2 ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРѢНІЕ. это касается матеріальнаго и духовнаго быта, необходимо систе­ матизировать имѣющійся въ ея распоряженіи матеріалъ: система­ тизацію матеріала удобнѣе всего дѣлать по племеннымъ группамъ, такъ какъ, изучивши законы развитія въ извѣстной сферѣ въ пре­ дѣлахъ разныхъ племенъ въ отдѣльности, легче оріентироваться въ матеріалѣ и,—отыскавши сходность законовъ развитія среди ряда племенъ—восходить къ установленію болѣе общихъ законовъ. Исторія развитія жилища была предметомъ изученія по отношенію къ германцамъ, финнамъ, отчасти славянамъ. Предпо­ лагая представить отдѣльно исторію развитія жилища у русскихъ крестьянъ, мы въ настоящей работѣ обратимъ исключительное вни­ маніе на исторію жилища у народностей тюркскихъ и монголь­ скихъ, причемъ только тѣхъ изъ нихъ, которыя или еще продол­ жаютъ вести кочевой образъ жизни или находятся въ періодѣ перехода къ осѣдлому быту. При изложеніи мы будемъ имѣть въ виду преимущественно тюрковъ и монголовъ въ Россіи: число пред­ ставителей тюркскихъ и монгольскихъ народностей въ предѣлахъ нашей родины весьма значительно: общее число ихъ па много пре­ вышаетъ 6 милліоновъ: большая масса ихъ еще не вполнѣ сдѣ­ лалась осѣдлой. Раскинувшись на огромномъ пространствѣ, раз­ личныя тюркскія и монгольскія народности очутились въ разныхъ климатическихъ и географическихъ условіяхъ: мы встрѣчаемъ между ними и горныхъ, и степныхъ, и лѣсныхъ кочевниковъ. Эти условія не могли не вліять на ходъ развитія жилища, и матеріалъ, имѣю­ щійся по этому вопросу, даетъ вполнѣ возможность установить главныя, по крайней мѣрѣ, стадіи развитія ихъ жилища. При переходѣ къ осѣдлости эти народности въ большинствѣ случаевъ подчинялись вліянію своихъ болѣе культурныхъ сосѣдей; вслѣдствіе этого исторія жилищъ осѣдлыхъ тюрковъ или монго­ ловъ не можетъ считаться вполнѣ самостоятельной: она является скорѣе одной изъ главъ исторіи жилища тѣхъ народностей, влія­ нію которыхъ подчинялись тюрки или монголы по переходѣ къ полной осѣдлости. Если мы соединяемъ воедино исторію жилища у тюрковъ и монголовъ, то дѣлаемъ это по слѣдующимъ соображеніямъ: 1) народности обѣихъ племенныхъ группъ представляютъ много чертъ сходства какъ по образу жизни, такъ и по тѣмъ физическимъ условіямъ, среди которыхъ имъ приходится жить. Наконецъ куль­ 4 ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРѢНІЕ. ковъ и монголовъ, мы замѣтимъ значительное разнообразіе ти­ повъ; опредѣлить, какой изъ нихъ долженъ былъ предшествовать другому, въ случаяхъ, когда мы не встрѣчаемъ точки опоры въ исторіи, можно только путемъ слѣдующихъ соображеній: изъ двухъ формъ одного и того-же типа жилища болѣе древнимъ должно считаться болѣе простое, устройство котораго менѣе сложно; но это соображеніе должно быть провѣрено изученіемъ переживаній въ способахъ постройки. Въ огромномъ большинствѣ случаевъ болѣе древнее, болѣе первобытное жилище не покидается народомъ оконча­ тельно въ тѣхъ случаяхъ, когда онъ переходитъ жить въ болѣе проч­ но и удобно устроенное жилье;старая форма продолжаетъ сохраняться или въ качествѣ временнаго жилища, напр. лѣтняго, или въ качествѣ хозяйственной постройки. Только найдя у народовъ, перешедшихъ къ высшимъ формамъ жилища, старыя формы въ качествѣ пере­ живанія, мы можемъ съ увѣренностью говорить, что первобытная форма, которую мы застаемъ еще господствующей у нѣкоторыхъ болѣе низко стоящихъ народностей, была въ употребленіи и у тѣхъ, которыя въ настоящее время перешли къ высшимъ формамъ. To-же слѣдуетъ имѣть въ виду и при опредѣленіи преемственности различныхъ типовъ. Кромѣ того, переходъ отъ одного типа жи­ лища къ другому совершается обыкновенно лишь постепенно: бо­ лѣе древній типъ постройки подвергается измѣненіямъ и улучше­ ніямъ, къ нему дѣлаются пристройки и т. д., такъ что, восходя отъ болѣе простыхъ къ болѣе сложнымъ типамъ, мы можемъ про­ слѣдить между крайними пунктами развитія жилья, — наиболѣе простымъ и наиболѣе сложнымъ, — цѣлый рядъ промежуточныхъ звеньевъ. Если разсмотрѣть съ этихъ точекъ зрѣнія различные типы жилищъ у кочевыхъ и полукочевыхъ тюркскихъ и монгольскихъ народностей, живущихъ въ Россіи, то придется признать, что эмбріо­ номъ развитія является шалашъ: кочевой бытъ, какъ и бытъ охот­ ничій требуетъ частыхъ перемѣнъ мѣстъ остановокъ и уже по­ этому является возможнымъ признать а priori, что первобытная форма жилища должна была быть или легко переносимой или по крайней мѣрѣ легко устраиваемой на новомъ мѣстѣ остановки. Шалашъ въ томъ или другомъ видѣ является формой шир.