ft) ft U ±55. g КРАТКІЙ ОЧЕРКЪ АМУ-ДАРЬИНСКОЙ О Б Л А С Т И ГОСТА ИЛ EMI. ПЕРСИДСКИМ! ПРИНЦЕМ! РИЗА-КУЛИ-МИРЗА \ ФЛИГЕЛЬ-АДЪЮТАНТОМЪ ЕГО ШІІІЕРАТОРСКАГО И Г В А Р Д І И ПОЛКОВІІИКОМЪ. I £ С.-ПЕТЕРБУРГЪ. 1875. А ВЕЛИЧЕСТВА 3. Племя Узбекъ состоитъ изъ одной группы, извѣстной, однако-же, подъ слѣдующими названіями: Балкаали. Атчамаи, Кёкъ-Узекгюли, Тазъ, Сіятъ, Кіятъ, Дижалаиръ, Муйтанъ, Найманъ, Хатаи и Нухай, ведущіе не кочевую жизнь и называющіе другъ друга Казаками. 4. Туркмены составляютъ также одну группу, носящую сл^дующія названія : Чоударъ, Абдалъ, Икдыръ, Брунджукъ и Безаджи. 5. Іомуды составляют,ъ особенную группу, извѣстную подъ слѣдующими названіями: Филекъ, Окюзъ, Урусъ-Кушчій, Салагъ-Бегляръ, Ушакъ, Куджюкъ, Кирильганъи Биголчаръ; кромѣтого Іомудами считаются Даглы и Кумлы, иначе называемые Емрали; Кёкланъ и Алили, т. е. Туркмены, живущее вблизи Хивы, осѣдлы и никогда не кочу іогъ . 6. Туркменъ-Теке раздѣляются на двѣ части: Утамышъ и Тахтамышъ. По разсказамъ бывшихъ персидскихъ сарбазовъ (солдатъ), въ настоящее время освобожденныхъ хивииекихъ рабовъ, лѣтъ 18 тому назадъ, когда была послана ІІерсидскимъ ІДахомъ, подъ пачальствомъ Персидскаго ІІринца. Гамза-Мирза Гешметудовле, 30,000 армія на Мервъ, противъ Туркменъ-Теке, послѣ нападенія ночыо врасплохъ на персидскій отрядъ, взято было въ плѣнъ Текенцами около 15,000 человѣкъ; они овладѣли также всѣмъ имуществомъ отряда и 32 пушками, который заставили везти несчастныхъ плѣнныхъ и доставили въ Ахальмари, гдѣ ими построена въ настоящее время крѣпость и гдѣ находятся эти пушки съ артиллеристами изъ плѣнпыхъ персіяиъ. Туркмены и Іомуды имѣютъ вьтборныхъ, или старшинъ, которымъ подчиняются во всѣхъ отношен іяхъ. Всѣ вышеозначенный племена вѣроисиовѣданія мусульманскаго, Омаровой секты, отдѣленія Азами и населяютъ степи, арилегающія къ рѣкѣ Джейгунъ. Эту рѣку называютъ Амударьясьт, потому что она беретъ свое начало въ мѣстности «Ами», Бухарской области. Джейгуномъ же называется она оттого, что часто мѣняетъ свое русло. О старыхъ руслахъ этой рѣки у Каспійскаго моря никто не знаетъ. Русло, протекавшее отъ Аму-Дарьи, называется Люзимъ, и оно отдѣлилось отъ АмуДарьи около крѣпости Коджалы, въ двухдневномъ разстояніи отъ Х и в ы . Здѣшній народъ знаетъ только названія четырехъ рѣкъ на свѣтѣ, а именно: Джейгунъ, т. е. Аму-Дарья, Ссйгунъ, т. е. Сыръ-Дарья, Даяіла и ЕвФратъ. Народъ объясняетъ, что Аму-Дарья создана Богомъ, какъ благо для всѣхъ его твореній. Знаютъ море Данкизъ- Гашдарханъ, т. е. Касиійское море, и Айбюръ-Данкизъ, т. е. Аральское море. Возлѣ знаменитой горы Кушкунатоу есть много мелкихъ горч>, не имѣющихъ никакой Флоры и состоящихъ изъ чистаго песку. По разсказамъ Гіараколпаковъ, въ древности, одинъ изъ пророковъ проходилъ черезъ эту мѣетность, которая составляетъ ровную степь и имѣетъ хлѣбородную почву. Онъ попросилъ тамошнихъ жителей накормить его, но они, вмѣсто хлѣба, бросали въ него камнями. Съ ропотомъ обратился пророкъ къ престолу Всевыпгняго и въ наказаніе мѣста эти обращены были въ Горы : Бель-тау, хребетъ базальговыхъ и дикаго камня горъ, тянущихся долгое время почти параллельно Аму-Да.