Прилофеніе: изобра^еніе туркестанскаго дервиша-капендери
(гравюра съ фотографическаго снимка).

ОРЕНБУРГЪ.

г»

•

I а с п р о с т р а н о н іе

с у ф ій с к и х ъ

*

сектъ

въ

*

С т ііін .

М а т е р іа л ь н о е

а р а б с к и х ъ в л а д ѣ н ія х ъ и о со б ен н о в ъ ІІе р с іи ,
такж е

въ

турецкихъ

в л а д ѣ н ія х ъ ,

Т у р к е с та н !., н а К а в к а з ѣ

м едѣ , А л іѣ ,

.

м ю рш идахъ и

м ю р и д а х ъ ................................................ 9 4 — 1 1 0

н а г а т ъ -т а ш и и п е л е н к ъ , или б а л и н ъ ; кам б ар и

къэтой цѣ ли;

с т в а д л я п р о х о ж д е н ія э т и х ъ

О деж ды

степеней

.

и п р и н ад л еж н о сти

III.

ніи в ъ д е р в и ш е с к о е зв а н іе ; о р у д ія

обязан н ости и кач еств а

. 1 2 5 — 182

каж д аго

и зъ э т и х ъ л и ц ъ ......................................................1 3 2 - 1 4 2
О тн о ш ѳ н іе к а ж д а го о р д е н а,

какъ духов­

го с у д ар с т в е н н о й вл а с ти

в ъ м усу л ьм ан ски х ъ с т р а н а х ъ

н а к а з а н ія

д е р в и ш е й ; м у зы к ал ь н ы е и н стр у м ен ты

Г л а в а

.

1 8 0 -1 9 0

I V.

.

Ж и з н ь д е р в и ш е й ........................................... 1 9 0 - 1 9 5
И с к у с ъ м у су л ьм ан и н а п р ед ъ п о свяіц о н ісм ъ
в ъ м ю рида; н о с в я щ е н іе в ъ м ю рида у К а д р іе ,

М ю р ш и д ы , х а л и ф ы , или н а и б ы и м ю ри­

къ

стр а н с тв у ю ­

щ и х ъ д е р в и ш е й ; н ар у ж н ы й в и д ъ д е р в и ш е й . 1 8 4 - 1 8 0
П р е д м е т ы , у п о тр е б л я е м ы е п р и п о с в я іц е -

. 110— 124

У с т р о й с тв о д е р в и ш е с к и х ъ о р д ен о в ъ

н а я и н с ти т у та ,

1 7 0 -1 7 0

у с л о в ія и ср ед ­

Г л а в а

ды . П р а в а ,

1 0 8 -1 7 0

1 7 0 -1 8 4

Т есбихъ и дж ильбанадъ.

ІІр а к т и ч е с к ій п р и н ц и п ъ с у ф ій с тв а; п о с л ѣ д н я я ц ѣ л ь ж и зн и д е р в и ш а ; ч е т ы р е сте п е ­
н и , в ед у іц ія

в аза и роза,

Х и р к а ; га й д а р и , т е н н у р и , та й б а н а д ъ ; к а -

в сел ен н о й и

Х р и с т ѣ , М у х ам -

нирахъ,

та д ж ъ ,

М ен гу сей и м ен гу ш ъ -т а ш и ; т с с л и м ъ -т а ш и

77 - 8 5

в ъ ч астн о сти и о б ъ и х ъ н и -

М агди,

р а й с ъ -у л ь -м е -

м ю ридовъ
................................................................ 1 5 3 - 1 5 7
О деж да д е р в и ш е й ........................................... 1 5 7 - 1 5 9

У ч ен іе д е р в и ш е с т в а о п р е д о п р ед ѣ л ен іи ,
зл ѣ , о р е л и п я х ъ в о о б щ е , о х р и с т іа н с т в ѣ и
с а н ія х ъ ; о п р о р о к а х ъ , Іи с у с ѣ

т э к к іэ ,

дервиш ескихъ

те р к и и т ю р б а н ы ...................................................... 1 5 9 - 1 0 8

........................................................................ 8 5 — 9 4

м у х ам м ед ан ствѣ

с о д е р ж а н іе

З н ам ен а орденовъ;

Х а р а к т е р и с т и к а у ч е н ія д е р в и ш е й .
ч ел о в ѣ к ѣ

4 7 — 77

II.

