111 — должности 1Трокурора, са р ты произнесли это слово «Бр-курарг;», а въ виду обязанности п р о ку р о р а и знач ен ія его власти, они объяснили свою Форму « Б р -ку р ар ъ» к ак ъ н азван іе т ак о го долж ностнаго лица, которое (ф азъ только взгл ян етъ и р ѣ ш и тъ дѣ ло», т. е. «биръ куряръ j \j £ _jp>. П ри ген ер а л ъТ у р к ест а н ск аго к р ая М . Г . Ч ер н я ев ѣ гу б ер н ато р ѣ ком ъ начальника го р . Т аш к ен та бы л ъ старш им ъ пом ощ ни­ таш кен тскій сартъ Н ады ръ- М у х ам м ад ъ . О нъ бы лъ грозой для таш к ен тски х ъ с а р то в ъ и пользовался на п е р в ы х ъ п о р ах ъ больш имъ вним аніемъ ген ер а л а Ч ер н я ев а . П охваляясь св оим ъ служ ебны м ъ полож еніем ъ, онъ го во р и л ъ: теп ер ь г е н е р а л ъ -г у б е р ­ н а т о р ъ — Ширнаипъ-, онъ Ширг, а я Наибъ его , а т ак ъ к ак ъ онъ Губур- натыръ, то мнѣ , как ъ его помощ нику, слѣ дуетъ половина его в л асти : онъ сам ъ Губуръ т. е. п р еб ы ваю щ ій , остаю щ ійся в ъ своем ъ полож еніи, а я — Надыръ (j-sL ) (собств. имя), т. е. рѣ дкостны й помощ никъ его. Слово « Г ен ер ал ъ » ту зем ц ы до послѣ дняго времени произносятъ «Джандаралъ», а первоначально м ѣ стны е грам отѣ и произносили это слово «Джандарали» и объясняли знач ен іе его как ъ «В ы сш аго страж а» ^ I » в ъ см ы слѣ » L главнаго, стар ш а го начальника. Б ы л о бы лю бопытно собрать и д р у гіе подобные примѣ ры . Н. Остроумовъ. Ташкентъ, Апрѣ ль 1890. Ю м о р ъ п е р с и д с к о -и н д ій с к ій . М ы имѣ ли у ж е случай на стр ан и ц ах ъ этихъ З ап и сокъ (I, 3 1 6 ) дать «образчикъ п ерсидскаго юмора» и зъ н аш его сб орника н ародн ы хъ персид­ ски хъ пѣ сень и то гд а ж е вы разили сож алѣ н іе, что «перлъ это тъ — един­ ственный». Т еп ерь мы мож ем ъ прибавить ещ е нѣ сколько столь ж е милы хъ строкъ того ж е пош иба и достоинства, которы я и дутъ однако и зъ Индіи и намъ попались на гл аза при чтеніи индійской тезкерэ подъ загл авіем ъ пзд. въ 1 2 9 7 г. Г . Онѣ jjj, п риписы ваю тся на стр. 1 4 4 нѣ коему Д ж аФ ару- ш утнику, о котором ъ только и извѣ стно, что онъ происходилъ и зъ о к р ест­ ностей Д ехлп. У стам и сего Д ж аФ ар а индійскій герой во згл аш ае тъ о себѣ такъ: П ѣ сн я -сати р а „В и к тор ъ -баіі“. Въ іюлѣ мѣ сяцѣ 1891 года я былъ въ городѣ Кокандѣ и, познако­ мившись съ мѣ стнымъ казіемъ, переѣ халъ съ почтовой станціи къ нему въ домъ. Гостепріимный хозяинъ, въ видѣ особаго вниманія къ своемѵ гостю, пригласилъ вечеромъ одного пѣ вца-бачу съ двумя другими прппѣ валами. Эти три пѣ вца пропѣ ли нѣ сколько пѣ сенъ и между прочимъ, пѣ сню о Худояръ-ханѣ (напечат. въ Заппск. Вост. Отд. И. Р. А. О. за 1887 г., т. II, стр. 189 — 194) и пѣ сню -сатиру «Викторъ-бай». Обѣ эти пѣ сни были исполнены, подъ аккомпаниментъ двухъ мѣ дныхъ круглыхъ подносовъ, съ необыкновеннымъ одушевленіемъ, которое передавалось и собравшейся па улицѣ большой толпѣ туземцевъ. Н а другой день мнѣ уда­ лось достать текстъ пѣ спи «Викторъ-бай», который и печатается здѣ сь вмѣ стѣ съ переводомъ. Эта пѣ сня имѣ етъ то особенное значеніе, что