СОВРЕМЕННАЯ ЛѢТОПИСЬ РУССКАГО ВЪСТНИКА ТО М Ъ Д В А Д Ц А ТЬ -Д ЕВ Я Т Ы Й . МОСКВА. Въ т и п о г р а ф іи К аткова и К*. 4-6 РУ ССКІІІ В Ѣ С ТІШ К Ъ . въ столиц!; подъ бдительнымъ надзоромъ ѣхавшаго и жившаго вмѣстѣ съ ними русскаго чиновника, они осмотрели но многое, въ сущ ности действительно полезное для нихъ, хотя жаждали и напрашивались на все, что громко могло бы говорить имъ о величіи ума человѣческаго и о торж естве науки надъ матеріяльною природой. П ервые, кажется, пять дней они никуда не выходили; потомъ стали ихъ возить на представленія; по­ томъ показывали то, что, какъ нарочно, огорчало ихъ, вмѣсто того, чтобы радовать, а подъ конецъ путешественники наши, вслѣдствіе неудачъ и гувернерскихъ наставленій и запретовъ, впали въ такую апатію, что иные перестали выходить изъ ком­ натъ, иные сказались больными и предались безпросыпному сну, и всѣ разомъ стали торопиться скорѣіішимъ отъѣздомъ изъ П е­ тербурга. Проводниками идей о величіи, могуществе и богатств!; Россіи для Киргизовъ были: долгій путь изъ О ренбурга въ Москву, бы страя ѣзда безъ лош адей, на парахъ, изъ Москвы въ П етер ­ бургъ и изъ П етербурга въ Красное-Село и въ Царское-Село; многолюдство жителей деревень, селъ и городовъ; громада каменныхъ зданій въ столицахъ; изящ ество, богатство и роскошь императорских'!, дворцовъ Зимняго и Ц арскосельскаго и, нако­ нецъ, великолепный парадъ въ Красномъ-Селѣ всего гвардейскаго корпуса въ блестящ ихъ мундирахъ, бездна артиллеріііскихъ орудій и удивительная выправка и маневрироваиіе войскъ. Понравилась Киргизамъ и поѣздка въ большомъ судиѣ, безъ парусовъ и безъ веселъ, а просто на парахъ въ К рон ш тад та, гдѣ поразили ихъ укрѣпленія, пушки и множество судовъ; но впечатлѣніе, произведенное на нихъ Кронштадтомъ, было несколько смутно; это тѣмъ сильнее огорчало нашихъ иутниковъ, что они издавна были наслышаны о европейской его слав!; и непри­ ступности, но постигнуть это величіе и эту неприступность имъ не совсѣмъ удалось. Возили Киргизовъ и по магазинамъ петербургскимъ, гдѣ у нихъ глаза разбѣгались на разныя драгоценности ; въ этомъ отношеніи, ихъ особенно поразилъ англійскій магазинъ. Магазинъ русскихъ издѣлій произвелъ меньше впечатлѣнія. Посетили К ир­ гизы, то-есгь свози ли разъ Киргизовъ и къ пресловутому Излеру; вечеръ здѣсь провели они съ болыпимъ удовольствіемъ. Вотъ, кажется, и все, что магически подействовало на нашихъ кочевыхъ гостей. Все остальное принято было ими безъ особеннагоудовольствія. Это именно можно сказать о посѣщеніи монетнаго двора, музеягорнаго института, музея академіи наукъ (кунстка­ меры), ботаническаго сада, Эрмитажа и Пулковской обсерваторіи. Вотъ результатъ отзывовъ, высказанныхъ Киргизами объ этихъ СОВРЕМ ЕН Н А Я Л Ѣ Т О П И С Ь. 4.7 посѣщеніяхъ, отзывовъ сведенных-!, вмѣстѣ, хотя и высказанныхъ разновременно. «Мы—Киргизы, народъ кочевой, живемъ исключительно скотоводствомъ. Покажите намъ ваши улучшенныя породы скота, втол­ куйте намъ необходимость реФормъ въ нашемъ хозяйств!;. А р е ­ формы намъ необходимы : народъ размножается, с ко п , сильно