рьѣ, но только ближе къ Нукусу, со стороны ПІурахановъ, подходящихъ къ самой водѣ и потомъ опять очень отлого отходящихъ отъ берега. ГІротивъ этихъ опускающихся въ воду утесовъ в ъ р ѣ к ѣ —такія мели, что наши каюки (лодки) постоянно останавливались, несмотря на то, что самый большой каюкъ сидитъ въ водѣ не болѣе двухъ Футовъ. J Г чѣмъ ближе горы нодходятъ къ рѣкѣ, тѣмъ она шире и тѣмъ ближе къ поверхности воды и сплошнѣе мели. Хотя самыя мели и дно рѣки покрыты толстымъ слоемъ желтой глины, но причиною образованія ихъ служатъ утесы идущіе подъ водой. Понятно, что при такомъ громадномъ количествѣ ностоянныхъ постороннихъ примѣсей вода, у всякого встрѣчаемаго ирепятствія, даетъ массу осадковъ. Поэтому я полагаю, что мели, находящіяся вблизи горъ Бель-тау, вовсе не случайный и наноси ъш, какъ склонны думать нѣкоторые, а напротивъ совершенно постоянный. Дикія особи здѣшней Фауны шакаловъ тигровъ и лисицъ это — и незначительное множество количество и з ъ пресмыкающихся встрѣчаются обык- повенныя сухопутный черепахи, достигающая часто по большему поперечнику въ длину одного Фута, а и з ъ н а с ѣ к о м ы х ъ можно у к а з а т ь на крупна,го навознаго ж у к а . Д р у г и х ъ представителей я е щ е не з н а ю . Флора, по богатству почвы, могла бы быть богатой, но, конечно, только при обработкѣ. Дики къ лѣсовъ здѣсь, какъ и во всей степной Азіи, нѣтъ. Культурный же растенія ростутъ отлично и даютъ хорошій урожай. И з ъ с а д о в ы х ъ растеній мнѣ и з в ѣ с т н ы : тополь, близкій ственный по виду къ оси H ѣ строевой г а ю щ і й величины лѣсъ, и составляюіцій талъ (тальникъ, болынихъ д е р е в ъ ) , единдости- уртоковое де- рево (абрикосовое), персиковое, Яблоновое ( д а ю щ е е плохіе плоды), г р у ш и , дж и да (константинопольская верба) и немногія другія деревья. — Народонаселеніе Хивинскаго края за послѣднія пять лѣтъ значительно увеличилось. Населеніе Чимбайскаго участка соетоитъ изъ трехъ племенъ : Караколпаковъ, Киргизъ и Узбеке въ. Караколнаки, коренные жители этой страны, переселились сюда частію около ста тридцати лѣтъ тому назадъ, при Хивинскомъ Мамедъ-Хан ІІ, ІІ частно около семидесяти лѣгъ тому назадъ, и Хивинскіе ханы подарили имъ весь правый берегъ Аму-Дарьи и земли около озеръ Даукара и близъ города Кун града, на лѣвомъ берегу Аму-Дарьи. Такимъ образомъ Хивинскіе ханы создали оплотъ своему ханству, охранявшій и іірсдупреждавшій съ одной стороны пабѣги Туркменъ, а съ другой Киргизъ. Сначала Караколнаки пользовались различными привилегіями и не платили податей. Съ теченіемъ времени льготы и привилегін эти терялись