окораспространенной у кочевыхъ тюрковъ и монголовъ. Изъ этого типа жилища наиболѣе первобытную форму мы на­ 6 ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРѢНІЕ. мѣстѣ рѣдко они простаиваютъ два или три дня. Лѣтомъ таска­ ются съ мѣста на мѣсто вдоль по рѣкамъ для сараны, которая составляетъ главнѣйшее ихъ пропитаніе».1) Такимъ образомъ, за сравнительно краткій промежутокъ времени можно наблюдать куль­ турный прогрессъ среди карагассовъ. Изъ бродячаго народа они становятся кочевыми, совершаютъ правильныя передвиженія въ различныя времена года; ихъ жилища сохраняютъ тотъ-же перво­ бытный типъ, но до извѣстной степени становятся постоянными: карагассъ заботится только еще о доставленіи защиты отъ холода и непогоды исключительно себѣ и своей семьѣ; о защитѣ скота онъ еще не думаетъ: его олени и зиму проводятъ на открытомъ воздухѣ;*2) понятія о дворѣ еще не существуетъ даже въ зародышѣ. Очагъ находится также въ первобытномъ состояніи: онъ ничѣмъ не огороженъ; помѣщеніе его въ срединѣ юрты объясняется круглой формой ея и нахожденіемъ дымового отверстія естественно посре­ динѣ, на мѣстѣ скрѣпленія жердей. Юрты алтайскихъ тюрковъ весьма близко подходятъ къ только что описаннымъ. Многіе изъ числа кочевыхъ алтайцевъ, въ осо­ бенности бѣдные, не имѣютъ другого жилища. Юрта такъ же, какъ и у карагассовъ, состоитъ изъ жердей, поставленныхъ въ кругъ; число жердей колеблется между 10 и 14; длина ихъ отъ 7 до 9 аршинъ. Юрты покрываются однако не звѣриными шкурами, а вой­ локомъ, что знаменуетъ уже извѣстный прогрессъ сравнительно съ юртой карагассовъ; знакомство съ овцеводствомъ, почти неизвѣст­ наго послѣднимъ, позволяетъ алтайцамъ выдѣлывать кошмы. Такъ какъ культура алтайцевъ не чужда вліянію болѣе развитыхъ сосѣдей-кочевннковъ, что между прочимъ выражается въ фактѣ упо­ требленія алтайцами и рѣшетчатой юрты, то есть основаніе пред­ полагать, что и съ искусствомъ изготовленія кошемъ, равно и упо­ требленіемъ послѣднихъ въ качествѣ покрытія ими своихъ шалашей, они познакомились черезъ посредство своихъ сосѣдей. Однако обычай покрывать лѣтнія конусообразныя жилища берестой еще господствуетъ.^ Устроенная, какъ и только что описанная, лѣтняя юрта отли­ чается нѣсколько большими размѣрами. Жерди прикрываются бе­ рестой и толстой корой лиственницы или сосны. Дымовое отвер­ !) Пал л асъ. Путешествіе. III, пол. 1-я, стр. 424, 435. 2) Этаогр. Сб. И. Р. Г. О. IY, стр. 5. 8 ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРѢНІЕ. отверстіе для двери, жерди разставляются шире; на высотѣ I1/, арш. отъ земли прикрѣпляютъ поперечную жердь; отверстіе при­ крывается привѣшеннымъ кускомъ кошмы или звѣриной шкурой. Для поддержанія поставленныхъ конусомъ жердей шалаша часто устраиваютъ два поперечныхъ кольца, свитыхъ изъ пруть­ евъ, которыя и поддержи­ ваютъ жерди, придавая имъ больше устойчивости 1). Внутреннее расположеніе юрты лучше всего, насколько намъ извѣстно, описано В. Радловымъ, у котораго при­ веденъ и планъ внутренняго устройства юрты а). Устрой­ ство всѣхъ юртъ, какъ пер­ вобытныхъ шалашей, такъ и болѣе сложных! типовъ, извѣстныхъ среди алтай­ 2. Коническая берестяная юрта алтай­ цевъ, одинаково; различіе скихъ тюрковъ. заключается лишь въ убран­ ствѣ, количествѣ мѣшковъ въ которыхъ хранится имущество семьи, ковровъ и въ размѣрахъ самой юрты. Какъ будетъ видно изъ нижеслѣдующаго описанія внутреннее устройство жилищъ ал­ тайскихъ тюрковъ въ существенномъ ничѣмъ не отличается отъ устройства аналогичныхъ жилищъ у карагассовъ. Въ срединѣ юрты находится очагъ, въ которомъ поддержи­ вается непрерывно огонь. Надъ очагомъ ставятъ большой тре­ ножникъ, а на послѣднемъ утверждается котелъ. Лѣвая половина шалаша, считая отъ дверей, образуетъ мужскую половину, пра­ вая — женскую. Часть шалаша въ мужской половинѣ, ближе къ дверямъ, назначается для менѣе почетныхъ гостей; другая часть,*2 1) R а d 1 о f Г: Aus Sibirien I. стр. 267, 270; Вербицкій: Алтайскіе инородцы, стр. 12; Ядринцевъ: Отчетъ о поѣздкѣ въ горный Алтай; въ Зап.Зап.-Спбирск. Отд. И. Р. Г. О. IV. стр. 26—27, Ядринцевъ: Алтай и его инородческое царство въ Истор. Вѣст. XX, стр. 631. 2) R а d 1 о f f. о, с. стр. 270 и слѣд, ; табл. 6. Ср. Вербицкій: Алтайскіе инородцы, стр. 12.