о В огѣ ,

с о с то я н іе

ш е й х о в ъ и ш е й х о в ъ ; и х ъ аконом ъ; с о д ер ж ан іе

и в ъ Р о о е іи , с ъ у к а-

Г л а в а

У чоніе д е р в и ш е й

о р д ен о въ ;

В ухарѣ ,

за н іе м ъ к о л и ч ес т в а и н а з в а н ій э т и х ъ с е к т ъ .

Ст р ан .

.

. 1 4 2 — 140

М е с т о ж и т е л ь с т в о р а й с ъ -у л ь -м е ш ѳ й х о в ъ ,
ш е й х о в ъ , н е -ж е н а т ы х ъ
и странствую щ ихъ
д е р в и ш е й ; м ѣ ста с о б р а н ія д е р в и ш е й д л я о т п р а в л е н ія и х ъ м и с т и к о -р е л и г іо з н ы х ъ о б р я д о в ъ 1 4 0 - 1 5 3

М ев л ев и , В е к т а ш и и у д р у ги х ъ о р д ен о в ъ
П о с в я іц е н іе

н о в а го д е р в и ш а

1 9 5 -2 0 5

в ъ та й н ы

д е р в и ш е с к о й ж и з н и ........................................... 2 0 5 - 2 1 4

уг

Д е н ь д е р в и ш а ........................................... 2 1 4 - 2 2 7
Г л а в н ы я с р е д с т в а д л я д о с ти ж е н ія со сто -

я н ія х а л ь ................................................................ 2 2 7 - 2 2 8
1 . Д у х о в н о е в л ія н іе

воли

мю рш ида на

душ у м ю р и д а и это го н о сл ѣ д н яго н а д р у г и х ъ
л ю д е й ........................................................................... 2 2 8 - 2 3 3
2 . З и к р ъ ; с о в е р ш е н іе его у М е в л е в и и
Р у ф аи , а такж е у туркестанскихъ дервиш ей;
п р о и с х о ж д е н іе з и к р а ........................................... 2 3 4 - 2 5 2

п л у а ти р у ю т ъ

р е л и г іо з н о е

ч у вств о

го со сто ян іо т ѣ х ъ и д р у ги х ъ ,
болѣ е

п р о сто д у н ін ы х ъ

а

лю дей.

и м а т е р іа л ь н о е б л а -

о со б ен н о к и р г и з ъ , к а к ъ
Кром ѣ

того,

дервиш и,

к а к ъ д о к а зы в а е т !, и с т о р ія , сп о со б н ы б ы т ь сам ы м и о п ас­
ным и и н еулови м ы м и
т и в ъ су іц еству ю щ и х ъ

п о л и ти ч еск и м и а г и т а т о р а м и п р о ­
го с у д ар с т в е н н ы х ъ н о р я д к о в ъ . ІІо

этом у н е б е з ъ и н т е р е с н о и н е б езп о л е зн о

бу д етъ

рѣ ш ить

въ п р ед лагаем о м 1!» в н и м а н ію ч и та те л е й с о ч и н е н іи во п ­
росы : ко гд а и к а к ъ п о я в и л о с ь д е р в и ш е с т в о в ъ ислам ѣ ?
К а к ъ р а з в и в а л о с ь оно? К а к и х ъ

принциповъ

и ж и зн и д е р ж а т с я и к а к о е в л ія н іе

въ ученіи

на н а р о д н ы й массы

м усульм анъ о к а з ы в а ю с ь посл ед о вател и д е р в и ш е с т в а ? Д о
сихъ поръ,

н а с к о л ь к о м нѣ

и зв ѣ с тн о ,

в ъ р у сск о й

ли­

тератур!'» не б ы л о п о іш т о к ъ о б с л ѣ д о в а ть у ч ен іе д е р в и ­
ш е с тв а , е го х а р а к т е р ъ и в л ія н іе ; н е б ы л о н и одного

ств ѣ

в ъ м у су льм ан ском ъ м ір ѣ

явились

уж е

п ослѣ

з а н н а г о н е р іо д а и к а с а ю т с я , с ъ одной с т о р о н ы ,

укауч ен ія

д е р в и ш е й — с ъ ц ѣ лію у я с н е н ія и у с в о е н ія е г о ,— а с ъ д р у ­
г о й ,— и с то р іи и ж и зн и д е р в и ш е й .

