РУСЕКІЙ въстникъ ТОМЪ ВОСЬМИДЕСЯТЫЙ. ДВЪСТИ СГОДЪ ИЗДА.НІЯ СОРОКЪ СЕДЬМОЙ.) 1902. С.-Т1ЕТЖРБУРГ"Ь. Тиио-яитографія В. В. Комарова. 1902. Невскій. 136. АМУ-ДАРЬѢ ПО дѣтей ОТЪ школа на Была еще одна русская училище. 565 НУКУСА. церковпо- приходское городское женское и туземцевъ ДО ПЕТРО-АЛЕКСЛНДРОВСКА Хивинской терри- для дѣтей туземцевъ. Правда, она не блистала обиліемъ учащихся, такъ какъ туземцы вообще недовѣрчиво относятся къ русскому просвѣщенію, но значеніе ея было громадное, такъ какъ трудно даже вообразить ту тьму и невѣжество, въ которомъ находится ѳта страна. Къ величайшему сожалѣнію, въ силу какихъ-то непонятныхъ соображеній, въ концѣ прошлаго года школа эта закрыта, учащіеся переведепы въ Иетро - Александровскую школу которая такимъ образомъ является единственной русской школой па весь Аму-Дарьинскій отдѣлъ, если не считать, торіи городѣ Хивѣ, въ туземныхъ конечно, скорѣе грамота предназначенная исключительно медрессе, школъ притупляетъ, способности туземца .. Здѣсь въ которыхъ нежели развиваетъ арабская природныя офицерской части, нахо- въ же, . и городской базаръ. Средне-азіатскій базаръ играетъ въ жизни туземца громадную роль, не только въ экономическом!» отношены, но въ умственномъ и нравственномъ, замѣняя ему театръ, клубъ общественное собраніе, является такимъ учреяадешемъ, куда съ одипаковымъ интересомъ стремится и взрослый, и малый Здѣсь пролсходятъ пе только всевозможныя торговыя сдѣлки между кочевымъ и осѣдлымъ паселеніемъ, но и обмѣнъ мыслей. На базарѣ туземецъ пріобрѣтаетъ для себя все необбольничка дится для приходящихъ больныхъ и собираетъ всесвѣдѣнія, справки, новости, поболтаетъ о текущий, пріятелемъ, прослушаетъ проповѣдь какого-нибудь обмѣниваетъ или продаетъ излишекъ, ходимое возможныя дѣлахъ съ неооходимость, запасется лѣкарствомъ у туземнаго врача, „табиба , нерѣдко состоящая изъ клочка бѣлой бумаги, которую больной долженъ сжечь и вдохнуть цѣлебный дымъ, или молитвы; послѣднюю опп зашиваютъ въ мѣшочекъ и носятъ въ видѣ „дервиша", проповѣдпика, фанатика тумара" —амулета. состоящей, переносной аптечкой, безвредныхъ только базарѣ и среди степи, Такого „табиба" съ его впрочемъ, можно средствъ, даже если есть встрѣтпть изъ не далеко на каждомъ Крѣпостпая часть состоитъ изъ крѣпости торговой площади и слободки, гдѣ живутъ семьи нижнихъ 'чиновъ и разночинцевъ. Маленькія, низенькія глиняныя постройки въ азіатскомъ стнлѣ тѣсно лѣпятся другъ къ другу. и въ людномъ Дворы и въ этой части города кшівыя, положения вообще наго семей въ и очень году нѣтъ. Не касаясь службу послѣдовало начальства впредь нижнихъ чиновъ, подробнѣе на довольно улицы узкія нижнихъ чиновъ, неприглядная, настолько непригляд- текущемъ высшаго совершенно отбывающнхъ семействъ мѣть почти отсутствуютъ, растительности почти очень что стороны городѣ... мы распоряжепіе не переводить въ со отдѣлъ остановимся по возможности Подъ разночинцами нужно разумногочисленное сословіе ссыльныхъ .