Д. Н. Логофетъ
Дѣйетвительный чденъ Императорекаго Руескаго
ГеограФИчеекаго Общеетва-

рІ

1 /

^

БУ}(МРСКОЕ

(/Hi
У

J(RHCTBO
ПОДЪ РУССКИМЪ
ПРОТЕКТОРАТОМЪ
=а=

Томъ 11.

^^щ^-

КОМИССІОНЕРЪ

ВОЕННО-УЧЕБНЫХЪ 3 А В

С.-Петербургь,

Коловольная упица, № 14.
1911.

Е

Д Е Н

I

Й.

2

—

вісБстѣ

совѳршѳнно

многими,

съ

свѣдѣніями

ствитѳльности

—

изъ

отвѣчающими дѣй-

нѳ

гѳографіи

мѳдицины,

и

исторіи, высшія школы сравнительно съ прѳжнимъ опу-,
стѣли, насчитывая, вмѣсто многихъ дѳсятковъ тысячъ,
лишь сотни слушатѳлѳй.
Нѳ послѣднюю роль въ этомъ случаѣ сыграла нѳдообѳзпеченность школъ,

статочная

игнорированіѳ
связанныхъ
съ

такжѳ

полное

почти

правитѳлѳй всѣхъ вопросовъ,
дѣлами народнаго образованія. Вмѣстѣ
стороны

со
съ

сократилось

этимъ

а

срѳднихъ

число

и низшихъ

учеб-

рѣзко проявилось съ 50
годовъ прошлаго столѣтія,
когда Бухарскоѳ правительство почти
прѳкратило прежнюю систѳму субсидированія учебныхъ завѳдѳяій, практиковавшуюся издавна путѳмъ
отчисленій нѣкоторой части доходовъ страны, и,
такимъ образомъ,
всѣ піколы: стали содержаться исключитѳльно
на доходы
отъ тѣхъ капиталовъ и имѣній,
которыѳ, въ видѣ дарственыыхъ вакуфовъ, были пожертвоныхъ

завѳдѳній,

что

ваны

спѳціально

на

нѣкоторые

лицъ,

Хотя

въ

и

остальныхъ

количествомъ

класса

и

богатыхъ

время.

имѣются высшія мѳдрѳсѳ,

срѳднія
по

равно

школы,

сравнѳнію

съ

страны, нозначитѳльно,

родовой аристократіи,

людѳй,

всѳ

а

во

какъ

низшія школы,

пунктахъ

всѣхъ

во

насѳленія

различныхъ

Вухарѣ, Каршахъ,

въ г. г.

насѳлѳнныхъ

исключѳніѳмъ

за

завѣщаніямъ

отдаленноѳ

время

городахъ

слупіателѳй,

но число

по

очень

въ

Шахризябсѣ

неболыпихъ

чѳго,

это

въ настоящѳе

Гиссарѣ
всѣхъ

особѳнно

остальноѳ

общимъ
въ

силу

служащаго

насѳлѳніѳ

Ву-

бѳзграмотно, что такжѳ
объясняѳтся и разноплѳмѳнностью населѳнія, изъ котораго лишь персы и узбѳки, какъ принадлѳжащіе къ го-

харскаго

ханства

сподствующѳму

сословія,
до

классу

являются

киргизовъ,

мѳлкихъ

почти поголовно

и

болѣѳ грамотными.

туркмѳнъ,

кочѳвыхъ

пополняющіѳ

и

таджиковъ,

полукочѳвыхъ

ряды служащаго
Что

жѳ

хазара

и

плѳмѳнъ,

касаѳтся

другихъ
то

они

4

—.

пунктахъ,

нѣйшихъ
лико;

учитѳльница

Всѣ учѳники
и

ханичѳскому

учиваніѳ
вія

и

Корана
Корана

части

главнѣйшихъ

въ

написанныхъ

на

пѳреходятъ

дальшѳ

бѳзъ пѳрѳвода
—

„Ховтіаку",

плѳменамъ

языкѣ,

тюркскихъ

на

начинаѳтся

и

мѳ-

значѳнія,

ѳго

за-

богосло-

чтѳніѳ произ-

Фузули

и

совѳршѳнно

принадлѳжащимъ

говорящимъ

и

къ

мусульманскаго

Суфи-Алояра,

пѳрсидскомъ

ученикамъ,

вѣстномъ

вѳ-

обучаются чтѳнію
буквы арабскаго алфавита,

основъ

Ходжа -Хафиза,

вѳдѳній

нѳ

атунъ.

книгѣ, называѳмой „Ч ар кита бъ",

по

нихъ

мактаба

сначала
слоги

учѳницъ

называѳтся

(Шакирдъ)

чтѳнію

По окончаніи

нихъ

въ

проходятъ

затѣмъ

число

но

выучивая

письму,

—

къ

др.,

неиз-

тюркскимъ

нарѣчіяхъ.

Обучѳніѳ письму ограничиваѳтся главнѣйпгимъ образомъ выучиванію списыванію прописѳй и пѳрепискѣ книгъ,
при чемъ особыхъ успѣховъ встрѣтить нѳльзя,
такъ
какъ

въ

болыпинствѣ

пѳрсидски

бѳзграмотно.

учителя

сами

по-тюркски

и

Ариемѳтика прѳподаѳтся
табахъ

и

заключаѳтся

счисленія
значными

чѳтырехъ

и

лишь

главныиъ

правилъ

случаѳвъ

пишутъ

ш&которыхъ макобразомъ въ изученіи
въ

надъ

простыми

дву-

числами.

Старшіѳ

кромѣ того лравила намазовъ, омовѳній и другихъ употребительнѣишихъ мусульманскихъ обрядностѳй.
Курсъ обучѳнія въ ыактабѣ продолжаѳтся около б лѣтъ,
но
и въ такой
продолжитѳльный срокъ окончившіѳ въ немъ курсъ умѣютъ
лишь

учѳники

мѳханичѳски

главнѣйшія

по

а тагкжѳ

съ

книги,

которьш

произносятся

имѣютъ

крайнѳ небольшой

курса большинство

гцаются къ своимъ
всѳ

списывать

знаютъ

при соверзапасъ

ариемѳтикѣ.

По окончаніи

вая

читать,

молитвы,

шѳніи намаза,
знаній

изучаютъ

выучѳнное,

лишь

возвра-

занятіямъ, быстро забыкрайне малая ихъ часть по-

обычнымъ
и

мальчиковъ

6

—

убьѳтѳ,

бѳитѳ. Если дажѳ
наши,

кости

ѳго

такой

рѣчи

мы

способахъ,

о

будѳмъ

не

претѳнзіи:

имѣть

Надо-ли говорить

вашѳ".

мясо

а

—

посл ;6

употрѳбляются

которыѳ

учв-

тѳлями.

Еоры-Хана прѳдставляѳтъ собою
учѳбноѳ завѳдѳніѳ, но и богадѣльню
которомъ

учѳники

тельномъ

числѣ

руководствомъ

особаго

заучиваніѳмъ
зусть,
жѳ
то

Кора-Хана,
врѳмя

время

и въ

учрѳжденіяхъ,
ждѳніѳ
довъ
на

почти
и

завЗзщанныхъ

и

книгъ,

же,

арабскомъ

на

—

и

—

др.

дохо-

изъ

вакуфовъ

начѳтчи-

знаніемъ

минѳй

Св.

производятъ

писанія

тѳкстовъ

Кора-

курсъ

обладая

что

школа
нѳ зная

—

низпіаго

типа,

арабскаго

и

раз-

Даляиль-хана,

заучиваютъ

языкѣ особыя молитвы,

этихъ

получаютъ

молитвъ
отъ

въ

которой

въ

языка, подъ ру-

хайротъ. Окончившіе'курсъ

чтѳніѳмъ

за

жѳ

видѣ

въ

по-

вознагра-

раскольниковъ

прологовъ,

знаніемъ

учителя

ководствомъ

яхъ,

у

которыя,

вродѣ

Даляиль-хана ѳсть
учащіеся, совѳршѳнно

маются

или

и

во

разсказами.

личными

даляиль

особое

окончившихъ

какъ

лицъ,

болыпоѳ впѳчатлѣніѳ

зусть

ихъ,

иногда

мѳчѳтяхъ

свой трудъ

значѳніѳ

такоѳ

другихъ

Писанія

за

приуласившихъ

Общѳствѳнноѳ
ковъ

и въ

предмѳтъ.

этотъ

Хана

состоя

гробницахъ,

ари.

имуществъ,

съ

той-

въ

заучиваніѳ

это

другихъ случаяхъ,

получая

отъ

или

жить

наи-

коранъ наизусть надъ умѳршими,

чтецами

стоянными

Корыбаши,

выучивъ

случаѳвъ

продолжая

подъ

занимаются

Корана, который

постоянно

читая

постовъ

і

называѳмаго

большинствѣ

въ

для

слѣпыѳ

учитѳля

наизусть

остаются

жѳ

совѳршенно

низшеѳ

только

слѣпыхъ, въ
обитатели, въ значи-

постоянаыѳ

и

нѳ

наи-

называемыя

затѣмъ

занима-

извѣстныхъ

случа-

людѳй набожныхъ вознагра-

ждѳніе.

Еурсъ
чѳнія

въ

въ

этихъ

школахъ

2

—

цѣляхъ распространенія

3 года,

и хотя

образованія

они

среди

зна

на-