И зъ всѣ хъ

п рои зве­

дш ий м у су л ьм ан ск и х ъ п и с а т е л е й ио зан и м аем ом у в о п р о ­
су с д ѣ л а л и сь о с о б ен н о и звѣ с тн ы м и

не т о л ь к о

у всѣ хъ

м у су л ьм ан ск и х ъ н а р о д о в ъ , но и у е в р о и е й д е в ъ п р о и з в е д е н ія а р а б с к а г о н о эта О м а р ъ -и б н ъ -э л ь -Ф а р е з а и п р о и з­
в е д е н а п е р с и д с к и х ъ н о э т о в ъ Ф и р и д э д д и н ъ А т т а р а , ІН е б и с т е р и , Н и з а м и , Ф и р д о у си , Х а ф и з а , С аад и и Д ж е л а л ь эд д и н а Р у м и . Э ти л и ц а
л ѣ т ъ п о сл ѣ

ж и л и уж е с п у с т я

Г>00 и б о л ѣ е

ги д ж р ы (б ѣ г с т в а М ухам м еда и зъ М екки в ъ

М едину, б ы в ш а го въ 0 2 2 го д у по Р о ж д е с тв ѣ Х р и с т о в ѣ ) ]).
Н е к о т о р ы е из'!» н и х ь u p и падл сж ал и к ъ числу д е р в и ш е й ,

ц ѣ л ь н а г о с о ч и н с н ія . н а п р а в л е н н а я к ъ у я с н е н ію так о го
и н т е р е с н а г о я в л е н ія в ъ и сл ам ѣ , к а к ъ д е р в и ш е с т в о .
М еж ду

тѣ м ъ

о б разован н ы е

о в р о н е й с к іе

п у те ш е ­

с т в е н н и к и , н о л у ч и в ш іе св о б о д н ы й д о сту п ъ въ м усульм анс к ія с т р а н ы , в с е гд а почти к а с а л и с ь в ъ с в о и х ъ о и и с а н ія х ъ в о п р о с а о д е р в и ш е с т в ѣ , к р а т к о или по д р о б н о ,
с м о т р я п отом у, какую ц ѣ л ь о н и им ѣ ли п р и это м ъ . И в ъ
за п а д н о -е в р о п е й с к о й л и т е р а т у р ѣ н а к о п и л о с ь д о стато ч н о
и н е б о л ь ш и х ъ за м ѣ т о к ъ , и ц ѣ л ы х ъ с о ч и н е н ій о д е р в и ш е с тв ѣ . У с а м и х ъ м у сульм ан ъ с у щ е с т в у е тъ т а к ж е б о л ь ­
ш а я с а м о с т о я т е л ь н а я л и т е р а т у р а по в о п р о с у о д е р іш ш о ств ѣ и сам ы е л у ч ш іе , сам ы е в ѣ р н ы е и сто ч н и к и въ
это м ъ сл у чаѣ

п р е д с т а в л я ю т ъ собою со б ств е н н ы й п р о и з -

И бнъ-Ф арезъ родилен въ К и п р *
Д и і ш і г і . его

в ъ 5 7 7 г. гидж ры,

и звѣ стен ъ подъ заглан іем ъ Т аіадж ъ.

p a r I)' H erb elo t. P a ris p. 3 3 9 . О Ф еридь

О суф ін хъ см.

