ТИМКОВСКИЙ Е. Ф.

ПУТЕШЕСТВИЕ В КИТАЙ ЧЕРЕЗ МОНГОЛИЮ,

В 1820 И 1821 ГОДАХ.

А. В Императорскую С. Петербургскую публичную Библиотеку.

1. Тунь цзян ган му. Древняя и новая История Китая: единственное произведение знаменитого Чжуцзыя, жившего в XII столетии. Он начал от первого Императора Фусия, жившего (если верить Китайскому летосчислению) за 3331 год прежде Рождества Христова и довел до X столетия по Р. Х. Она оканчивается 1368 годом, в котором последний Император Юаньский, потомок Чингис-Хана, изгнан из Китая. — 10 Томов; цена 10 Лан.

2. Чжуньгар бо нецисемо токтобуха бодохони битхэ. Подробное описание войны, производимой Манжуро-Китайским Императором Цяньлуном с 1754 по 1759 год против Монгольского народа, Чжуньгар называемого (Зюнгорцы), а потом против восточного Туркестана или Малой Бухарии. На Манжурском языке. — 12 Томов; заплачено 30 Лан, т. е. около 60 руб. серебром.

3. Пин дин чжун гал фан ляо, та же книга на Китайском языке. — 12 Томов; 30 Лан. [382]

4. Па ци и тун чжи. История происхождения и состояния Манжурского, Монгольского и Китайского дворянства (чиновников) и войска, состоящих под так называемыми осьмью знаменами каждого народа, или в 24 корпусах. В 18 Томах (в лист) сей книги подробно описаны: состав оных, корпусов; разные привилегии, им данные; разделения пахатных земель, поступивших во владение дворянства (чиновников) и войска, по завоевании Китая; построение казарм во всех частях Пекина, общественных зданий, запасных житниц, оружейных дворов и арсеналов; воинские постановления и уставы; положения об училищах; чиноположение или табель о рангах; постановления о Манжурской Императорской фамилии, о гражданских и воинских чинах и наследственных достоинствах; также Биография и военные подвиги Принцев крови, военачальников и оказавших важные услуги отечеству своим просвещением и добродетелями гражданских чиновников; жизнеописание многих жен и девиц, отличившихся целомудрием и семейственными добродетелями, и проч. На Манжурском языке. — 18 Томов; 26 Лан.

5. Лексикон Канси цзы дянь, сочиненный по воле Императора Кансия, и есть одна из лучших в сем роде книг как полнотою своею, так ясным и пространным изъяснением каждого слова. — 18 Лан. [383]

6. Иненгидари цзянцаха дуинь битхэ: четырекнижие, содержащее в себе собрание всего лучшего из учения Конфуция и Менцзыя, двух знаменитых Философов древнего Китая, с пространным толкованием, сочиненным первой степени учеными мужами по воле Императора Кансия, для собственного его упражнения. — 2 Тома; 3 Ланы.

7. Жи цзян сы шу. Та же книга на Китайском языке. — 2 Тома; 8 Лан.

8. Шеу ши тун као. Руководство к порядочному домостроительству, земледелию, шелководству, садоводству, размножению кустарника хлопчатой бумаги, шкальному искуству и прочим сельским занятиям, с гравированными фигурами разных орудий, употребляемых по всем частям хозяйства. На Китайском языке. — 4 Тома; 8 Лан.

9. Хуан чао ли ци ту. Изображение всего, употребляемого при нынешнем Китайском Дворе во время торжественных и других собраний, как то: жертвенных сосудов, математических, астрономических и музыкальных орудий и инструментов, одежд и других уборов, начиная с Императорских до последнего чиновника, одежд Императрицы и жен чиновников, Императорских регалий, воинских доспехов, огнестрельных орудий, знамен, воинских шатров и палаток, с гравированными фигурами. На Китайском языке. — 2 Тома; 15 Лан. [384]

10. Атлас Китайского Государства. — 6 Лан.

11. Описание Шаманских обрядов, с гравированными фигурами жертвенных сосудов, музыкальных инструментов и других вещей, употребляемых Шаманами при их богослужении. На Манжурском языке. — 1 Том; 2 Ланы и 5 чин.

12. Поучительные слова к народу Императоров Дайминской Династии, продолжавшейся с 1368 по 1644 год. На Кит. языке. — 1 Том, и

13. Те же слова на Манжурском. — 10 Томов; 25 Лан и 5 чин.

