— 02 —
импровизаторами и образованными писателями Т а ш к е н та ,

Ф ер ган ы ,

К а ш г а р а или Х и в ы , причемъ отдѣльные поэты болѣе или менѣе прибли­
жаются къ первымъ или послѣднимъ въ зависимости отъ степени своей про­
свѣщенности и даровитости.
На основаніи своихъ личныхъ наблюденій въ Туркменіи я считаю себя
въ правѣ повторить за проФ. Г . В а м б е р и 1), что чисто-народная литература
у туркменовъ крайне бѣдна, особенно въ области пѣсни; туркмены поютъ
гіскусственныс стихи своихъ и чужихъ поэтовъ, «народныхъ поэтовъ»,
которыхъ, вопреки взгляду проФ. М. Г а р тм а н н а ,

вѣрно, по моему,

представляетъ проФ. Г . Вам бери: дѣйствительно, «Еіпе speciell m ittelasiatisch-tiirkische Geistesrichtung ist eigentlich nur bei den Volksdichtern
.. ..anzutreffen, in deren Gedichten sich jen er Geist der Poesie einigerm assen
(курсивъ нашъ) wiederspiegelt, den wir bei den schlichten Nomaden auf der
Steppe bewundern»2). Но не въ одномъ только настроеніи, а и въ языкѣ, и
въ Формѣ стиха, и въ метрикѣ вижу я у народныхъ поэтовъ С редней А зіи
вообще и Т ур км ен іи въ особенности болѣе или менѣе замѣтное проявленіе
ихъ народности. В ъ этомъ отношеніи народные среднеазіатскіе поэты
напоминаютъ османскихъ поэтовъ эпохи пробужденія въ османской литературѣ
національнаго направленія3).
Какъ для поэтовъ изъ образованнаго общества Средней Азіи недося­
гаемымъ образцомъ до сихъ поръ служитъ М и р -А л и -Ш и р ъ

Н еваи,

вѣрный передатчикъ персидской поэзіи и по духу, и по Формѣ, и по содер­
жанію,— такъ для народныхъ поэтовъ, и только для нихъ, великимъ, но не
единственнымъ вдохновителемъ является А хм ед ъ Я с е в и , въ твореніяхъ
котораго турецкій духъ чувст вует ся, несмотря на то, что и онъ подражалъ
персидской поэзіи4). Скажу коротко, что языкъ у народныхъ поэтовъ
1) D as Tiirkenvolk in seinen ethnologischen und ethnographischen Beziehungen, стр. 4 0 8 .
2) Вамбери въ W . Z . K . M. т. V I, Zwei m oderne centralasiatisch e D ichter, Munis und
E m ir , стр

107. Гартманнъ: M. S. 0 . S. В ., т. V , отд. II, D er ca g h ataisch e Diwan H ilw eda’s,

стр. 1 34, сноска 1; D er islam ische O rient, I, стр. 14 7 , сноска 1, стр. 15 5 , сноска 2. — Много­
точіе въ нашей цитатѣ замѣняетъ рядъ собственныхъ именъ, изъ коихъ не всѣ принадле­
ж атъ среднеазіатскимъ народнымъ поэтамъ, как ъ утверж даетъ проФ. Г . В а м б е р и

и въ

Тйгкепѵоік’ѣ , стр. 4 0 9 . Извѣстно, что Ф у з у л и — адербейджанскій поэтъ, весьма популярный
и въ Туркестанѣ, а что тоже всюду въ Средней Азіи извѣстный и любимый поэтъ Б и д и л ь
писалъ только по-персидски; изъ остальныхъ поэтовъ не всѣ являются народными.
3) А history of Ottoman poetry by E . J . W . G ib b . т. I, стр. 2 9 , 7 0 , 1 3 0 — 131.
4) Произведенія первой категоріи составляютъ литературу такъ называемую джага-

