/ /#0 ОЧЕРКЪ ПОЛЙТИЧЕСКОИ ЭТНОГРАФ] И странъ; ЛЕЖЛЩІІХЪ МВЖДУ РОССІЕІО II ПНДІЕІО. М , И . В Е Н К І К О В А с К ъ одппмъ пзъ сам ы хъ кр у п ннхъ и сто р и чески хъ явліміііі па- ш его ироаѳ ни приііадлсж итъ соЗнателы ю о р азви тіо » прим ѣ иеіііе п ачала пародностей (р гіи сір е (Іез и а ііо п а іііе з), къ силу котораго всѣ лю ди, говорім діе о д і і н м ъ л«ы ком ъ или близко родитвунны ми нар ѣ чіям и, испонѣ дую щ іе одну ролпгііо н имѣ кнціе сходны іі об- щ оствоіш ы В строй, о ткр ы то сгрем ятся къ соединепіга і і ъ больш ія политическія груііпы или го су дар ства, в ъ которы хъ ностененно р азвнвается иолноч одиообразіо б ы то вы хъ форм ъ, и олити чески хъ, экопозш чоскихъ. общ ествеппы хъ и ум ствонны хъ интерѳ совъ, ѳ дин- ство литературы и в р . И талія и Гер м анія п р едставляю тъ бли- стательпѣ йііііе иримѣ ры том у, насволько иодобное стремлоніе не- отразимо п къ каким ъ вели чавы м ъ результатам ъ п риводитъ оію, если в ъ естествеппом ъ нолож еніи стр анъ п въ историчсской і і х ъ п о дго то ввѣ нахо днтся доволы ю условій для осущ оствленія общ с- нац іо нальннхъ цѣ лой. К ъ ф автам ъ и хъ объедипенія мы можемъ нрисоедпнить ф акты устунки И таліею Савойи в ъ пользу Фраііціи и А нгліею Іо нп чесви хъ острововъ в ъ пользу Гр ец іи . .Съ другой стороны , во іі.чя того ж е п ача.іа народностей наш ъ вѣ къ сталъ вѣ ком ъ разруш енія значнтельи ы хъ иоліітичесііііхъ гр у іш ъ , іп. ко- О торы хъ пасильствѳ нно связаны бы ли нац іональнссти разпородны я. Т а къ Го лландія и Б ел ь гія равдѣ лились, но смотря на то , что у о бѣ и хъ бы ло и есть много общ ихъ интересовъ политическихъ и зконом ическихъ; та къ Лом бардія и В енец ія отнали отъ А встр іи , чтобы присоединиться къ И таліи ; Эльзасъ и Голш типія отпяты нѣ мцами у Франціи и Д а ніи , Рум ы нія вы ш ла изъ ео става Т у р - ц іи , и цѣ лы й рядъ м ѳ лкихъ народностей Б алкап скаго полуострова ж детъ -ве-до ж дется возмож ности ноступить по нр им ѣ ру' Рум ы ніи. Т аким ъ образомъ „начало народностой“ сдѣ лалось могуіце- ствепны м ъ двигателем ъ собы тій в ъ области п р авъ го судар ствон- наго и м еж дународнаго. В ъ Е вр о п ѣ ѳ тотъ принципъ до такой стенени вош елъ въ общ ее сознаніѳ не только п ерѳ довы хъ сосло- в ій , по и нар одны хъ м ассъ, что на присоединѳ ніѳ , наприм ѣ ръ, къ И таліи ю ж наго Тироля и Далм аціи или къ Грѳ ціи Ѳ ѳ ссаліи и Эинра в сѣ см отрятъ лигаь ка къ на дѣ ло врем ени, давно по- рѣ гаи въ в ъ умѣ съ А встр іею и Т урц іею , интѳ рѳ сы которы хъ при этом ъ но ста вя тся почти ни во чтб . Съ другой стороны , Г ер - мапію упрекаю тъ за то , что она за хва ти ла сѣ верны й Ш лезви гъ , Лотари п гію и В о гѳ зы , гд ѣ госп одствую тъ паціональности ненѣ - м ецкія, а А нглію за угпѳ теніе и рландц евъ , которы м ъ она о тка- зы ваетъ в ъ Ь о т е -ги іе . Общ естиенпое мпѣ ніѳ очевидно стрем ится къ тому, чтобы п ар одъ , т. е. груп п а э тногр аф и ческая, и госу- дар сгво — грѵ п п а политическая — стали понятіями по возм ож но- сти тож дествепны м и и чтобы у хи тр ен ія диплом атіи, которая на- кроила изъ кар тъ папіей части св ѣ та самы я разноплеменны я по- литичеснія грѵ п ны , бы ли накопецъ отнесепы въ область прош од- ш аго, ка кь недостойны я болѣ е руководить судьбам и лю дей. Но э то тъ м огущ ествеппы й принципъ нац іональностей, столь легко иримѣ нимы й, ко гда дѣ ло пдетъ о сравпительно-пеболы нихъ и хорош о очер ченп ы хъ природою стр а на хъ , ка къ , нанр ., И талія, гораздо тр у днѣ е нрилож пмъ къ сущ ествую щ им ъ болыпимъ полн- тическим ъ груіш ам ъ, ка къ Вѳ ли кобри танія, Р о ссія , К и тай . Н е- возможпо о сп гр и вать, что три нар ода, р у сскій , китай скій и а п г- лійскій, своиы ъ госнодством ъ надъ множ ествоы ъ сам ы хъ разно- родпы хъ племепъ, принесли имъ и вообщ е чело вѣ честву самую больш ую пользу. И м и, можпо ска за ть , вы звап ы къ мириой граж - і1,; нской ж изнп та кія плсм ена, которы я в ъ независиаом ъ согтоя- і і ш бы ля свирѣ пы м п варварам и и терзали др у гъ др у га или со- сѣ днія го судар сти а. Освободить изъ подъ влады чества китайцевъ пасѳ леніе М онголіи, или п зъ подъ власти Р о ссіи К а в ка зъ и Т у р кестанъ вначило бы обрѳ чь вти, лиш енны я ны нѣ полити- ческой независим ости страны на во звр ащ еніе къ временамъ соверш енной ди кости и непреры впы хъ м ѳ ж доусобій, со всѣ м и обы чны ми имъ ж естокостям и. О чевидно, что подъ япринциномъ нац іо нально стей " нуж но прпвпать го сп о дство ещѳ вы сш аго на- ча л а , именпо „начало цивилизаціи“, общ очѳ ловѣ чѳ скаго, косм о- политическаго р авви тія лю дей, и принципъ націопальностей при- м ѣ нять лиш ь къ тѣ м ъ случаям ъ , ко гда дѣ ло идѳ тъ о нар о- д а хъ , зтоящ ихъ на 8начптельной стопени образопанія и гр аж - данствѳ нности . Н аціональны м и жѳ стремленіями расъ ни ста го р азви тія по необходим ости долж но ж ер тво вать пвтеросам ъ боль- ш и нства о бр азо ваннаго чѳ ло вѣ чества и , съ этой то чки зр ѣ нія, снисходительно относиться къ тѣ м ъ , оперты м ъ на силу, ди нло- м атическим ъ ком бинаціям ъ, которы я в ъ др у ги хъ слу чая хъ во з- б уж даю тъ такоо справедливое отвращ еніѳ . Н о о п р авды вая этимъ путем ъ 8аво о ванія, которы я дѣ лаю тъ народы образованны ѳ среди вар п ар овъ , мы нѳ долж пы заб ы вать, что для сам ихъ 8авоевателей далѳ ко не всегда вы годно э то под- чпненіо дикар ей. К о нечно , ѳ сли дѣ ло идетъ о покореніп, напр. обитателей богатой отъ природы Н овой Зелапдіи, то на р о дъ -за - во ѳ ватель ничего кром ѣ вы го ды в ъ р еэ ультатѣ не п о лучаетъ ; по др уго е дѣ ло , если р ѣ чь идотъ о ка ко й -н и б у д ь Д ж у нгар іи или Н уб іи , влады чество надъ которы м и ни чего , кромѣ заб о тъ и убьіт- ко въ , нѳ приноситъ. Т у тъ нар о дъ -заво еватель д о л л і о і і ъ м іі о г о и мпого подум ать ирѳ ж де, чѣ мъ вп ести оруж іе в ъ среду в а р ва - р о въ , и только соверш еппая необходим ость и псизбѣ ж ность за- во о ванія м огутъ о нрап дать начало его . В сего жо вы го днѣ е для дапной образованной нац ін свали ть э то бреля п а одного и зъ со- сѣ дей , ѳ сли, р азум ѣ ется, гео гр аф и ческія и п оли тическія условія доп ускаю тъ это. Т а къ , наприм ѣ ръ, для К и тая было бы вы год- нѣ е, если бы М онголія прпнадлеж ала Р о ссіи , потому что то гда в с ѣ расхо ды и хлоиоты по управленію этою бѣ дною пусты нною страною падали бы на послѣ дпю ю , а не на К и тай х). Н о есть случаи, ко гда природа либо исторія сдѣ лали заво еваніе в ъ вар вар ско й стр анѣ неизбѣ ж пы м ъ; то гд а очевидпо б лагор а- зум ная, п атр іо ти ческая политика требуетъ о гр ани чнться лиш ь *) О б сто л тел ь сп ю это со зи а етѵ я са м и л и ки тай ц іім и . Ц аянь-у зю и ю И ш апю , и р сдъ : акл ю ченіем ъ А й гу п скя го до го и о р а. д а ію б ы ло но .ш о м о чіе у сту іш ть Р о сс іи в с ѣ з а с т іііі і ім л зпм .іи, до Ж е л то й ц ѣ ш і. І іъ э то м ъ іі]іи зііа ва .