А ттарѣ

pjr. 1 4 4 ) ,

которы хъ

мнѣ

032

году.

o rie n ta le ,

только, что онъ

а о ІН ебнстери, Низами
приходилось чи тать,

н ап р и м ір ъ Т олукъ, Вильимъ Джонесъ и др., ун ом лнанігь только

какъ

имена иг и х ъ двухъ но-

втовъ , п о лагав, что они н звѣ стны всяком у образованном у европ ей цу. О Фирдоуси Д ’ 9 р бело говорить:

«это зи ансни тѣ В ш ііі нерсидскій ноэтъ; его поэма подъ загл авіен ъ «ІНахъ-

н аи а» , т . е. нсторін или ан н алы нерсндскнхъ царей славитси но всем у
он ъ въ 4 1 1

востоку; у м ер ъ

г. гидж ры*. См. B ililio tli o rin t , р к . 3 4 7 . Х афизъ у м е р ъ , по Д 'В р б е л о , въ

7 9 7 г. гиджры. Его нронзведенія собраны
III. одну книгу, которая носить
ш енн ую поааію

ем у

дали имя

имя

«ДиванI.

«Лнеанъ

его смерти

ііо с л іі

Ходжа

лю бимый дидактическій нереидсаій поатъ. О нъ
скаго К азан скаго У н иверси тета», 186.') г. I т .

К аіы м о м ъ
на его

мистическій

Х олм огорову,— сам ы й популярны й ■
См.

«Ученый

въ 5 8 9 г. гидж ры, н
записан

« Ш ейхъ М ослихуддинь

и его зн ачен іе вь нсторіи персидской литературы »

Анііари

Ш и ра:ш ». На его в о звы ­

родилен по одним ъ

г. гидж ры, ум еръ нь (591 г.

в с е с т о р о н н ш ’о р а з в и т ія

паго содераан ін; 2 ) Гю лн сіан а (ц вѣ тн н ка р о зь );

И м нератор-

Саади Ш и разскій

II. II. Х олмогерова,

ко ; изъ нихъ Т ебрнзсііН динапъ со сто ять: 1 ) изъ т р а іта т о в ъ

B ib lio th . o rie n t., Д’ Нрбвло, 7 '.'9 pj(.

Сеидъ

г а іб ъ » , что у к азы ваетъ

н зы къ. Си. B ib lio th . o rie n t., рц. 4 1 6 . С аад н ,— пог.
по Д‘ Э рбедо— въ 5 7 1

Х аф изъ

в е д е н ія п и с а т е л е й — д е р в и ш е й , к ак о в ы суфійскіс^ поэты
А р а в іи и ІІе р с іи , ж и в ш іе в ъ п е р іо д ъ в н у т р е н н я г о и
д е р в и ш е с т в а и о б р а з о в а н ія его

въ

B ih lio th eijiie

Д ' Эрбело за м ъ ч а етъ

у и е р ъ около 6С0 г. гиджры (B ib lio th e iju e o rie n ta le
о н ь новее ум алчп наетъ. Д р у гіе же п и сател и ,

и ум еръ

стр. 5 2 8 , 5 5 5 -

-С борников!, его ироизведеній су щ еству ем , н ѣ ско л ь’
мнстическаго и н равствен -

3 ) Б устан а (ф руктоваго

сада)

и нзъ

1 7 нерсндскнхъ н арабскихъ касыдъ и газелей. (Х олм огоровъ, стран иц а 5 8 8 ) . Н е мен ѣ е

в ъ о п р е д е л е н н ы й р е л и г іо зн о -м и с т и ч е с к ій и нети тутъ. В ъ
п р о и з в о д с т в х ь э т и х ъ п о это в'ь с о б с т в е н н о и в ы р а ж е н о

сл ав ен ь, ч1>мь Саадн, н Мулла Дш елвль-эднпь 1’у м я , основатель ордена Менлевш, с в о іи ъ

вполнѣ

o r o rie n ta l S p iritu a lism . By lo h n P . B ro w n , pj?. 2 0 2 . Гю листань и В устаиъ Саадн и .Чес-

у ч ен іе д е р в и ш е й .

, (ругін с о ч и н е н ія о д е р в и ш е -

глубоко ноэтпческим ъ и м н етн ч есін н ь дн нанонъ

«Месневи Ш ери ф ь»

невн ІН ери ф ь Руми не разъ были переиоднмы на европ ей скіе языки.

