С М 'В с ь. 203 паковъ къ людямъ, изъ напечатанныхъ разсказовъ не видно, и намъ не уда­ лось выяснить это. Обыкновенно они встрѣчаются съ мужчинами гдѣ-нибудь вдали отъ человѣческаго жилья, въ глухой степи, притомъ ночью. Запоздаетъ ли охотникъ въ степи, или путешественникъ расположится ночевать вдали отъ че­ ловѣческаго жилья, жезь-тырнакъ принимаетъ видъ молодой красивой женщины, подходитъ къ расположившемуся около разведеннаго костра киргизу и, желая соблазнить его на предстоящую ночь, пристально смотритъ ему въ глаза, а кисти своихъ рукъ тщательно скрываетъ въ рукавахъ своей одежды. Откушавъ пищи съ обольщаемымъ путникомъ, жезь-тырнакъ уходитъ отъ него до наступ­ ленія утренней зари. Но смѣтливый киргизъ догадывается, что соблазнительни да—никто другой, какъ жезь-тырнакъ и потому пользуется ея уходомъ, кладетъ на мѣсто предназначенное для сна обрубокъ дерева или камень, прикрываетъ его своей одеждой, а самъ отходитъ въ сторону; если же встрѣча произойдетъ близъ дерева, то киргизъ укрывается на деревѣ и поджидаетъ прихода опасной прелестницы. При наступленіи зари, жезь-тырнакъ приходитъ и, принявъ закры­ тый одеждою чурбанъ за спящаго киргиза, бросается на этотъ чурбанъ, про­ нзаетъ его своими мѣдными когтями и такъ крѣпко запускаетъ ихъ въ предпола­ гаемаго мужчину, что ужъ бываетъ не въ состояніи высвободить ихъ. А под­ стерегающій жезь-тырнака охотникъ стрѣляетъ тогда по ней и обрѣзаетъ кисти ея рукъ съ мѣдными когтями, которыя забираетъ съ собой домой. Вотъ обыкновенная фабула киргизскихъ разсказовъ о жезь-тырнакахъ. Объ-’ ясненіе появленія ихъ на свѣтѣ и ихъ вражды къ мужчинамъ должны состав­ лять задачу мѣстной этнографіи. Нужно предполагать, что въ отдаленномъ про­ шедшемъ у жезь тырнаковъ были какія-нибудь близкія отношенія къ людямъ: самый наружный видъ этихъ существъ ясно указываетъ на то, что они близки къ человѣку. Намъ, впрочемъ, приходилось слышать, что жезь-тырнаки имѣютъ туловище человѣка, голову собаки, мѣдныя когти на рукахъ и козьи копыта на ногахъ; когда жезь-тырпаки хотятъ обольстить человѣка, то принимаютъ видъ молодой красивой женщины, у которой мѣдные когти всегда наготовѣ п позвя­ киваютъ, когда она идетъ. Въ какихъ отношеніяхъ находятся жезь-тырнаки къ одноглазому циклону, о которомъ будетъ сейчасъ рѣчь, намъ не удалось хорошо уяснить себѣ. Изъ за­ писаннаго г. Миропіевымъ разсказа (№ 12) видно, что одноглазый жилъ въ аулѣ и имѣлъ сына, котораго утащилъ у него медвѣдь. Одноглазый отецъ, по совѣту баксы, три года бродилъ по разнымъ мѣстамъ и въ поискахъ за сыномъ встрѣ­ тился разъ съ бараптачами и остановился съ ними ночевать въ степи. Когда ночью подошла къ нимъ неизвѣстная молодушка, то одноглазый тотчасъ же до- і гадался, что это жезь-тырнакъ, и совѣтовалъ свопмъ товарищамъ бѣжать съ этого мѣста, боясь, что жезь-тырнакъ умертвитъ ихъ всѣхъ. По рѣшившись но­ чевать въ степи, одноглазый