ш сь , по заклю чо и іц до го п о р а , чііп о пп нкіі ІІш а п ско Іі спиты . тяким и нріобрѣ теніям и, которы я уже сош рпіснно необходимы для «нго дъ щ ивиливованнаго нар ода, для обсзпечепія его мирнаго р аэ ви тія. и «атѣ м ъ отклопить отъ себл нсякоо дииж еніе ппередъ ію странам ъ , необѣ щ аю щ имъ нпчого, кром ѣ заботъ и убы тко въ . В ъ таком ъ ііолож еніи нахо дятгя А нглія и Р о ссія ио отпогаепію къ вер хней А зін и сосѣ дним ъ имъ степны м ъ м ѣ стностям ъ но обѣ стороіш Ги ндукуи іа и сѣ вер нѣ е Гим алая. Воп р осъ о иолптическом ъ состояпіи птихъ стр анъ в ъ тече- іііе п о слѣ днихъ 1 2 — 1 5 лѣ тъ вы двіш у тъ ходом ъ исторіи на о,і,ію и зъ важ нѣ й ш и хъ м ѣ стъ. П олитичоскаіі гсогр аф ія Б елудж и - ста на , А ф ганнстана, Х о і»асана, К аш м ира и др. стала предме- томъ сер ье8ны хъ тр удо въ не только в ъ А нгліи , всегда иреду- см отрителию іі ио отиош енію къ своим ъ іш тсресам ъ, по в ъ Р о с- сіи , в ъ Герм аніи и даж е въ А м ери кѣ . И зъ сочиненій, относя- щ ихся къ атимъ странам ъ и вы ш едш ихъ в ъ иослѣ диіс п ятнад- ц ать л ѣ тъ , можио со стави ть иорядочиую библіотоку, къ сож алѣ - пію ио больш ей части пе русскую '). Н аш е географ и ческое об- лісство , полагая настоителі.пую потребності. публики им ѣ ть па русском ъ я зы кѣ возмож но обстоятелы іы я свѣ дѣ ніл объ отихъ м ѣ стно стяхъ и о наееленіи и хъ , нс только и здало, съ дополнс- ніями н ноправкам и гг. Гр и го р ь ева и Х а ны ко ва , д в а тома и з- вѣ стп ой Риттсровой Е п ік ш к іе ѵ оп А в іеп , отпосящ іяся до К аб у - лнстана и И р ана, по н взлло па ссбя о сущ сствить предлож енія ииж еііодіш савпіагося относитслы іо состанленія сво да и звѣ стій о п ар о дахъ , ж ивущ ихъ меж ду Россіею и И ндіею (исклю чителы ю вирочем ъ ар ій ски хъ ). В сл ѣ дств іс э того янилось и лице, по- ж сл.івіпос заняться разработкой предлож сііиой за да чи , имеппо одипъ И8Ъ иреію давателей и стербургскаго уш ш ерситетп, г. М и- нао въ , зиакомы й съ пѣ которы ми носточными язнкам и . И какъ нредлож оніо сдѣ лано сщ с в ъ началѣ 1 8 7 6 го да, то долж но дум ать, что мы скоро увидим ъ сго осущ ествлош ш м ъ въ стро- го-учоной ф орм ѣ ; до того ж е проыени иозволимъ ссбѣ набросать ‘) И аао п см і. зд Ь сь а ігго ію в ъ ім а іш ы хі. сом іш оиіГі п нугош оі ііісііііи ко іп .. ні. алі|іаііііп ю ш . п о р я л кѣ : Л б р а м о в ъ , Лм и п о іп ., Г э ко р і., Г.оллі.ю , П ср зѳ и чеб , П.ид- до ль ф ь , Плэидоііі|іі., П ам 6с]ш , Га іід с|.ъ -ш а хъ , Г сіів а р д ъ , Гс.іі.п алі.дъ , Іо л ь д - см и дх, Гр еб сш сііігі. Гр и го р ь еѵ ъ , Го р до ігі. Д р ы о , К о сто ш .о , К у ш , К а у л ь б а р съ , Л еіігііер ъ . Л ер хі. М а ев ъ , .М ар кхэ м ъ . Ііэ іііір ъ , Н а и н ъ -С іш гъ Р о с с ъ , 1‘а у - .м іп -о ігі.. С ег.ъ -Д я іо нъ , С ка ііл ер ъ , С о б о леіп ., С ѣ в е р ц о в і,, Л и р за -С у .іж а , Т ер о и ть - Т р о тто р ъ , 'Г о р са іід съ , Ф ед ч сііко , Ф а іізъ -Ііа хш ъ , Х .-р о іп хіш ъ . Х м г с ъ , Ш а у , і о .іі іъ -С м н т ь , ІО .іь . Іѵ і. іш м ъ м. ;іш о іір іісо сдш іи ті. і зъ іір еа ш п хъ : Г.лар ал 'е р га , Б о р и са , Ііа л ііха и і.і!» , В у д а , К оп оллн, К о ш іп іэ м а , К р и ста , М а ссо ііа , П о тги нгер а , С тр э ки , Т о м со и а , Ф р э з ір а , Ф ер ь е, Х а п іл іо п а іі др . здѣ сь кр аткій очѳ ркъ именно „политичѳ ской э тно гр аф іи * вср х- нсй А зіи , ка къ мы для краткости будѳ м ъ назы вать горную стр ану мѳ жду низмѳ нностями арало-каспійскою и сиидо п енд- ж абскою . Н ар о ды , которы е ту тъ ж и ву тъ , им ѣ ю тъ самое разпообразноо происхож деніѳ . М еж ду ними сеть и чисты с арійцы , ка къ иер- сіяне, и ндусы и іѳ ты , и туранц ы , ка къ узбекп и м опголы , кир - ги зы , и сем иты , ка къ аф ганы , евреи, и, огромпоѳ число см ѣ гаан- ны хъ р асъ , которы хъ нѳ только проиехож дѳ піе, но даж ѳ совро- мѳ пный язы къ мало и звѣ стны , ка в ъ , наи р ., кяф иръ - сягпуш и. В ѳ сь э то тъ этнограф ичѳ ски-иѳ стры й міръ ж ивѳ тъ в ъ очепь раз нообр азны хъ ф и зи ко -гѳ о гр аф и чески хъ усло віяхъ , прим ѣ нитолы ю къ которы м ъ изм ѣ няю тся и формы б ы та, то чиото ко чев а го , то вполнѣ о сѣ длаго , то составляю щ аго переходпы я м еж ду іш аи сту пени. Е сть лю ди, которы е, подо^но белудж іяиъ б ер еговъ индѣ й ска го о кеана, питаю тся почти исклю чительно ры бою ; ееть др у гіѳ , ка къ пампрскіѳ ки р ги зы , которы с ж и ву тъ цроизводенілм и стадъ , мясомъ и молокомъ, и нѳ ѣ дя тъ хлѣ б а , есть , п аи роти въ , та кіс, которы с, ка къ и ндусы -б р ангали ты , корм ятся только р асти тслы ю ю пищѳ ю и нѳ ѣ дя тъ ни м яса, пп м олока. Одни хо дя тъ ію чти нагіѳ , ка къ обитатоли С и нда, др угіѳ носятъ шубы болы ную часть го да , ка къ хезаройцы , дар ды , балтистапцы и нр . Н ѣ которы о отличаю тся во инствѳ нностью , ка къ , на нр ., аф ганы , туркм епы , канж утц ы ; др у гіе и звѣ стны свосю трусливостью , ка къ псрсіяно, свр и, тадж и ки . Одни в ъ и отѣ лица во здѣ лы ваю тъ землю , ка къ м ало-бухарцы , каш м ирцы , тадж ики, др у гіс счи таю тъ зѳ лледѣ ліѳ , д а и всякій другой тр удъ унизительны м ъ и ж и ву тъ разбоям н, ка къ аф гап ы -вази р и , ча сть бѳ лудж іѳ въ, б р ахуевъ и туркм опъ. Е с т ь лю ди изъ поколѣ нія въ ноколѣ ніе заппм аю щ ісся торговлсю , ка къ и ндусы , р азсѣ янны с по городам ъ иранскаго наго р ья и части Т ур и на, и ѳ сть плѳ мѳ на, которы я презираю тъ куиц овъ за іда коры столю біс, двоедуш іе и склонность къ обм анамъ. У одіш х нар одовъ съ п сзапам ятны хъ вроменъ сущ ествуетъ довольпо обш ир пая ли тература; др у гіе во все не им ѣ ю тъ національной письмсн пости п даж о при обою дны хъ снош спіяхъ унотребляю тъ азбуісу и самы й язы къ чуж ихъ племспъ, напр. пѳ рсидскіс. Б ласти тсли о д і і и х ъ вѳ дутъ своп родословны я отъ Н оя, ка къ кур дскіѳ хапы ; пр авители др у ги хъ считаю тъ себя потомками А лександр а М акс- доп скаго , ка къ п адш ахъ чи тр альскій, миры в а ха и скііі, д а р в а з- скій и пр. Е сть о статки м опгольскихъ завооватслой в ъ лицѣ мон- возразилъ Б э кер ъ . З а то у А нгліи ѳ сть болы пой ф лотъ и много доігегъ. — „Т а къ чтож ъ? о твѣ чалъ ха нъ ; флотомъ нѳ льзя защ н- щ ать И ндію ; опа вѣ дь нѳ о стр овъ . А что до денѳ гъ , та в ъ вы уж е заплатили ими дань ам ѳ ри канц анъ " (п одраэ ум ѣ ваѳ тся а ла- бам ская ко нтр и б у ц ія)... Т а къ Б э кер у и но удалось убѣ ди ть кур да, что А нглія спльнѣ о Р оссіи . — Число хар асап ски хъ кур довъ Б л а - рам бергъ полагалъ около 1 8 0 .0 0 0 душ ъ . Н ѳ касая сь персіянъ , составляю щ ихъ м ассу населѳ нія в ъ Х а р а са н ѣ , зам ѣ тим ъ, что , кром ѣ и хъ и ку р до въ , в ъ атой про- випціи ж ивутъ и др угіѳ нар оды : турки, аравитяне и теймуры, и зъ которы хъ послѣ дніѳ нер екочевы ваю тъ в ъ гер атскую область А ф гани стана и обратно. А равитянѳ такж ѳ дѳ р ж утся восточпы хъ частей Х а р а са п а , а тур ки , нап роти въ , зап адно й, гд ѣ имѣ ю тъ селепія. В с ѣ э ти племѳ на малочислонпы . Тейм уры ужѳ принадлож атъ къ числу чахар ъ -ай м акски хъ племѳ пъ, которы я заним аю тъ окрестпости Гѳ р а та и почтп вѳ сь Ги ндукуш ъ , до К аф и р и стана и Б а дакш ана. П лѳ м она эти суть сбродны я и нѳ рѣ дко составляю тъ о статки полчищ ъ тѣ хъ за - во евателеіі, которы ѳ проходили по сосѣ дним ъ страпам ъ . Т а къ имонио теймуры получили своо имя отъ то го , что предки и хъ бы ли подарѳ ны Тим уром ъ одному и зъ ѳ го во еначальни ко въ , которы й и водворился около Г ер а та , ка къ п о лѣ щ и къ -вассалъ ди настіи тим уридовъ , имѣ вш ей в ъ лицѣ Ш а х а -Р о к а весьм а и з- вѣ стп аго пр едстави тѳ ля. Т а къ мотолы на сѣ верном ъ склонѣ ТІаропам иза, в ъ вер хо вь яхъ п р авы хъ притоковъ М у р хаб а, суть о статкп м онгольскихъ о р дъ , точнѣ ѳ ранѳ ны хъ м онгольскихъ р атни ко въ , которы ѳ ту тъ остались со врѳ м ѳ нъ Ч и нги зъ -ха на и его преѳ м никовъ. Фирузхухи, въ тѣ х ъ жѳ го р ахъ по вѳ рховьям ъ прапы хъ притоковъ М у р хаб а, су ть пересѳ лѳ нцы и зъ П ср сіи , имѳ нно и зъ Фи р узау, в ъ М азандѳ р анѣ . Кипчаки, кочую щ іѳ по К ай сар у и нижѳ по М ур хаб у, къ сторонѣ м ервски хъ теки нц евъ , лр едставляю тъ сонлем енниковъ наш ихъ ф органокихъ ки п чако въ , которы ѳ бы ли заброш ены исторіею на ю гъ . Н ѣ ко гда это плѳ мя было м огущ ествѳ нно; оно составляло значитѳ льную часть пол- чищ ъ Б а ты я и Там ѳ рлана; оно в ъ Ф ер га хѣ считалось самы мъ во инствѳ нны яъ, даж ѳ нѳ побѣ димы м ъ, пока не познакомилось съ русскпм и пулями изъ ви нтово къ Б ер дап а. П рим урхабскіо кип чаки, повидпмом у, пе пм ѣ ю тъ такой воипственной рѳ нутаціи и притомъ малочпслепны . Джсмшиды, ближ айш іѳ сосѣ ди Г ер а та съ сѣ вѳ р а, около К уш ка, составляю тъ , нап роти въ , нар одъ воинствѳ пны й. которы й им ѣ отъ вліяпіѳ на судьб у сам аго Го р а та , в ъ зави си - м ости отъ кото раго они нахо дятся . Т а къ ѳ що в ъ 1 8 7 4 го ду, ко гда аф ганскій эмиръ Ш и р ъ -А ли усп ѣ лъ за хв а ти ть своего м ятеж паго сы на, Я ку б ъ -ха н а гер а тска го , то ж ена п о слѣ дняго , дж ем ш идка родом ъ, собрала старш инъ своего нар ода и взя ла съ ни хъ кля - тв у , что они еѳ съ ѳ я дѣ тьм и пе вы да ду тъ в ъ К аб у лъ , что и исполнялось до сам аго вы п уска Я ку б ъ -ха н а и зъ тю рьм ы въ 1 8 7 7 . Дж емш иды по своем у происхож денію су ть народъ совер - ш енпо особонны й, которы й вѳ детъ свою родословную отъ врсм снъ А вр аам а и в ъ этомъ см ы слѣ ка къ бы со ставляетъ п ереходъ къ аф ганам ъ , которы м ъ приписы вается сем птичѳ ское жѳ происхож - доніо. Число и хъ простирается о тъ 6 до 1 2 ты сячъ сомей, а главны ѳ центры населеніл составляю тъ К у р у хъ и Б а п а -М у р ха б ь . К ъ ю го во стоку отъ дж ем гаидовъ, по обѣ имъ сторонам ъ Гор и - р у да, кочую тъ таймты. кото р ы хъ главны й цонтръ в ъ Г у р ѣ , а общ еѳ число до сти гаѳ тъ , по Тейлору, до 1 2 .0 0 0 , а но Б л а - рам бергу даж о до 3 0 . 0 0 0 сем ей ствъ . И хъ родооловная и ноли- ти чѳ свія отнош опія къ Го р ату и К аб улу недовольно и звѣ стны . Го р аздо многочислоннѣ о в с ѣ хъ чахар ъ -ай м акски хъ племенъ др угіо горцы Ги нду ку ш а и ІІар ап ам и за, хезарейцы или хезаро . Г а часть втого нар ода, кото рая ж ивѳ тъ ближ с къ Г ер а ту , на сѣ вор овостокъ отъ пего, носитъ п азвап іо Х езар о -Зеп дп атъ и состоитъ , по Ферьѳ , изъ 2 8 .0 0 0 киби токъ . Эти хѳ зарейцы ко- чую тъ лѣ том ъ в ъ го р а хъ , а па зиму сп ускаю тся в ъ долпны ср едняго течѳ нія М ур хаб а и ѳ го нр ито ковъ . Опи в с ѣ повиную тся одном у сердарю , которы й счи тается вассалом ъ Г е р а та ; его м ѣ сто- п ребы ваніо ѳ сть кр ѣ п о стц а К и ло -Н а у . Х еза р ё - Зѳ ндлатъ го во - р я тъ персидским ъ язы ком ъ, но по исп овѣ данію су ть ф анатичѳ - скіе суни ты и потолу нѳ рѣ дко вр аж дую тъ съ ж итолями др уги хъ окрестностѳ й Г ер а та , нопрпзнающ ими сунпы . Н ап р о ти въ , и хъ одппо- плѳ менники и сосѣ ди съ во сто ка су ть го р ячіе ш іиты , и потому, будучи в ъ частом ъ прикосновеніи къ сунитам ъ - аф ганам ъ , отно- ся тся къ нимъ очень непріязнѳ пно. Х о т я они по больш ей части огѣ длы е или полуосѣ длы ѳ зом ледѣ льцы , но пе доп ускаю тъ в ъ свою срѳ ду аф га нъ , та къ что Эм иръ каб ульскій в сегд а мож етъ счи тать свои загиндукуш пкія владѣ нія ка къ бы отрѣ занны м и отъ о стальнаго го су дар ства, ибо стои тъ лиш ь хѳ зарѳ йцам ъ взб уп то - в а ть ся , чтобы городъ Б алхъ съ окрѳ стпоотями бы лъ дѣ й стви - тельно о тр ѣ занъ отъ К аб у ла. Общ оствѳ нпоѳ устр ой ство хезар ей - ц евъ -ш ш товъ почти то жѳ , что и хъ суп и тски хъ со б р атьевъ , т. ѳ . гр ани ц а у казап а природою ка къ бы вдво й нѣ , потому что съ одной сторопы она о бр азуѳ тъ рубеж ъ меж ду степны ми равнинам и и го р аи и , а съ др уго й, в ъ больш ѳ й части случаевъ , о тдѣ ллетъ оди п ъ нар одъ отъ др у ги хъ , имѳ нно туркм еновъ отъ персіянъ , дж ем іп идовъ, у зб еко въ , аф гап ъ и пр. И что бы ни говорили диллетанты - политики, — особенно та кіе, которы ѳ напр. нѳ зна- ю тъ, что О ксъ и А м ѵ -дар ья — одно и тож е, или что м еж ду Гер ц о - говипою и А др іати чески м ъ морѳ мъ леж итъ принадлѳ ж ащ ая А вгтр іи Д алм ац ія , — здѣ сь нѣ тъ для Р о ссіи другой гр анч ка къ линія, соѳ диняю щ ая ю говосточны й уголъ К асп ія съ вер ховьяи и О кса в.і.оль іі о сѣ вер но й подош вѣ А льбур са и Ги нду ку ш а съ и хъ р азвѣ твлеп іям и . И ка къ туркмены и засѳ лѳ нны я ими стсііп уж е до стато чно и звѣ стны русском у общ еству, то относительно и хъ мы и ограничим ся лиш ь опредѣ леніем ъ ю ж наго предѣ ла р асп р остр аненія и хъ кочевокъ . Н а крайпѳ м ъ за п а дѣ , у К асп ій - ска го м оря, э тотъ п р едѣ лъ совп адаотъ съ пизовьями р ѣ ки К а р а - СУ> кУДа до хо дятъ ко чевья іом удовъ; потомъ грпница идѳ тъ по долипѣ Гю р гени , гд ѣ ж и вутъ по больш ей части осѣ длы ѳ гоклены . Съ вер хо вь я Гю ргеп и гр аниц а Т уркм еніи поворачиі;аетъ на сѣ вѳ ро- во сто къ и постепенно о гиб аетъ съ сѣ вер а Д ер агезскій о кр угъ , насоленны й кур дам и . А тр екъ перосѣ каотся этою частью границы у Б и ш ь -ка л а , крайпяя ж е къ сѣ вер у то чка ѳ я леж итъ на мѳ ри- діа н ѣ А б и вер да, у сѣ лѳ рпой подош вы К еп ѳ тъ -да га . Здѣ сь кочую тъ ахалъ -теки п ц ы , распространяю щ іеся на зап адъ до К и зы лъ -ар вата, а ю гопостовъ до ко чевьевъ рода Солоръ. С реди п ослѣ дни хъ, до пути п зъ М ѳ ш хеда въ М ервь и Б у ха р у , п аходится у кр ѣ и - леніо С ер ахсъ , за которы м ъ о кап чивается гр аниц а туркм ѳ но-пѳ р- си дская. К а кія отнош енія сущ ествую тъ м еж ду сосѣ дям и на ѳ той гр ани ц ѣ , довольпо и звѣ стно наіией читаю щ ей публикѣ если нѳ и зъ учѳ ны хъ и зы сканій Б о р нса, Б лар ам б ер га и д р ., то хо ть изъ ромаиа „ Х а д ж и Б а б а “ , гд ѣ вѳ ликолѣ пно онисанъ уж асъ порсіянъ нри одномъ и звѣ стіи о приближ епіи туркм ѳ пъ, но сто- япно и хъ грабящ п хъ и уводящ ихъ въ неволю . Д алѣ е за С ер ак- сом ъ, къ восто ку, до м еридіана Б а л х а , тянется и зви ли стая ли - нія , которой положепіѳ съ точностію нам ъ пѳ извѣ стпо, по кото рая служ итъ границею м еж ду кочевьям и туркм епъ С ар ы къ , С олоръ, Ч ѳ рны хъ и А лвѳ ли, съ сѣ вор а и землями чахар ъ -ай м авсіш хъ плем енъ, а такж е М ай-іенѳ , А ндхоем ъ и Б алхо м ъ съ ю га. В с я э та т\ ркиеіш аф гап ская граннц а тавж е о ткр ы та для хищ ничес- кііхъ т\|*кліеискііхъ алам ановъ (наб ѣ го въ ), и ипогда даж о сары ки, солоры , текинцы и пр. втор гаю тся далеко в ъ глубь А ф гани - стана, ка къ бы ло нап р. въ 1 8 7 -1 го ду , ^о гд а одипъ изъ ту р к- м енскихъ хап о въ , сою зникъ Я ку б ъ -ха н а гер атскаго , нропикъ до Ги р и ш ка, вблизи К анда ха р а . Обіцсе прогяж еніѳ ю ж нотуркм ен- скаго рубеж а отъ К асп ій скаго моря до Б а л ха можпо опредѣ лить в ъ 1 2 0 0 во рстъ , и ка къ наилучш ія части зао ксу ски хъ степей лож атъ вдоль его , то и болы ная чаг.