тайскую; вторую категорію такъ же нельзя относить къ джагатайской литературѣ, как ъ къ
послѣдней не относится S y

у

Абульгази, который самъ говоритъ:

(At5*
^jZy
Cr*

5
^liob

(Изданіе Демезона, r v , 2 св.) — О терминѣ

^

— 04 —
характерѣ письма, о переписчикѣ, объ ея возрастѣ; 4 ) — привожу содержаніе
рукописи съ выдержками изъ нея и со сылками на другіе извѣстные списки
или изданія того же сочиненія. Первый отдѣлъ описанія я иногда сокращаю
во второй его половинѣ, если рукопись не представляетъ хотя-бы прибли­
зительнаго единства въ отдѣльныхъ своихъ частяхъ какъ по объему текста,
такъ и по числу строкъ на каждой страницѣ. Почеркъ во всѣхъ рукописяхъ,
кромѣ № 3 2 , среднеазіатскій, насталикъ. Объ оттѣнкахъ языка предлагаю
судить по выдержкамъ.
В ъ 3 4 -х ъ моихъ рукописяхъ содержится

61

отдѣльное сочиненіе

полностью или въ отрывкахъ, не считая молитвъ и другихъ мелочей.
Прозой написано 10 сочиненій, прозой и стихами — 7, а одними сти­
хами— 4 4 . По содержанію мой матеріалъ распредѣляется такъ:
а) Исторія и легенды: 1)

12 и 26з; 2) 1 3 і; 3) 1 4 ; 4) 2 3 ; 5) 3 2 ,

всего 5.
б) Священныя преданія: 1) 5з; 2) 54; 3)
7)

17 ;

8

) 3 1 і, всего

8

55;

4) 5б; 5) 57;

6

) 58;

.

в) Религіозно-поучительныя и религіозно-бытовыя сочиненія: 1) 52;
2) 5э; 3) 1 6 ; 4) 2 9 ; 5) 302;

6)

З І 2 ; 7) ЗОз, всего 7.

г) Сборники стихотвореній
1)

М ах ту м -К ул и ,

4)

С а д ы к ъ , бе; 5) М а ’руФИ,

1

— 4,

7) М о л л а-Н еФ есъ , 9;

8)

6 і,

и извлеченія

изъ

этихъ сборниковъ:

1 5 ѵ; 2) Талиби, 1 2 , 32, 6 ѳ, 8 2 ; 3) Зелили,
65,

1 5 у і;

6)

М е ск и н -К л ы ч ъ , 7 ,

8 і,

67;

15и, 2 4 ;

К бр-М олла, 1 0 — 1 1 ; 9) А лл а-б ер ди -Х ы р р а-

б е г ъ , 15ш ; 10) А к-М олла, 15ш ; 11) М етадж и ,

8

s, 15ш , 2 5 ; 12) Б ен дэ-

М ур адъ , 15іѵ; 1 3 )3 у н у б и , 15іѵ; 14) Кеминэ, 15ѵі; 1 5 )М е ш р е б ъ , 1 9 і;
1 6 )Х а к са р ъ ,

192; 17) Ф у зу л и , 19з; 18) Х у в е й д а , 194; 19) А нна-

Д ж ан ъ ,

20)

22)

2 0 і;

А та-бай,

М олла-М и рза,

гы р ъ,

132;

25)
222;

2 3)

21

) Д у р д ы -Ш а гы р ъ ,

Ф и ркатъ,

К ар р а-О гл ан ъ

М олла, 1 5 ііі , 15іѵ;
И ль-Гельди ,

262;

204;

28;

(Ш а гы р ъ ),

27) Э зб ер ъ , 205;

24)
132;

2 6 і,

27;

Д а в а н -Ш а 26) Х одж ели-

28) Н у р и -Ш а гы р ъ , 205; 29)

всего 2 9 .