принялъ мѣры предосторожности: онъ наложилъ камней и накрылъ ихъ одеждой, а самъ со своими спутниками спрятался. Въ полночь пришла жезь-тырнакъ и начала искать одноглазаго. Подошедши къ камню, покрытому одеждой, опа бросилась на этотъ камень, впустила въ него свои мѣдные когти и завязила ихъ. Тогда спрятавшіеся юноши—барантачи вы­ стрѣлили въ нее и убили ее, а одноглазый раздѣлилъ между спутниками золото, которое оказалось на тѣлѣ жезь-тырнака. Мнѣ привелось слышать разсказъ, въ которомъ также упоминается жезь-тыр­ накъ и одноглазый; подробности этого разсказа представляютъ тотъ особенный интересъ, что напоминаютъ собой весьма художественный разсказъ Гомера о* < встрѣчѣ Одиссея съ циклопомъ Полифемомъ (Одисс. и. IX). Привожу этотъ * разсказъ въ томъ видѣ, какъ онъ записанъ мною со словъ Утюгуна Малдыбаева, киргиза Шаръ-бахтынской вол. Лепсинскаго уѣз., аула № 10: „За .іепсой въ горахъ Чибынды жилъ—былъ киргизъ охотникъ; звали его Буранъ-батырь *), *) Это имя ясно указываетъ на стихійную природу богатыря. „Бураномъ“, какъ извѣстно, называется у киргизъ сильный вертящійся вѣтеръ, подымающій съ земли столбы снѣга. Авт. с м -ь с ь. 205 иайду тебя!“ Но Буранъ выбралъ самаго большого козла, перерѣзалъ ему горло и, не отдѣляя головы и ногъ, снялъ шкуру и влѣзъ въ нее, такъ что голова, все туловище и копыта на ногахъ скрывали его обманъ. Утромъ старикъ отва­ лилъ камень отъ пещеры, сталъ при выходѣ и, пропуская каждое животное между своихъ ногъ, ощупывалъ его. И Буранъ въ козлиной шкурѣ благополучно прошелъ между ногъ старика и вышелъ наружу. Когда всѣ животныя вышли, старикъ закричалъ: „ты гдѣ же, Буранъ, выходи!“ Но Буранъ уже внѣ пещеры отвѣчалъ: „я уже здѣсь.“ Тогда старикъ съ отчаяніемъ воскликнулъ: „теперь я долженъ погибнуть, убей меня и возьми мой скотъ себѣ!“ Сказавъ это, старикъ подставилъ грудь свою Бурану. Буранъ выстрѣлилъ и убилъ старика, но скоп, его не взялъ, потому что это были все дикія неприрученныя животныя. По­ томъ Буранъ возвратился домой По смерти одноглазаго старика, за скотомъ его никто болѣе не смотрѣлъ; разбрелись его животныя по горамъ и расплодились. Отъ нихъ-то и произошли разныя извѣстныя въ настоящее время дикія живот­ ныя: олени, куланы, архары и т. и. И Буранъ батырь дожилъ наконецъ свой вѣкъ. Почувствовавъ приближеніе смерти, онъ разсказалъ окружавшимъ его людямъ всѣ свои приключенія и по­ казалъ имъ мѣдные пальцы, отрѣзанные имъ въ разное время у жезь-тырнаковъ. Кромѣ того, своей дочери опъ сказалъ: „я убилъ мать, дочь и сына жезь-тыр­ наковъ, но мнѣ не уіалось убить другую послѣднюю дочь, такъ ты берегись ея“. Что было потомъ съ дочерью Буранъ-батыря—неизвѣстно: записанный мною разсказъ заканчивается смертью Бурана. Другой разсказъ объ одноглазомъ циклопѣ доставленъ мнѣ ученикомъ VI класса Ташкентской классической гимназіи, Аліемъ Кутебаровымъ, киргизомъ, уроженцемъ Перовскаго