-

ПОСОЛЬСКАЯ КНИГА

СНОШЕНИЙ С РИМСКОЙ ИМПЕРИЕЙ

В. Г-рем, Царем и В. Князем, Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцам,холопи ваши Федка Шаховской с товарыщи челом бьют. В нынешнем Государи в 200-м году, Сентября в 26 день, в вашей В. Г-рей, Царей и В. Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцев, грамоте, из вашего Государственного Посолского Приказу, писано в Смоленеск к нам, холопем вашим: по вашему В. Г-рей указу, отпущен с Москвы Цес. Вел-ва Римского посланной Яган [924] Курц, а в приставах с ним послан до Смоленска московских стрелцов капитан Артемей Непоставов, да в провожатых московских стрелцов 10 человек, да емуж дано от Москвы до Смоленска пятдесят подвод с телеги и с проводники; и нам бы холопом вашим к приезду того посланного изготовить к Смоленску подводы против того ж, сколко им дано подвод от Москвы до Смоленска, чтоб посланному в Смоленску за подводами ни часу задержания не было; а как посланной в Смоленеск приедет, и ему дать подводы по подорожной и отпустить его за литовской рубеж со всеми его людми тотчас, а в приставех послать с ним до рубежа, кого пригож, да в провожатых смоленских стрелцов, сколко человек пристойно, а капитана Артемья Непоставова и московских стрелцов из Смоленска отпустить к Москве; а в которых числах посланной в Смоленеск приедет и из Смоленска за рубеж отпущен будет, и кто с ним до рубежа в приставех, и сколко человек в провожатых стрелцов послано будет, о том к вам В. Г-рем велено нам, холопем вашим, писать. И Цес. Вел-ва посланной Яган Курц к Смоленску приехал Октября в 1-м числе ввечеру, и мы холопи ваши велели его поставить за Днепром на посаде, на постоялых добрых дворех, и велели у него быть в приставех и проводить от Смоленска до рубежа капитану московских стрелцов, Афонасью Пересветову, да с ним провожатых смоленских стрелцов [925] восмь человек, и подводы по указу пятьдесят подвод отослали тогож часу, как он приехал. И он посланной присылал в нам холопем вашим капитана Афонасья Пересветова говорить, чтоб ему перестоять в Смоленску день другой для починки корет и телег; а как он из Смоленска за рубеж поедет, о том к вам, В. Г-рем, мы холопи ваши писать будем. А капитан Артемей Непоставов и стрелцы отпущены из Смоленска к Москве с сею отпискою Октября в 2-й день. А отписку, Государи, велели мы, холопи ваши, подать в вашем Государственном Посолском Приказе, думному дьяку Емельяну Игнатьевичу Украинцову с товарыщи. На той отписке помета дьяка Алексея Никитина: к отпуску.

В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцам, холопи ваши, Федка Шаховской с товарыщи, челом бьют. В нынешнем, Государи, в 200-м году Сентября в 26-й день, в вашей В. Г-рей, Царей и В. Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцев, грамоте, из вашего Государственного Посолского Приказу, писано в Смоленеск к нам холопем вашим: по вашему В. Г-рей указу отпущен с Москвы Цес. Вел-ва Римского посланной Яган Курц, а в приставех с ним послан до Смоленска московских стрелцов капитан Артемей Непоставов, да в провожатых московских стрелцов десять человек, да ему ж дано от Москвы до [926] Смоленска пятдесят подвод с телеги и с проводники; и нам бы холопем вашим к приезду того посланного изготовить в Смоленску подводы против того ж, сколко им дано подвод от Москвы до Смоленска, чтоб посланному в Смоленску за подводами ни часу задержания не было; а как посланной в Смоленск приедет, и ему велено дать подводы по подорожной и отпустить его за литовской рубеж совсеми его людми тотчас, а в приставех послать с ним до рубежа кого пригож, да в провожатых смоленских стрелцов сколко человек пристойно, а капитана Артемья Непоставова и московских стрелцов из Смоленска отпустить к Москве; а в которых числех посланной в Смоленеск приедет и из Смоленска за рубеж отпущен будет, и кто с ним до рубежа в приставех, и сколко человек провожатых стрелцов послано будет, о том к вам, В. Г-рем, велено нам холопем вашим писать. И Цес. Вел-ва посланной Яган Курц к Смоленску приехал Октября в 1-м числе ввечеру, и мы холопи ваши велело его поставить за Днепром на посаде, на постоялых добрых дворех, и велели у него быть в приставех и проводить от Смоленска до рубежа капитану московских стрелцов, Афонасью Пересветову, и подводы пятьдесят подвод к нему отослали того ж часу, как он приехал. И он посланной присылал к нам холопем вашим капитана Афонасья Пересветова говорить, чтоб ему в Смоленску перестоять день другой для починки корет и телег. А [927] капитан Артемей Непоставов и стрелцы отпущены из Смоленска к Москве Октября во 2 день, и о приезде его посланного к Смоленску, и об отпуске капитана Артемья Непоставова и стрельцов к вам, В. Г-рем, мы холопи ваши в ваш Государственной Посолской Приказ писали с тем же капитаном, с Артемьем Непоставовым. А посланной Яган Курц из Смоленска поехал за литовской рубеж Октября в 1 числе, а в приставах с ним послан до рубежа капитан московских стрелцов Афонасей Пересветов, да в провожатых смоленских стрелцов восмь человек, а подвод ему посланному дано по указу пятьдесят подвод. А будучи он посланной в Смоленску на посаде, присылал к нам холопем вашим, не по одно время, пристава капитана Афонасья Пересветова, чтоб ему стоять в городе, а для покупок, что ему понадобится, пускать бы в город челядников его; и мы холопи ваши велели ему сказать, что по обыкновению в Смоленску и великие и полномочные послы, и посланники, и гонцы ставятся на посаде, а для покупки челядников его за караулом в город пустить велели. И Октября 2-го числа, после обеда, послал он ко мне с тем же капитаном с Афонасьем Пересветовым челядника своего, и капитан велел было тому челяднику по обыкновению остановиться у Дпепровских ворот на карауле, а хотел было про него объявить нам холопем вашим; и тот его посланного челядник в Днепровские ворота проскакал и прискакал к воротам ко двору, где я холоп ваш [928] живу; и дневальные караульные стрелцы, видя его, что он скачет бесчередным делом, надвор скакать не пустили, и капитан Афонасей Пересветов за ним же пришел. И я холоп ваш велел было того челядника пустить к себе, и тот челядник, не дождався отповеди, ускакал назад за город. Да Октября ж, Государи, в 3-м числе, он же посланной присылал ко мне холопу вашему того ж капитана, чтоб мне челядника его пустить в себе в город о делах говорить; и я холоп ваш тому капитану приказал и велел ему посланному сказать, что челяднику его ко мне приезжать не для чего и говорить не о чем, а нам, холопем вашим ваш В. Г-рей указ толко об отпуске его от Смоленска за рубеж. И он посланной присылал ко мне холопу вашему того ж капитана в другоряд говорить, чтоб мне холопу вашему челядника его пустить к себе о деле говорить; и говорили ему капитану, чтоб тому челяднику ехать ко мне холопу вашему на двор на лошади верхом к крылцу; и я холоп ваш, по другой его посланного присылке, велел тому капитану того челядника к себе привесть, а велел сказать посланному, что мы холопи ваши, за вашими В. Г-рей делами, сидим в Приказной Палате, и он бы челядинка своего отпустил с ним капитаном. И он посланной, услыша то от капитана, что мы холопи ваши в Приказной Палате, а не в домех своих, тому капитану сказал: либо де я пошлю челядника своего к воеводе говорить, либо и не пошлю; и он капитан у него [929] посланного ждал отповеди многое время, и он посланной тому капитану сказал, что де челядника своего не пошлю. И Октября ж, Государи, в 4-м числе, он же присланной присылал к нам холопем вашим того ж капитана говорить, чтоб ему ехать через город; и мы холопи ваши велели ему сказать,чтоб он ехал тою ж обыкновенною дорогою, которою ездят и великие и полномочные послы, и посланники и гонцы, и которою дорогою он посланной и сам к Москве ехал. И он посланной поехал от Смоленска тою обыкновенною дорогою, а не чрез город. А в городе ему посланному стоять и чрез город ехать, без вашего В. Г-рей указу, пустить мы холопи ваши не велели; а в наказе нам холопем вашим написано: буде приедут в Смоленск из Полши и из иных государств посланники и гонцы, и тех посланников и гонцов ставить за городом на посаде и в слободах, где пригоже, а в город из них никого пускать невелено. А сию, Государи, отписку к вам В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцем, к Москве, послала мы холопи ваши чрез почту, Октября в 3 день, и велели подать в вашем Государственном Посолском Приказе думному дьяку, Емельяну Игнатьевичу Украинцову с товарыщи. На той отписке помета дьяка Андрея Виниюса: 7200-го Октября в 13 день, взять в столп.

От В. Г-рей, Царей и В. Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя [930] Росии Самодержцев, в нашу отчину в Смоленск, околничему нашему и воеводам, князю Федору Ивановичу Шаховскому с товарыщи. В нынешнем 7200-м году, будучи на Москве, в нашем Государственном Посолском Приказе в ответех, Цес. Вел-ва Римского посланной Яган Курц, имянем Государя своего, Е. Цес. Вел-ва, просил, чтоб мы В. Г-ри указали, для исповедывания католицкой веры началных людей иноземцов, которые служат нам В. Г-рем, быть на Москве езувитом. И, по нашему В. Г-рей указу, тому посланному сказано, что указали мы В. Г-ри, для братской дружбы и любви с Е. Цес. Вел-вом, жить на Москве на время вместо езувитов двум человеком плебанов, или ксензом, светским или мирским, а езувитом жить на Москве не указали для прежних их подозрителных поступков; потому что они езувиты напредь сего вступались не в свои дела, которые им не належали и чинили многие противности. Только б и те ксензы или плебаны, живучи на Москве, ни в какие неналежащие и не в свои дела не вступались же, и вере бы грокоросийской никакой противности не чинили, и руских людей не прелщали, и в домы к руским людем не ходили, а отправляли б по своей вере службу в домех като-ицкой веры у началных людей; так же и чрез почты никаких, как вестовых, так о затейных, писем в иные государства отнюдь бы не писали и не посылали, и под имянем бы тех ксензов, в их ксензовском платье, не жилиб на [931] Москве езувиты, и однолично б были те ксензы светские, а не езувиты; а буде вместо тех плебанов объявятся на Москве езувиты, и те езувиты, так же и плебаны, высланы будут с Москвы вовсе, и впредь им на Москве жить будет не поволено. И как к вам ся наша В. Г-рей грамота придет, а плебанов или ксензов два человека к Смоленску из за литовского рубежа приедут с цесарскою проезжею грамотою, и скажут, что послал их Цес. Вел-во к Москве по обнадеживанию чрез посланника его Ягана Курца; и вы бы велели тех плебанов досмотря цесарской проезжей грамоты, и дав им в Смоленску провожатого, отпустили их к Москве без задержания, да о том к вам В. Г-рем писали, а отписку велели подать и про тех плебанов объявить в нашем Государственном Посолском Приказе думному нашему дьяку, Емельяну Игнатьевичу Украинцову с товарыщи. А того велели смотреть накрепко, чтоб под имянем тех плебанов и ксензов не пропущены были езувиты. Писан на Москве лета 7200-го Октября в 20 день. За приписью дьяка Андрея Виниюса.

