зала 18
шкафъ
полка

„^
^

ПАМЯТНАЯ КНИЖКА

на

1 8 9 8 годъ

ТОМЪ I I .

г.

ВЪРНЫЙ.

ТИПОГРАФЫ СЕМИРБЧЕНСКАГО ОБЛАСТНОГО ПРАВЛЕНШ

1 8 9 8 г.

45
были нравственныяпШ'йФбтвгГ» ЭТОФО монголнскаго чу­
довища, намъ неизв'Ьстно.;'' ',т­,'Н­ от
Въ такихъ непривлекательныхъ краскахъ въ умЬ каж­
д а 1 ' 0 изъ насъ представляется прошлая лсизнь обитателей
Средней Аз1и; хотя, правда, новейшая истор1я показываетъ
я­Ьсколько и иное: оказывается,, .чгро'и въ этой страйе иног­
да появлялись люди и правители, и притомъ изъ мусульманъ,
которые были одушевляемы лучшими стремлетями, и въ сре­
д е окружавшаго ихъ B'bicoBOio безправ1я они старались вне­
сти и посеять болЬе справедливыя огношен1я между своими
подданными. Позднейшая n c T o p i n говорить намъ, что и здесь
<5ыли люди и власти1­ели, которымъ дорога была правда,
люди, которые лозунгомъ своей жизни ставили справед.ли­
вость. Такъ, одинъ изъ замечательнейшихъ историковъ му­
сульманскаго м1ра Хайдеръ­Мирза, авторъ Тарихи Ришиди,
упоминаетъ объ одномъ изъ правителей Восточнаго Турке­
стана—Худай­дабе, какъ о человеке рЬ.дкихъ достоинствъ,
который властвовалъ надъ Кашгаромъ, Хотаномъ, Аксу,.
Баемъ и Кучею и подъ его рукою состояло 64000 кибитокъ^т
мел;ду темъ какъ у самого не бы.10 ни стадъ, ни прислул:­
никовъ. Случалось нередко, что у него не было ни одной
верховой лошади. Предстояло­ли куда ему отправляться^
такъ родные или пр1ягели снаряасали его вь путь. Вс е до­
ходы, которые онъ получалъ оть своихъ обширныхъ владе­
тй, употреблялись имъ на дела благотворительности.—Сво­
ихъ подданныхъ мусульманъ, захваченньтхъ кемъ­либо въ
пленъ, онъ всемерно старался освоболсдать и отнравлялъ
этихъ несчастныхъ обратно на родину, снабжая ихъ ло­
шадьми и B c b M b нул:нглмъ по пути. В ь заключенте долго­
временной и образцово­благочестивой своей жизни Худай­
даб'ь отправился на ноклонен'ю въ Мекку и на возвратномъ
оттуда пути умеръ въ МодинЬ, гдЬ и ногребенъ. *) — Такъ
относился этотъ правитель къ С1юимъ единовЬрцамъ­мусуль­
манамъ; но намъ совершенно неизвестно,
какъ этотъ
благочестивый и правовернглй властитель относился къ темъ
изъ своихъ подданныхъ, которые исповедтлвали другую ре­
липю, или къ иноверцамъ­чулгеземцамъ;—надобно полагать,
ЖОВЫ

*) В . В . Григорьевъ. Восточный
т. П. С. П. Б. 1869 года.

или

KnTaiicKifi

Туркестанъ,

'­У:

­(;,:

In Л'я ошр4!оа'г­)о^7о i'
'г­'0.[1;

лг;'0)^

• ••

:

4номкг.н&

.

,\;():­.

/'Ь,.