уѣзда Сыръ-Дарьинской области. Вотъ этотъ разсказъ въ русскомъ переводѣ. „Въ давно прошедшія времена жилъ ханъ. Опъ имѣлъ привычку охотиться на дикихъ звѣрей со свитою изъ 40 человѣкъ. Однажды ханъ, въ сопровожденіи 40 своихъ приближенныхъ и многихъ другихъ подчиненныхъ ему людей, вы­ ѣхалъ въ степь съ цѣлью потѣшить себя охотою на дикихъ козъ. Съ самаго утра до часа пополудни бродилъ онъ по степи, не встрѣчая ни одного звѣря, только около двухъ часовъ на краю горизонта, между высокими горами, пока­ зался столбъ пыли, при видѣ котораго ханъ приказалъ одному изъ своихъ слугъ немедленно разузнать, что это за пыль. Будучи не въ силахъ отказаться отъ порученій хана, бѣдный слуга поскакалъ по указанному направленію. Не ус­ пѣлъ еще посланный отъѣхать на разстояніе одной версты, какъ начала выдѣ­ ляться изъ этой пыли фигура всадника. Въ рукахъ онъ держалъ лукъ, па поя­ сѣ у него висѣла дорогая сабля изъ хорошо закаленной стали; стрѣлы имѣли 00 локтей въ длину, и ими былъ наполненъ весь колчанъ. Скачетъ онъ прямо къ ханскому посланному, прицѣливаясь выстрѣлить во что-то. Въ ту же мину­ ту передъ всадникомъ показалась дикая коза, съ бѣлымъ туловищемъ и черною головою. Коза эта ростомъ была съ лошадь, а рога у нея были изъ чистаго зо­ лота. Человѣкъ, гнавшійся за козой, пускалъ въ нее стрѣлы, но онѣ не могли свалить козу съ ногъ, хотя и попадали въ нее. Какъ только увидѣлъ посланный ха­ на, то сейчасъ же повернулъ лошадь назадъ и началъ погонять ее изо всѣхъ силъ. Не смотря па то, что лошадь летѣла какъ птица, ему не доскакать до хана раньше козы. Еще издали завидѣвъ передъ собой скачущаго человѣка, ко­ за впала въ невольный страхъ и своротила въ гору. Было около трехъ часовъ. Всадникъ, который гнался за козой, прискакалъ къ хану вмѣстѣ съ его по­ сланнымъ. Не теряя времени, посланный началъ разсказывать все, что видѣлъ, а незнакомый'охотникъ подтвердилъ его слова. Выслушавъ обоихъ, ханъ при­ казалъ дать сигналъ. По этому сигналу собрались всѣ провожатые хана. Онъ передалъ имъ то, что ему разсказали, и приказалъ гнаться за дикой козой. Не­ большой отрядъ всадниковъ, предводительствуемый ханомъ, поскакалъ за козой. Благодаря своей многочисленности, отрядъ хана черезъ нѣсколько времени окру­ жаетъ козу между высокими горами. Видя, что быстрота ногъ не спасетъ ее, она спряталась въ глубокомъ ущельѣ. Тогда незнакомый охотникъ, первый гнав- 207 СМѢСЬ. пока великанъ спалъ, хапъ положилъ въ огонь желѣзный вертелъ, и когда вер­ телъ накалился, ханъ воткнулъ его въ единственный глазъ великана, находив­ шійся у него на лбу. Огъ боли великанъ началъ орать и искать руками при­ шедшихъ къ нему охотниковъ. Но какъ онъ пп искалъ, не могъ найти никого, потому что всѣ, по совѣту хапа. спрятались между баранами. Послѣ тщатель­ ныхъ поисковъ великанъ сказалъ: „все равно, вамъ не уйти отъ меня; если не сегодня, то послѣ, когда-нибудь, я