14. Чжурхань бо бадарамбуха дуинь битхэ. Четырекнижие с кратким объяснением слов и смысла, и показанием времени происшествий, на Китайском и Манжурском языке вместе напечатанное. — 4 Тома; 10 Лан.

15. Дайцин гуруни фукцзини доро нейхэ бодохони битхэ. История возвышения Манжурского Государства, или деяния первых двух Государей Манжурских, известных под именем Тайцзу и Тайцзуна, с 1616 по 1644 год, положивших прочное основание к завоеванию Китая и последующему величию своих преемников. На Манжурском языке. — 2 Тома; 25 Лан.

16. Мяо фа лянь хуа цзин, Священная книга поклонников Фо, преподающая наставления, посредством коих может (будто) всякой по смерти паки возродиться на цветке Ненюфоре, или Китайском кувшинчике, и продолжать жизнь [385] блаженную; почему и книга сия названа именем сего цветка. На Китайском языке. — 1 Том;

17. Мын сян цзин. Священная книга той же секты, о сверхъестественных откровениях тем, которые прилежно читают оную. На Китайск. — 1 Том;

18. Лын янь цзи. Священная книга той же секты, о жестоких муках во аде. На Китайском. — 1 Том;

19. Дао дэ цзин. Правила премудрости и добродетели, сочинение знаменитого Лаоцзюня, жившего почти за 600 лет до Рождества Христова; на Китайском. — 1 Том. Все сии четыре книжки под No 16, 17, 18 и 19 — стоют 4 Ланы и 5 чин.

20. Син ли цзин и. Собрание философических рассуждений по части Метафизики, Физики и нравственной Философии. На Манжурском языке. — 1 Том; 1 Лана и 5 чин.

21. Адрес-Календарь на 1820 год. — 1 Том; 6 чин.

22. Манжурский словарь с Монгольским переводом. — 4 Тома; 5 чин.

23. Си юй вынь цзянь лу, Записки о странах, лежащих на Запад от Китая: В. Туркестане или Малой Бухарии, Зюнгарии, Хасаках и проч.; о политическом и нравственном их состоянии, о происшедших там переменах в последней [386] половине XVIII столетия, и тому подобном. — 2 Экземпляра: 4 книжки; 5 Лан.

24. Путевой Журнал 1712 года Китайского Посланника Тулишеня к Калмыцкому Хану Аюке чрез Монголию и Россию; на Манжурском. — 1 Том; 1 Лана и 5 чин.

25. Хуан цин чжи гун ту. Краткое описание народов известных Китаю и почитаемых там своими данниками (в том числе и некоторых Европейцев), с изображением одежд и уборов обоего пола чиновных людей и простого народа: напечатано по воле Императора Цяньлуня. На Китайском языке. — 2 Тома, 6 Лан.

26. Вань нянь шу. Китайская Хронология. — 1 Том; 1 Лана.

27. Манжурский Словарь, расположенный азбучным порядком, с Монгольским, Тибетским и Китайским переводом. — 8 Лан и 5 чин.

28. Две карты Китая.

29. План Пекина.

30. Изображение обеих половин Земного шара по примеру Европейскому; и

31. Изображение обеих половин небесного глобуса. Карты под No 28, 29, 30 и 31 — стоют 3 Ланы и чины.

* * *

Рисунки раскрашенные, Китайских костюмов, представленные от бывшего при Пекинской Духовной Миссии Монаха Иакинфа, и находящиеся ныне [387] также в Императорской Публичной Библиотеке, в которую оные присланы по высочайшему Государя Императора повелению в 1824 году.

Китайский Чиновник собственно в Китайском одеянии, которое однако ж, со времени покорения Китая под власть Манжуров, оставлено и заменено Манжурским.

Китайская дама в собственно Китайском одеянии, которое ныне позволено им употреблять только в день бракосочетания и во дни жертвоприношения праотцам.

Нашивки, ныне употребляемые статскими Китайскими Чиновниками (от 1 до 12 класса) на груди и на спине верхней одежды, и нашивки, употребляемые военными Китайскими Чиновниками на груди и на спине верхней одежды соответственно классам чинов, от первого до осьмого включительно.

Китайский Чиновник в придворном церемониальном одеянии, и

Манжурская и Монгольская дамы, в придворном одеянии.

Вообще Китайские Чиновники в придворном одеянии, и

Китайская дама в нынешнем одеянии.