д) Отдѣльныя стихотворенія неизвѣстныхъ авторовъ:

1) 202; 2 )

20з;

3) 3 4 і; 4) 34г; всего 4.
е) Разсказы:

1) 62;

2)

6 з;

3)

64;

4) 1 5 іі ; 5) 18;

6)

2 2 і; 7) 22з;

8) 22з, всего 8.
Кромѣ 61 сочиненія имѣются еще 2 сказки (рук. 21), нѣсколько
пословицъ и загадокъ (рук.

6)

и каллиграфическій сборникъ (рук. 33).

Отдѣльныхъ авторовъ въ моемъ собраніи 3 8 . Изъ не-туркменовъ въ
европейской литературѣ извѣстны: А б у л ь га зи (32), А ш ы к -п аш а (2 9 ),
Ф у зу л и (19з), М еш ребъ (1 9 і), Х у в е й д а (194, З І 2 ), С а д ы к ъ ( 6 8 , 18),

06 Всего четверостишій— 18 ; послѣднее:
q js i\

J-i—

A*L

j j l

*» J j j -Л

* 2 ) Зунуби —

*3 ) Б е н д э -М у р а д ъ ; 4) О р аз-М ен гл и —

j)j_ ,I; упоминается въ одной изъ пѣсенъ Махтум-Кули [Прилож.,
]\Гя 4 7 , см. слѣдующ. вып. 3 . В . О.]; *5 ) К ул ь-Ю суФ ъ (5з); * 6 ) М ески н Али ( 5 4 ).
Е. — Текинскіе поэты.
а) Поэты Ахала.
*7 ) Т али би — ^ J I L , изъ рода Аманша; умеръ давно, но до сихъ норъ
живетъ въ памяти народныхъ пѣвцовъ, какъ выдающійся поэтъ ( г - н 2 2 і).
* 8 ) И л ь -Г е л ь д и — ^ j J L f J J , изъ аула Кызылъ-Арватъ.
*9 ) Ме т а д жи 1)—

изъ рода Аманша, аула Коши; настоящее имя

его было Анна-Клыч-Молла; умеръ онъ черезъ 4 года послѣ паденія ГбкъТепе, 6 2 лѣтъ отъ роду.
*1 0 ) Ше й д а и —

изъ рода Аманша. Три его пѣсни изданы проФ.

Б е р ези н ы м ъ въ его Турецкой хрестоматіи, II,
пѣсни»,
11)

1,

1,

стр.

88

: «Туркменскія

9, 1 0 ; одинъ изъ выдающихся поэтовъ; умеръ давно.
К а р а д ж -о гл а н ъ , Karajoglan. Ему приписываются пѣсни I — Y

изданія Х о д зь к о Specimens of the popular poetry of Persia (Лондонъ, 1 8 4 2 ,
въ The Or. Transl. Fund). §
* 1 2 — 13) К а т и б и —

поэтическое прозвище Ходжели-Моллы2)

и еще одного поэта, пѣсни котораго записаны мною въ русской трансскрипціи.
*1 4 ) А к - Мо л л а —

Мулла Нур-берди-хана.

*1 5 ) А лла-берди Х ы р а - б е г ъ — <^Ьо> ^5 - ^ <Ц|1 изъ аула Бами.
б) Поэты Мерва.
* 1 6 ) К ем інэ —

Ходзько сообщилъ одну его пѣсню подъ J\° X I;

одна пѣснь имѣется въ рукописи Имп. Публичной Библіотеки, по рукопис­
ному каталогу I Y — 2 — 69 (г -і-2 2 і).
* 1 7 ) Д а в а н -Ш а ’ ы

р

ъ ^1^:» изъ рода Гбкча. Былъ неграмотенъ

( г н - 1 2 ).
1) Туркм. произношеніе м а т а г і ср. съ ташк.-сарт. б а і а н т (перс.

хив.-сарт. м а Ь к а м (араб.