ть туркм енъ сосрѳ доточена ту тъ . И склю ченіѳ составляю тъ разнородны я туркм ены хи вннскіе, э рсари, ж ивущ іѳ въ но дданствѣ Б у ха р ы по долинѣ А м у-дар ьи , п наконецъ мѳ рвскіѳ текинцы , столь прославивш іѳ ся в ъ п ослѣ д- нѳ ѳ время тѣ м ъ , что англичанѳ вооруж али и хъ противу Россіи и стар али сь склонить къ подданству то П ер сіп , то А ф ганп стану , лмш ь бы они нѳ попали подъ власть р у сски хъ . И хъ то нреим у- щ ественпо имѣ ли в ъ ви ду англо -и ндій скіе ж урналы , ко гда про- повѣ ды пали теорію , что „И п дія дож на бы ть заіцищ аем а съ сѣ - вѳ розапада помощью туркм енски хъ ніаекъ , руководим ы хъ и ску с- ными оф ицорам и." К ъ нимъ стрем ились, но тщ етп о,— г. г. Б э кер ъ , ІІѳ п и р ъ , М акъ Гр его р ъ и др угіѳ британскіо воѳ нпыѳ агенты 1 8 7 2 — 7 6 го до въ . Курды, о которы хъ мы вы ш ѳ упом янули, ка къ о сосѣ дяхъ а халъ -теки нски хъ туркм ѳ пъ, су ть переселепцы съ за п а да , пѳ рѳ - ведоппы е на вер хо вь я А тр о ка Ш ар ам ъ -А бб асо м ъ -В ѳ лики м ъ съ спеціальною ц ѣ лію защ ищ ать П ерсію съ сѣ вер о -п осто ка. Это нар одъ храбры й, управляем ы й своими наслѣ дствепны м и вож дями и почти соверш енно осѣ длы й. У ни хъ есть даж е го р о да, ка къ ІП и р ва п ъ , К аб уш анъ , Б удж нур дъ и др . Н о за да чу свою ио отпош енію къ ІІер сіи они невсегда псполпяю тъ и сп р авп о , нотому что я і і л л ю т с я пепріятелям и нетолько туркм енъ, но и сам и хъ п ер- сія нъ . П р ави тельство ш аха, в ъ обсзпочѳ піѳ вѣ рно сти кур дски хъ хано нъ , держ итъ обы кновеш ю у себя, в ъ М еш хѳ дѣ пли даж ѳ в ъ Т егѳ р анѣ , залож пикам и п хъ р о дствеш ш ко въ ; но это невсо гда пбм огаетъ дѣ лу , и свя зь кур довъ съ персіяпам и очень слаб а. П ритом ъ они считаю тъ П ер сію , Піаравнѣ съ А ф гани стап ом ъ и Б у хар о ю , государством ъ слабы м ъ. 0 Р оссіи ж е э то тъ народъ сам аго вы сокаго м нѣ пія, о чемъ свп дѣ тель ству етъ даж е ап глп - чапинъ Б э кер ъ , чело вѣ къ враж дебпы іі Р о ссіи . Т а къ одинъ пзъ ку р дсви хъ ха но въ , А лаяр ъ , говорилъ ѳ му: „Р у сскіо в ѣ д ь силь- нѣ е в а съ , англп чанъ . потому что царь мож етъ на каж даго изъ ваш и хъ солдатъ вы сга ви ть ш ѳ стеры хъ своихъ.'-' — Ло ва къ будто м огущ ество го су дар ства нзм ѣ ряется одною чнслѳ нпосты о солдатъ ? головъ па вѳ р хо вьяхъ М ур хаб а и потом кн солдатъ Там орлана в ъ лпцѣ тѳ йм уровъ, со сѣ дни хъ Гер а ту . Н ахо дятся порѳ селенцы съ зап ада, ка къ хо р асанскіе кур ды , и приш ѳ льцы съ во сто ка, ка къ узбеки, китайцы . Словомъ, э тногр аф ическая рознь ту тъ самая совѳ ргаенная. В ъ одномъ только см ы слѣ это разпородноѳ насѳ леніе прѳ д- ставляетъ нѣ котороѳ ѳ динство — в ъ релпгіозном ъ. З а вѳ сьм а не- многими исклю чѳ ніями, ислам азм ъ царитъ отъ К асп ій скаго моря до С ѳ тлѳ дяа и отъ С ы ръ-дарьи до И п дѣ й скаго о кѳ ана. Д аж с т ѣ м ѣ стности, которы я ещо в ъ п ачалѣ наш его в ѣ ка бы ли и з- вѣ стп ы за нем усульм апскія, нап р. К я ф и р и станъ , ны нѣ исповѣ дую тъ религію М агом ета. В ъ Каш м ирѣ и Н ондж абѣ прсобладаетъ м у- сульманскоѳ населѳ ніѳ , хо тя п ер вая изъ э ти хъ стр анъ и сопѣ дніо ей Д ар ди стап ъ и Б анти станъ бы ли нѣ ко гда средоточіом ъ буд- дизм а. Объ огнѳ поклонникахъ , ко гда-то столь м ногочисленны хъ в ъ восточной части И р анскаго пагорья и даж ѳ па вѳ рхнем ъ О ксѣ , ны нѣ почти нѣ тъ и помипу. Стѳ пѳ нь о душ евленія учепіѳ мъ М агом ѳ та у р азны хъ нар одо въ , конѳ чно, но о ди нако ва: одпи до - вольно равнодуш ны къ догм атам ъ вѣ р ы , ка къ , нап р ., киргизы , ДРУГіе нзу вѣ р ы , ка къ вахаб и ты долины С в а та ; но вообщѳ исламизмъ госп одствуотъ надъ умами. И если м агом етане м ѣ стами р аздѣ лены на д в ѣ секты , сунни то въ и ш іи товъ , ненавидящ нхъ др у гъ др у га, ка къ в ъ X V I в ѣ кѣ католики нѳ навидѣ ли прото- станто въ , то всѳ ж е, для тѣ х ъ и др у ги хъ , прѳ ждѳ всего каж ды й нем усульм анинъ— кяф иръ , т. ѳ . невѣ рны й, и даж ѳ гя у р ъ , собака или вообщ ѳ сущ ество нрезрѣ нпое, котороѳ нѳ им ѣ етъ п р ава ни на но кровительство, ни на снисхож дѳ ніѳ п р аво вѣ р ны хъ . Фронги, инглизы и урусы , т. ѳ . вообщ е хр и стіянѳ , столько ж е нена- ви стны имъ, ка къ и идолопоклонники, брам аниты или буддисты , на которы хъ та къ по-м усульм ански сиотрѣ лъ Т ам ер лап ъ , ко гда, нѳ задолго прѳ дъ сы ертію , говорилъ свонм ъ приближ енны мъ: япой- дем ъ избить ки тай ски хъ я зы чни ко въ *. И слам измъ нѳ разъ объодинялъ и в ъ политичѳ скомъ смыслѣ народы п ер едр й А зіи . Нѳ го во р я ужѳ про порвы хъ арабски хъ заво о ватело іі*'въ Ѵ П в ѣ кѣ и Т ам ѳ рлана в ъ X I V , мы должпы помнить, что исламизмомъ въ лицѣ Б абэ ри бы ла осп ована импѳ рія вели ки хъ моголовъ со сголицею в ъ Д ели , имъ жѳ руководились нолчищ а Ш а хъ -Н а ди р а и, наконоцъ, его же раснространилъ въ наш е вромя по Восточполу Т ур кѳ стану Я ку б ъ -б о къ каш гарскій. И если создапія э ти хъ м усульм апскихъ вож дей по больш ой часта нѳ до лго вѣ чны , то конечно лиш ь потом у, что слить в ъ одно про- чноо цѣ лоѳ такіо э тнограф ическіе элемѳ нты , какъ указанны ѳ нами вы піѳ , о сть дѣ ло нотолько трудпоѳ , но даж е почти невотаож пое для такой односторонности, ка къ та или др у гая тѳ ологпческая теорія, особѳ нно ѳ сли она расп остр аняется нѳ путемъ убѣ ж денія, а мѳ чемъ и огпем ъ. Собственно го во р я о дна паука, съ ея при- лож еніям и, способна сблпж ать народы столь прочно, что изъ ни хъ мало-по м алу образую тся „соедннѳ нны о ш та ты “, т. ѳ . сою зъ го су - дар ствъ в ъ той или др уго й, болѣ о или монѣ е зрѣ лой ф орм ѣ ; кор анъ ж е, веды , ганьчж ур ъ и т. п. нѳ им ѣ ю тъ этой прочно- объѳ диняю щ ей си.щ . И хъ роль — взво лно вать на врѳ мя чѳ ловѣ - чѳ ство , увлечь часть его , волою или неволею , в ъ психологичѳ с- кую односторонпость, (хо тя бы наилучш ую для своего врѳ - мени) и, в ъ концѣ концовъ , низойдти на степонь миоологіи, надъ которой см ѣ ю тся сами ж р ец ы ... В п ро чем ъ , корапъ вѳ сьм а ещ е далѳ къ отъ такой у части . Н ап р оти въ , его учѳ ніо прпнадлѳ - ж итъ ещ е къ числу прѳ успѣ ваю щ ихъ, и имепно в ъ тѣ х ъ частя хъ А зіи , о которы хъ мы говорим ъ. В о имя его там ъ славятся бла- ж енны е „ Б у ха р а и М еп іхедъ ", которы й „если бы нѳ им ѣ лъ л а - зур наго купола надъ гробомъ имама Р п зы , бы лъ бы помойною ямою всего м ір а“, ка къ говоритъ восточпоѳ четвѳ ростиш іѳ . И сла- мизмъ почти стер ъ съ лица зѳ мли зондаво сту, и его ж е п о слѣ дова- телѳ й боятся болѣ е всего хр истіяно-бр итанцы , покоривш іе силою п ковар ством ъ 2 0 0 милліоновъ и ндусовъ , но откупаю щ іеся золотомъ о тъ аф ганъ , бѳ лудж іевъ и даж ѳ отъ ничтож ны хъ по числу „ св а т- ски хъ ф а на ти ко в ъ ". Р о ссія м ѣ стам и уж ѳ стои тъ в ъ соприкосновеніи съ м усуль- манскимъ міромъ вѳ рхнѳ й А зіи , м ѣ стам и жѳ го то ви тся на сбли- ж епіѳ съ ніш ъ . К аким ъ путомъ соверш ится это сближ еніѳ , вполнѣ ли мирпы мъ или при посрѳ дствѣ оруж ія, ы ы нѳ станѳ м ъ га д а ть ; но во всяком ъ случаѣ ясно, что р усскія ср еднѳ азіятскія в л а д ѣ - нія, в ъ естествѳ нном ъ и пеизбѣ ж номъ разви тіи и хъ пр едѣ ловъ къ ю