см. T h e D erv ish es,

V if

с т в а . В т о р о с т е п е н н ы мъ и сто ч н и ко м ъ по во п р о су о д о р ­
ви ш е с т в ѣ

является

ски х ъ учоны хъ

дѣ лы й рядъ

со ч и н ен ій

н о д е р в и ш е й , и зъ

м усульм ан­

к о и х ъ о д н и / х о т я не

принадлеигали къ числу су ф іен ъ ,

п р и зн а в а л и

с у щ е с т в о в а н ю и х ъ о р д ен о в ъ

ислам ѣ

въ

о д н ако ж ъ

за к о н н ы м ъ , а

д р у г іе б ы л и о тк р ы ты м и в р а га м и д е р в и ш е й . Т а к ія со ч и ­
н е н ы м огутъ сл у ж и ть н е м ен ѣ е вѣ рн ы м и и с то ч н и к ам и ,
чѣ м ъ с о ч и н е н ія с а м и х ъ

дервиш ей,

лиш ь

о тн о с и т е л ь н о

н ѣ к о т о р ы х ъ п у н к т о в ъ с у ф ій с тв а, к а к ъ н а п р и м ѣ р ъ о п р о и сх о л ід ен ш
его. К ъ р а з р я д у п е р в ы х ъ
принадлеж ать
между п р о ч и м ъ с о ч и н е н ія а р а б с к а г о у ч ен аго И б н ъ -Х а л ь дуна

и персидскихъ

п и с а те л ей

К а з и -Н у р -У л л а х а

и зъ

Ш и с т е р а !) и Л б у л ь -К а с и м ъ -А б д ъ Э .іь -К е р и м ъ -И б н ъ -Х а в а з е н ъ - Э л ь - К о ш е й р и 2). К ъ р а з р я д у в т о р ы х ъ о т н о с я т с я
с о ч и н е н ш А га -М у х ам м ед ъ -Л л ія , с т а р ш а г о и м ам а К о р м ан а ,

слѣ довательно,

такж е

n e j ^сидскаіо

д р у г. И б н ъ -Х а л ь д у н ъ , ж и в ш ій в ъ X I V
э р ы и н р о ш е д ш ій м ного

у ч ен аго 8) и

с т о л ѣ т іи н а ш е й

д о л ж н о с те й -о т ъ

султанскаго

с е к р е т а р я до с т а р ш а г о к а я ія ,— во м н о ги х ъ г л а в а х ъ с в о ­
его о гр о м н аго «П редисловія» к а с а е т с я с у ф ій с тв а и го ­
в о р и т ь о его п р о и с х о ж д е н іи , у ч ен іи и н ѣ к о т о р ы х ъ ч е р т а х ъ и зъ ж и зн и с у ф іе в ъ

с ъ су н н и тск о й

то ч ки

н о ни с л о в а н е г о в о р и т ь о б ъ уст])ойствѣ
о р д е н о в ъ . Е г о м ож но н а з в а т ь

ислам а,

дервиш ескихъ

ум ѣ р ен н ы м ъ

п и с а те л ем ъ

в ъ о тн о ш е н іи къ су ф ій ств у . Т а к и м и -ж е я в л я ю т с я и п е р с и д ск іе п и с а те л и К а з и -Н у р -У л л а х ъ , о с т а н а в л и в а ю щ ій с я
п р е и м у щ е с тв е н н о н а у ч ен іи с у ф іе в ъ , и Э л ь -К а ш е й р и ,
з н а м е н и т ы й б о го сл о в ъ

ш іи тск о й

вѣ р ы .

С о ч и н е н іе

« Р и с а л и . * )L , н а и и с а н о в ъ д в у х ъ т о м а м ,,
п е р в ы й то м ъ н а ч и н а е т с я іѵ іавою

е го

т
ък о т о р ы х ъ

о б ъ учен іи и в ѣ р о в а -

н ія х ъ су ф іев ъ ,

а въ с л ѣ д у ю щ и х ъ

главахъ

с о о б щ аю тс я

б іо гр а ф и ч е с к ія зам ѣ тк и о г л а в н ы х ъ ш о й х а х ъ д е р в и ш е й ,
о б ъ я с н я ю т с я т е р м и н ы , у п о тр е б л я е м ы е с у ф ія м и , а за тѣ м ъ
и дутъ р а зс у ж д е н ія о п о зн а н іи
страхѣ