Манжур в конной стрельбе, и [388]

Китайский Чиновник в домашнем одеянии, которое ныне позволено употреблять только в театральных представлениях.

Сражающийся солдат Зеленого Знамени со щитом, представленный в такой одежде, в какой являются только для главного смотра, и

Инфантерист из войска Зеленого Знамени, во время генерального смотра.

Общее зимнее одеяние Китайцев, употребляемое ныне и Чиновниками и простолюдинами.

Общий мундир Китайских, солдат Зеленого Знамени, исключая Манжуров и Монголов.

Общее летнее одеяние Китайцев, употребляемое ныне и чиновниками и простолюдинами, и

Простая Манжурка в летнем одеянии, от которого зимнее отличается тем, что бывает стеганое, или на меху.

Китаец в летнем одеяния запросто, и

Простая Китайка южных стран.

Северный Китайский крестьянин, продающий наушники и слюду, и

Северная Китайская крестьянка, моющая белье.

Южный Китайский крестьянин, копающий землю, и

Южная Китайская старуха, несущая гуся.

Лама в священнослужении, и

Лама в простом одеянии.

Даос, Монах Лаоданиевой секты, собирающий подаяние в корневую чашу, и [389]

Хошан Фоевской секты, собирающий подаяние в холщевую суму.

Бицини, просто Нигу, Монахиня Фоевского закона, и

Китайская дама в колясочке, мулом запряженной.

Брадобрей, бреющий голову; что делается в доме и на улице.

Баричь и слуга в летнем одеянии, с часами и веером.

Слепой, музыкант и песельник, и

Нищий.

Монгол на верблюде, и

Южная Монголка.

Кореец в придворном церемониальном одеянии, какое в глубокой древности употреблялось при Китайском Дворе, ныне же осталось только в театрах.

Корейка в придворном церемониальном одеянии.

Корейский высший статский Чиновник в одеянии, заимствованном от Китайцев, и

Корейская дама.

Одеяние средних, как чиновников так и разночинцев Корейских, и

Девица Корейская.

Кореец в одеянии запросто, и

Простая Корейка.

Корейский мужик.

Тибетец и Тангут.

Малобухарец, собственно Туркестанец, и [390]

Северная достаточная Монголка.

Туркестанка, и

Девица Туркестанская.

Разночинец Люцюзских островов, и

Чиновник Люцюзских островов.

Б. Книги в Библиотеку Азиатского Департамента Министерства Иностранных Дел.

На Китайском языке:

32. Жи цзян и цзин, то есть книга изменений, с пространным толкованием, сочиненным первой степени учетами мужами, для у потребления Императора Кансия. Три черты целых и столько же пересеченных составляют основание сей древней книги; первые три относятся к небу, а последние к земле. Из смешения целых с пересеченными произошло восемь триграм: а сии, быв помножены на себя, составили 64 гексаграммы, коими новейшие Китайцы думают объяснить происхождение мира и всего в нем существующего. Но Вынь Ван и его сын Чжеугун, также Конфуций, разбирали черты сии и дали им смысл более политический, нежели метафизический. Изобретателем сих триграмм почитается Фуси, Царь и Законодатель первобытного Китая, живший, как полагают Китайцы, за 3331 год до Рождества Христова. — 2 Тома; 3 Ланы. [391]

33. Сань го чжи, История трех Царств: Шу, Бей, У, на которые разделен был Китай со 189 по 265 год по Р. Х., то есть: по разрушении Ханьского Императорского Дома до основателя новой Цзиньской Династии Сымаяня, положившего конец оным трем Царствам. Происшествия, в течение 76 лет, описаны живыми красками со многими вымыслами, свойственными более Героической Поэме, нежели Истории. — 6 Томов; 11 Лан.

34. Хун ло мын, сатирический роман на возвышение и упадок одной знатной фамилии Манжурской. — 4 Тома; 8 Лан.

35. Лю цзин ту, изображение древнего Китая или собрание всего достопримечательного относительно к Географии и Статистике сего Государства, с гравированными картами и фигурами достопамятных вещей. — 2 Тома; 5 Лан.

36. Си юй вынь цзянь яу. См. выше, N 23.

37. Вынь мяо сы дянь, Чиноположение торжественных жертвоприношений в храме Конфуция, с пространным описанием привилегий и почестей, воздаваемых во все времена сему великому, как говорят Китайцы, Учителю Царей и народов, равно Менцзыю и прочим мужам, прославившимся учением и добродетелями. При сей книге приложено несколько гравированных изображений жертвенных сосудов, музыкальных [392] орудий и прочих вещей. — 1 Том: 4 книги, 1 Лана и 5 чин.