Лета 7200-го Октября в 19 день, в Государственном Посолском Приказе, капитан Артемий Непоставов в допросе сказал: по указу де В. Г-рей посылан он Артемей в приставех за цесарским посланным, за Яганом Курцом, до Смоленска, и как де он приехал с тем посланным блпз Смоленска верст за двадцать, и напредь себя с вестью, что он с цесарским посланным к [932] Смоленску приезжает, посылал он в Смоленск к околничему и воеводам, ко князю Федору Ивановичу Шаховскому с товарыщи, дву человек стрелцов, чтоб тому посланному в Смоленске отведены были постоялые дворы. И те де стрелцы в Смоленск ездили, и на встречу выехали к нему те стрелцы, не доезжая до Смоленска версты за две, и сказали, что они о постоялых дворех в Смоленске околничему и воеводам говорили, и тому де посланному отведены дворы на посаде, а не в городе. И тот де посланной, приехав к Смоленску на посад, посылал в город человека своего к воеводам, чтоб его пустили в город и отвели постоялые дворы в городе, а на посаде за городом на постоялых дворех ставиться не хотел, и дожидался того человека в слободе на улице, покамест тот его человек в город к воеводам ездил, часа с полтора, а на постоялые дворы, которые отведены на посаде, не ставился. И тот де человек приехав ему посланному сказал, что воеводы в город его посланного пустить не хотят и дворов не отводят, и он де посланной стал на посаде на тех дворех, которые ему отведены были до его приезду; и о кроме де того от околничого и воеводы никакова непочитания к тому посланному при нем капитале не было. А после де его Артемьева из Смоленска поезду, посланной в город к околничему и воеводам для чего посылал ли, про то он Артемей не ведает, потому что он поехал из Смоленска вскоре, а посланной остался на постоялом дворе, и как тот [933] посланной из Смоленска поехал, про то он не ведает же; а подводы де к тому посланному приведены были при нем Артемье. Да в тому допросу капитан Артемей Непоставов руку приложил. На том допросе помета дьяка Василья Бобинина: 7200-го Октября в 22 день, взять к отпуску в столп.

В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцам, холоп ваш Бориско Михайлов челом бью. В нынешнем, Государи, в 200-м году Июня в 22 день, прислал ко мне холопу вашему в Яворово, из Варшавы, чрез почту, цесарской резидент Юрья Шиманской Цес. Вел-ва две грамоты, писанные к вам В. Г-рем, к вашему Цар. Вел-ву, за Е. Цес. Вел-ва печатьми, и с тех грамот списки, да ко мне холопу вашему лист свой на здирках в одной обертке. И по вашему В. Г-рей, Царей и В. Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Веднкия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцев, указу, те Цес. Вел-ва обе грамоты и с них списки и его резидентов подлинной лист послал я холоп ваш к вам В. Г-рем, к Москве, из Яворова, чрез почту тогож Июня 22-го числа; а записки, Государи, ведомостям и краковских печатных курантов с сею почтою послать мне холопу вашему невозможно было, за тем что всякие ведомости покупаю я холоп ваш со лвовской почты, а из Кракова, Государи, почта во Лвов приходит того ж числа, которого лвовская [934] почта отпускается к Москве, и одним днем изо Лвова в Яворово, а из Яворова назад во Лвов, с теми ведомости пересылаться не успеть; а с яворовской, Государи, почты никаких ведомостей докупиться невозможно, так же и к Москве для отсылки писем отдавать яворовскому почтарю опасно. А сю, Государи, отписку и Цес. Вел-ва вышеписанные грамоты и с них списки, и ко мне холопу вашему цесарского резидента лист велел я холоп ваш подать в вашем В. Г-рей Государственном Посолском Приказе думному вашему дьяку, Емельяну Игнатьевичу Украинцову с товарыщи.

И против сей отписки две цесарские грамоты в Государственной Посолской Приказ приняты и переведены, а в переводе с латинского опека с тех грамот написано: В 1-й. Леополдус, Божиею поспешествующею милостию избранный Цесарь Римский, всегда умножитель … (полный титул), пресветлейшим и державнейшим Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцем … (полный титул), друзьям и братьям нашим любезнейшим, поздравление и дружба наша с приращением всякого блага. Пресветлейшие и державнейшие Государи, друзья о братья любезнейшие! Донесена есть к нам, чрез интернунцыя нашего Иоанна Игнатия Курца, Светлостей Ваших грамота, из нее же, равно яко и из живого его слова, постоянное ваше намерение вести храбро, купно с нами и с союзники нашими, против общего [935] християнского неприятеля войну, и сверх того него Ваши Светлости в будущих мира договорех от нас желаете, то мы пространнее выразумели. И поелику то похвальное Светлостей Ваших намерение приятнейшее было слышать, потолику крепчайших оттуду чаем соделаней (сбытей), когда без сумнения вестно учинилось Светлостям Вашим, что французскою хитростию мирные договоры разорваны, и неприятель все вместе сгромадив силы против нас одних крайнее искусити (отведати) постановил есть. А мы сице желаем, дабы Светлости Ваши от нас ведали, что мы, как к мирным договором сызнова дойдет, равное о вас смотрение имети будем, и всяким возможным способом то по истинне сотворим, о чем Светлостям Вашим, и чрез вашего секретаря Алексея Васильева, и чрез раченного интернунцыя нашего, объявили есмы, несумнящеся, что и Светлости Ваши войскам своим уже сойтись и всеми силами на общего неприятеля наступить указали, понеже то уравненное Божиею помощию будет средство полное удоволствование и правые мирные договоры у него вымочь; и тем Светлости Ваши обществу всенародному християнскому и союзником благоугодити, а себе вечные у всего наследия имений своих и дедовские храбрости, славы и бессмертные лепоты сподобитися и поборати, и нас себе обязательнейших сотворити возможете. Мы же Светлостям Вашим счастливейших победительные войны в предбудущих поведений и благопоспешных вещей приращений сердечно желаем. Дан в городе [936] нашем Вене, в 14 день месяца Мая, лета 1692-го, государств наших: Римского — 34-го, Венгерского — 37-го, Ческого — 36-го году. Внизу приписано на правой стороне: Светлостей Ваших добрый брат: цесарскою рукою «Леополдус». А по левую сторону ниж того: Леополд Вилгелм граф Киниксек. Луцо Долберт своею рукою. В другой цесарской грамоте В. Г-рей и цесарское имянования и титлы написаны против того ж, как и в первой, а по имяновании и титл написано: Благоприятно без сомнения Светлостям Вашим угодить, еже сею радующеся объявляем грамотою, что в 5 день грядущего месяца крепость венгерской земли великого Варадына, се есть прекрепкой замок, толь долго и превеликими ииждивенми и трудами осажен, достался ныне под цесарское наше оружие, и свободился тех ради мер многих поистинне трудностей, которые от него представляемы (препоною) были. Крайний сего лета противу варваров воинской наш подъем наступало по двоим приходом наветование, и себе вложил в разум крепким еще осадным людем обещание сдачи под пристойными статьями, и вышло самим делом, кроме иных, янычан 2000 ни начто ни жалуючись, толко на скудость соли и здоровой воды. От сего ползует надеятися, что всему делу християнскому на всяк день вышнее смотрение подаст счастливейшее поведение, ему ж егда мы благодарение приносим, купно предаем и доброжелания, дабы Светлостям Вашим вся счастлввости о доброжелаемых вещей и оружия поведений [937] употребити допустило. Дан в городе нашем Вене, в 9 день месяца Июня, 1692 году, королевств наших: Римского — 34-го, Венгерского — 37-го, а Ческого — 36-го. Светлостей Ваших добрый брат (приписано Цесарскою рукою): «Леопольд». Внизу приписано ж: Подканцлерий Леополд Вилгелм граф Кениксек. Людце Долберх. В листу резидента цесарского Федора Шиманского к Борису Михайлову написано: Вельможный милостивый господине и брате! Две грамоты от Цес. Вел-ва к их Цар. Вел-ву, последнею почтою из Вены приняв, на руки вашей посылаю, преклонно прося, чтоб скорее и прилежнее к их Цар. Вел-ву отослати изволил. А что, во обоих тех грамотах заключается, и как войскам цесарским всемогущий Бог благословил тогда, в 5 день бывшего месяца, Ворадын крепость великую из рук неприятелских простойными статьями приняли, то все из списков, которые посылаю, можешь пространнее выразуметь; на которые ссылаясь, сие прилагаю желание, дабы и войска Цар. Вел-ва, равною или и большою победою над неприятели креста святаго, воинских делех Господь Бог Вседержитель благословить изволил, и вашей милости многолетного здравия и счастливого поведения братцки желаю и милости твоей себя предаю. В Варшаве, Июня в 26 день, 1692 году. А в списках с цесарских грамот, каковы присланы к Борису Михайлову, писано тож, что и в подлинных грамотах.