B o ra ,

об ъ

у е д и н ен іи , о

В о ж іем ъ , о б л аго ч е ст іи и пр о ч . Н о

м ед ъ -А лій , ж и в ш ій in, н ач ал ѣ
являет!» с е б я в ъ с в о и х ъ

н ы н ѣ ш н яго

письм ахъ

к и м ъ о б р азо м ъ в ы с т а в л я е т ь
м е е т с я , с ъ т о ч к и з р ѣ н ія

с/голѣ тія, з а ­

сам ы м ъ

ны м ъ, ф ан а т и ч е с к и м ъ вр а го м ъ с у ф ій с тв а:
у ч ен іе д е р в и ш е й до п о с л ѣ д н и х ъ

А га -М у х ам о ж е с то ч ен -

о н ъ д о в о д и ть

его

предѣ ловъ

и та­

всю е го

н е л ѣ п о с ть ,

разу­

и сл ам а.

С ъ э то ю

ц ѣ л ію

и зл а гае т ], и с то р ію в о зн и к н о в е н ія с у ф ій с т в а
сам ы х ъ су р о вы х ъ м ѣ ръ д л я
въ ислам ѣ .

онъ

и требуетъ

у н и ч то ж ен іл э т о го

я в л е н ія

Н ѣ т ъ со м н ѣ н ія, что у м у сульм ан ъ с у щ е ст в у е тъ м но­
го и д р у г и х ъ с о ч и н ен ій о д е р в и ш е с т в ѣ ; н о я у к а з а л ь
н а п р и в е д е н н ы я в ы ш е потом у, ч то , и зу ч ая д е р в и ш е с тв о ,
и м ѣ лъ в о зм о ж н о сть п о зн а к о м и т ь с я
то л ь к о с ъ ним и.
Т акъ,

наприм ѣ ръ,

Б е к т а ш и —х о тя
д р у г, я ч и т а л ъ
Д ж онъ Броуном ъ

С е р гу зе ш тъ

А б д ъ -у л ь -Б ак и ,

не п о л н ы й ,— и
в ъ а н гл ій с к о м ь

Т езавву вь
переводе,

въ его с п е ц іа л ь н о м ъ

уставь

М и сси р и и
сд ѣ л ан н о м ъ

и зсл ѣ д о ван іи

о

дерви ш ах'!,. А в то б іо гр аф ію А л ь -Г а з з а л и и в в е д е н іе И б н ъ Х а л ь д у н а я ч и та л ъ во ф ранцузском '!, п ер ев о д ѣ *). Д и в а ном ъ и ер си д скаго п о эта С аади

я п о л ь зо в а л с я

по п р е к ­

р асном у, ц и то ван н о м у в ы ш е , со ч и н ен н о н а ш е г о р усскаго
уч ен аго Х о л м о го р о в а , гдѣ п р и в о д я т ся б о л ь ш ія вы д ер ж ки
и.п, С аад и , М е сн е в и Ш е р и ф ъ -Р у м и и п р о и зв ед е н ій д р у ги х ъ с у ф ій с к и х ъ н о это в ъ и не п о э то в ъ , а с о ч и н ен іл м и
К а з и Н у р ъ -У л л а х а , Э л ь -К о ш е й р и и А га-М у х ам м ед ъ •) ГІ.-|і'іое — в ь перевод* H Iч«>лі.дерса въ его і-очнненіи

’ ) Муджн.інсу л ь-м усд еи н h i ,
2) Рнеалн

•ико іаѵ ь у в|іаГн»нъ». П олный грудь

я) Г Ік ь м н его о суф іяхъ.

подстрочными П рвмѣ чннінчи М. De S lan o

«О пы тъ

о филисофсаихъ

И бн ъ Хальдуна иадннъ на ф р ан ц у зево н ъ
іт д ъ

заг.іавіем ь

K hulilo un, ira d u ils en fran ru is e t com m e n ie s, par .4, d e S lan e

«Les

язы к * съ

Pro № g o m en es

1S 6 3 » .

d ’J b n