f>5 — ЛУЧИ, 17 ЖУРЕАІЪ ДЛЯ ДѢВИЩѢ, ИЗДАВАЕМЫЙ АЛЕКСАНДРОЮ ИШИМОВОЮ. ТОМЪ ДЕВЯТЫЙ. САНКТПЕТЕРБУРГТІ. ВЪ Т И П О Г Р А Ф І,И 1854. ЯКОВА ТРВЯ. Словесность. (шаравзры) и зэправленноіі Обнаженная толстая узкіе, лукавствомъ боченился, а въ его держалъ окаймлены пестрой прикрыта глаза; усы изъ бляхами. чуть мускулистое, бровей рѣдкихъ свѣтят- борода и лѣвой рукой свободна: правой поясъ полудикое, черныхъ черные рѣдкіе; поза и голова лице изъ-подъ въ морщинахъ; были грудь бритая куртки, металлическими и и тебетейкой; Ташкентской черные шея былъ видѣнъ ножемъ Большая бѣльемъ. ся съ плисовой Изъ-подъ чембары, въ ремня широкаго (сапоги). чики 11 также онъ нагайку толстую под- и вы- « шапку, сокую остроконечную сукномъ. Я отвѣчалъ онъ. Онъ 9-го нѣе сидятъ Отъ на стара Почти ники за всѣ дочери сближеніе сяцъ, до вели пыотъ но, впрочемъ но поступятъ ловки, спокойную, постижимо, не духъ. вы на этихъ во Фронтъ; куда дѣнется большіе часто вы которые охот- видишь во многомъ просыпается при людей мѣ- ихъ сметливы — словомъ, безпечную, праздникъ. замѣтно казаковъ чай, пыотъ по-Киргизски. говорятъ кажется, за встаютъ не ра- опять стариковъ что это тѣ самые люди, его ходитъ былъ и не то — работникъ. его яіена ѣдятъ, Русскій Посмотрите былъ грубымъ «Нашъ!» — Казачки-же казаки У здѣшнихъ толчкѣ. какъ они чай. грамотны, Азіей; это хотя-бы всѣ мала они съ «Кто это?» на двор.ѣ; за дѣтьми. завалинѣ, они подвижны, рится, — часа, святцами. первомъ работаетъ чтенія; до казака: И' действительно, пасетъ стада, коровами, у спросилъ краснымъ покрытую черезъ не узнаете: Не вѣ- молодцы. такъ еще домашнюю жизнь лѣнь ихъ! Вообще казаки недавно 1 и не- стройны Словесность. были ханскія это памятникбвъ, которые крѣпостей кихъ ютъ и которые степи. мѣстныхъ преданіяхъ: Киргизами, грабежѣ, т. е. ствомъ, желая латинскѣ торгуютъ Коканда. съ претензіей не на довалъ, послѣ, щимъ прошлое, всей безсовъстно 50 еще жизни Такъ они на точно которыхъ могилы степи давно верстъ по землю. А нынѣшніе и, 25 лѣтъ назадъ? Многіе Я всю подосано разсудилъ: живутъ лишь от- настоя- въ своемъ Фана- цѣлыя поколѣнія безмолвствуя, знаютъ-ли не знаютъ и толкова- преданіяхъ, -разбросаны кочевые улусы оку- громоздятъ ихъ, жили муллы что изъ него ни- невѣжество. будущее лѣтъ такъ толсто мѣстныхъ о когда смотрятъ вѣрованіи.- предковъ, мозгъ Рус- съ выходцы или есть только Семипа- болѣе не чалмой, и все свое образъ въ и равнодушно т.ическомъ за они о любопыт- кромѣ нелѣпо-перепутанныхъ что ничего не узналъ имъ знать Бухарцы но ихъ холстинной который вникнувъ встрѣчѣ съ дикимъ образованія; житейскихъ дъяній грязь ихъ зеленой говорятъ и при осѣдлы эти про- свѣдущихъ зачѣмъ ѣдетъ. Въ в Ташкентцы, на /ученость, выходитъ, корана, куда и — малѣйшаго ^безъ также бѣлой кто онъ Пришельцы и ній узнать, и только съ полудики- біи (родоначальники) а ихъ скимъ они только кланяются и смотрятъ чего указыва- поколѣній жизнь кочующихъ вы встрѣчаетесь барантѣ, о скотѣ да о танъ малень- одни Трудно здѣсь найтп людей, странствѣ изъ родѣ въ какъ-бы путевыми маяками въ безграничномъ служатъ ми ставятся башенками съ на прошлую степи въ нынѣ и развалины надгробныхъ а скорѣе жилища, 13 на тысячи вросли въ кочевья свои того! Степь — какъ С.Л любуются и борьбу якши ренныхъ лавкахъ и 'цибики ^упцы чернаго сидятъ вниманія на разъ своихъ коврикѣ никовъ на протяжно кричитъ муэзинъ правовѣрныхъ въ пустынѣ: лошаденкахъ, реветъ съ высоты къ молитвѣ; мечеть по домамъ Азіятской: хладнокровно ве- всегда два, составляютъ мечети, крикъ пуста. Ташкенцы: ходятъони подпоясанные въ пестрыхъ зовыми украшеніями. и бронзовыя лица. Поступь и позы раздается галлереи Рус- бѣлой красивы, ихъ чалма, можно важны и бал- полузакрыта- съ серебряными женная, рѣзко выказываетъ смуглыя, про- Правовѣрные бешметахъ.и На головѣ бѣлая жуя призывая смѣсь архитектуры рослы богатымъ пѳясомъ и молитву. го, видны любопытные черные глазки изъ-подъ Мущины такихъ- Порой тоску.- вычурные на столбикахъ красавицы. всад- три кончики съ высокими крышами. У окна, всегда скрытой Азіятскаго озираясь минарета вечернюю нѣсколько оборванныхъ или бываетъ обращая не картины но здѣсь этотъ совершать Домики Азіятцевъ чая. дома, наводитъ и кирпичнаго который, верблюдѣ, на чембары, тѣ не повторятъ вы нѣсколько видите жвачку, съ очень пока отво- тюки съ урюкомъ, и груды жакъ-будто разговоръ, тощихъ молодцевъ ской стоятъ и Въ халаты, требованій. Къ дополненію тутъ-же идутъ канча, посѣтителей, базара же пестрые тутъ-же чая; на степенный дутъ парча, ихъкрикомъ: удалецъ!» хорошо, — развѣшаны Ташкентская поощряя мальчишекъ, батырь!» «батырь, чики, .' на 15 ОВЕСНОСТЬ. чадры особенно халатахъ и бирю- красиво сказать и слодаже спокойны;