Грамота в Цесарю. Бога [938] всемогущего и во всех всяческая действующего, вездесущего и вся исполняющего, и утешения благая всем человеком дарующего, содетеля нашего в Троице славимаго, силою, о действом, и хотением и благоволением утвердившего нас и укрепляющего властию своею всесилною избранный скиптр в православии, во осмотрение великого Росийского царствия, и со многими покаряющимися прибылыми государствы дедичного наследства и облаадательства, мирно держати и соблюдати на веки, мы, пресветлейшие и державнейшие В. Г-ри, Цари, и В. Князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцы … (полный титул), пресветлейшему и державнейшему В. Г-рю, брату нашему дражайшему и любезнейшему Леополдусу, Божиею милостию избранному Цесарю Римскому, всегда прибавителю … (полный титул), благолюбителное и приятное поздравление. Прошлого 200-го году, Августа в 3 день, донесены к нам В. Г-рем, к нашему Цар. Вел-ву, вас брата нашего В. Г-ря, вашего Цес. Вел-ва две любительные грамоты, отпущенные из Вены в Мае да в Июне месяцах, в которых написано: в первой о возвращении от нас В. Г-рей, нашего Цар. Вел-ва, интернунцыя вашего Иоанна Игнатия Курца, и о донесении посланничества его, и как у вас к мирным договорам сызнова дойдет, и вы В. Г-рь, ваше Цес. Вел-во, равное и о нас смотрение имети будете и всяким возможным способом то поистине сотворите, о чем ваше Цес. Вел-во нам и [939] прежде сего, чрез секретаря нашего Алексея Василева и помянутого интернунцыя своего, объявили; во второй — о взятии в венгерской земле города Варадына, и коликими долговремянными и великими иждивенми и трудами под оружие ваше та крепость учинилась принуждена. И мы В. Г-рь, наше Цар. В?д-во, восприяв такое вашего Цес. Вел-ва в миротворении обнадеживание, вашему Цес. Вел-ву любително и усердно благодарствуем, и о взятии крепости Варадына, по братскому между нами В. Г-ри общему согласию, всемогущему Богу радостно хвалу воздали и благоприятнейшим нашим государским сердцем вашему Цес. Вел-ву, возвращением той вашей древней крепости, поздравляем, и впредь вашему Цес. Вел-ву, над неприятели имяни християнского, таких же счастливейших побед и оружиям вашим благополучного поведения усердно желая; несумневаемся, яко, по таком счастливом оружий вашего Цес. Вел-ва течении, тот гордый неприятель и о прекращении сей продолжительной войны и о миру просите ваше Цес. Вел-во принужден будет, как и ныне мы В. Г-ри, наше Цар. Вел-во, имеем ведомость, что тех ради договоров мирных пресветлейшего Кор. Вел-ва аглинского посол, яко посредник, в Белеграде у везиря турского охотно принят. И мы В. Г-ри, наше Цар. Вел-во, при сем случае вам брату нашему В. Г-рю, вашему Цес. Вел-ву, припоминаем, что мы В. Г-ри, наше Цар. Вел-во, с теми варвары, мир утверженный розорвав, войну всчали наипаче для вашего Цес. Вел-ва и общей [940] християнской ползы; и та наша с теми неприятели креста святаго всчатая война и случение оружий, с прошлого со 194-го году, удержанием крымских орд, вашему Цес. Вел-ву такую, при Божией помогателной деснице, придала силу, что не токмо земли и страны вашего Цес. Вел-ва от ига и от разорителных наездов агарянских, а имянно от татарских, освободились, но многие из рук их нечестивых великие и знаменитые в венгерской земле грады о места взяты и очищены, и сила их агарянская неколико крат, без той татарской обыклой помощи, от войск вашего Цес. Вел-ва разогнана и побеждена. И того ради мы В. Г-ри, наше Цар. Вел-во, имеем надежду, яко, по древней междо предками нашими и междо нами В. Г-ри непорушимой дружбе, и по той вышепомянутой помочи, вы брат наш В. Г-рь, ваше Цес. Вел-во, по своему братскому обещанию, яко государь християнский и святую правду любящий, во время договоров мирных с страною турскою и татарскою, к которым уже те неприятеля склоняются, нас В. Г-рей, и государств наших приналежности и прибыток, в те договоры вместить и написать изволите, чтоб те неприятели, видя страну нашу обще с вашим Цес. Вел-вом замиренну и в договоры вписанну, и впредь не смело на нас В. Г-рей, на наше Цар. Вел-во, и на ваше Цес. Вел-во и на королевство ваше Венгерское по прежнему нашествие чинити и войну всчинати. Понеже мы В. Г-ри, наше Цар. Вел-во, и при начинании сей общей войны, тою надеждою, яко, при тех [941] договорех с Турками и с Татарами, сторона наша и приналежность вашим цесарским тщанием вмещена и мирное последование будет, себя обнадеживали; и ныне мы В. Г-ри, наше Цар. Вел-во, при той же нашей надежде на вас В. Г-ря, на ваше Цес. Вел-во, пребываем. При том, дабы Цес. Вел-во как должайше здрав пребывал и счастивого дел поведения всегда употреблял, братцкиж желаем. Писан государствия нашего во дворе, в царствующем велицем граде Москве, лета от создания мира 7201-го, месяца Сентября 14-го дня; государствования нашего 10 году. Такова В. Г-рей белая грамота на александрийском большом листу; Бога и кайма с фигуры во весь лист; и богословие и В. Г-рей имянование и титлы по «Московские» М, а цесарское по «Римский» Р, писано все золотом, а дело чернилы; писал в лист, подъячей Никифор Иванов, запечатана государственною большою печатью под кустодиею с фигуры; подписано на другой стороне печати. Да в ней же запечатав список по латыне; писал тот белой список латинским писмом переводчик Семен Лаврецкой; нижеписанной черной латинским писмом список писал переводчик Леонтей Грос.

От В. Г-рей, Царей и В. Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцев, посланнику нашему, столнику Борису Михайловичу Михайлову. В прошлом в 200-м году, Июля в 27 день, писал ты к нам В. Г-рем и прислал чрез почту Цес. Вел-ва [942] Римского две грамоты, писанные в нам В. Г-рем, и с них списки, да цесарского резидента Юрья Шимонского подлинной лист, каков он писал к тебе из Варшавы о посылке тех цесарских грамот к нам В. Г-рем к Москве. И по нашему В. Г-рей указу, те Цес. Вел-ва грамоты, и с них списки, и резидентов лист в наш Государственной Посолской Приказ с почты приняты. И в нынешнем 201-м году Сентября в 14 день, по нашему В. Г-рей указу, послана к тебе чрез почту наша В. Г-рей грамота, какова писана к Е. Цес. Вел-ву на те его цесарские вышепомянутые присланные грамоты соответствующая, о наших государских настоящих делех, с которой послан к тебе для ведома список. И как в тебе ся наша В. Г-рей грамота придет, и ты б тое нашу В. Г-рей грамоту, писанную к Цес. Вел-ву Римскому, и с нее список, у почтмейстера принял, и по списку о тех делех ведал, и належащую нашу В. Г-рей грамоту, писанную к Цес. Вел-ву Римскому, отдал бы ты Е. Цес. Вел-ва резиденту, которой живет при дворе Кор. Вел-ва Полского, без замедления, и говорил, чтоб он резидент, тое нашу В. Г-рей грамоту приняв, послал к Цес. Вел-ву без замотчания ж. А о каких делех та наша В. Г-рей грамота к Е. Цес. Вел-ву писана, и тебе того ему резиденту при том отдании не объявлять, а сказать, что с ней списка к нему не прислано; а выразумев бы тебе из списка с той грамоты, объявить ему резиденту о настоящих делех [943] после отдания той грамоты и говорить, чтоб он к Цес. Вел-ву писал, а Цес. б Вел-во изволил на тое нашу В. Г-рей любителную грамоту свою Цес. Вел-ва соответствующую грамоту писать к нам В. Г-рем. А которого числа вышепомянутую нашу В. Г-рей грамоту цесарскому резиденту отдашь, и что у тебя о наших В. Г-рей делех учнет чиниться, и цесарской резидент по объявлении твоем какую отповедь учинит, и ты б о том к нам В. Г-рем писал, а отписку велел подать, в нашем Государственном Посолском Приказе думному нашему дьяку, Емельяну Игнатьевичу Украинцову с товарыщи. Писан на Москве, лета 7201-го Сентября в 16 день. За приписью дьяка Алексея Никитина.

В прошлом в 7103-м году, к В. Г-рю, Царю и В. Князю Федору Ивановичу всеа Русии, приезжал цесарской гонец Михайло Шел с племянником да с человеком. Принимал того гонца за Земляным городом, и в приставех у него был до его отпуску, сын боярской Курдюк Веригин сын Давыдов. А В. Г-ря жалованья, поденного корму и питья, ему гонцу с племянником и с человеком давано на Москве: по 2 калача двуденежных, по хлебу двуденежному, по утке, по две курицы, по две части говядины, по 2 части свинины; на мелкое — на капусту, на лук и на чеснок — по 6 денег на день, да на 2 дни воз дров; питья: полведра меду паточного, полведра меду княжого, да на 2 недели ведро вина. Поставлен был в Китае, на Николском кресце, на Ивановском [944] дворе Белоборода. На встрече против гонца было детей боярских 5 человек. А что ему поденного корму в дороге так же и питья давано, того не написано. В 7105-м году, к Вел-му ж Г-рю приезжал Руделфа Цесаря гонец, перед послы цесарскими со объявлением, Лукаш Павлов, а с ним людей его 5 человек. А В. Г-ря жалованья, поденного корму и питья, в дороге давано: гонцу — денег по пол-3 алтына, по ведру меду, по ведру пива, по 4 чарки вина на день; людем лутчим, 2-м человеком — по 4 денги человеку, 2-м же человеком — по 5 денег, одному по 3 денги на день; — да всем вопче пол — 2 ведра меду, 2 ведра пива, по 2 чарки вина человеку на день. А корм ему гонцу с людми опричь питья покупан, и на покупку того корму послано к нему в дорогу денег 3 рубли; а велено на те деньги покупать корм, а деньги платить по указной цене: за тушу баранью по 2 алтына, за куренка по 2 денги, за гуся по 8 денег, за утку по 4 денги, а за хлебы, и за калачи, и за мелкое платить по тамошней цене. И тот поденной корм и питье в дороге ото Пскова до Москвы давать нелепо, считая во сколко дней мочно поспеть. Конского корму на 10 лошадей по осмине овса, да по острамку сена; а платить за конской корм: за четверть овса по 2 алтына, за острамок сена по 10 денег. Изо Пскова до Москвы у того гонца в приставех был сын боярской Парфен Елагин. Под Москвою того гонца принимал за Земляным городом, за Тверскими вороты, и в приставех у того гонца до его [945] отпуску был сын боярской Иван Захарьев сын Богданов. На встрече было детей боярских 20 человек. Поставлен был гонец на Калистове дворе Аристове. А для бережения, россылки, и забиранья корму с ним приставом было у гонца детей боярских 10 человек. А во время гонецкого бытия на Москве, даван ему гонцу корм и питье потому ж, почему давано в дороге. А как он у В. Г-ря был на приезде и на отпуске, и к нему послано, в стола место, корму и питья, и дано ему в дорогу. На приезде с дворца гонцу: калачь крипичатой, крушка вина двойного, ведро меду вишневого, ведро меду малинового, ведро меду обарного, 5 ведр меду паточного, осетр свежей, лосось свежей, стерлядь, лещь, судок, щука, осетр длинной; людем: 2 калача толченых, крушка вина, 5 ведр меду княжого, севрюга длинная, семга. На отпуске и в дорогу: калачь крупичатой, 2 калача толченые, батог белуги, спина осетрья, спина севрюжья, 3 лососи провесных, 3 белые рыбицы, 3 стерляди, 2 пуда икры осенней, 2 пуда икры паюсной, осетр свежей, севрюга свежая, лосось свежая, севрюга длинная, семга, 2 осетра длинных; питья: крушка вина двойного, крушка вина рядового, ведро меду вишневого, ведро меду обарного, 5 ведр меду паточного, 5 ведр меду княжого. Да емуж гонцу в дороге давав поденной корм и питье, от Москвы до Пскова и до рубежа, во всем против того, как дано ему ото Пскова до Москвы, считая, в сколко дней мочно поспеть до Пскова и до рубежа. А на покупку съестного [946] корму дано приставу его Парфенью Елагину денег 2 рубли; а питье велено имать по городом.