— высокій),

— крѣпкій), ташк.-сарт. х а т н а (а р а б . d J ^ L . — обрѣзаніе).

2) О немъ см. вышеназванную (стр. 0 5 , сн. 4) мою замѣтку, стр. 0 1 5 9 , сн. 4.

— 08 —
Д. — Гбклснскіе поэты.
35)

Д е у л е т-М у х а м м е д -М о л л а , по прозванію Азади, отецъ М ах-

тум-Кули, изъ рода Гбркезъ. Авторъ нравоучительнаго

JЦ ,

имѣющагося у Ходжели-Моллы. Жилъ въ Х У ІІІ вѣ к ѣ 1).
* 3 6 ) М а х ту м -К у л и . Къ литературѣ о немъ, сообщенной мною въ
статьѣ «Туркменскій поэтъ-босякъ Кбръ-Молла» (Ж ивая Старина, 1 9 0 7 ,
вып. IV , стр. 2 отдѣльнаго оттиска) слѣдуетъ прибавить изданіе Н. П.
Остроумова23).
*3 7 ) М олла-Зелили —

изъ рода Гбркезъ. Упоминается въ

Обзорѣ Закаспійской области за 1 8 8 2 — 9 0 года, стр. 4 2 ( г - ь 2 2 і).
Е . — Емрслинскіе поэты.
*3 8 ) М а ’ руФи —

Одна его пѣсня напечатана въ Турецкой

хрестоматіи проФ. Березина, подъ

14 ; жилъ въ Ахалѣ, въ X V III вѣкѣ.

39) Ч а р ы - Ш а г ы р ъ , изъ рода Такырдынгъ, живетъ нынѣ среди
хивинскихъ емрели.
Ж. — Поэты мелкихъ туркменскихъ племенъ.
4 0 ) А б д у -с -С а т т а р -к а з ы , изъ племени Махтумъ; объ немъ я уже
сообщалъ въ своей замѣткѣ:

«Книга разсказовъ о битвахъ текинцевъ»,

Зап. В . Отд. X V I, стр. 0 2 0 1 .
41 ) Д о ст-М а м е д ъ , анау’скій житель (анауіі). Е го пѣсни мною запи­
саны въ Ахалѣ въ 1 9 0 2 г. въ русской транскрипціи.
4 2 ) Д о у л е т -Я р -б е г ъ

изъ

племени Али-Эли;

жилъ въ

Б е р е зи н ъ издалъ въ своей хрестоматіи 5 его пѣсенъ

7,

8

,

Кахка.
11, 12

и

15. Ходжели-Молла утверждаетъ, что этотъ поэтъ — узбекъ изъ Хивы,
переселившійся къ текинцамъ. В ъ Хивѣ извѣстенъ поэтъ Д о у л ет-Я р ъ ,
узбекъ-конградъ. Возможно, что два поэта носили одно и тоже прозвище.
4 3) С ей и д-Х о дж а изъ племени Ходжа; образецъ его поэзіи имѣется
въ рукописи Имп. Публичной Библіотеки, по рукописному каталогу IV —
2— 6 9 .
1) См. мою замѣтку „По поводу. . . «Свѣточъ И слама»4', стр. 0 1 5 9 , сн. 4 , и протоколы
засѣданій Вост. Отд. И . Р . А рх. Общ. в ъ 3 . В . О. Х У І І І , стр. X I X .
2) См.

мою зам ѣтку:

По

поводу изданіи Н. П. Остроумова

«Свѣточь

Ислама»

стр. 0 1 5 8 , сн. 4.
3) З в у к ъ ф въ турки, говорахъ отсутствуетъ и замѣняется в ъ заимствованныхъ сло­
в а х ъ звукомъ п ; исключаются звукоподражанія, напримѣръ куф (произносится въ концѣ
заклинаній, когда дуновеніемъ изгоняютъ нечистую силу). Поэтому произносятъ М арупщ

Непес.