д а н н ы х ъ , а с н а р у ж и т а к ж е неменЬе злой в р а г ъ , часто и н е ­
о ж и д а н н о наб'Ьгающ1й, и к а к ъ бурный потокъ, стремительно
все р а з р у ш а ю щ ш и у н и ч т о ж а ю щ ш или захватывающ1й все,
что только легко и удобно можно унести с ъ собою; почему
обитатель Ц е н т р а л ь н о й Asin, въ т е ч е т е длиннаго р я д а сто­
д^этй, т о л ь к о вид'Ьлъ вокругъ с е б я насил1е, безправ1е, у ч а ­
ст1я ж е и с о с т р а д а т я к ъ своему тяжелому п о л о н г е н 1 Ю о н ъ
н и в ъ комъ н е н а х о д и л ъ п н е встр­Ьчалъ; только г р у б а я
€ и л а , а в ъ случа­Ь слабости, л е с т ь и х и т р о с т ь , или б е з о т в е т ­
н а я покорность, выраж'аемыя в ъ унизительной ф о р м е , счи­
т а л и с ь лучшими качествами и достоинствами это]'0 о б и т а т е ­
л я ; только так1я качества могли с о х р а н и т ь ему ж и з н ь п о д е ­
л а т ь е е до н е к о т о р о й степени сносной и безопасной; х о т я
и это н е всегда удавалось , и . и в н ^ к ъ . часто \ приносило ему
ж е л а н н о е спокойств1е.
.'­.пГ­
• ­' • г­
Н а х л ы н у в ш е е с ъ запада мусульманство с ъ его д е с п о ­
ч'ическимъ учен1емъ о предо11ределен1и только е ш е б о л ь ш е
п а р а л и з о в а л о д у х о в н ы я силы п р и н я в ш и х ъ его народовъ, оно
убило в ъ н и х ъ всякое п р о я в л е ш е свободной д е я т е л ь н о с т и
д у х а и мысли, подавивь в ъ н и х ъ малейш1й п р о б л е с к ь л и ч ­
н о й э н е р п и . Мусульманство совсЬмъ обезличило с в о и х ъ н о ­
в ы х ъ поклонниковъ, возвысивъ е щ е б о л е е в л а с т ь и х ъ п р а ­
в и т е л е й и т е м ъ санкц1онировавъ въ г л а з а х ъ п р и н я в ш е й е г о
т о л п ы деспотизмъ и" произволъ, которыми они и до того,
руководились в ь пр1емахь управлен1я своими подданными.—'
Н и ч е г о о т р а д н а г о й у т е ш и т е л ь н а г о н е внесла религхя М а ­
гомета в ъ ж и з н ь с р е д н е ­ а з х а т с к и х ъ о б и т а т е л е й ; о н а о к о н ч а ­
т е л ь н о заглушила в с е и х ъ высш1я побуждепхя и благород­
н ы я стремлен1я, крог^е :кивогныхъ или ф и з и ч е с к и х ъ , о б р е к ­
ш и на неподвижность и полный застой, что р а в н о с и л ь н о
(Зыло с м е р т и . — П р а в д а , одно в р е м я , въ в Ь к ъ п р о ц в е т а н х я
а р а б о в ъ , „исламъ б ы л ъ самымъ вЬрнымъ а в а н г а р д о м ъ диви­
лизац1И в ъ течен1и п я т и или ш е с т и с т о л Ь т ш . " и „ л и б е р а л ь ­
н а я политика п р е о б л а д а л а въ течен1и столЬттй н а простран­ri
€ т в е о т ъ Оксуса до П и р и н е е в ъ , " г о в о р и т ь М а р м е р и *), но не­^
с м о т р я на бдестящ1Й р а с ц в е т ъ agaocKoJ^ o6pa3j3BaHHpcTH и
g j . . *) Прогрессъ науки, его происхожден1е, развитхе, причины и р е ­
зультаты, сочинеп1е Д ж . В . Мариерп С. П . Б . 1 8 9 6 г. Издаше О.
Н . Поповой.

49
свободной мысли и духа и съ такою же :кестокостью п о ­
давлялъ въ нихъ мал1;йипя проявления научнаго изсл!'аова­
н1я, строго заключивъ жизнь своихъ посл1;дователей въ уз­
к1я, чисто формальный и обрядовыя рамки своего в1­.роуче­
nin.—Результаты такого характера деятельности мусу.!ьман­
ства передъ нами на лицо. Болею историческихъ судебъ,
занявши этотъ край, мы увид1;ли мГ.стное население уни­
л;енное и угнетенное, населен1е слабое духомъ. съ подав­
ле1;ной энерг1ей и бЬдное матер1ально.—Несмотря н а I'po­
мадныя естественныя богатства края, последнтя не только
не обрабатывались, по почти соисЬмъ но были изггЬстны
здешнимъ обитателямъ, которьк' были давнишними насель­
никами этой с'1'раны; обработка полей бы.та первобытная,
промышленность и торговля—въ зачаточномъ cocj'OiiHiiT, жал­
кая и убогая архи'1'ектура домовъ, лишенныхъ св'Ьта и воз­
духа; города съ ихъ узкил1и улицами, и в­Ьками накопившею­
ся грязью, служили скорее наден;ным'ь очагомъ для опустоиш­^*
тельныхъ заразныхъ боле.зней. постоянно угрожавшихъ опас­'
Б о с т ь ю всей образованной ЕвропЬ, н е ж е л и
были центрами
просвещентя. Той истинной науки, нъ широкомъ значен1н
это1'0 слова, носителями которой были когда­то арабы, не
было и следа, вся же ученость и образованность ограничи­
валась только дословнымъ заучиван1ем'ь несколькихъ молитвъ
изъ Корана и кое­какихъ изречен1й из'ь мусульманскихъ
писателей, п на пр1обретен1е этихъ жал1 ихъ сведГн'.й ухо­
дили долгие годы; о больницахъ. пр1[()тахъ и богадельняхъ,
ч'1;мъ такъ гордится образованный Западъ. нетъ и ломину;
примитивные способы передви;1;ен1я. клк\е су1цествовали при.
Александре Македонском'ь, так1е же остались и до пашнхъ!
дней, и, кроме караванныхъ, никакихъ дорогъ. Обществен­
ной ;1;изни­ никакой, голосъ м у л л ы , ахуна—решаюнин. ему
безпрекословно всЬ и вся подчиняются, въ.томъ ч и с л е ц
всесильные ханы; обн1ественнаго мнЬн1я, печати, — этой
шестой части свЬта, нетъ и въ зародыиге; семья управ­
ляется деспотическою властью отца; женщина, лишенная
света и воздуха, низведена на степень c i c o r c K a r o состолшя
или немного того лучше.... Таково было наше ипечатл1.н1о
при первомъ знакомстве съ эч'ймъ к р а е м ' ь , впечатлен10 это,
конечно, далеко не полное. Какая 1\[убокая и неизмеримая
разница представилась между здешнею жизнью и жизьью