В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцем, бьют челом холопи ваши: генерал Петрушка Гордон, порутчик Давидко Вилим, граф де Грагам, генерал-маеор Пашка Менезиюс, полковники: Гаврилка Фартурнер, Александрко Левестин, Родко Стразборх, Юшка Лим, Балтазарко де Лозерр, да подполковники, маеоры и всех чинов началные люди; також доктор Гришка Канбанарий и торговые иноземцы: Еремейко фан Троин, Ефимко да Францко Гваскоми, и многие ремесленые люди: Петрушко Балдус, Логинко Ледин и протчие многие кафолические римские веры иноземцы. По вашему В. Г-рей милостивому указу, были у нас холопей ваших многие годы веры нашей священники, для исправления всяких наших потреб духовных, а в нынешнем, Государи, во 198-х году они отпущены во свояси, и ныне мы холопи ваши живем без пастырей, о всяких духовных нужд исправлять у нас ныне некому, а без пастырей душ наших нам быть не возможно. Милосердые В. Г-ри, Цари и В. Князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцы, пожалуйте нас холопей своих, велите, Государи, нам к себе веры нашей священников призвать, какова закону и из которого краю вы В. Г-ри укажете, чтоб нам холопям вашим без пастырей душ наших [947] душевно не погинуть. В. Г-ри смилуйтеся! Помета на той челобитной думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова: 198-го Генваря в 28 день, В. Г-ри пожаловало, велели выписать: прежде сего челобитье таких римской веры исповедников о ксензах в Посольском Приказе бывало ль, и пропускиваны ль к ним ксензы или нет?

И в Государствеипом Посолском Приказе выпасать о том не из чего, потому что челобитье таких римские веры исповедников о ксензах, чтоб им жить на Москве, напредь сего бывало ль, и того в Государственном Посолском Приказе не сыскано. А исстари при предках их государских, блаженные памяти при В. Г-рех, Царех В. Князех Росийских, и при отце их Государеве, блаженные памяти про В. Г-ре, Царе и В. Князе Алексее Михайловиче, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержце, при брате их Государеве, блаженные памяти при В. Г-ре, Царе и В. Князе Феодоре Алексеевиче, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержце, и при их государевой державе, по челобитью римской веры исповедников, ксендзы на Москве не живали. А что в вышеписанном челобитье генерала Петра Гордона с товарыщи написано: были у них ныне римской веры священники и с Москвы отпущены; и той римской веры один езувит был в приезде к Москве с цесарскими великими и полномочными послы во 192-м году, и по отъезде с Москвы те послы оставили того езувита на Москве собою, а не по их генерала с товарыщи челобитью, и [948] В. Г-рей указа о том в Посолском Приказе, чтоб тому езувиту поволено на Москве остаться, не было. А другой езувит присылал во 193-м году к В. Г-рем Папы Римского с грамотою, в которой писано о общем християнском против бусурман воинском приуготовлении, а Цес. Вел-во, в грамоте своей к В. Г-рем, писал с прошением, чтоб В. Г-ри тому ксензу на Москве побыть поволили. И в грамоте В. Г-рей к Цесарю Римскому писано, что они В. Г-ри, по желанию его цесарскому, тому ксензу побыть до времена указали, и потому тот езувит на Москве на время и побыл, а не по их ж Генералову челобитью. И те езувиты — первой с Москвы отпущен по егож езувитову челобитью, и дана ему из Посолского Приказу В. Г-рей проезжая грамота, а другой на Москве умре. А после тех другие два ж человека езувитов присланы были к Москве с цесарскими ж грамотами, один во 195-м году, другой во 197-м году, и о тех езувитах от В. Г-рей к нему, Цесарю ничего не писано и отповеди никакой на прошение его цесарское, чтоб тем езувитом побыть ж на Москве, не учинено; для того что В. Г-рем было прилежное прошение и челобитье святейшего Иоакима Московского и всеа Росии и всех северных стран Патриарха, со всем освященным собором, что те езувиты в Московском государстве напредь сего нигде пристанища своего не имели и римской своей службы не отправляли, потому что они святой, соборной, восточной, апостолской церкви и догматом ее чинят противность и [949] раскол, и людей прелщают и римской своей вере научают; а у святой, соборной, апостолской, восточной церкви с западным римским костелом многие несходства, как о том свидетелствуют седмь святых вселенских Соборов, и от соборной, апостолской церкви Рим отпал; и чтоб они В. Г-ри тем езувитом, за такими вышепомянутыми препятствиями, в Московском государстве жить не поволили. И для того в нынешнем во 198-м году, по указу В. Г-рей, те езувиты, которые присылапы к В. Г-рем с цесарскими грамотамп, а не по их генералову челобитью жили, отпущены к Е. Цес. Вел-ву по прежнему, и дано им на отпуске их В. Г-рей жалованья, собольми по 100 рублев человеку, и подводы до литовского рубежа. Да и с Цес. Вел-вом договоров и никакова укрепления у них В. Г-рей, чтоб езувитом жить ва Москве, нет и не бывало, и в грамоте от них В. Г-рей к нему Цесарю писано, что те езувиты с Москвы отпущены к Е. Цес. Вел-ву.

Да по справке с Приказом Малыя Росии выписано например: В прошлом во 191-м году, Февраля в 16-й день, писали к В. Г-рем из Киева боярин и воеводы, князь Петр Семенович Прозоровской с товарыщи, что приезжает в Киев из полского города Корыстошева католицкой веры поп, и бывает в Киеве в верхнем городе у началных людей иноземцов; и тому де попу верить не довелось, приезжает де он в Киев для проведывания вестей. И по той отписке послана В. Г-рей грамота в Киев: римской веры [950] попа и никого из Полши в Киев пропускать не велено, а для исповеди и духовных дел, по челобитью началных людей, которые бывают на службе в малоросийских городех, прислан будет пастор с Москвы. И во 193-м году били челом В. Г-рем генерал Петр Гордон, да началные люди иноземцы, которые жили в Киеве, чтоб для духовных их дел прислать к ним католицкого пастора с Москвы. И во 193- м ж году Мая в 23 день, по указу В. Г-рей, по помете на выписке думного дьяка Бмельяна Игнатьевича Украинцова, послана В. Г-рей грамота в Киев к околничему и воеводам, ко князю Василью Федоровичу Жировому Засекину с товарыщи: велено генералу и началным людем римской веры, которые в Киеве, призвать из за полского рубежа к себе для исповеди плебана римской веры, и у него им исповедаться, а поставить того плебана в нижнем городе и приставить к нему капитана и стрелцов, а держать его в Киеве неделю или по нужде две; а после тех урочных дней выслать его назад за рубеж с провожатыми. А покамест он в Киеве будет, и над ним смотреть искусно, чтоб он кого не подговорил и хитрости какой вымыслом своим не учинил. И во 194- м году, Июля в 5 день, писали к В. Г-рем из Киева боярин и воеводы, князь Юрья Семенович Урусов с товарыщи, что, по призыву де генерала Петра Гордона и киевских полков началных людей, приехали из-за полского рубежа в Киев два человека езувитов из [951] полского города Луцка, и Киевской Митрополит к генералу Петру Гордону и к иноземцом в домы их тех езувитов пущать не велел и из Киева их выслал, и проводили де их за город к реке Лыбеди, и чтоб им о том В. Г-рей указ учинить. И по той отписке послана В. Г-рей грамота в Киев к боярину и воеводам, велено, по прежней В. Г-рей грамоте и по челобитью началных людей, для домашней их потребы, из Белой Церкви пропустить к ним плебана под Киев, на посад, на время, и быть у него по прежнему караулу неделю, а по нужде и две; а как тот плебан нужду им по духовности исправит, и его по прежнему отпустить в Белую Церковь. А к Киевскому Митрополиту и к Гетману В. Г-рей в грамотах для ведома о том писано, что велено того плебана пропустить в Киев к началным людем на время, для исправления их костелной нужды, а не на житье.