плодится, а земля у насъ въ томъ же к А ч е с т в ѣ , что было и прежде. Мы, естественно, во многихъ мѣстахъ покидаемт. ско­ товодство и переходимъ на пашни. Покажите намъ ваше земледѣліе; познакомьте насъ съ вашими улучшенными о руд іл ми; мы понимаемъ всю недостаточность нашихъ груоы хъ саояна и иет— пеня (1). У васъ есть Ф ер м ы , есть выставки земледѣльческихъ инструм ентовъ, есть образцовыя хозяйства: покажите намъ, дайте намъ наглядно уразумѣть превосходство европейскихъ изо­ бретение и улучшеній передъ тѣмъ, къ чему мы у себя приглядѣлись, и въ чемъ, по вашимъ словамъ, обнаруживается вся гр у ­ бость и вся неразвитость коснѣющсй въ невѣжесіві; Азіи. Мы ничего этого не знаемъ и не видали. Мы не видали даже у васъ скачекъ; мы но можемъ понять, отчего, скаковой призъ дается у васъ лошади, ея хозяину, тогда какъ , по нашимъ понягіямъ, призъ этотъ долженъ принадлежать не неразумному животному, не одному ея хозяину, a цѣлому отдѣлснію родовичей хозяина выигравш аго призъ скакуна. Растолкуйте то же нам ъ, отчего, при желаніи нашемъ сообразоваться съ благими видами прави­ тельства и покориться историчесцому ходу событій, мы встрѣчаемъ препятствіл въ естественном!» переход!; къ оседлой жиз­ ни въ отдален ныхъ пустыняхъ О реибургскаго края. Когда намъ рано ещ е было думать объ осѣдлой жизни — насъ поощряли обзаводиться домами, а теперь, когда мы чувствуемъ потребность строиться— намъ не дозволяютъ возводить въ степи жилыхъ зданій для себя. Въ нашей бѣдной , населенной степи мы сильно нуждаемся въ лѣсѣ: покажите намъ ваши лѣсные пи­ томники, познакомьте насъ съ вашимъ искусственным'!» лѣсоразведеніемъ, дайте намъ уразуметь наглядно возможность, д ей стви ­ тельность этого лѣсоразведенія, нринимаемаго пока нами лишь за невѣроятную выдумку, клонящуюся не ко благу народа, а (1) Сабаиъ — обыкноиенныіі татарскііі, к о е-как ъ сложенный п.іугь. К етиі)нь — инструм ента, родъ топора, употребляемый для земляпыхъ работъ. Въ 1850 году, во время нребыванія моего на Златоустовскихъ заводахъ, я , пъ самомъ Златоустѣ, видѣлъ въ одной изъ задъ, гдѣ хранятся разные любо­ пытные предметы , киргизскііі кетпень, с ъ приклеенной къ нему бум аж кой, на которой зпачи.юсь, что это -неизвѣстны й инструмент!., употреблявш ейся древпимя М ексиканцами." А изъ Златоуста рукой подать къ К иргизам ъ; да и Баш кирцы всюду кругомъ-. какъ бы, казалось, не иоразипроеііть у когонибудь пзъ нихъ! СОВРЕМЕННАЯ ІѢТО Д И СЬ РУССКАГО ВЪСТНИКА ТОМЪ ТРИДЦАТЫ Й. МОСКВА. І і ъ т и п о г р а ф і и К а т к о в а и К0. 46 СОВРЕМ ЕННАЯ Л Ѣ Т О й И С Ь . РУ С С К ІЙ В Ѣ С Т Н И К Ъ . ломать?» Мы хотимъ сказать: г. Н ебольсинъ, восхваляя К и р г и ­ зовъ, прокатился н а с ч е т ъ уральскихъ козаковъ! Вотъ это, по н а ш е м у , далеко не прекрасно. У ральскій козакъ и Русскій человекъ суть лица тождественный, потому что уральскій козакъ и Русскій человѣкъ, напримѣръ, ку п ец ъ, мѣщанинъ, к рестья ­ нинъ и т. п., живутъ одинаковою жизнью, духовною и н р а в­ ственною: обычаи, нравы, взглядъ н а вещ и одинаковы какъ у козака, та къ и у Русскаго! Слѣдовательно, у п р е к ъ (о кото­ ромъ б у д е т ъ сказано н и ж е ) , сдѣланный авторомъ П у т е ш е с т в ую щ и хъ К и р ги зо въ уральским ъ козакамъ, одинаково относится и ко всем ъ Русскимъ. Увы! патріотизмъ г. Небольсина и его г орячее увлечепіе воспѣть похвальное слово К иргизамъ и выка­ зать п е р е д ъ ними « благоденствіе и силу Россіи » .