ясно говоритъ объ отзывчивости сарговъ къ современнымъ дѣ ламъ и лицамъ. Герой пѣ сни оВикторъ-бай» (Викторъ Дмитріевъ А х м ато в ъ ) былъ главнымъ управляющимъ Кокандской конторы брат. К а м е н с к и х ъ и имѣ лъ съ Ферганскими туземцами, а также съ бухарскими евреями и авганцамп торговыя сношенія на сотни тысячъ рублей: онъ принималъ отъ нихъ хлопокъ на коммиссію и для транспортированія и доставлялъ имъ европейскіе товары. Въ Кокандѣ онъ былъ извѣ стенъ еще до покоренія Ф ерганы и пользовался большимъ довѣ ріемъ Ферганскихъ туземцевъ, кото­ рые нерѣ дко ввѣ ряли ему на храненіе большія суммы. Сдѣ лавшись потомъ главнымъ управляющимъ конторы бр. К а м е н с к и х ъ , онъ, съ разрѣ шенія своихъ хозяевъ, велъ не только торговыя операціи своихъ довѣ рителей, но и свою личную торговлю, получая отъ конторы въ кредитъ до 30 т. рублей. Но когда, въ 1889 г,, присланный брат. К ам ен ски м и довѣ ренный С ѣ р ­ 89 ^---- 0 _x,l-- C ^ o jL — С*ш> ^— i (2 oJ-^jb J 1 ѵ £І—A—J (4 ^ ^° 4 lya І»^1 * Q—11 >t—О Алі^ A »L_a C r U —* м ^(“:•1 S1— ■Jy-*~-C.A—J (J ^—>1 r j^djLeJ) < s ^ «— лі_ш._L . (?-J---- k J ^ u U L ^ pj^-0 4^-1°J - - . J - I L , ^Jjjy —^ (8 0 ^—* J y 9 4^.0 4^T J --- J JrsJ L -4 O’d L * 1' v 4— i* |-*^ j — * v 4— ^ о — * >-)—3^—c (10 2) К опія 0J ^ b . 3) В ъ копіи j ^ j L , что мнѣ ка ж ет ся лучш е. 4) Оба спи ска ѵ £ І * і ч т о каж етс я м нѣ coDcpnieiiHO невозм ожны мъ. 5) К опія ^ j ^ A s 3! . 6) В ъ копіи правильнѣ е 7) В ъ копіи правильнѣ е q^ L . Это — арабск. ё^ С І. jly > . 8) В ъ копіи 9) В ъ копіи j) ll j+ c j j . 10) В ъ копіи 0 J . A j j . 1 )) В ъ копіи 12) В ъ обои хъ сп и ск а х ъ одна строка проп ущ ена . — 91 - 2. Нѣ сколько скупыхъ, жадныхъ, низкихъ льстецовъ ночью сходились для совѣ щаній. Скряги (боящіеся за свои богатства) дали тебѣ Ты выбралъ у всѣ хъ людей деньги, говоря: свои деньги. «Я надежный крѣ пкій домъ» (т. е. за мной не пропадетъ) Дававшіе тебѣ деньги были глупцы — Викторъ-бай! 3. Мнѣ можно жаловаться: что за время настало! Ложное ученіе возымѣ ло успѣ хъ, а мусульмане сдѣ лались обиженными; Сердце мое обливается кровью отъ дѣ лъ Впкторъ-бая.... Кто давалъ тебѣ деньги, тотъ росппсывался, говоря: «очень хорошо»! (т. е. считалъ обезпеченнымъ себя) Они всю жизнь будутъ раскаиваться, Викторъ-бай! 4. Тѣ , которые считали себя щедрыми, которые наслаждались временемъ, Тѣ , которые считали себя на пути мудрости, разсудительными, Которые дали тысячи сотенъ тысячъ руб., теперь ходятъ плачущими. Это были — Андижанскіе скряги-гости, — Викторъ-бай! 5. Молитва не будетъ принята безъ благочестія, безъ покорности; У кого нѣ тъ чести, тотъ не увидитъ лица рая... Вѣ рные рабы не дѣ лаютъ злоупотребленій по отношенію къ своимъ довѣ рителямъ; «Дешевое не будетъ такимъ безъ причины, дорогимъ не будетъ безъ мудрости» (пословица) Безчестно, безбожно обобралъ (деньги) — Викторъ-бай! 6. Ты проучилъ несвѣ дущихъ, сердца ростовщиковъ ты успокоилъ (такъ какъ имъ нечего будетъ давать въ ростъ) Дѣ йствуя обманомъ п хитростью, ты оказывалъ гостепріимство (тѣ мъ, у кого хотѣ лъ взять денегъ),