К учителю ко Аникию Ликудию из Вены пишет цесарской переводчик Адам Стилля, Генваря в 1-й день по новому. По пришествии цесарского посланника Курца и по объявлении дел посланничества своего, паки Цесарь приказал ему Цурцу, чтоб он готовил сына своего, которой был с ним на Москве, ехать опять к Москве с некоторыми немецкими законники, которые едут к Москве служити в костеле папежском, а протори дает им все Цесарь; а сын Курца будет по указу цесарскому жити на Москве многие годы для научения совершенно [952] руского языка, дабы потом был переводчик цесарской на руском языке. Как учинился слух в Вене, что пресвятая Тройца благословил благословенный дом просветлейшего В. Г-ря, Царя Петра Алексеевича рождением В. Г-ря Царевича Александра Петровича, многие православные веры греческого закона, которые случилися тогда в Вене, греки, волохи, мултяны, серби и иные, а наипаче послы бояря мултянские, и сам он Адам Стилля великие радости и благодарения Богу о том воздали. Цесарь конечно в предбудущем лете хощет воевать Турчина, и для того суды многие готовятся на Дунае для провожения запасов, и ежедневно думы воинские бывают, где и баденской принципус всегда присуществует. Текелий в великое бедство в житии своем пришел, потому что турки хотели ему голову отсечь, для того что некоторые писма писал к немцам, однако ж король французской чрез своего посла избавил его от смерти, и вкупе, с денежным окупом, которой посылает генерал Гойзлер к Текелию, отпускает и Цесарь жену Текелиеву и принциписсу Ракоцыя, которые давно задержаны были в Вене; а Гайзлер недавно из полону выехал и лечится ныне от дохтуров. Послы турские, которые долго жили в Потенторфе, понеже объявили, что не имеют ни какие мочи о миру договоритись и принимаю предложенные им статьи, и к тому от них великие протори учинятся Цесарю, и того ради велено их отпустить назад к Салтану; и так вся надежда ныне пресеклася учинити [953] мир с турками; а отпускает их послов воинская дума 3-го числа Генваря месяца. Ныне подлинно проведали, что король французской посылал к Салтану Турскому нового его посла и с которым многую денежную казну посылал, и грамоты разные, и многих начальных и вымышленных людей в делех воинских, а идет морем таким намерением, чтоб не допустил турков к миру с Цесарем. Турки из Варадына вышли незапно и зело жестоко с немцами два часа билися, однакож наконец победили немцы. Ожидаем ежеден аглинскаго посла, которой едет в Царьгород, и для того резидент аглинской, которой живет в Вене, посылал к паше Белоградцкому, чтоб он прислал проезжей лист тому послу в Вену, для того чтобы тот посол не замедлил в Вене ни часу, а ехал бы с тою проезжею во Андриянополь, которой мог бы совершити мир меж Цесарем и Оттоманскою Портою. Хотя король французской зело радеет, чтобы Оттоманская Порта не учинила миру с Цесарем, однакож Цесарь со всеми союзники своими великое проуготовление воинское чинят к будущему лету, а надеются наипаче, что и их Цар. Вел-во будут великою войною на неприятели креста святаго наступить, и тем уповают на Бога паки покорити под ноги безбожный род агарянский. Комисар наш граф Марселис приехал во Андриянополь и был на приезде у везиря Азема, однакож де совершенной отповеди еще не могл взяти, о которых делех указал ему Цесарь [954] домогатись; толко потешными словами говорят ему, чтоб он потерпел немногое время и все совершится, а по се время держат его там; однакож де чаем, что Цесарь в будущее лето поставит на поле крепкое войско и паки посмирится Турчин и будет просити, как и прежде сего, сам миру. В третий день великий посол венецийский объявил Цес. Вел-ву здесь, что и венецыяне готовят великое воинское приготовление на неприятеля креста святаго морем и сухим путем. При том препокорно молю и прошу нижайше В. Г-рей, их Цар. Вел-ва, дабы и меня бедного и убогого не отженули от милости своей, но призрили бы царскою своею неизреченною милостию на меня убогого; а я пред Господем Богом обещаюсь, что и прежде сего, и ныне, и впредь, и всегда был и буду верный раб, такожде и сын мой всякими меры служити обещаемся во всяких случаях верно и не лестно, и о всяких ведомостях, что здесь в Вене всегда прилучится, верно и истинно известити и писати к Москве будем, кому укажут. На вышеписанном переводе помета думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова: 200-го Февраля в 7 день, В. Г-рем известно и бояром чтено. И В. Г-ри указали в Посолском Приказе выписать: напредь сего таким желателным людем почему жалованья давано, и чрез кого, и каким способом? И напредь сего имянно такой же был желателной человек во Лвове, грек Юрья Папара, и к нему что за вестовые его писма послано, и одиножды ль или дважды посылано, и чрез [955] кого, и с кем он Юрья о тех вестях к Москве списывался?

В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, о Малыя, и Белыя Росии Самодержцем, холоп ваш Ивашко Головин с товарыщи челом бьет. В нынешнем, Государи, в 201-м году, Октября в 18 числе, ведомо мне холопу вашему учинилось, что едет к вам В. Г-рем Цес. Вел-ва подданной Антоний Плеер, которой был наперед сего на Москве Цес. Вел-ва с посланником с Яном Курчем, и с ним два человека ксензов; и Октября ж, Государи, в 20-м числе, он Антоний к Смоленску приехал, и я холоп ваш посылал к нему переводчика Ивана Кулбацкого, а велел ему спросить, для какова дела к Москве он едет? И Иван Кулбацкой приехав мне холопу вашему сказал: тот де подданной сказал ему Ивану, едет он к Москве для науки руского языка, и о том де есть у него к вам В. Г-рем Цес. Вел-ва грамота, и тое де грамоту и проезжей лист ему Ивану он объявил, и с проезжего листа дал ему Ивану список латинском писмом. А в разговоре де он Антоний с ним Иваном говорил: как де он был в Варшаве, и он де слышал чрез почту, что Кор. Вел-во, Октября в последних числех, из обозу будет в местечко Жолъкву, и из того местечка Декабря в последних же числех, нынешнего 201-го году, будет на сейм в Гродню. Да он же Антоний говорил ему Ивану в разговорех, что гетман Иван [956] Мазепа присылал к Цес. Вел-ву присланного своего с листом, и Цес. Вел-во того присланного отпустил к нему гетману с листом же, а при отпуску де дал тому гетманскому посланному Цес. Вел-во сверх корму сто золотых червонных; а о чем он гетман к Цес. Вел-ву с листом присылал, тако ж с чем Цес. Вел-во к нему гетману того присланного отпустил, того он Антоний ему Ивану не сказал. А о ксендзах де, которые с ним в приезде, он Антоний ему Ивану говорил: тех де ксензов отпустить ему от себя и быть без них не возможно, для того что, по вашему В. Г-рей указу, а по прошению Цес. Вел-ва, живет на Москве в немецкой слободе ксенз доминикан Людвик Колбись; и как де в прошлом в 200-м году, по указу Цес. Вел-ва, был в посланниках Игнатий Курц, и он де, будучи на Москве, договорился, что вышеписанным ксензам ехать к Москве свободно без задержания, на перемену прежнему вышеписанному ксензу. А на которые де городы и места он ехал, и в тех городех и местех здорово. Да тот ж подданной присылал ко мне холопу вашему, чтоб ему со мною видеться; и я холоп ваш велел ему быть к себе, и он Антоний приехав говорил мне холопу вашему, чтоб ево и ксензов пропустить к Москве и дать ему от Смоленска до Москвы ямские подводы, а без тех де ксензов ехать ему не возможно. И я холоп ваш ему Антонию сказал, что тех ксензов, без вашего В. Г-рей указу, пропустить к Москве не [957] возможно, а ему Антонию без них путь в Москве — путь свободной без задержания. И он Антоний сказал мне холопу вашему, что он без тех ксензов из Смоленска к Москве не поедет, и чтоб я холоп ваш о пропуске их писал к вам В. Г-рем, а он де Антоний и ксензы вашего В. Г-рей указу ожидать будут под Смоленским; и о пропуске ево Антония и ксензов что вы В. Г-ри укажете? Да он же Антоний, для посылки к Москве, отдал переводчику Ивану Кулбацкому два письма; и те письма послал я холоп ваш к Москве с сею отпискою, смоленские приказные палаты, с деньщиком с Ивашком Максимовым, Октября в 22 день; а отписку, Государи, и писма велел подать в вашем Государственном Посолском Приказе думному дьяку, Емельяну Игнатьевичу Украинцову с товарыщи.

От В. Г-рей, Царей и В. Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцев, в нашу отчину в Смоленеск, ближнему нашему околничему и воеводе, Ивану Ивановичу Головину с товарыщи. В прошлом 200-м году, Октября в 20 день, в нашей В. Г-рей грамоте в Смоленеск к околничему нашему и воеводам, ко князю Федору Ивановичу Шаховскому с товарыщи, писано об отпуске к Москве дву человек ксензов с провожатым, буде из-за литовского рубежа с цесарскою проезжею грамотою приедут. И в нынешнем в 201-м году, Октября в 27 день, писали вы к нам В. Г-рем о приезде в Смоленеск [958] цесарского подданного Антония Плейера, а с ним дву человек ксензов, с цесарскою проезжею грамотою, и чтоб вам о пропуске их к Москве наш В. Г-рей указ учинить. И как в вам ся наша В. Г-рей грамота придет, и вы б того цесарского подданного Антония Плейера, дав ему подводы ямские, такъже и ксензов, по прежнему нашему В. Г-рей вышеписанному указу, отпустили из Смоленска к Москве с провожатыми, да и о том к нам В. Г-рем писали, а отписку велели подать и тех иноземцов объявить в нашем Государственном Посолском Приказе думному нашему дьяку, Емельяну Игнатьевичу Украинцову с товарыщи. Писан на Москве, лета 7201-го Октября в 29 день. За приписью дьяка Алексея Никитина, послана в Смоленеск с смоленским денщиком с Ивашком Хохловым, и дана тому денщику подвода одна до Смоленска; а прогонов на тое подводу дано 13 алтын из Новгородцкого Приказу из четвертных доходов.

В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всея Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцем, холоп ваш Ивашко Головин с товарыщи челом бьет. В нынешнем, Государи, в 201-м году, Ноября в 6-й день, в вашей В. Г-рей (полное) грамоте, из вашего Государственного Посолского Приказу, в Смоленеск, ко мне холопу вашему писано: велено Цес. Вел-ва подданного Антония Плейера, дав ему ямские подводы, так же и ксензов, отпустить из Смоленска к [959] Москве с провожатыми, и об отпуске их к вам В. Г-рем писать. И по вашему В. Г-рей указу, того цесарского подданного Антония Плейера, дав ему ямские подводы, так же при нем дву человек ксензов, из Смоленска к Москве отпустил я холоп ваш с сею отпискою, Ноября в 7 день, а в провожатых с ними из Смоленска до Москвы послал прапорщика Кирилу Филипова, а отписку велел подать и про них иноземцев объявить в вашем Государственном Посолском Приказе думному дьяку, Емельяну Игнатьевичу Украицову с товарыщи. 201 Ноября в 16 день, В. Г-ри (полное) указали: Цес. Вел-ва подданного Антония Плейера и с ним из цесарской же земли приезжих дву человек ксензов поставить на болшом Посолском дворе, и отвесть им особую полату, и к приезду их ту полату велеть вытопить, и для того топленья дров купить, а на покупку тех дров дать мещанскому старосте шеснатцать алтын четыре денги из Новгороцкого Приказу, из четвертных доходов. За приписью дьяка Ивана Волкова.