38. Чжу цзы цюань шу, полное собрание всех сочинений Китайского полигистора Чжу-сия, жившего в XII столетии по Р. Х. — 5 Лан.

39. Канси цзы дянь, Словарь. См. выше N 5.

40. Словарь Чжу цзы вей. — 2 Тома; 1 Лана и 17 чин.

41. Словарь Юй тан цзы вей. — 6 1/2 чин.

42. Адрес-Календарь на 1821 год. 6 чин.

На Манжурском языке.

43. Ши цзин, Собрание стихотворений, писанных во время Чжеуской Династии, коей начало полагается Китайцами за 1222 года прежде Р. Х. Книга сия, по важности предметов, служивших основанием стихов, разделена на четыре части: I-я называется Го фын и содержит в себе большую часть простых песен Удельных Княжеств. Песни сего рода присылались ко Двору Императора, где делали им разбор и выводили заключения о нравах и склонностях жителей. II-я Сяо я, стихи и песни, сочиненные Государственными Мужами; певались при торжественных пиршествах при Дворе. III-я Да я, содержит особенной важности стихи и оды; добродетели Вынь-вана и сына его У-вана были единственным предметом оных. Оды и песни сего рода певались при торжественных [393] аудиэнциях, даваемых Китайскими Императорами Удельным Князьям. IV-я Сунь, или похвальные гимны в честь праотцев, кои петы были при жертвоприношениях. — 2 Тома; 3 Ланы.

44. Гу вынь, древнее красноречие или собрание достопамятных и примерных сочинений, указов, докладов и тому подобных ученых и политических произведений о разных предметах, относительно к государственному Правлению, общественной и, частной жизни. — 12 Томов; 12 Лан.

45. Тун цзянь ган му, древняя и новая История Китая, единственное произведение знаменитого Чжуцзыя, жившего в XII столетии. Он начал от первого Императора Фусия, жившего будто бы за 3331 год прежде Р. Х. и довел до X столетия по Р. Х. Она оканчивается 1368 годом, в котором последний Император Юаньский, потомок Чингис-Хана, изгнан из Китая. — 10 Томов; 10 Лан.

46. Иненгидари цзяннаха дуинь битхэ. См. выше, N 6. Собрание всего наилучшего из учения Конфуция и Менцзыя, двух знаменитых философов древнего Китая, с пространным толкованием, сочиненным первой степени учеными мужами по воле Императора Кансия, для собственного его упражнения. — 2 Тома; 3 Ланы.

47. Цин вынь цзянь, Манжурский Словарь с Китайским переводом и правильным выговором [394] как Манжурских, так и Китайских слов, с подробным истолкованием значений каждого слова. — 8 Томов; 6 Лан и 5 чин.

48. Исабуха битхэ, Манжурский Словарь с Китайским переводом, расположенный по азбучному порядку. — 2 Тома; 1 Лана и 3 чины.

49. Сань хэ бянь лань, Манжурский Словарь, с Монгольским и Китайским переводом, расположенный по алфавиту. — 2 Тома; 5 Лан.

50. Сяо сио, Училище отроков, или начальные правила, руководствующие юношество к просвещению и добродетели, с разными анекдотами. — 1 Том; 2 Ланы и 5 чин.

51. Карта Китайской Империи и большей части Азии, сочиненная Римско-Католическими Миссионерами в Китае, и напечатанная по особому повелению Императора Цяньлуня в последней половине XVIII столетия, на 118 листах. — 20 Лан.

В. Для предполагаемого в Иркутске заведения Азиатских языков.

52. Маньчжу гуруни, ухэри коли, т. е. Манжурское Уложение, на Манжурском языке, — заплачено 40 Лан, или 80 руб. серебром.

53. Чжакунь Гузай и тун чжи, т. е. История о происхождении и последующем состоянии Манжурского народа, на Манж. 16 Томов, а на Кит. языке в 10. — 26 Лан. [395]

54. Фафуни битхэ, т. е. Уголовные законы, на Манж., в 6 Том., а на Кит. 4 Тома. — 10 Лан.

55. Юань гуруни битхэ, т. е. История Юаньского Дома, или Чингис Хана и его потомков, на Манж. — 1 Лана. Разговор Христианина с Китайцем о Вере, на Монгольском языке, в 2 Томах — 1 Лана, 7 чин.