поселенцевъ разпочішцахъ. общую цифру народонаселенія Аму-Дарышскаго отдѣла, что еще разъ убъжнасколько точны оффишалышя данныя. Такимъ образомъ Уральскаго цаю войска, совершенно не вошедшнхъвъ русскому чуждо ново тропическими, тателями лѣсовъ быта, человѣку, 567 НУКУСА. начиная отъ климата, съ его маляріей, хищными обии камышевыхъ зарослей и кончая бѣшеною рѣки, особенностями культуры туземца, его губительной жарами, необузданностью жизни ПЕТРО-АЛЕКСАНДРОВСКА'ДО ОТЪ АМУ-ДАРЬѢ религіи при полномъ почти неустройствѣ края!.. закаленные въ борьбѣ съ природой люди, какъ уральцы, могли акклиматизироваться и вынести всѣ неблаяпріятныя условш новой страны, особенно если принять во вниманіе, что явились они въ этотъ дикій край людьми не свободными, а ссыльными поселенцами. вполнѣ такіе Только здоровые, сильные, . могло-бы сформироваться надежное войско, на подобіе Донского войска и Уральская, и незамѣнимый колонизаціонный элементъ для дальней окраины русскихъ владѣній на Аму-Дарьѣ. Въ сущности это есть затаенная мечта каждаго ссыльнаго поселенца. Несмотря на полную оторванность отъ казачества, отъ родной почвы, они до настовремени считаютъ себя казаками, упорно носятъ шапки красными околышами. Къ сожалѣнію, мѣстная администрации руководствуется подобными соображеніями и всѣми силами Вообще уральцевъ ссыльныхъ изъ ящая съ не приписать стремится ссыльныхъ поселенцевъ къ мѣщанскому оскорбляетъ ихъ и вооружаетъ противъ себя Для уральца нѣтъ выше оскорбленія, какъ назвать его мѣщаниномъ! Они всячески ограждаютъ себя отъ этого званія: берутъ земельныхъ надѣловъ, ведутъ полубродячій образъ чѣмъ глубоко сословію не жизни дать вся —и эта администрации повода крестьянскому окрестить ихъ несется единственной цѣлью не ихъ къ мѣщанскому или Попытка администращи сословію. мѣщанами окончилась являлись, если съ приписать качеств* свидетелей въ въ а тягота скандаломъ. Вызванные совсѣмъ не явились, затѣмъ, чтобы оскорбить судъ, они или единственно то оффпщалыю и бранью Словомъ, слѣдовало бы задуматься надъ положеніемъ обездоленный, нашихъ собратій, тѣмъ болѣе, что рѣчь не о десяткѣ личностей, а о цѣлой группѣ людей въ нѣсколько тысячъ человѣкъ, которые безъ всякой пользы для себя отечества разбрасываютъ свои крѣпкш кости среди топей, бототъ Аму-Дарьи и безлюдныхъ степей пустыни Кызылъ-Кумъ. всѣхъ присутствующихъ своимъ дерзкимъ поведеніемъ .. этихъ идеи, и религіознымъ По до фанатизма. изъ своимъ Ни одинъ одной чашки и пить Отъ туземцевъ славными воззрѣніямъ уральцы всѣ старовѣры ссыльный поселенеЦъ не станетъ ѣсть изъ одного ведра даже и съ правоони усвоили еще одну особенность. употребляютъ въ пищу мясо только такого животнаго, которое убито маяметаниномъ же. По прнмѣру туземцевъ уральцы также отказываются отъ мяса, разъ Туземцы какъ магометане, собратомъ старовѣромъ. А такъ какъ своего скота у уральцевъ очень мало-то мяса они почти не употребляютъ въ пишу. Питаются главнымъ ооразрмъ рыбой дикими кабанами, которыми изобилуютъ тугаи и камышевыя убито животное не