201 Ноября в 16 день, по указу В. Г-рей (полное) память прапорщику Кирилу Филипову: ехати б тебе Цес. Вел-ва с подданным с Антонием Плеером и с ксензами к Москве, и привесть их на болшой Посолской двор; а полата, в которой им на том Посолском дворе стоять, отведена. А приехав к Москве и поставя их на Посолском дворе, объявить про них в Государственном Посолском Приказе думному дьяку, [960] Емельяну Игнатьевичу Украинцову с товарыщи. Такова память, за приписью дьяка Василья Бобинина, послана к тому приставу на встречу, с тем же можайским стрелцом, с которым он пристав смоленскую отписку в Посолской Приказ о себе прислал.

В. Г-рем, Ц. и В. К. Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцем, бьет челом холоп ваш солдатцких полков прапорщик Кирюшка Малявин. В нынешнем, Государи, в 201 году, по вашему В. Г-рей указу, прислан я холоп ваш из Смоленска к вам В. Г-рем к Москве, с цесарским комисаром и за ксензами в провожатых, и с Москвы я холоп ваш не отпущен. Милосердые В. Г-ри, Ц. и В. К. Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцы, пожалуйте меня холопа своего, велите Государи меня с Москвы отпустить и дать до Смоленска ямскую подводу и с прогоны. В. Г-ри смплуйтеся! На челобитной помета дьяка Алексея Никитина: 201 Ноября в 20 день, отпустить его в Смоленск и дать подводу. По сей челобитной подводка дана, и он с Москвы отпущен.

Октября в « » день, куплено дров на новой Посолской двор три воза, цена 9 алтын 2 денги. Того же числа нанято на тот же Посолской двор 5 человек работников — в полатах мосты разобрать и вычистить, и в поварне убрали и вычистили, за работу дано 5 алтын. Того ж числа куплено — в полатах сукна обивать — гвоздья и молоток на [961] 3 алтына на 4 деньги. Того ж числа куплено ладану в теж полаты на 3 алтына на 2 денги. Того ж числа куплено на тот же двор метел на 2 денги. Того ж числа куплено в тех же полатах на Посолском дворе охлопков окна утыкать на 6 денег. И того всего 22 алтына 4 денги. Ноября в « » день куплено дров на тот же на Посолской двор — 4 воза не сеченых, цена 11 алтын 4 денги. На росписи помета дьяка Алексея Никитина: 201 Ноября в 20 день, по указу В. Г-рей выдать те денги из Новгородцкого Приказу с роспискою.

201 Ноября в 20 день, по указу В. Г-рей, Ц. и В. К. Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцев, дати мещанские слободы старосте, что он купил на новой Посолской двор в полаты, в которых стоять из цесарские земли приезжим иноземцам, Антонию Плейеру, да двум ксензом, для топления подать, сверх прежней полтины, в прибавку дров же на восмь алтын на две денги, да ладану на три алтына на две денги, да от чищения полат и от починки работником шесть алтын; и те денги дать ему из Новгородцкого Приказу, из четвертных доходов. Помета о том дьяка Алексея Никитина; в Посолском Приказе. За приписью дьяка Алексея Никитина.

В прошлом во 199 году, к В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцем, присылал Леополдус Цесарь посланного своего Ягана Курца. И будучи тот посланной в трех [962] разговорех говорил: Цес. де Вел-во имел себе истинную и надежную от их Цар. Вел-ва в приятстве и дружбе неотменность, когда они В. Г-ри, по желанию Е. Цес. Вел-ва, поволили на Москве быть католицкому учению и духовной веры римской езувитом, по которой их государской милости те езувиты жили на Москве, и богомолие свое отправляли в такой надежде, что им и впредь в вере их учение возбранено не будет; и за то де взаимно Цесарь грамоты свои ответные их Цар. Вел-ва послом и посланником из своих цесарских рук отдавать обещался, и о той де взаимности их Цар. Вел-ва великим послом, боярину Борису Петровичу Шереметеву с товарыщи говорено, о чем и гонцу Алексею Васильеву о той взаимности при отдании грамоты объявлено ж. А ныне де Е. Цес. Вел-во о том зело удивляется, что с Москвы тем езувитам скорое отпущение учинено, а то де было езувитов на Москве бытие Е. Цес. Вел-во от их Цар. Вел-ва принял благолюбително и почитал в брацкую дружбу и любовь; однакож де Е. Цес. Вел-во имеет в том надежду, что, по его посланного о том донесению, они В. Г-ри, по братской своей к Е. Цес. Вел-ву дружбе и любви, тем езувитам на Москве жить, для учения и умножения веры их римской, укажут по прежнему невозбранно, потому что и иных посторонних народов, как люторы, так и кальвины, в учениях своих на Москве и до ныне имеют поволность невозбранно; а от Цесаря де греческой веры духовным, в [963] Венгерской и в Сербской землях живущим, никакова озлобления и изгнания не чинится.

И тому посланному учинен против того его предложения ответ, что костелу римскому, и езувитам, и училищам их ныне и впредь на Москве быть В. Г-ри не указали, а напредь сего поволено было им жить для любви Цес. Вел-ва до указу, на время, и чтоб жили спокойно и службу отправляли в дому; и они учали жить противно и не в свои дела вступаться, и новое вмещать, и чрез почту в иные государства многое писать, что им не належало. Да и впредь им быть не указали: потому что и святейшему Патриарху и всему грекоросийскому духовенству и благочестию учали они чинить многую противность, листы многие печатали русским языком на прелесть и на ссору, и в училища учали призывать руских малых детей. Да и в иных християнских государствах, а имянно в Венеции, за противность их, жить им не позволяют. А и поволено было им пожить напредь сего на время, не для отдания грамот, что грамоты своя Цесарь их Цес. Вел-ва послом и посланником и гонцем учал отдавать из своих рук, но с любви братской к Е. Цес. Вел-ву; а одному свецкому священнику, кроме езувитов и иных законников, побыть на Москве на время Ц. Вел-во указали, и то для началных людей, которые римского исповедывания служат ныне их Ц. Вел-ву, и отправлять ему для них службы в дому. И посланной говорил, чтоб В. Г-ри поволили на Москве жить не одному [964] плебану, а имети б тому ксензу товарища, и быти б им двум, а покамест те ксензы присланы от Цесаря будут и потамест поволено б было жить на Москве доминкану, которой приехал с ним посланным. А в четвертом ответе посланному сказано, что В. Г-ри, их Цар. Вел-во, для дружбы с Е. Цес. Вел-вом, и другому ксензу быть на Москве указали, толко б те ксензы на Москве ни в какие не належащие и не в свои дела не вступались, и вере бы грекоросийской никакой противности не чинили, и под имянем бы тех ксензов, в их ксензовском платье, не жили б на Москве езувиты; а буде в место их объявятся на Москве езувиты, и те езувиты, так же и плебаны высланы будут с Москвы во все, и впредь им на Москве жить будет не поволено; а домникану остаться от него посланного и жить на Москве до приезду ксензов поволено.

И по отпуске того посланного с Москвы, в прошлом в 200-м году Октября в 20-й день, В. Г-рей в грамоте в Смоленеск к околничему и воеводам, ко князю Федору Ивановичу Шаховскому с товарыщи, писано: буде из за литовского рубежа приедут в Смоленеск с цесарскою проезжею грамотою два человека ксензов, и тех ксензов велено из Смоленска с провожатым отпустоть к Москве, толко б однолично были те ксензы светские, а не езувиты, чтоб под имянем ксензов и в их ксензовском платье не пропустить езувитов.

И в прошлом же в 200-м году, [965] февраля в 7 день, писал из Вены в Москве цесарской переводчик Адам Стилля к греческому учителю к Оаникию Лихудию о разных тамошних вестях, да между тем же написано: По пришествии де посланника цесарского Курца и по объявлении дел посланнич?ства своего, паки Цесарь приказал ему Курцу, чтоб он готовил сына своего, которой был с ним на Москве, ехать опять к Москве с некоторыми немецкими законники, которые едут к Москве служити в костеле папежском, а протори им дает все Цесарь, а сын Курца будет по указу цесарскому жити на Москве многие годы, для учения совершенно русского языка, дабы потом был переводчик цесарской на руском языке. И в нынешнем 201 году Октября в 27 день, писали к В. Г-рем из Смоленска околничей и воевода, Иван Иванович Головин с товарыщи, что приехал в Смоленеск цесарской подданной Антоний Плейер, а с ним два человека ксензов, и они де посылали к нему спросить переводчика Ивана Кулбацкого, для какова дела он к Москве едет. Иван Кулбацкой приехав им сказал: той де подданной сказал ему Ивану, что едет он к Москве для науки руского языка, и о том де у него есть к В. Г-рем цесарская грамота, и тое де грамоту и проезжей цесарской лист ему объявил. А в розговорех де он Антоний ему говорил, что гетман Иван Мазепа присылал в Цес. Вел-ву присланного своего с листом, и Цесарь де того присланного отпустил к гетману с [966] листом же, а о чем, того не ведает, а на отпуске де дал ему сто золотых червонных; а ксензы де с ним посланы, по указу Цес. Вел-ва и по договору посланного Игнатия Курца, на перемену домникану, которой живет на Москве, Людвику Колбису, и чтоб их из Смоленска отпустить к Москве. И того цесарского подданного и ксензов к Москве из Смоленска отпускать ли, о том бы им их В. Г-рей указ учинить. И Октября в 29-й день, по указу В. Г-рей, послана их В. Г-рей грамота в Смоленеск, к околничему и воеводе: велено, по прежней их В. Г-рей грамоте, того цесарского подданного и ксензов из Смоленска отпустить с провожатым к Москве.