говостоку, пѳ м огутъ нѳ дости гнуть сѣ вер ны хъ поднож ій А льбур са и Ги ндукуш а. Отрицать э ту нѳ избѣ ж ность м огутъ только лю ди соверш енно незнаком ы е съ природой степей, гдѣ пельзя провѳ сти ни какой прочпой государствѳ нпой гр аниц ы , пока онѣ нѳ пройдѳ ны в сѣ наскво зь, до како й либо опрѳ дѣ лѳ н- пой естестію ппой преграды , кото рая даетъ возм ож пость о сно вать р ядъ поселеній и учр едить хорош ую сторож евую линію . В ъ на- стоящ ем ъ случаѣ та ка я прочная въ воеіш о-политичсском ъ смы слѣ о н іі им ѣ ю тъ свои хъ сѳ рдарѳ й и и ногда даж с во дутъ м еж дуусоб- ны я войпы , къ болыпому удовольствію аф гап ъ . Т р удно до стуіі- но сть м ѣ стъ, заняты хъ , хезарсйцам и, сдѣ лала то, что они ’ ио бы ли нокорены ни Ш ахом ъ -Н ади р ом ъ , ни Сеф еіш дам и, ни даж е Ч ипги съ -хап ом ъ н только Т ам ерланъ успѣ лъ подчип ить п хъ себѣ . Тепереш пяя п хъ завпспм ость отъ аф ганъ есть чпсто ном иналь- ная . В у д ъ и Б ор нсъ даю тъ сппскп ихъ р о до въ , но мы и хъ опустим ъ здѣ сь . Ознаком ясь съ горцами Гп нду ку ш а, перейдем ъ теп ер ь къ населѳ нію сѣ вер ны хъ подпожій этого хр еб та. гдѣ см ѣ ш ались ко - ренпы ѳ арійскіо обитатели тѣ хъ м ѣ стъ , таджики, съ прш пель- цамп изъ м онгольскпхъ стѳ пей, узбеками. Этп д в а племепп хо - рошо знаком ы памъ теп ер ь, потому что составляю тъ о ѣ длоѳ населеніѳ Т у р кестанскаго кр ая. Взаим пы я отнош енія и хъ в ъ мел- ки хъ владѣ п ія хъ М аймепэ, Л нд хо ѣ , Сирапулѣ и Ш и б ар ханѣ тѣ жѳ самы о, что в ъ К о ка нѣ , Б у ха р ѣ и Х и в ѣ . то есть та д - жиии составляю тъ промышлонную ча сть населенія, а узбекп пра- вптельствепп ую ; первы е р азвп ты ум ственпо, втор ы е гр у б ы . Еіцо недавно , именно въ 1 8 5 0 - х ъ го да хъ , м елкія зем лицы , сейчасъ названны я, бы ли в ъ вассальной зависим ости отъ Б у ха р ы , п хотя Д о стъ -М аго м етъ аф ганскій стрем плся къ покорепію п хъ , по встр ѣ - чалъ отпоръ, та къ что в ъ 1 8 6 3 году ж птели М айм енэ хвали - лись п ередь Вам бери , что имъ удало сь о тр ази ть а ф га н скія нол- чищ а. В ъ 1 8 7 3 го ду аф гапы стали тѣ снп ть м ай-м енц евъ п др ., та къ что у послѣ дпихъ яви лась было мы сль обр атп ться з а помо- щ ію къ Р оссіи ; но в ъ зто врем я паш а дпплом атія сдѣ лала уступку англій ской , о тда въ па ж ертву аф гайам ъ в сѣ вообщ е земли по сѣ верпом у поднож ію Гп ндукуш а, въ томъ числѣ п М ай м енз. О д- пако лпш ь в ъ 1 8 7 5 году эмпръ Ш п р ъ -А лп п ачалъ покоревіѳ М айменэ и вполнѣ ли достп гъ ц ѣ л и ,— нам ъ неп звѣ стно . потому что на новѣ йш ей ка р тѣ передней А зіи П етер м ана, М аймѳ на всѳ еще п о казанъ независим ы м ъ владѣ ніем ъ , хо тя А нд хо й , ІІІи - С арханъ и Сирипуль ужѳ введены въ предѣ лы А ф гани стана. В ъ своѳ врем я, т. ѳ . в ъ 1 8 7 5 г ., протпву за хв а та М аіім епэ аф га- намп иротестовалъ б у хар скій эм нръ, считавш ій себя сю зерепомъ м ѣ стпаго мпра. Б а л хъ , м атерь го р о до в ъ .но ворхнем у О ксу, нѣ ко гда сто.лпца Б актр іянско й зю нархіп, оспованной при раснаденіи пмпѳ ріи А.те- ксап др а, а потозіъ долгое врем я одинъ изъ центровъ го сп о дства зер душ тіевъ (огнеиоклоппиковъ), бы лъ преж де заселеиъ чпсты ми персіянам н; но ны пѣ опъ леж итъ в ъ р аі.вали п ахъ , а на м ѣ стѣ его ш н и к ъ по блпзостп аф ганскій городъ Т о хтам ур ъ , гд ѣ ж пветъ губернатор ъ всего а ф ганскаго Т у р кестана. Б а лхскіѳ нерсіяне были частію истреблены в ъ разлп чп ы хъ во йп ахъ , частію нодвинулись на во сто къ и осповалп Б а да кш а п ъ , въ долинѣ К и ш кп -дар ьи , одпого п зъ притоковъ О кса. Зд ѣ сь , в ъ главном ъ городѣ Фей за- б а дѣ , ещ о в ъ 1 8 7 1 —■ 7 4 го да хъ дорж ался съ поремѣ ппы мъ усиѣ хом ъ ирпродны й власти тель стр аны , Ж ега нда р ъ ш ахъ ; но ноддсрж иваем ы ѳ апглійским ъ золотомъ аф ганц ы успѣ лп вы гна ть этого злополучпаго ш аха, снача-ла п о сади въ на его м ѣ сто одного его р о дствеп ни ка, а нотомъ во дво р и въ в ъ Фей забадѣ соб ствен- наго во еначальнй ка, 1’аф азуллу. которы й и уп равляетъ этою об- ласты о , лучгаѳ ю по нриродѣ во всей Средней А зін: Б адакш анц ы однако же пенавпдятъ а ф га нъ , и еслп бы къ нпмъ яви лась помощь состоропы , то опп нѳ зам ѳ длилп бы взб унто ваться. Т а къ -к а к ъ обиль- ное орош епіе ночвы и зъ р ѣ чекъ , стекаю щ ихъ съ Гп п дукуш а, ііозііоляетъ им ѣ ть много папіепъ, то населеніе Б адакш ана дово.тьпо многочпсленно: двѣ стп , можотъ б ы ть, тр п ста ты сячъ дуіп ъ , по болы пеіі частп ш іп товъ. и Лей тенантъ В тд ъ бы лъ нослѣ М арко Поло нервы й н зь евр о- пейцевъ, которы й ю сѣ ти л ъ Б а да кш а нъ и описалъ э ту страп у; по его тр у дъ не бы лъ достаточп о и звѣ степ ъ до послѣ дпихъ го до въ , ко гда и звѣ стп ы й гео гр аф ъ Ю ль, пользуясь новѣ йіпимп англійским и розы сканіям н, пздалъ его сно ва, съ дополненіямп и разъясп еніям п. П о слѣ него въ стр ану по вер ховьям ъ О кса про- ппклп съ во сто ка англп чане же Б п ддо льф ъ , 1'ордонъ н Т р о т- тер ъ , н во тъ что мы паходим ъ в ъ кни гѣ вто р аго , носящ ей на- знаніе „К ры ш и м іра“ (б ам и -ду ніа), которое даю тъ тузем цы П а- м нру, т. е. вы сокой стр анѣ по верхпим ъ частям ъ А м у-дар ьи и Тари м а. В а ха н ъ , которы й орош ается двум я главны м и истокам и О кса, С ар ьхядо м ъ и П яндж см ъ , им ѣ отъ населеніо всего в ъ 3 0 0 0 душ ъ , управляем ы хъ наслѣ дственны м ъ миромъ, которы й вы води тъ своіі родъ отъ А лександр а М акедо нскаго Этіі горцы , зсм ледѣ льцы и охотпикіі ио образу ж изни, су ть лю ди см ѣ ш аннаго нропсхож - деп ія . имѣ ющ іѳ свое нар ѣ чіо , по говорящ іе п но перспдски. Они им ѣ ю тъ среди себя много блопдиповъ, съ хорош пми голубы мп глазам п и русы мп, а не черны мп волосам и. У п р авляетъ ими болѣ ѳ илп мепѣ е п атріархальп о м пръ, которы й въ послѣ диее врем я бы лъ вы пуж денъ п лати ть дань бадакш анским ъ аф гаи ам ъ ; и ка къ у иего и его нар ода нѣ тъ д ел егь , то да нь платлтся съ тѣ м ъ уничтож аетъ всякоѳ равличіо сословій и этимъ самы мъ и р и влекаетъ в ъ свои нѣ др а множ ество и ндусовъ -брам анитовъ нп з- ш ихъ кастъ , которы м ъ ири родной вѣ р ѣ ж п звь но улы бается. Р азу м ѣ ется , что чѣ м ъ нр аво вѣ р нѣ е ученіе вахаб п то въ съ м усуль- м анской то чки зр ѣ нія, тѣ м ъ больгаую ненавнсть р азви ваетъ оно в ъ своп хъ но слѣ до вателяхъ къ гяурам ъ , т. е. къ аи гли чанам ъ , повелѣ ваю щ им ъ сорока милліонамп о стъ -и ндскп хъ м аго аетанъ . А ДО чего э та ненави сть дохо дп тъ , видно и зъ то го , что нож ъ ф а- нати ка Ш и р ъ -А лп не затруднился поразить вице-короля И ндіи, лорда М айо. К ъ опасности отъ п р опаганды вахабп ти зм а нрисоединяется для англи чанъ на сѣ вер о -зап адѣ И ндіи сосѣ дство больш аго не- зависим аго м усульм анскаго го су дяр ства, А ф гани стана, котораго паселеніе о чень воинственно п уж е дало себя ц ѣ нить англій - скпм ъ войскам ъ в ъ кам панію 1 8 3 !) — 4 0 го да, ко гда англи чане былп в ъ К ур дъ -К аб ульско м ъ ущ ельѣ истреблепы поголовно. Н е- п р іязнь афгапъ къ англіііском у народу можно назвп ть ф анати- ческою , потому что ни одпнъ англп чанп нъ не см ѣ етъ перейдти грапицу А ф гани ст.