и подати достигли въ послѣдніе годы ханскаго владычества слѣдующей нормы : въ одинъ годъ съ лошади или коровы десять коиѣекъ, съ козы или барана пять конѣекъ; народъ долженъ былъ выставлять рабочихъ шесть тысячъ человѣкъ, па двѣнадцать дней, т. е. семьдесятъ двѣ тысячи рабочихъ дней скихъ границъ. Но это все-таки для иихъ весьма затруднительно: въ такомъ случаѣ имъ дорога предстоитъ чрезъ города: Казалинскъ, Оренбургъ и Астрахань но Касиійскому морю въ Энзели. Этотъ бѣдный народъ находится въ жалкомъ иоложеиіи. Они, услышавъ о моемъ пріѣздѣ въ гор. Чимбай, вообразили себѣ, что я, какъ принцъ персидский, посланъ Персидскимъ Шахомъ для ихъ отправленія въ Персію, и мнѣ стоило не малаго труда ихъ въ этомъ разувѣрить и объяснить имъ, что я иосланъ русскимъ нрав и т е л ьст в омъ но дѣламъ службы и что я нахожусь на службѣ Его Императорского Величества. Вѣтры въ Чимбайскомъ участкѣ бываютъ довольно сильны и подпимаютъ большое количество песку. Былъ одипъ день такой жаркій, что термометръ показывалъ на солнцѣ 48" Реомюра. Третьяго іюля, этого года, послѣ трехъ-суточнаго проливного дождя, при сильномъ вѣтрѣ, термометръ въ полдень показывали на солнцѣ 26°, въ водѣ 20". II. Языкъ и памятники народнаго творчества. Языкъ Караколпаковъ похожъ на іомудскій. киргизскій же отъ нихъ сильно разнится. Всѣ же эти народы вмѣстѣ говорятъ языкомъ джигатайскимъ, хотя и не чистымъ. И иривезъ Фирмаиы (указы) нынѣшняго хивинскаго Магометъ-Рахимъ-Хана, которые въ переводѣ на русскій языкъ будутъ изложены ниже, а также стихи Караколпаковъ, Киргизъ и Узбековъ, тоже въ русскомъ переводѣ. Музыка у нихъ въ самомъ жалкомъ развитіи, главные музыкальные инструменты - трехструнная балалайка (сазъ), тамбуръ — два маленышхъ барабана од и H ъ меньше друга го, связанныхъ между собою веревкою, и Фезчикъ, нодобіе віолончсли. Лучине музыканты при дворѣ Х а н а : главный тамбуристъ Ягубъ-Варчи, оргенджскій житель, нѣвецъ Османъ, хивинскій житель, и віолончелистъ Махмудъ, мынгыцкій житель, близъ Кипчака. Музы кантъ называется «бахши». Народная пляска похожа на лезгинку, но гораздо медлениѣе; танцующіе держатъ въ рукахъ платки. III Наружность жителей. Всѣ эти народы наружностью сильно надоминаютъ Калмыковъ, только Іомуды и Туркменъ-Теке нѣсколько благообразнѣе. Большая часть изъ нихъ сухощавы. Народы эти весьма неопрятны. Изъ омовешй они иенолняютъ только т ѣ , который имъ предII пеаны мусульманок имъ обрядомъ. Одежду же они мѣняютъ только тогда, когда она отъ ветхости совершенно свалится съ плечъ, такъ что представляютъ собою видъ самыхъ жалкихъ оборванцевъ: чистаго же платья я не видалъ ни на комъ. Богатые изъ нихъ хотя и не такъ оборваны, но тоже не имѣютъ никакого ионятія о чистотѣ. Осііопрививаніе у нихъ, также какъ и у Калмыковъ, вовсе не въ ходу, такъ что рнбыхъ тамъ можно встрѣгить сплошь и рядомъ ; множество умираетъ отъ оспы.