56. Хун ло мын, романическое сочинение на Кит. — 4 Тома — 1 Лана 5 чин.

57. Лексикон 4-х язычный, т. е. на Манжурском, Монгольском, Тибетском и Китайском языках. — 9 Лан.

58. Лексикон 3-х язычный, т. е. на Манж., Монг. и Кит. 4 Тома — 7 Лан.

59. Лексикон на Манж. и Кит. языках, 8. Том. — 6 Лан.

60. Лексикон алфавитный Манжурский, с переводом и толкованиями на Кит. языке. 2 Том. — 1 Л. 2 Чи.

61. Сань хэ бянь лань, или Словарь по Манжурскому алфавиту, с переводом Монгольским и Китайским 2, Тома — 5 Л.

62. Жи цзян сы шу, т. е. ежедневное толкование на Четырекнижие, творения Кунцзы (Конфуция) и его учеников, на Кит. 2 Тома, 3 Ланы.

63. Эндурингэ тацисянь, священное поучение Кит. Императора Юнчжена, на Манж. и Кит. — 5 чин.

64. Цин вынь ци мын, т. е. книга, заключающая в себе Азбуку, Грамматику и разговоры, на обоих языках. — 3 чины. [396]

65. Цянь цзы вынь, бо цзя син, сань цзы цзин, на Кит. языке. — 2 чины.

66. Сань цзы цзин, на Манж. и Кит., с толкованием. — 2 чины.

67. Сяо сио, т. е. детская школа, на обоих языках, с толкованием. — 2 Л. 5 Ч.

68. Сто разговоров на Манж. и Кит. — 2 чины.

69. Сто разговоров на Монгольском языке, с переводом Китайским. — 7 чин.

70. Два экземпляра Монгольских законов, на Монгольском и Манжурском языках, каждый в 2 Томах. — 40 Лан. [397]

Цены жизненным припасам и разным товарам в Пекине 1821 года: полагая 1 фунт серебра в 92 руб. 80 к. ассигнациями, а Китайскую лану в 8 рублей на Руские, или 1.100 чехов на Китайские медные деньги.

I. Припасы.

II. Прислуга.

III. Бумага писчая и проч.

IV. Лекарства.

V. Металлы.

VI. Материи шелковые.

VII. Бумажные изделия.

VIII. Товары пушные.

IX. Дерево в досках, на мелкие поделки.

В Китае есть три различных веса:

1. Купин или казенный вес, коего 11 лан составляют один Российский фунт; на сей вес принимают подати, выдают жалованье и проч.

2. Шипин, по ошибке Тямпин (сие последнее слово означает просто равновесие): по оному 11 лан и 1 чина равняются нашему фунту; вес сей почти не употребителен.

3. Эрлямпин. На сей вес торгуются Китайцы; оный преимущественно употребляется в общежитии и торговле; в Российском фунте содержится сего веса 11 лан 6 чин.

Золотой и серебряной монеты в Китае вовсе нет. Серебро в слитках употребляется на плату труда и проч. Ходит одна только медная монета цянь. Монголы называют оную Чжос, по их примеру, Руские составили имя чох или чех: это небольшой кружок желтой меди; с одной стороны оного выбито имя Государя, при котором вылущена монета, а с другой название монетного двора, где оная чеканена; по средине чеха сделано четырехугольное отверстие. Монету сию нанизывают на снурок по 500, что называют Китайцы дяо — связка. Одним только Полицейским солдатам, равно как дворцовым служителям, выдается жалованье чехами, нанизанными по 1000 на связку. Когда торгуются при покупке или продаже, то всегда оговаривают, большая или малая связка чехов требуется за вещь; таким образом говоря и дяо дацянь т. е. большая связка чехов, разумеют 1000 оных.

На медную монету одна Лана серебра в промене стоит 1100 чехов; но сие подлежит изменениям.

Курс денег, и в Китае, повышается и упадает по состоянию внутренней промышлености.

Здесь следует расчет Китайского веса в сравнении с Руским. [406]

Купин, казенный вес: в фунте 11 лан.

Конец второй части.

Текст воспроизведен по изданию: Путешествие в Китай через Монголию в 1820 и 1821 годах. Часть первая. Пребывание в Пекине. СПб. 1824

© текст - Тимковский Е. В. 1824
© сетевая версия - Thietmar. 2024
© OCR - Иванов А. 2024
© дизайн - Войтехович А. 2001

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info