повергли по­ с л е д н ю ю въ сты д ъ и срамоту! Ч т о подумаетъ о Россіи Европа, прочитавъ П ут еш ес т ву ю щ и хъ К и р ги з о в ъ г. Неоольсина? Ч то с к а ­ ж е т ъ Азія во об щ е и Бли стательн ая П о р т а въ осооенносги? А сирійскія дѣла, чего д обр аго, прим утъ исходъ неблагопріятны й для христіянъ и выгодный для мухамеданъ!.. Ч то... Однако, о ст а ­ новимся. Мы слиш комъ бы далеко зашли, еслибы стали п е р е ­ числять в с е непріятности и огорченія, ожидаю щ ія Р о с с ію отъ выходки краснорѣчиваго и восторж еннаго пан еги р иста Киргизовъ. П риступимъ прямо къ дѣлу. И счисляя добродѣтели и благотворительны е подвиги одного изъ Киргизовъ, г. И сенбаева, г. Н е б о л ьс и н ъ говоритъ: « Полагаю не лишнимъ прибавить е щ е одну ч ер ту о г. И се н б а ев е . Соседи Киргизовъ, уральскіе козаки (1) нехристіянски, негуманно смот­ р я тъ вообщ е на мухамеданъ, а н а Киргизовъ въ особенности (2). (1) С осѣди Киргизоігь, зам ѣ ти м ъ с ъ н аш ей стороны , не одни у р альскіе к о закн, а и п огран ичн ы е ж и тел и западной С пбнрп, п огран ичн ы е ж ители О ренбургской губерн'ш , ж и п ущ іе по р ѣ к ѣ У р а л у и И л е к у , в ы ш е -у р ал ьс к и х ъ козаковъ ; н ак о н ец ъ , псе р у с ск о е н а се л ен іо за лѣвы м ъ б ер его м ъ Волги, при­ м ер н о о тъ С аратова и до А страх ан и , и в ъ то м ъ ч и сл ѣ П іь м ц ы -к о л о іш с іъ ) ! Ч и сленность ур альски х ъ козак о въ к ъ численности о стал ьн ы х ъ Р у с с к и х ъ , ж и в у щ и х ъ по с о с е д с тв у с ъ К и р ги зам и , о тн о си тся к а к ъ , н а п р и м е р ъ , одна капля к ъ полному с т а к а н у воды. (2) Ж ел ательн о бы зн ать, к а к ъ с м о т р и т ъ на К и р ги зо въ и д р у ги х ъ поклонниковъ М ухам еда, н а п р и м е р ъ , н а Б а ш к н р ъ , о стальное, к р о м е у р альск и х ъ к о за к о въ , р у с с к о е п асел ен іе, ж и в у щ е е по соседству с ъ м ухам еданам н, и ч а с то п р е те р п ѣ в аю щ ее огром ны е у б ы тк и , а в ъ иную пору и со вер ш ен н ы » р а ззо р е н ія о тъ и х ъ х и щ н и ч ес тв а , конокрадства и том у /подобны хъ доолестеіі? П олож им ъ, это ч а с тн о с ть. Но поговорка: -?«е в о в р е м я гост ь х у ж е 2 а т а р и н а », и т е п е р ь е щ е в ъ х о д у у всего р у с ск а го народа-, н е х р и с т ь , п о г а н ь и то м у подобное, суть слова, доднесь Р у сски м и у п отребляем ы й в ъ смысл іі сл о в ъ бр ан н ы хъ и у н и зи тел ьн ы х ъ . Т ак о ва сила псторіи! С л ед овательно, д ѣ лать у к о р ъ одним ъ у р ал ь ск и м ъ к о за к ам ъ за неблагосклонны й взглядъ нхъ на К и р ги зовъ — довольпо несправедливо. 