поймаю васъ, а пока вы подождите". Затѣмъ онъ опять заснулъ у дверей, а охотники, каждый выбравъ себѣ по большому барану, убиваютъ и сдираютъ съ нихъ шкуру цѣликомъ. Па другой день они покрылись этими шкурами и стали вмѣстѣ съ баранами. Утромъ проснулся пе­ ликанъ и отворилъ двери, чтобы выпустить барановъ па пастбище. Онъ сталъ у двери и началъ пропускать барановъ, предварительно ошупывая каждаго рукой, чтобы охотники не ушли вмѣстѣ съ баранами. Такимъ образомъ онъ выпустилъ по счету всѣхъ барановъ и началъ говорить такъ: „Охотники, гдѣ вы? Идите сюда!“ Аони кричали ему уже снаружи: „Эй, глупый, проклятый, мы здѣсь!“ Не будучи въ силахъ перенести подобную обиду охотниковъ, великанъ началъ кричать и наконецъ умеръ отъ досады, ударившись головой о стѣну. По смерти циклопа, охотники, завладѣвъ его богатствомъ, возвратились домой, и всѣ желанія ихъ исполнились. Есть у киргизъ изреченіе, оставшееся отъ древнихъ: „Утала у/мь равняется уму сорока ѵеловихл“. По словамъ киргизъ Перовскаго уѣзда, изре­ ченіе это появилось послѣ того, какъ съ помощью хана охотники избавились отъ одноглазаго великана. JT. Остроумовъ. Гор. Ташкентъ. 3 Января 1891 года. б) Алтайскій варіантъ. J Нѣкоторыя русскія сказки перешли къ тюркскимъ инородцамъ Алтая. Въ своей статьѣ „Сказка у Алтайскихъ инородцевъ" (напеч. въ „Томск. 1’уберн. Вѣдом.“, 1883 г.,№ 15), покойный В. Вербицкій приводилъ слѣдующій эпизодъ изъ алтайской сказки объ Иванѣ Царидычѣ (Царевичѣ), представляющій ва­ ріантъ широко-распространеннаго сказочнаго сюжета о великанѣ людоѣдѣ. „Иванъ Царидычъ, возвращаясь изъ царства змѣй, увидалъ на дорогѣ дворецъ, вошелъ въ него и узналъ, что этотъ дворецъ принадлежитъ слѣпому ельбегеню (чудовищу-многоглавому великану). Хозяинъ хотѣлъ было схватить гостя и съѣсть, но Иванъ Царидычъ остановилъ его и, назвавшись лѣкаремъ, обѣщался вылѣчить его глаза. „Если ты мнѣ вылѣчишь глаза, я дамъ тебѣ большую награду“. Иванъ Царидычъ растопилъ кусокъ олова, связалъ ельбегеня желѣз­ нымъ арканомъ и влилъ лѣкарство прямо въ слѣпые глаза его. Ельбегень вскочилъ, разорвалъ желѣзный арканъ и началъ шарить-искать Ивана Царидыча. Но лѣкарь выбѣжалъ на дворъ. Ельбегень, смѣтивъ бѣгство врага своего, приказалъ воро­ тамъ затвориться, и они затворились сами собою. Ельбегень началъ искать Ивана Царидыча по двору. Иванъ Царидычъ поймалъ овцу и, крѣпко ухватив­ шись за нее, подсунулъ задъ ея подъ руки ельбегеня. Ельбегень схватилъ овцу и со словами: „моя же овца лѣзетъ на меня!“—швырнулъ овцу вмѣстѣ съ Ива­ номъ Царидычемъ черезъ заборъ. Иванъ Царидычъ, перекатившись чрезъ ограду, закричалъ ельбегеню: „Спасибо, ельбегень, что отпустилъ меня“. -„Ну, хитеръ же ты, Иванъ Царидычъ! За твою мудрость я передаю тебѣ свое счастіе и силу, потому что я скоро умру. На, возьми!