ихъ да заросли заготовляя бленіе-чая также хотя многіе наго ихъ въ строго изъ соленомъ преслѣдуется нихъ очень видѣ на зиму. какъ напитка; Употрегрѣхов- любятъ чай и пьютъ ею ПО ПЕТРО-АЛЕКСАНДРОВСКА ОТЪ АМУ ДАРЬѢ НУКУСА. ДО 569 благодаря тропическимъ жарамъ, о сбытѣ рыбы не моясетъ быть и рѣчи. Уральцы сохраняютъ рыбу живою, въ садкахъ *); до осенняго сбыта. Устройство садковъ, какъ и самое рыболовство, при совремепныхъ условіяхъ требуетъ болыпихъ хлопотъ и усилій. Какъ уяге было сказано выше, Аму-Дарья рѣка еще не установившаяся, не имѣющая опредеЛѣтомъ, русла. ленная сегодня превратиться могутъ завтра ловъ, гдѣ Мѣста, производился обильный совершенно негодныя въ Самые глубокіе прораны рѣка заносить иломъ и вынуяедаетъ рыбу искать другого пристанища. Иногда рыбаку приходится по цѣлымъ деіямъ рыскать по рѣкѣ въ погонѣ за удобнымъ мѣстомъ. Даже садки ему приходится нисколько разъ въ лѣто перетаскивать съ мѣста на мѣсто, вслѣдствіе измѣненія глубины рѣки. Несмотря на свое нелегальное полояіеніе, уральцы сумѣли себя такъ поставить среди дикаго туземная населенія, что въ отношеніяхъ ихъ не замѣчается ни тѣпи враяады или непріязнп. Напротивъ, какъ опытные и и свѣдущіе рыбаки, уральцы служатъ въ нѣкоторыхъ слумели. чаяхъ авторитетомъ для темнаго туземца. переняли парусь, туземцы Отъ уральцевъ, напр., имъ и теперь научились управлять особенно вверхъ, противъ течепія, тогда какъ раньше, кромѣ бпчевы и веселъ, не имѣли никакого понятія о другихъ способахъ передвгокенія. Вообще мы имѣли массу случаевъ убѣдиться, что преблагополучно плаваютъ меягду самыя друяѵескія, смотря на то, дятъ и туземцами что небольшими на парусныхъ ссыльными каюкахъ, поселенцами установились пріятельскія отношенія. Вотъ почему, неуральцы разбросаны по всему отдѣлу и броодинокими группами, почти не было слу- погпбъ отъ руки туземца. Какія бы пи нарождались разбойничьи шайки и какъ бы ни велики были ихъ опустошенія, ни одинъ разбойникъ уральца чаевъ, чтобы кто-нибудь изъ пихъ Это объясняется съ одной стороны вполнѣ мирными отношеніями туземцевъ къ русскому элементу, а съ другой тѣмъ, что уральцы сами народъ отчаянный, не дадутъ не тронетъ. себя въ обиду. „Зачѣмъ они насъ тронуть, когда мы ихъ не отвѣчаютъ ссыльные поселенцы каждому, кто трогаемъ!"— поинтересуется этимъ вопросомъ... Если со находится Аму-Дарьи Петро-Александровскъ вѣчно оборонительномъ полоя«еніи, то пе менѣе пе- стороны въ ■ удобствъ терннтъ этой, городъ съ другой стороны, благодаря Сейчасъ же за послѣдней городской постройкой разстнлается безпредѣлыіая, молчаливая, безлюдная степь, съ ея невыносимымъ зноемъ, барханами вѣчпо движущихся песковъ При малѣйшемъ движеніи вѣтерка горячее дыханіе пустыни, съ облакомъ мельчайшей ѣдкой песчаной пыли, наполняетъ воздухъ. Благодаря этой близкому сосѣдству *) Садки колья, и песковъ пустыни. скрѣшшются другъ дѳржатъ образомъ. Въ дно рѣки вбиваются другомь, образуя загородь, въ которой устраиваются такимъ ры у съ живою до осенняго сбыта-