іна безъ опасенія бы ть непремѣ пно убиты м ъ. В ъ 1 8 7 3 го ду э ту у часть испы талъ маіоръ М акдо нальдъ , попро- бовавш ій охоти ться в ъ го р ахъ , окруж аю щ пхъ пейш аверскую до - лину; съ тѣ хъ поръ подобпы е случаи повторя.іпеь не р азъ , даж е подъ стѣ нам п сазіаго П ейш авера. Особенною ненави стью отлп- чаю тся аф ганскіе племена: мамунды в ъ Х айборском ъ ущ е.тьѣ , аф ридіи в ъ го р ахъ м еж ду П ейш авером ъ и К огатом ъ п вазп рп , ж ивущ іе м еж ду Д ер а-И зм ап лъ -хано м ъ п Гази о ю , гд ѣ они гр а - б ятъ кар аваны съ англійским п товарам и. Т щ етны были м ного- лѣ тнія усплія о стъ -п ндскаго п р авп тельетва водвори ть въ К аб у лѣ , К а нда ха р ѣ п пр. собственп ы хъ агеп то въ и зъ англи чап ъ : кабуль- скіе элтры бы ли непреклонпы п, пе смотря на субспдію в ъ 1 2 0 ,0 0 0 ф . с т ., иолучаемую отъ А нгліи , донускали только а ген та п зъ м усульм анъ, да п то лпш ь в ъ одномъ К аб у лѣ , гд ѣ э та лп ч- ность р ѣ дко пм ѣ ла зп аченіе. Ж елая пзм ѣ ппть такой невы годны й норядокъ вещ ей, ны нѣ ш ній впце-король И пдіи, лордъ Литто нъ , пы - тался въ началѣ настоящ аго 1 8 7 7 го да встѵ п и ть въ переговоры съ эмпромъ Ш и р ъ -А ли о нересмотрѣ тѣ хъ тр актато въ , которы е свя зы в!ш тъ А ф ганп станъ съ А нгліею ; но переговоры этп, п а- чавш іѳ ся в ъ П ейп іаверѣ , пе прнвели нп къ чем у. Д аж е хуж е: они усплплп обоюдное недовѣ р іе, п теперь (весною 1 8 7 7 ) англо ипдійское п р авп тельство сосредоточпло значите.ин\ю часть свои хъ во й скъ меж ду П ейш авером ъ и Р аваль-П и п ди , вблизи а ф га н- ской гранпцы . Съ своей стороны , и Ш и р ъ -А ли собралъ нѣ сколько деся тко въ ты сячъ аф ганскп хъ войскъ в ъ долинѣ К аб у лъ -дар ь и п і К а н да ха р а , вы зва в ъ прп этомъ даж ѳ нѣ которы я части и зъ - за Ги нду ку ш а, т. ѳ . изъ Т у р кестап а, гдѣ солдаты нуж ны для поддерж аш я покорности в ъ нѳ давно покоренны хъ тузем ц ахъ . К ром ѣ того онъ вы нусти лъ п зъ тюрьмы своего сы па, Я ку б ъ -ха н а , п звѣ ст- наго своим ъ нерасполож еніемъ къ А нгліи , и назначп лъ его на - чальнпком ъ во йскъ в ъ Г ер а тѣ , которому угро ж аетъ англійскоѳ наш ествіе пзъ К ветты . Прп этомъ слѣ дуетъ зам ѣ ти ть, что а ф ган- скія во й ска въ наш е время вооруж ены и обучены на англій скій маперъ и что у Эмпра ссть в ъ К аб у лѣ оруж ейны й заво дъ , при- готовляю щ ій скорострѣ льны я ви нтовки и нар ѣ зны я ор удія. А ф га - ны , ка къ мы сказалп , племя вопнственное, бы ть мож етъ даж ѳ самоо воинственноѳ в ъ А зіп , кромѣ японцовъ; а по числп- тельностп своей, простпраю щ ейся до ш естп м илліоновъ душ ъ , онп способны д а ть спльны й отпоръ англи чанам ъ в ъ случаѣ вторж епія п ослѣ днпхъ в ъ и хъ гористую стр ану. Эмиръ Ш и р ъ -А ли : долго благово.тивш ій къ А нгліп за субси дію , кото рая да ва ла емѵ ср ѳ д- ств а о до лѣ вать внутр енни хъ в р а го въ , ны нѣ , съ нріостановкой уплаты этой субсидіи, но мож етъ пе во знеп ави дѣ ть англи чанъ тѣ м ъ болѣ е, что до него , конечно, дош ли слухи о часты хъ п е- р ем ѣ нахъ на стам бульском ъ прѳ столѣ , в ъ которы хъ приппмали такое дѣ ятельноѳ у частіе бри танскіе уполном оченны е. 0 сер да- р я хъ , т. е. о п р сдво ди теляхъ о тдѣ льны хъ племенъ (ги лдзаи, б арекзаи , маш унды п пр. п нр .) аф ганскаго нар ода, — которы й ведетъ то кочевую , то осѣ длую п полуосѣ длую ж изнь, но им ѣ етъ вооищ е ф еодальны й общ ествеш ш й строй, — нечего п говорить- онп ненави дятъ англп чап ъ уж е потом у, что м ноголѣ тняя под- дер ж ка послѣ днпм и ц ентральп аго п р авп тельства в ъ К аб ѵ лѣ ли - ш ала и хъ , сердарей, значптельной долн сам остоятельности. М ногіѳ изъ англп чанъ , нанр . Б зкер ъ , вы сказы ваю тъ увѣ р енно сть, что не бУдетъ ппчего легче, ка къ покорпть вѳ сь А ф гяни станъ въ одинъ походъ съ береговъ И нда; но если бы это п случилоеь на короткое врем я, то вѣ роятпо пмѣ ло бы слѣ дствіем ъ п етоіько повтореніѳ потомъ собы тій 1 8 4 0 го да, по и начало п аденія апглш ской властп въ самой И ндіп . О стъ -и ндскіе мусѵ льмане, пы пѣ дезорганп.!онанны е въ и равптельственном ъ см ы слѣ , ж дѵ тъ только случая сгруппироваться около одного м \су.іьм анскаго центра, а таким ъ непремѣ нно я ви тся кабульское п р авнтельство , какъ потоы у что боятся собствонны хъ иуш екъ, д а и вообщ ѳ не охот ники до воонной служ бы . Лку б ъ -б о къ по этому и нрипим аетъ съ охотою в ъ ряды своеіі арм іи р азны хъ инородцевъ: и нду со въ . аф га нъ , китай ц евъ , ду нга нъ , даж о калм ы ко въ ; они легче сны - каю тся съ требонаніям и воеипаго б ы та, чѣ нъ собствонно м ало- б у ха р скія его поддаш гы о. Д а ещ е пулш о зам ѣ тить, что нѣ тъ нар ода в ъ А зіи болѣ е бе8покойнаго в ъ политическом ъ см ы слѣ , ка къ обптатели Дж иты іпара; это свидѣ тельстпуготъ и кп тайскіо ппсатсли , и сам а исторія В о сто чнаго Т у р ко стана. й нетолько во сто лѣ тъ влады чества китайцѳ въ в ъ К аш гар ѣ было там ъ семь возм ущ епій; но даж е теп ер ь, ко гда стр ана уи равляѳ тся м усуль- м анскям ъ доспотом ъ, м ало-бухарское насолопіо роищ отъ и и п огда даж ѳ волнуотся, ка къ было папр. в ъ Я р кен тѣ ио поводу ум ень- ш епія цѣ нностп мопеты . П оѳ том у в ъ пагаемъ п о лп ти ко-э тно гра- ф ическом ъ очер кѣ мы можемъ «б ращ ать па паселеніе В о сто чи аго Т у р кестап а пѳ болѣ е вним апія, чѣ м ъ на населеніе Х и в ы , хотя конечпо, нахо дясь подъ властію Я ку б ъ -б о ка , возбуж даем аго про- ти ву Р оссіи изъ К альку ты и С там була, оно можотъ причипить нам ъ в ъ Т у р кестап ѣ пѳ мало хлопотъ своим ъ вліяніом ъ на му- сульм ап ъ, педаіш ихъ 'р у сски хъ п одданны хъ , нѳ совсѣ м ъ още при- вы кш и хъ къ таш контским ъ но рядкам ъ , смѣ пивш имъ ко канси іе. К ъ ю гу о тъ Дж и ты -ш ар а начи нается горная стр ап а К у ень - Лу ня и Ги зіалаи , сначала соверш енпо и усты аная, потом ъ насо - ленная пмбтцами (балти), дардами, нагимнрцами и др . В с ѣ этн п ародн во все пе тяго тѣ ю тъ на сѣ вер ъ , и есди п ахо дятся подъ чьим ъ вліяніем ъ , то ап гло -ііп дй Ѵ каго и р ави тель ства, ищ у- щ аго подворить среди и хъ бр и іанскую тор говлю , а за ною п поліітичсскуіо власть, да о тчасти тибетской духовно й іо р ар хіи , которая начальствуо тъ иадъ ламам и въ В ал ти ста нѣ и Л а д а к ѣ . Н аиболѣ о обстоятельпы я свѣ дѣ нія о населеніи этой зап адп о -гп м а- лайской горной страны мы находим ъ у Д р ью , которы й состави лъ даж е э тногр аф ическую кар ту владѣ ній м агорадж а каш м ир скаго , вклю чи въ въ ни хъ иотолько иѳ сь Л а да къ , но и часть Д а р ди - ста на . К оііііипгацъ , Лоіітнер ъ и Гей вар дъ ію знаком илн насъ съ народом ъ, которы й лш нетъ в ъ м ѣ стѣ наиболы паго сближ оиія й н д а съ А м у-дар ьею . В и ддольф ъ иы тллся пройдти в ъ землп э того п а- р о да съ сѣ вѳ р а, черозъ Д ар кнтскіГі нр оходъ, по это ому не ѵ д а - ло еь, ка къ и вообщ е кому-либо нзъ евронейцепъ. Изт» ноказаній Лей тнер а, Гей вар да и Д р ы о лы одпако знаем ъ , что дарды - • влем я пріііскоѳ , жеищ іш ы котораго отличаи/гся такою бѣ лизною кож и, что каш мирцы (ипдусы ) дѣ лаю тъ вторж епія в ъ Д а р ди - стп нъ , для похищ енія себ ѣ ж онъ. С ъ другой стороны пѣ которы о и зъ дар до въ , наир. ханзай ц ы и канж утц ы , сами захваты ваю тъ и пр одаю тъ в ъ неволю лю дей. У Го р до на мы встр ѣ часм ъ р аз- ска зъ одного кагам ирца, которы