А в проезжей цесарской грамоте, какову объявил в Государственном Посолском Приказе приезжей из цесарской земли, Оттон Плейер, написано: Понеже подданного нашего, верного нам, любезного Оттона Плейера, для научения московского языка, в Москве послали, и ему не токмо грамоту нашу цесарскую к пресветлейшим и державнейшим Царем Московским, друзьями братии нашей любезнейшим, донесть дали, но и милостиво приказали — двух священников мирских, подданных также наших, богобоязливых, нам любезных, Францышка Ксаверия Лефлера, да Павла Иосифа Ерошха, вместо священника, которой по се время, за ведомостью вышереченных пресветлейших и державнейших Царей и за позволением, тамо живет, до Москвы довесть: и вышереченному Отту Плейеру вместе и вышеимянованным [967] священникам, посылщикам нашим, волного и способного пути желаем. Того ради Светлостей Ваших и любовь вашу, и иных нам неподданных, братцки и благоволително увещеваем и милостиво употребляем, а нашим о священного государства, королевств и государств наших дедичным подданным накрепко и имянно приказываем, дабы реченных Оттона Плейера и двух посылщиков, вместе с челядью, с лошадьми, с телегами, с возами, с животами и с вещми, которые при себе иметь будут, всеми везде волно и свободно, безопасно и спокойно, идти, пройти, ехать и жить допустили, и никакою их самих, ни в вещех их, досадою и вредою не озлобили, и ни от кого озлобленным быти не допущали. Наипаче где или нужда употребит, или они сего употребят, в проезде им самом и людем их, верою и безопаством обчим, указателми путей, лошадми, возами, телегами и иными вещми потребными к совершению скорейшему о полезнейшему пути их, не тягостно помогало, и от иных равно тому ж быти тщателно порадели. Учините в том Светлости Ваши и любовь ваша и прочие вещи, ревностию своею и обыклым к нам блюдением, приличный и достойный взаимной братцкой любви и благоволения, и милости раченми по случаю взаимно воздаятелную и познавателную, а нашего священного государства, и иных королевств и государств наших дедичных подданные исполнят в той части имянную и тщателную волю нашу. Дан в [968] Вене, в 24 день Августа 1692-го году. Подлинная подписана цесарскою рукою. Да он же Оттон объявил у себя цесарскую грамоту за печатью, а сказал, что тое грамоту наказано ему поднесть В. Г-рем вместе с ксензами. Да с ним же Оттоном и со ксензами людей 8 человек.

А в прошлом во 192-м году, ехали чрез Московское государство в Персиду Папы Римского арцыбискуп Савастьян, да 2 человека ксензов, да челядник. А В. Г-рей жалованья, во время бытия их, с приезду дано им в приказ: арцибискупу 10 рубл?в, 2-м ксензом по 5 рублев человеку, челяднику рубль. А как оно были у В. Г-рей на дворе на приезде с цесарскою и полского короля с грамотами, и тогда на приезде дано им В. Г-рей жалованья, в стола место, в приказ всем вопче денгами 5 рублев; им же дано на отпуске всем вопче вместо милостины 10 рублев. — А в грамотах к В. Г-рем Цесаря Римского и Полского Короля, каковы тот арцыбискуп подал, будучи на приезде, писано о пропуске его арцыбискупа и ксензов чрез Московское государство в Персиду, и прошение о воинской помочи против неприятелей. Да в прошлом же во 199-м году, посылал В. Г-рей с грамотою к Цесарю Римскому гетман Иван Мазепа войскового товарища, Клима Калницкого, о освобождении архимандрита Исаии, которой взят был от немецких войск в цесарской земле. И тое грамоту он Клим Цесарю подал на дороге, как Цесарь ехал на потеху, и в тот день прислано [969] было к нему цесарского жалованья еств и питья с столом на 30 блюдах. И по той грамоте архимандрит Исаия свобожен и ему Климу отдан; а соответствующую в В. Г-рем цесарскую грамоту принял он Клим у секретаря у Талберка. На отпуске цесарского жалованья дано ему Климу 100 ефимков. Жил он Клим в Вене 5 недель, а корму ему что давано ль, того в роспросных ево речах не написано. А проезжей В. Г-рей грамоты тому казаку не дано, а была у него проезжая гетманская, и послана та цесарская грамота к гетману по его гетманскому прошению, чтоб он писал к В. Г-рем, чтоб тое грамоту к нему прислать, а он ее пошлет с своим посылщиком. Помета на выписке думного дьяка Емельяна Игнатьевича Украинцова такова: 201-го Ноября в 24 день, В. Г-ри, слушав сей докладной выписки, в своем государевом походе, в селе Преображенском, указали: у того иноземца у Оттона Плейера Цесаря Римского грамоту, которую он у себя объявляет, что писана та грамота к ним В. Г-рем об нем Оттоне и о двух попах римской веры, которые с ним приехали к Москве, принять в Посолском Приказе; потому что и их Цар. Вел-ва грамоту, в прошлом во 199-м году, в Вене, у Клима Калницкого Цесарь принял на дороге, едучи на потеху, а то ему Оттону указали В. Г-ри сказать, что их Цар. Вел-ва очи увидит он иным времянем впредь.

И Ноября в 26 день в Государственной Посолской Приказ из цесарские земли приезжей иноземец [970] Оттон Плейер призыван; посылан по него Посолского Приказу толмачь Кирйло Панфилов; приезжал он Оттон к Посолскому Приказу в своих санях. А как в Посолской Приказ вошел, и думной дьяк тому иноземцу вышеписанной В. Г-рей указ сказал, чтоб он Цес. Вел-ва грамоту, которую он у себя объявляет, отдал по указу В. Г-рей ему думному дьяку. И тот иноземец говорил: приказано де ему Цес. Вел-ва от ближних людей тое Цес. Вел-ва грамоту подать при В. Г-рех, про их Цар. Вел-ве, видев их государские пресветлые очи, их Цар. Вел-ва ближнему человеку, кому они В. Г-ри укажут, и чтоб де указали В. Г-ри ту цесарскую грамоту у него принять при своих государских особах. И тому иноземцу сказано, что В. Г-рей пресветлые очи увидит он иным времянем впредь, а грамоту б цесарскую подал он в Посолском Приказе. И тот иноземец цесарскую грамоту думному дьяку подал, а при подании той грамоты говорил: в той де грамоте своей Цес. Вел-во писал к В. Г-рем, к их Цар. Вел-ву, об нем Оттоне, чтоб поволено было ему, живучи на Москве, учиться словенского языка, так же и о приезде дву римских светских ксензов, чтоб тем ксензом на Москве, для исповедывания римской веры, быть поволено, как о том и в проезжей Цес. Вел-ва грамоте, какову он объявил при приезде своем, имянно написано ж. И думной дьяк тому иноземцу говорил, что, по проезжей Цес. Вел-ва грамоте, какову он объявил, для чего они к Москве [971] приехали, В. Г-рем, их Цар. Вел-ву, известно, и какой по вышепомянутой цесарской грамоте их Цар. Вел-ва указ состоится, о том объявлено ему будет впредь. Тот же иноземец просил себе проезжей цесарской грамоты, каково он о себе объявил, и та проезжая ему отдана. А с цесарской грамоты перевод послан к В. Г-рем в сели Преображенское и из походу в прислан, а переведена та грамота в другоряд и подклеена ниже сего.

И ноября в 28 день, в писме из походу дьяка Андрея Виниюса написано: Емельян Игнатьевич государь! Приказал боярин Лев Кирилович, чтоб ты изволил приказать приезжих римских попов и Курциева пасынка учинить свободных и дать им волю, а тому пасынку приказать, чтоб он жил где сокровенно и по слободе, в лишние места не шатался. За сим челом бьет Андрюшка Виниюс. На том писме помета дьяка Алексея Никитина: 201-го Ноября в 28 день, привез из походу подполковник Яков Гордон.

И того ж Ноября в 28 день, в Государственной Посолской Приказ цесарской приезжей иноземец Аттон Плейер прозыван и вышеписанной В. Г-рей указ ему сказан. И тот иноземец, выслушав их В. Г-рей указ, на милости их государевой бил челом и сказал, что он сыщет себе, и стоять будет в немецкой слободе на наемном дворе.

В переводе с цесарской грамоты, по имяновании и титлах В. Г-рей и цесарского, написано: Хотя [972] Светлости Ваши о склоннейшем нашем к вам усердии доволно известны есте, оставите однако не можем, дабы тоежде, еликожды случай приносит, новыми явленми не оказывали; того ради понеже нам показалось того, которого посланник наш Иоанн Игнатий Курц на Москве оставил ксенза, оттуду взять, а в его место двух ксензов мирских, подданных наших доброчестных, нам любимых, Францышка Ксаверия Лефлера и Павла Иосифа Ерошха, как меж реченным посланником нашим и Светлостей Ваших комисарами недавно договорено, поставить; и нашему подданному, верному, любезному, Оттону Плейеру, которого, дабы языка московского научился, и полезное нам иногда во творении с Светлостьми Вашими лутчей пересылки переводчика тщание исправляти мог, туда посылаем, приказали реченных ксензов к Москве проводить. Показалось нам добро сделать, что сызнова Светлостям Вашим постояннейшее наше братского благоволения рачение сим явить, и вам вышереченных посылщиков наших, и имянованного Оттона Плейера всяким лутчим образом предвручить Светлостей Ваших прелюбително употребляя, дабы не токмо реченному ксензу с Москвы безопасно преселитись и во отечество возвратитись поволность, но и всякое имянованным ксензам и посылщикам, равно и вышеимяннованному Плейеру, покамест на Москве поживут, безопасно поволить и противу зловолных, есть ли надобно будет, обид милостиво обороняти и защищати изволили; в [973] чем Светлости и вас много обяжете, и вас на всякие взаимные дружбы в любви братской повинности учините готовейших. Мы же прочее Светлостям Вашим долгоденственного здравия и благопоспешнейших вещей приращений от сердца желаем. Дан в городе нашем Вене, месяца Августа в 23 день 1692-го, королевств наших: Римского 35-го, Венгерского 38-го, а Ческого 36-го лета. Светлостей Ваших добрый брат: цесарскою рукою «Леополд». Подканцлерий Леополд Гвильгелм граф Кеникс.