“—и бросилъ Ивану Царидычу бѣлый ка­ мень. Иванъ Царидычъ побоялся взять камень, но маленько задѣлъ его мизин­ цемъ. Камень такъ прицѣпился къ пальцу, что нельзя было оторвать его. Тогда ельбегень сказалъ: „Что, попался!“ Но Иванъ Царидычъ отрѣзалъ свой мизи­ нецъ и убѣжалъ“. Сообщ. М. губерніяхъ Тульской, Калужской, Орловской, Курской и друг. ' ) , но съ рѣдкою (и не повсемѣстноіо) мѣною у и в. Также теперь мы уже знаемъ кое-что о говорѣ сѣверозападнаго угла губорніи, Каспмовскаго уѣзда, который оказывается хотя не совсѣмъ такимъ, какимъ изобразил* его Даль, но тѣмъ не менѣе очень любопытным*. Онъ подобно своему сосѣду, говору Меленковскаго и Муромскаго уѣздовъ Владимирской губ., представляет* смѣсь сѣверно-вѳликорусскихъ черт*, "повидимому, въ немъ исконных* съ чертами южно-великорусскими, заимствованными. Именно, въ немъ встрѣчается у вмѣсто неударяемаго о: за нявёстуй, самауцкуй, ёлыцкуй (твор. ед., стр. 4 9 ) , е вмѣсто я при следующем* мягком* согласном*: а ц п ъ , додя, въ г-сляхъ (стр. 2 4 ) , мѣна ц я ч\ врыфыть, спц&съ, ^атыря, чарь (стр. 8 2 — 8 3 ) , группа ни вмѣсто дн: ви»«а=видно, два « « и и т. п. (стр. 7 3 ) , и рядомъ аканье, не такое рѣзкое, какъ на югѣ губерніи (стр. 6 ) , съ случаями употребленія глухаго ы въ слогѣ передъ ударѳніемъ: гыстйла. сб/евкталъ (стр. 3 1 ) , спорадическое у вмѣсто вз: у дбми, у куцки ( = в ъ кучкѣ, стр. 66), пристрастіе къ х и хв вмЬсто ф\ АГилйпъ, Хеёдаръ. Сверхъ того, въ говорѣ Каспмовскаго уѣзда (въ Тумскомъ краѣ) отмѣчено опущеніе в между гласными: пріозють. ^ и т ь = д е в я т ь , даяча, и замѣна в черезъ й передъ согласными и въ концѣ словъ: ла#ки=лавкп, любог?=любовь, пятрой день—петровъ. Затѣмъ, мы имѣемъ у г. Буме нѣсколько данных* нзъ Егорьевскаго уѣзда, которыя показываютъ, что въ немъ говоръ также рѣзко отличается отъ говора ю ж н ы х * уѣздовъ губерніи и, подобно касимовскому, имѣетъ мѣну ц и ч (стр. 8 3 ) . Г. Будде сопровождает* приводимая имъ данныя «рязанскаго говора» историчсскимъ комментаріемъ, не всегда удачным*, на которомъ намъ нѣтъ надобности останавливаться. Книга г . Будде даетъ понять, какъ много интереснаго представляют* нѣкоторые говоры велнкорусскаго центра, не удостоиваемые вниманія нашими наблюдателями, и какъ важно было бы нмѣть о нпхъ достовѣрныя свѣдѣнія. Кромѣ изслѣдованія, г . Будде помѣстплъ небольшой словарикъ мѣстныхъ словъ и A. Соболевскій. 58 пѣсенъ (между прочим* изъ Каспмовскаго уѣзда). Памятная книжка Воронежской губерніи на і8уу годз. Воронеж*, 1892 года. Настоящая «Книжка» не представляет* болыпаго интереса. Она заключает* въ ссбѣ «Статистическій обзор* Воронежской губерніи за 1 8 9 1 годъ», съ подробными свѣдѣніямн о народномъ образованіи въ Воронежской губѳрвіи за 1 8 9 1 г., обработанными г . Дикаревымъ, и съ приложеніѳмъ тринадцати статистических* таблиц* и алфавитнаго списка церковных* приходовъ Воронежской епархіи (здѣсь показаны число душ* въ приходѣ и количество церковной земли). Далѣе въ «Книжкѣ» слѣдуютъ слѣдующія статьи: «Историческій обзор* деятельности Воронежскаго Губѳрнскаго Статистическаго Комитета», г . Воскресенскаго 2 ). Комитет*, учрежденный въ 1 8 3 6 г . , первые годы провелъ въ полном* бѳздѣйствіи и въ 1 8 5 3 году даже не могъ дать отвѣта на запросъ: былн-ли въ номъ когда-нибудь засѣданія и составлялись ли журналы? Только съ 1853 г. началась действительная жизнь Комитета, а въ 1856 г . вышла первая воронежская «Памятная книжка». «Разрушеніе почвенных* покрововъ», г. Щербины. Здѣсь указывается на послѣдствія нерасчетливых* распашек* и нѳрвціональнаго нстреблонія лѣсовъ въ Воронежской губерніи. «Выселенія крестьян* изъ Воронежской губерніи въ 1 8 7 4 — 1 8 9 2 годахъ», г . Бычковскаго. ') О номъ см. „Очеркъ русской діалоктологін" (Живая Стар. 1892 г. вып. I ) . 3 ) Пороіючатано съ иамѣненіями и дополноніямн иэъ книги „Пятидѳсятилѣтіо Воронсжскихъ Губернских* Ведомостей". Томъ I, стр. 523 и слѣд. «Статистическія данныя для характеристики торговли г. Воронежа за 1 8 7 4 - 1 8 9 1 годы», г . Сверчкова. «Кольцовъ какъ народный поэгь», Ь. Маркова. .. nim ; ». ѣсь опп _ SiSSs-es-1 6 4 1 З Ь — . W — « (статис тнчсскія данныя • губерніи въ 1892 H. Л Остроумова. Сарты. ^»^Зарянка. Этнографичоскіе матеріялы, выи. II. Народный сказки ^ А ^ Г с Г м н о п г х ъ и Г и М О » 1 8 4 8 ^ . ст. Савельева «Средняя Азія»). Особенно плодотворным* для и ченія ея было время русских* завоеваній въ Туркестан^ Новая малоизв^хная для Р ^ скихъ страна обратила на себя живѣйшее вниманіе, возбудила о ж и в л е ^ ы й ннтересъ к ь своему историческому прошлому, къ своему внутреннему ^ м ™ ^ Г а по Г а м ъ ностямъ. Не смотря на всѣ неудобства полупоходной обстановки не по дням* в :по часам і о Г а литература статей, брошюр*, X Г cZn'utfo жовъ насчиталъ, не ручаясь еще за полноту, до ЗООО татей » изслѣдуемъ я Г,пенней Азіи за 10 лѣтъ нашего владычества въ краѣ. «Зтоіъ край оыль м м * j о Т с Г ъ в ь всевозможных* отношеніяхъ и быть может* нзвѣстеп* нам* б о л ѣ е 1 , м * : Г п р наши сѣверныя губерніи или Сибирь, который однакожс сколько столѣтій» («Туркестанскій Сборник* ст. отн д . t o . J " JjJJ 0 л0 огоб » ПведисловіеЛ. Второе десятилѣтіе нашего пребыванія вь краѣ как* о у д т и » і л Zep'riioî любознательность притупилась, явилось лоч . личнаго существованія. Так* скоро оживленю п ѳ р в о й в ^ g » новизной отнялось затишьем* стоячаго болота. Но и на этомъ болотѣ иногда олужл,и ^ П е ч а т н ы й станок* совершенно не меньшим* содержавіемъ, газета «Туркестане™ Вѣдомости» « j j b « ^ ^ W Дарьинскаго областнаго статистическаго комитета», нынче переименованные матѳріаловъ для статистики Сыръ-Дарьинской области», с у щ е ™ НИР оѣгЬиніальные обзоры областей Т у р к е с т а н ™ края. Въ общем*, казалось оы неумь Г л . , « ™ , названій с . , ) ш » лѣніе глаза, случайный і а т е р ш ъ , а не снстенатнчесю» изученм края по онредгленннон