публично видеть; но если выезжает, то выезд его бывает со всяким великолепием Императорским. При постоянной важности и великолепном платье, в летнее время носят его четыре человека в качалке, а [103] зимою под прикрытием шелкового покрова, и все служители суда идут напереди в парадном их платье. Сии служители ходят по обеим сторонам улицы один за другим. Иные из них несут шелковые зонтики, другие барабанят в медные тазы, и повелевают громко, дабы проходящим мандаринам оказывали достодолжное почтение; многие служители несут лозы, долгие и толстые жезлы, цепи, и ужасный звук всех сих орудий приводит в трепет от природы робкий народ. Сие известно, что никто не избегает наказания, если кто хотя малейшее сделает упущение в должном почтении мандарину. И так как скоро покажется он, то каждой оказывает ему глубочайшее почтение, приклоняется к стене сжав ноги, опускает в низ руки, и в сем положении остается до тех пор, пока пройдет вся его свита. Бывают так же случаи, где мандарины стараются показать отеческую свою любовь наипаче тогда, когда во вверенной области настоит неурожай хлеба. Мандарин прилагает в таком случае всевозможное старание к вспомоществованию народу и к доставлению ему съестных [104] припасов. Торговля, а именно хлебная, мандаринам совсем запрещена. Наиученнейшие Китайцы, особливо те, которые почитают идолов Ео и Тао, противу их обыкновения, ходят пешие во храм, да и самой первой степени мандарины тоже наблюдают; просят идолов о хорошей погоде, о благословенной жатве, и о отвращении всякого приключения вредного сарачинскому пшену. Ежели жатва будет неудачна, или хлебным посевам настоит опасность, то учреждает мандарин публичные посты, запрещает накрепко продавать мясо мясникам и харчевникам. Однако ж в исполнении сего запрещения в Китае тоже случается, что и в других местах. Мандарин обязан все жалобы приносимые выслушивать не только во учрежденное для суда, но и во всякое время. Если дело времени не терпит, то приходят в палату, ударяют в некоторой род литавр, которые поставлены при воротах, и по сему знаку мандарин оставляет все свои дела, которыми был занят, и допускает к себе жалобу приносящего; но в случае, когда доносимое ему дело бывает маловажно, [105] доноситель неминуемо наказывается на теле. Главная должность мандаринов, как особ представляющих лице Императорское, состоит в наставлений народа; ибо Император по законоположениям Китайским не только есть правитель, но так же главный жрец и учитель народа; для того повелевает он от времени до времени собираться знатным и вельможам своего двора, и изъясняет им духовные книги. Следуя сему примеру собирают также мандарины в равном намерении народ два раза и месяц, первого и пятогонадесять числа. Обычай сей учрежден законами государства. Если случится воровство или смертоубийство в городе, то должен мандарин виновника сыскать непременно, когда он не хочет лишиться своего места. Великое бы было сделано преступление, когда бы кто отца или мать свою лишил жизни; ибо сколь скоро о том узнает двор, то всех мандаринов в той области находящихся отрешит от должности. По такому же учреждению отец за преступление своих детей наказывается лишением жизни. Однако, не смотря на сию строгость, находятся [106] порочные Мандарины как в нижних так и вышних степенях. Для сего государь сам часто нечаянно объезжает свое государство, и выслушивает народные жалобы; но еще действительнее Императорского объезда придворные ведомости, издаваемые ежедневно в Пекине, в которых означаются указы о мандаринах, пожалованных, отрешенных и приговоренных к смерти, там же причины приговоров, упражнения Императорские, сверх того выговоры делаемые мандаринам за упущение их должности и проч.

Перевел с Немецкого Гимназист Н

. Дементьев.

Текст воспроизведен по изданию: О китайских мандаринах // Новые ежемесячные сочинения, Часть XXXIX, сентябрь 1789 года. СПб. Императорская академия наук. 1789

© текст - Дементьев Н. 1789
© сетевая версия - Тhietmar. 2024
© OCR - Иванов А. 2024
© дизайн - Войтехович А. 2001
© ИАН. 1789

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info