й бы лъ проданъ канж утцам и то г- дунгбагаским ъ кир гизам ъ , отъ кото р ы хъ поступилъ въ обмѣ пъ на вер блю да, къ алайским ъ и т. д. Т р удно до стунно сть Д ар ди - стана дѣ лаетъ та кіе иодвиги ж естокости безнаказаниы м и, и нѣ - которы е слабы е сосѣ ди каи ж утц евъ долж ны бы ваю тъ вхо ди ть въ сдѣ лки съ разбойникам и, чтобы и збѣ ж ать и хъ насплій. Т а къ , миръ в а ха нскій избави лъ отъ ни хъ свой малочисленны й народъ тѣ м ъ , что отдалъ одну и зъ сво и хъ дочѳ рей за сы на каііж утскаго п р ави теля. Сосѣ ди дар до въ съ зап ада су ть чктралыш, такж е арійское племя, котороѳ находится в ъ близкомъ р о дствѣ съ та къ - пазы ваем ы м и сяфиръ -кітпушами той ж е долины К унар а, гдѣ нахо ди тся и Ч ѳ трам ъ. Эти иослѣ дніѳ ,невѣ р ны ѳ черно тулуііни ки " составляю тъ грозу аф ганъ , бадакш анц евъ п др у ги хъ сосѣ дни хъ нар одовъ, будучи сами внѣ опасности во зм ездія, нотому что ж и- в у тъ въ сам ы хъ труднодоступпы хъ ущ еліяхъ Ги ндукуш а. Онп впрочем ъ нем погочисленны . К ъ ю гу отъ дар до въ и чи тр альц евъ и къ сѣ вср у отъ П ей- іпавера дер ж утся съ одной стороны аф ганы рода Ю суф зай , а съ др уго й . вы ходц ы и зъ П ендж аб а и др у гп хъ со сѣ днп хъ м усульм ан- ски хъ стр анъ , припявіпіо учѳ піѳ вахаби то иъ и назы иаем ы е обы к- ноиеппо „сватски м и ф анати кам и ", потому что болы нинство ихъ ж и ветъ по р ѣ кѣ С вату. Они унр авляю тся ахуно м ъ , т. е. ду хо н- ны мъ лпцо.чъ ар хіер ей скаго сана, и внуіпаю тъ болы пія опасснія англи чап ам ъ , которы ѳ понимаю тъ, что даж е неболы ная тео кр а- ти чески м усульм анская, независим ая общ ина у границ ъ И ндіи составлястъ о чагъ , о тъ котораго легко мож етъ всны хну ть нож аръ во всем ъ И ндостап ѣ . А нглій скія во й ска пѳ разъ ходили противу сватц ѳ въ , но безуспѣ ш но. В ъ 1 8 7 4 го ду пендж абскій губер п а- торъ напіелъ полезны мъ соблазнить и хъ золотомъ; но в ъ сл ѣ - дую щ ем ъ го ду они предпочли не свя зы вать себя мирііы ми о бѣ - щ апіями, а носланноо золото просто разграби ли . Опаі-пость отъ сватц евъ продолж аетъ суіц о ство вать постояпно. ибо аху нъ пхъ вы соко чтимъ всѣ м и мусульманами нетолько ІІсндж яб а, по и В енга л іи , гд ѣ ещ е о сп ователь о стъ -и ндскаго в а хаб нгу м а, Сеидъ- А хм едъ , им ѣ лъ м погочисленны хъ п о с.іѣ дователей. В ахаб и ти зм ъ . п роповѣ дуя строго-р елигіозную и добродѣ тельную ж и знь, вм ѣ стѣ лош адьми и другим ъ сісотомъ. М иръ й т о т ъ , в о время во звы тенія Я ку б ъ -б о ка каш гар скаго , бы лъ его сою зником ъ, то гда ка къ , на - нр оти въ , новелитель подобнаго жѳ сосѣ дняго владѣ нь и ц а, Сири- коля, А лиф ъ бѳ къ, оказался нѳ иочтитѳ ленъ къ бадаулѳ ту и нотому лиш ился своего м ирства. В а ха н ц ы , ка къ и сирикольцы , не сом нѣ ваю тся, что и хъ нрѳ дкн были сбродомъ изъ р азны хъ частѳ й В ер хней и Средней А зіи , и го во р я тъ только, что преж де они были м ногочисленнѣ ѳ , теп ер ь ж е часть и хъ перѳ селилась къ во сто ку, в ъ б ассейнъ Я р кентъ -да р ь и , гд ѣ и дѣ йстви тельно и хъ ви дѣ лъ Ш а у . Е ъ сѣ вер у отъ В а х а н а , по Пам ирском у нагорью , ж и вутъ съ одной стороны ки р гя зы , а съ другой ар ій скіе обитатсли Ш и г- нап а, Д а р в а за и К ар атеги на, которы хъ у насъ и но гда назы ваю тъ горны ми тадж икам и или галъчими, соплем енникам и горц евъ , на - селяю щ ихъ долину вер хняго Зераф ш ана. С колько и хъ , мы нѳ зпиѳ мъ; но судя по показаніям ъ англій ски хъ путѳ ш ествѳ нни- ковъ и и хъ развѣ ды ватѳ лей и зъ тузем цѳ въ, долж но дум ать, что и хъ немного. А брам овъ полагалъ насѳ лѳ ніе К ар атѳ ги на в ъ 1 0 0 ,0 0 0 дупіъ . Преднолож имъ, что в сѣ хъ и хъ (в ъ томъ числѣ и в ъ бы вш ихъ независим ы хъ б екства хъ К ш ту тѣ , М атчѣ , Фаль гар ѣ ) до 2 0 0 ,0 0 0 (насѳ лѳ нія ар ій скаго ); всѳ же это населеніѳ нѳ составляетъ никакого го судар ственнаго цѣ лаго и, стало б ы ть, политичѳ ски ничтож но. Поэтому въ нолитико-э тнограф ическом ъ обзорѣ В ер хней А зіи до - вольно о немъ уном януть въ д в у хъ сло вахъ . П ри зтом ъ зам ѣ тим ъ, что и зъ ш ѳ сти бы вгаихъ м и рствъ , о которы хъ первы я свѣ дѣ нія цривезъ Б о р нсъ , ны пѣ осгались нѳ зависимы ми только д в а : Д а р - ва зъ и Ш и гнанъ : В а ха л ъ ж е, какъ мы ви дѣ ли, п лати тъ дань аф ганц ам ъ , К улябъ покоренъ Б ухар о ю , С ириколь-каш гарцам и, а К ар атѳ ги нъ нахо дится ужѳ подъ наш имъ вліяніем ъ , хо тя и въ номипальпой зависим ости отъ Б у хар ы . Д нко кам ѳ нііы ек«^ш зы ,ко то р ы я съ Т я нь -га а ня распространяю тся на П ам иръ. запим аю тъ и часть сѣ вѳ р ны хъ ска то въ того горнаго кр яж а, которы й обы кновенно назы вается К у ень-Лунѳ м ъ и о гр а- пичиваѳ тъ бассейнъ Т арим а съ ю га. Н етолько иа Т а гду нъ -б а га ѣ , в ъ со сѣ дствѣ Сириколя, но и около Х о та н а ещѳ встр ѣ чаю тся и хъ кочевки . За то къ во стоку отъ послѣ дняго го р о да и К ер ьи , въ тѣ х ъ неи звѣ данны хъ стр а на хъ , которы я ны нѣ долж енъ посѣ - ти ть г. П р ж евальскій, прѳ кращ ается ужѳ кнргизскоѳ населеніѳ и встр ѣ чаю тся рѣ дкіѳ и ди кіе дулане, а потомъ далды, о кото- ры хъ р азсказы ваю тъ , что они ж п вутъ по нещ ерам ъ. К о гд а эти странны ѳ народцы б удутъ нѣ сколько узнаны , то гда, бы ть мо- ж етъ , передъ нами пр ѳ дстанетъ звѳ но, связую щ ѳ е арій скія на- роды съ тибетцам и и китайцам и, и зъ которы хъ послѣ дніѳ и доны нѣ сохрапяю тъ прѳ даніѳ о своем ъ пропсхож дѳ ніи съ зап ада, изъ нагорной А зіи . Зам ѣ тим ъ, что имя даи до въ очѳ нь напом и- наетъ дар до въ и зъ окрѳ стпостей Ги л ги та , на сѣ вер о -зап адѣ отъ И нда. Д аи ды , впрочем ъ, уж е вы хо дя тъ иэъ той э тнограф ической сф еры , которую мы предполож или здѣ сь очор тить. Го р аздо ва ж - нѣ ѳ , говоря о нар о дахъ , обитаю щ ихъ м еж ду Россіею и И ндіею , обр ати ть вним аніѳ на мало-бі/харцевг и вообщ ѳ на обитатолей В о сто чнаго Т у р кестана, пы нѣ составляю щ ихъ довольно болы ное м усульм анское го судар ство . В ъ арійском ъ происхож дѳ піи мало- б ухар ц евъ ны нѣ не сом нѣ ваѳ тся никто; но Фор сай дсъ , Веллы о и др . справѳ дливо назы ваю тъ и хъ отатаривгаим ися, т. е. нри- нявгаими я зы къ и м ногіе обы яаи м опголо-тю ркскихъ нар одовъ, ка къ э то и естествѳ нно, ибо они окруж ѳ ны подобны ми народам и, Да кром ѣ того находились не р азъ подъ властію м онголонъ, дж унгар о въ , уй гур овъ и К и тая, и зъ которы хъ послѣ дпій дѣ лалъ систѳ м атическія перем ѣ щ енія м ало-бухарц евъ , калм ы ковъ и пр. одни хъ на м ѣ сто др у ги хъ . К и р ги зы и калм ы ки, наконецъ, окр у- ж аю тъ стр ану съ сѣ вер а, зап ада и ю га. Долгоѳ время ѳ вро- пѳ йцы нѳ имѣ ли праіш льнаго но нятія о числѣ м ало-бухарц еп ъ ; и но гда опредѣ ляли это число въ 5 и даж е в ъ 3 0 м илліоновъ душ ъ , при чем ъ в ъ подтверж дѳ ніѳ э ти хъ цифръ приводили и звѣ - стія о числѣ дом овъ в ъ больш ихъ го р о дахъ , К аіп гар ѣ , Я р ке н тѣ , А ксу и др. В али хано ву первому удалось уничтож ить э то тъ нр ед- разсудо къ , та къ -ка къ онъ насчи талъ въ шѳ сти о кр у га хъ : А ксу й - ском ъ, К агагар ском ъ , У гаъ -Т ур и анско м ъ , Х о танско м ъ , Я р кен т- скомъ и Я нги ссар ско м ъ , всего 5 3 0 , 0 0 0 дугаъ . Эту жѳ цифру признаетъ и Фор сай дсъ , посѣ тивгаій Восточны