В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцем, бьет челом римские веры ксенз Людовик Коблициюс. В прошлом, Г-ри, в 200-м году, по вашему В Г-рей милостивому изволению, оставлен я от Цес. Вел-ва интернунсиюса Ягана здесь на Москве, для духовности иноземцев римские веры, до приезду оных ксензов; о в нынешнем, Г-ри, в 201-м году, по вашему В. Г-рей милостивому изволению, поизволили пропустить и быть на Москве римские веры ксензов, которые посланы от Цес. Вел-ва. Милосердые В. Г-ри, Цари и В. Князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцы, пожалуйте меня, велите, Г-ри, отпустить меня с людишками моими в свою землю, и дать мне проезжей лист и подводы, чтоб мне, за ваше В. Г-рей многолетное здоровье, и за ваш В. Г-рей дом, и за государство вечно Бога молить. В. Г-ри смилуйтеся! [974]

И против сего челобитья в Государственном Посолском Приказе выписано: В прошлом во 199-м году, к В. Г-рем, Царем и В. Князем, Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцам, приезжал к Москве Леополдуса Цесаря Римского посланной Яган Курц. И будучи в пяти ответех, предлагал и домогался имянем Г-ря своего, чтоб В. Г-ри поволили, для исповедывания началных людей католицкой веры, которые служат их Цар. Вел-ву, быть на Москве езувитом. И тому посланному в ответех говорено, что езувитом ныне и впредь на Москве отнюдь жить В. Г-ри не указали, а для братской к Е. Цес. Вел-ву дружбы и любви, для исповедывания началных людей католицкой веры, указали В. Г-ри побыть на Москве одному католицкого исповедывания светскому плебану, или ксензу, на время. И посланной говорил, чтоб поволили В. Г-ри побыть на Москве, для католицкого исповедывания, при одном ксензе и другому; а покамест те ксевзы к Москве приедут, чтоб побыть на Москве поволено было католицкого исповедывания домникану, которой приехал с ним посланным. И по указу В. Г-рей тому посланному объявлено, что, по многому его прошению и доношению, они В. Г-ри и другому ксензу при одном на Москве быть и до приезду ксензов домникану пожить поволили, для исповедования католицкой веры началных людей на время. И тот посланной поехал с Москвы, а католицкого исповедывания домникана Людовика Коблициюса [975] оставил ва Москве, и жил тот домникан в немецкой слободе католицкого исповедывания у началных людей. И в нынешнем 201-м году Ноября в 18 день, приехали к Москве с цесарскою грамотою иноземец Оттон Плейер для учения московского языка, а с ним два человека католицких ксензов мирских, а в грамоте цесарской с ними к В. Г-рем написано, что присланы они ва перемену ему Людовику. И В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцем, римские веры ксенз Людовик Коблицыюс бьет челом. В прошлом де в 200-м году, по их В. Г-рей милостивому изволению, оставлен он от цесарского посланного Ягана на Москве, для духовности иноземцев римския веры, до приезду иных ксензов. И в нынешнем де 201-м году, по их В. Г-рей указу, пропущены к Москве римские веры ксензы, которые посланы от Цес. Вел-ва и ныне на Москве; и В. Г-ри пожаловали б его, велели его и с людми отпустить в свою землю и дать ему проезжую и подводы. А в прошлом во 193-м году отпущен с Москвы езувит Яган Шмит, которой оставался на Москве, для исповедывания католицкой веры, от цесарских послов от Ягана Христофора Жировского, а от Москвы до Смоленска дана ему В. Г-рей проезжая грамота, а из Смоленска за литовской рубеж велено его пропустить не задержав; да ему ж дано от Москвы до рубежа 3 подводы. Во 198-м году отпущены с [976] Москвы езувиты ж, которые приезжали с цесарскими грамотами и жили на Москве, для исповедания католицкой веры начальных людей,Давыд Георгий, да Тавия Тихавский. А от Москвы до Смоленска и до литовского рубежа дана им В. Г-рей проезжая грамота; да им же дано по 3 подводы человеку. Да Декабря в 10 день нынешнего ж 201-го году, в Государственном Посолском Приказе к сей выписке подал полковник Александр Ливистон роспись, кто имяны иноземцы с тем вышеписанным ксензом поедут с Москвы, такову: Роспись имяном, которым ехать, в нынешнем 201-м году, с Москвы с ксензом римския веры, с патром Людивискус Кобличис, который, опосле Цес. Вел-ва интернунчес, остался на Москве в прошлом в 200-м году: Еган Наглан, приехал к Москве в прошлом во 197-м году с дохтуром с Григорьем Мартыновым сыном Карбонари; — Томас Францискус Кридим, приехал он Томас к Москве, в прошлом во 197-м году, с француским патер де-Боволир в то время, как ехал Москвою полский посланник в Персиде; Комас де Сери Матыес Колгувер цесарские земли, — под Вилне взят в неволи в Турки; и в прошлом в 200-м году в Июне месяце с руским неводником вышел из полону к Москве и записан в Посолском Приказе; Еган Вилеторски, — приехал к Москве, в прошлом в 200-м году, с капитаном с Андреем Александровым сыном Гордоном. Помета на той выписке думного дьяка Емельяна [977] Игнатьевича Украинцова такова: 201-го Декабря в 10 день, В. Г-ри указало: того ксенза Людовика отпустить с Москвы за литовской рубеж, и тех людей, которые выше сего в росписи написаны, отпустить с ним же, и дать ему с теми товарыщи от Москвы до Смоленска пять подвод ямских, да проезжую по указу; а в Смоленску велеть у них тое проезжую и подорожную взять в проказную избу; а от Москвы ж до Смоленска послать с ними в приставех толмача и дать толмачу подводу.

201-го Декабря в 11 день, в Ямской Приказ. В. Г-ри, Цари и В. Князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцы указали цесарского ксенза Людовика, которой оставался на Москве от цесарского ж интернунцыя Ягана Курца, а с ним иноземцев же Ягана Наглана, да Томаса Францискуса Кридима, да Ягана Вилепорска с Москвы отпустить за литовской рубеж, а в провожатых с ними послать с Москвы до Смоленска и до литовского рубежа Посолского Приказу толмача Аврама Павлова; а от Москвы до Смоленска и до литовского рубежа дать им ямские подводы: ксензу с товарыщи пять подвод, а толмачу и назад до Москвы по указу. С оборотом. За приписью дьяка Василья Посникова.

От В. Г-рей, Царей и В. Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия, о Малыя, и Белыя Росии Самодержцев, от Москвы по городом до Можайска, и до Вязмы, и [978] до Дорогобужа, и до Смоленска, воеводам нашим о всяком приказным людем. По нашему В. Г-рей указу, отпущен с Москвы за литовской рубеж Цес. Вел-ва Римского подданной ксенз Людовик Кобличь, которого оставил на Москве Цес. Вел-ва посланник Яган Курц, в прошлом в 200-м году, а с ним отпущены ж люди его иноземцы Яган Паглан, Томас Францискус Кридом, Комас де-Сери Матиеш Колговер, Яган Вилеторский; а в провожатых с ними послан до Смоленска Посолского Приказу толмачь Аврам Павлов. И как они в которой город приедут, и по городам воеводам нашим и всяким приказным людем велеть их пропускать везде безо всякого задержания. А как они приедут в нашу отчину в Смоленеск, и ближнему околничему нашему и воеводе, Ивану Ивановичу Головину с товарыщи, велеть их из Смоленска отпустить за литовской рубеж, на которые места они ехать похотят; а лишних людей и иных никаких иноземцов за рубеж отпускать с ними не велеть, и сее нашу В. Г-рей проезжую грамоту взять у них в Смоленску в приказную полату, а толмача Аврама Павлова из Смоленска отпустить к Москве. Писан на Москве, лета 7201-го Декабря в 12 день. За приписью дьяка Василья Посникова.

В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцем, бьют челом и являют римские веры ксензы: Францыскус Лефлер да Павлус Явше: [979] В нынешнем, Г-ри, в 201-м году, Ноября в « » день, приволоклись мы к Москве, а Декабря в 15 число наемный наш человек Фредернчко Кочеровский, которой дался нам в год в наем служить, и мы из цесарские земли его привезли к Москве с великим своим убытком; а сговоривши он Фредеричко с нами и хотел у нас жить и служить, покамест мы будем на Москве, и для того мы ему Фредеричку за весь год наперед деньги дали; а ныне он Фредеричко, побравши многие деньги и рухляди, сбежал неведомо куды, а мы иноземцы и духовные чином без людей тех быть не возможем, которые нам приобычны; а что он Фредеричко кражею снес, и тому роспись подана будет. Милосердые В. Г-ри, Цари и В. Князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцы, пожалуйте нас иноземцев своих, велите, Г-ри, челобитье ваше и явку записать, и буде где он Фредеричко объявится, и велите, Г-ри, его Фредеричка нам отдать. В. Г-ри смилуйтеся! Помета на челобитной дьяка Василья Посникова такова: 201-го Декабря в 17 день, записать челобитье в книгу.

В. Г-рем, Царем и В. Князем Иоанну Алексеевичу, Петру Алексеевичу, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцем, холоп ваш Ивашко Головин с товарыщи челом бьет. В нынешнем, Г-ри, в 201-м году Декабря в 23 день, по [980] вашему В. Г-рей, Царей и В. Князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича, всеа Великия, и Малыя, и Белыя Росии Самодержцев, указу, и по грамоте из вашего Государственного Посолского Приказу, отпущен с Москвы за литовской рубеж Цес. Вел-ва Римского подданной ксенз Людовик Кобличь, а с ним люди его иноземцы Яган Наглан, Томас Францискус Кридим, Томас де-Серий, Матиаш Колговер, Яган Вилеторский; а в провожатых с ним послан до Смоленска Посолскаго Приказу толмачь Аврам Павлов. И как они в Смоленеск приедут, и того ксенза велено с людми его отпустить за литовской рубеж, а его Аврама из Смоленска отпустить к Москве. И толмачь Аврам Павлов с тем ксензом и с людми его к Смоленску приехал Декабря 23-го числа. И по вашему В. Г-рей указу, того кзенза Людовика с вышеписанными его людми из Смоленска за литовской рубеж отпустил я холоп ваш того ж числа, а в провожатых с ним до рубежа послал смоленского рейтара Ивана Поганскова; а толмача Аврама Павлова к Москве отпустил я холоп ваш с сею отпискою, Декабря того ж 23-го числа, а отписку велел подать и ему Авраму, явиться в вашем Государственном Посолском Приказе думному дьяку, Емельяну Игнатьевичу Украинцову с товарыщи. Помета на отписке дьяка Алексея Никитина: к отпуску.

Подлинная книга писана на 402 л. in f^o и переплетена в юфть, с надписью на корешке:
Цесарского Двора 1691–1692. № 40. В начале приложено особо оглавление на 11 листах.

Текст воспроизведен по изданию: Памятники дипломатических сношений с Римскою империею // Памятники дипломатических сношений древней России с державами иностранными, Том VII. СПб. 1864

Спасибо команде vostlit.info за огромную работу по переводу и редактированию этих исторических документов! Это колоссальный труд волонтёров, включая ручную редактуру распознанных файлов. Источник: vostlit.info