47 П р итеснить, опозорить, облаять, обмануть Киргиза ни почемъ; У р а л е ц ъ изстари смотрВлъ на Киргиза, как ъ на предм егъ, к о ­ торымъ можно всячески поживиться; ч еловеческихъ правъ его У р а л е ц ъ никогда не призиавалъ; время, конечно, взяло свое, но У ральц ы , какъ закоренелы е, до последнихъ годовъ, раскольники, были ие очень воспріимчивы къ теплоте л учей запад наго просвещ ен ія (1). Въ общ ественной жизни они мало подвигались впередъ, и благотворнаго вліяиія на р азвигіе благососто ян ія с в о ­ ихъ сосЬдей-Киргизовъ ничймъ оказать не могли; до сихъ п о р ъ они б олее враждебно чемъ б ратски см отрятъ на эги хъ своихъ сограж данъ. Д л я т о го , чт объ эт о м у , и з с т а р и вр а эісд у ю щ е м у съ К и р ги за м и п аселепію дат ь средст ва за вест и ш к о л ы д л и образов а п гл своихъ х р и с т г л н с к п х ъ діьтей, г. И сенбаевъ въ нынгмипемъ году принесъ въ даръ войсковой и х ъ казніь т ы с я ч у р у б л е й (2). » Въ эт и хъ красн оречивы хъ словахъ закл ю чается двоякаго рода смыслъ: первый, что уральскіе козаки, какъ нар од ъ отсталой, несогрЬтый лучами западнаго (иного, восточнаго или с е в е р н а я , мы не знаемъ) просвещ енія, не могли оказать благотворнаго вліяиія на Киргизовъ. О б ъ эгомъ мы скаж емъ слова два после. Второй же, и самый сущ ественны й, см ы с л ъ этихъ словъ с л е ­ дующей: К о з а к и -х р и с т г л н е обиэісаютъ К и р ги зо в ъ -м у х а м е д а н ъ , а м у х а м е д а п е з а з л о п лат пт ъ добром ъ— п р и н о с и т е въ даръ па п о л ь з у х р и с т гя п с к и х ъ дгътсіі! деньги Сказанное г. Н ебольсинымъ можетъ быть сносно въ у с т а х ъ Киргиза, которому бы вздумалось поднять голосъ въ за щ и т у своего племени, но въ у с т а х ъ Русскаго, человека о б р а з о в а н н а я ,сказанное г. Небольсинымъ отзывается кр а й н е ю нагяжкой, парадоксомъ, пусгы м ъ Фразерсгвомъ, жалкимъ желаніемъ сделать у п р е к ъ козакамъ, у п р е к ъ , нисколько незаслуженны й ими,— ко­ роче, слова г. Небольсина въ вы сш ей ст еп е н и пахну гъ к и р іи з о м а н гей ! (1) ... « за к о р ен ел ы е, до п о с .и ь д п и х к годо въ , раскольники!» Ч то эт и м ъ хо­ т е л ъ сказать г. Небольсинъ? Мы п он им аем ъ, что г. Н ебол ьси н ъ д ѣ л ае тъ н а м ек ъ , ч то съ п о с л е д н и х * годовъ козаки -раскол ьн и ки у ж о н е р а с к о л ь н и к и . Это п равда, но т а к ъ бы и следовало с к а за т ь п рям о, ясн о. Д а, не дальш е к а к ъ года два т ом у назадъ , к ^ г д а о т н е с л и с ь к ъ У рал ьц ам ъ р а з у м н о , если не исѣ раскольники, сколько и х ъ было н а У р а л е , то огром н ое больш инство нхъ обрати лось въ нѣдра православной ц еркви! А это доказы ваетъ , что у р а л ь ск іе козакн не до так ой ж е сте п е н и были зак о р еи ѣ л ы е; по к рай н ей м ѣрЬ лучи западнаго п р о с в ещ ен ія , о к оторы хъ т о л к у е т ъ г. Н еб ол ьси н ъ , при р азу м и о м ъ направленін, не в сегда могли о т ск а ки в ат ь о т ъ н и х ъ , к а к ъ го р о х ъ о тъ с т е н ы . Впрочемъ, что к а с а е т с я этого вопроса, то -есть л у ч е й за п а д н а го п росвѣ щ ен ія, мы скаж ем ъ н е ск о л ь к о словъ н и ж е. (2) Р у с с к Ш В гъ ст ни и ъ № 17, С о ер . .І іы п ., стр. 4S.