й Т у р кѳ станъ нъ 1 8 7 3 7 4 го да хъ и имѣ вгаій болѣ ѳ чѣ м ъ кто-либо изъ евр о- пейцевъ случаи узнать истину; еѳ потому помѣ стилъ я в ъ моѳ мъ »О п ы тѣ воѳ ннаго обозрѣ нія р у сски хъ окраинъ въ А зіи “ . И такъ знам епитая ,б о л ы ная м усульм анская дѳ р ж ава“ Я ку б ъ -б ѳ ка есть , в ъ сущ ности, провинція съ насѳ леніем ъ меньшѳ любой изъ на- ш ихъ среднѳ русски хъ губерній М ало то го ; по сви дѣ тельству сам и хъ англи чанъ , которы е хотѣ ли бы и зъ Дж иты ш аф а сдѣ лать пугало для Р о ссіи , м ало-бухарцы вовсѳ не воинствѳ нны ; они, ка къ утвѳ р ж даетъ Го р до нъ , не лю бятъ б ы ті# артиллеристам и. только ему у дастся нанести апгличанам ъ серьезноо нораж еніе за й ндом ъ. Съ то чви зр ѣ нія р усски хъ интересовъ в ъ Средпѳ й А зіи ничто бы нѳ бы ло та къ ж елательно, кпвъ нопы тка англи чанъ заво евать А ф гани станъ : э то положило бы начало раснаденію при- тязательной англо-индійской имперіи и р азвязало бы нам ъ руки отъ невы го дны хъ о бя затѳ льствъ , приняты хъ в ъ 1 8 7 3 годѵ неродъ А нгліею по отнош енію къ Б ада кш а п у , М аймснэ и другим ъ м ѣ ст- ностям ъ по сѣ вѳ рной части Ги ндукуш а, бѳ зъ владѣ нія которыми мы нѳ можемъ спокойно уп равлять Т уркѳ станом ъ. 0 всем ірп ы хъ по- литичѳ скихъ п о слѣ дствіяхъ п аденія англійской власти в ъ И ндіи мы и не говорим ъ: на одномъ Срѳ диземномъ морѣ изчѳ зли бы вопросы о Ги б р алтар ѣ , Ы а ль тѣ , К андіи , объ англійском ъ п р отѳ кторствѣ въ Е ги п тѣ и па Суэзском ъ каи алѣ , о сирійско-ѳ ф ратской дор огѣ и пр. П али бы и притязанія А нгліи па го снодство надъ ю го- зап адю ю А р авіо ю , надъ устьями Ш а тъ -ѳ л ь -А р а б а , надъ бо- ланским ъ проходом ъ; окончились бы британскія интриги на пер- сидско-турѳ цкой и персидско-туркм ѳ нской гр а ни да хъ ; перестали бы англій скіе агенты пропикать в ъ Срѳ днюю А зію для возбуж - денія ея тузем цовъ нр отивъ Россіи . Оправились бы Б ир м а, Н и - п алъ , К агаем иръ__ В о тъ почему аф ганскій нар одъ мож етъ счи таться имѣ ющ имъ очень важ ноѳ историческое призваніѳ , хо тя вѣ роятно роль его будетъ кратковрем ѳ пна. В о тъ почему мы долж пы ж елать р азви тія п поддѳ рж анія друж ѳ лю бны хъ отногаеній къ А ф гани етану. З а аф ганам и къ ю гу ж и вутъ белуджіи, пародъ, котораго происхож дѳ ніѳ и мѣ сто па э тнограф ической лѣ стни ц ѣ недовольно онредѣ лены , но которы й и лѣ етъ нем аловаж ноо значеніе, б лаго- дар я том у, что обитаѳ тъ в ъ стр анѣ , представляю щ ей болѣ е или мѳ нѣ е откры ты я ворота въ И ндію . Н аш е общ ѳ ство в ъ нослѣ дніе го ды хорош о ознаком илось съ вопросомъ о боланском ъ проходѣ ; оно э наетъ такж е, что въ настоящ ѳ м ъ 1 8 7 7 году состоялось занятіѳ англійским и войскам и К елата и К вѳ тты , д в у хъ важ нѣ й - гаихъ м ѣ стлостѳ й на пути отъ Гер ата къ И ндін; но далеко нѳ всѣ м ъ и звѣ стно , что Б елудж и станъ населенъ не однинъ народомъ, что кром ѣ белудж іовъ п іетовъ , и ндо-гер м анскаго корня. тутъ о сть брахуи, которы хъ Х ю гсъ и др. учѳ ны ѳ сближ аю тъ съ о стъ - индскими дравидасам и или вообщ ѳ съ туранским и нлеменами. К ром ѣ тіио есть немало и др у ги хъ инородцевъ: и ндусовъ , ар а - бонъ, персіянъ, парсовъ и др . М асса пасоленія ко чевая , но ость немало и городовъ, особенно въ нази сѣ К а ч ъ -Г а н д а в а . Н ом ады , р азум ѣ ется, склонны къ хи щ ничествам ъ и мѳ ж доусобіямъ, и по- тому съ одной стороны возбуж даю тъ ж алобы куп ц о въ , ведущ и хъ кар аванную торговлю , а съ другой м ѣ гааю тъ образованію го су - д а р ства хо тя бы даж е тако го устр ой ства, ка къ А ф гани етанъ . К елатскій ха н ъ , ном инальны й сю зѳ рѳ нъ бѳ лудж ійскихъ сѳ рдарѳ й, почти нѳ им ѣ ѳ тъ на ни хъ вліянія, та къ что англо -и ндій ско е нр авнтельство да етъ ему субсидію в ъ 1 0 т. ф . ст., чтобы по- ста ви ть вы ш е др у ги хъ м ѣ стп ы хъ правитѳ лей и сдѣ лать о твѣ т- ственны м ъ лицомъ за вѳ сь Б олудж и станъ . 0 Россіи обитатели Б ѳ лудж и стана им ѣ ю тъ самы я слабы я п онятія, составляем ы я частію и зъ р азсказо въ кар аванъ -б аш ей , нр иходящ ихъ изъ Г ер а та и П ѳ р - сіи , частію и зъ тендѳ нціозны хъ слу хо въ , пускаѳ м ы хъ апглійским и агентам и. В о тъ мы и у конц а того б ѣ глаго о чер ка, которы й предпо- ложили себѣ сдѣ л ать , чтобы п р ѳ дстави ть читателям ъ общ ую по- лп тиао-э тногр аф ическую кар ти ну м ѣ стностей, леж ащ ихъ меж ду Р оссіею и И ндіею . Н ри разсм отрѣ ніи этой картипы насъ , р ус- ски хъ , м огутъ заним ать д в а вопроса: во -п ер вы хъ о том ъ, ка кія пломепа б удутъ ж ить вдоль той границы , которую указала нам ъ природа в ъ Т у р кестанѣ ? и в о -вто р ы хъ , какія отнош енія м огутъ установи ться м еж ду Россіею и .тѣ м и го судар ствам н и народам и, которы м ъ естѳ ствѳ ннѣ ѳ всѳ го о ставаться внѣ прямой власти Го с- сіи и А нгліи ? Н а первы й вопросъ прощ е всѳ го о твѣ ча ть у ка за - ніѳ мъ па орогидрограф ическую кар ту Т у р ана и ѳ го окр аинъ; она убѣ ди тъ насъ , что ф изическая гео гр аф ія , согласно съ э тногр а- ф іею , нрлмо у казы ваѳ тъ , что Роесія долж на подчинить себѣ в сѣ хъ туркм енъ, узбековъ и тадж и ко въ , ж ивущ ихъ в ъ арало- касп ійской низм енпости, и что затѣ м ъ сосѣ дям й ѳ я м о гутъ бы ть персіяне, ку р ды , дж еміпиды ф и р узкухи , м онголы , хуарейц ы , а ф - ганы и читральцы , и зъ которы хъ больш инство су ть м елкіе го р - ны ѳ народцы , а д в а главны ѳ нар ода, персіяне и аф ганы , всегда м огутъ и долж пы бы ть сдѣ ланы „младгаиы и братьям и “ Р о ссіи , друж ба съ которою прямо трѳ буѳ тся и хъ собствеппы ми иитере- еами и вліяніѳ которой естественно б у детъ направлсно къ под- держ анію каж ды м ъ изъ ни хъ національной сам остоятелы ю сти. Н а второй нопросъ, каж ѳ тся, ннчего болѣ о нельзя ска за ть , что аф ганѳ , персіянѳ и бѳ лудж іи о станутся надолго промеж уточяы ми между русскпм и владѣ ніям и в ъ Т у р ап ѣ н англійским и в ъ И ндіп . Д аж е болы пе, ежели бы англо -и ндій ская им нерія, эфеморная в ъ сво и хъ о сно вахъ , ибо не м огутъ жѳ 7 0 ,0 0 0 англи чанъ , да еще пѳ рем ѣ ннаго со става, вѣ чно о ставаться повѳ лителями стр анн съ населѳ ніеиъ в ъ 2 4 0 милліоновъ, — наконѳ цъ п ала, то нѣ тъ для Р о ссіи ни како го интереса нар уш ать ц ѣ лость и незави си ао сть д в у хъ срѳ дней вѳ личины го су дар ствъ , воторы я б удутъ пр илегать къ ней съ ю га. В ся кія э аво еванія в ъ этомъ направлѳ ніи внесли бы но- вую э тнограф ическую рознь в ъ населѳ ніи, подвластном ъ русском у скипетру, а чего стои тъ стираніѳ подобной розни, мы знаем ъ по примѣ ру К а в ка за и Т у р кѳ стана. Это тъ жѳ принципъ долж ѳ нъ бы ть примѣ нѳ нъ и на наш ихъ рубеж ахъ съ Дж иты ш аром ъ, гд ѣ впрочем ъ для насъ всѳ го лучш е им ѣ ть сосѣ дям и китайцѳ въ, ко - торы ѳ могли бы удер ж и вать в ъ покоѣ м ѣ стноѳ м усульм анскоѳ населеніѳ , нѳ им ѣ я возмож ности стать елиш комъ м огущ ѳ ственны ми и слѣ доватѳ льно опасны ми для Россіи . М а й , 1 8 7 7 . О тдѣ л ы ю о т ііе э а га н о и зъ <С б о р ни ка Г о с у д а р с т в е н н н х ъ З и а н ііі» . Т . ' . Д о зв о л ено ц еп зу р о ю . С .-П е тер б у р гъ . 2 3 М а р т а 1 8 7 8 го д а . п ъ т і і п о г р а ф ш в . Б К 3 0 Г .Р Д 3 0 В А іі ко м и. (и о ., 8 л ., д. .М' 4 6 ).