ИЗВѢШЯ Т У Р К Е С Т А HC К A Г 0 ОТДЪЛА РУССКАГО ГЕОГРАФЙЧЕСКАГО ОБЩЕСТВА. томъ II 1900. Б Ы П У С К Ъ II. СОСТАВЛЕНЪ подъ ред. Предсѣд. И. Т . ІІославскаго и Члена Редакц. Комитета Я . П. Гультяева. ТАШКЕНТЪ. Типографія Ш т а б а Т у р к е с т . Воен. Округа. кладываютъ уплату ихъ между собою. Возможно, что н и ошибаюсь, но въ снраведливости этого мнѣнія меня убѣждаютъ сами же туземцы: нѣсколько административныхъ лицъ изъ нихъ спрашивали меня, что лучшс личпо для нихъ: представлять-ли начальству ііреувеличенныя свѣдѣнія, или уменыиенныя. 0 происхождеыіи больщиііства своихъ кишлаковъ таджики почти ничего но зиаютъ, но все-таки считаютъ ихъ древними. Болѣе или менѣе опредѣлеішыя свѣдѣнія мнѣ удалось собрать о Богустанѣ, Юкоры-Нанаѣ, Брич г ь-муллѣ и Объ-паршакѣ. Богустанъ, расположешшй на скатѣ горы, въ верстѣ съ небольшимъ отъ рѣки Бискёна, въ старшіу находился иа самомъ берегу рѣки, но лѣтъ 8 0 0 слишкомъ тому нязадъ былъ снесенъ ею. Юкоры-Намай основанъ недавно, лѣтъ 5 0 иазадъ, выходцами въ числѣ 3 — 4 семействъ изъ Ианая. Телерь въ Юкоры-ЬІанаѣ 3 6 дворовъ, съ иаселоніемъ въ 1 5 0 человѣкъ. Бричъ-муллинцы считаюіъ себя нереселендами изъ Чуста, Ферганской области, изъ махали Бричъ-мулла, но времени своего выселенія не помнятъ. Объ-паршакъ, примыкающій къ Дукаму, основанъ въ самое нослѣдное время пореселенцами изъ Аблыка. Наиболѣе распространенный таджикскій тинъ слѣдуюіцій: индо-европейскій овалъ лица съ нравильными чертами, при чемъ y многихъ нѣсколько выдѣляются величииою уши, носъ и губы; средней величииы темные, каріе или черные глаза и обильная темная раетительность на лмцѣ. Другой ТИІІЪ, бросающійся въ глаза, сильно напоминаетъ еврейскій: та ЯІС тонкая кожа на лицѣ, большіе черные миндалевидеые глаза, орлиеый носъ и наконецъ, длинная черная, какъ смоль, борода, выоіцаяся по краимъ. Третій исключая и соловья, оглаіпаютъ такія чащи своимъ ііѣніемъ. Случавтся видѣть тамъ въ горахт., иа страшной высотѣ y себя надъ головою, рѣзвящихоя кіиковъ (дикихъ козъ), a въ глубинѣ горъ, далеко от.ъ людей, гдѣ-нибудь въ густой рощѣ, можно повстрѣчать и медвѣдя; кабаны же составляютъ здѣсь ne рѣдкость. ГІостройки y таджиковъ точно такія же, какъ и y еартовъ, развѣ только тѣсиѣе и бѣдиѣе. Срединя иостройка обходится гориому таджику рублей в ъ 5 0 - 6 0 . Ііри страшныхъ ливняхъ в ъ горахъ тадживская постройка рѣдко выдерживаетъ болѣе 1 0 — 1 5 лѣтъ. Главпое занятіе таджиковъ - земледѣліа, при чемъ пеѣ иродукты земледѣлія идутъ на себя. Сѣютъ ишеішцу, ячмень, просо, куиакъ, ленъ и клеверъ. Рисъ сѣютъ изъ таджиковъ только жители Аблыка, хотя посѣвы его я видѣлъ гораздо вышс, въ Кара-мазарѣ, напримѣръ. Огородничествомъ таджики также занимаются для себя и нолучаютъ со своихъ бахчей (огородовъ) дыни, арбузы, огурцы, тыквы, лукъ и морковь. Отъ своихъ фруктовыхъ садовъ тадживи нользуются орѣхами, яблоками, виноградомъ, вишней, слипами, грушами, гранатами, тутомъ, иерсиками, мипдалемъ, урюкомъ, чсрешней и пр. Часть этихъ фруктовъ съѣдается оамими таджиками, a часть продается разнымъ покупателямъ, главнымъ образоиъ, городекимъ. Особенно скупаются y тадяшковъ: орѣховый наплывъ, орѣхи, гранаты, миндалі. іі фисташки. Говорятъ, чго вырученными отъ продажи орѣховъ деньгаии горные таджики уилачиваютъ подати. За пеимѣніемъ в ы ю н о в ъ скотоводствомъ занимаются лишь очень немногіе таджики. Въ Бричъ-муллѣ, Богустанѣ, Нанаѣ, Биекёнѣ и Юкоры-Нанаѣ существуетъ іічеловодство въ малыхъ размѣрахъ. Внрочемъ, ирошлою зимою отъ хе- тилъ y таджиковъ, да и то лишь въ сѣверпыхъ кишлакахъ, именно—въ Богустанѣ, Нанаѣ, Бискёнѣ, ІОкорыНайаѣ и Бричъ-муллѣ, только одио, называемое гаджиками ,.оллы". Приготовляется оно изъ муки клубней горнаго растенія того же вазванія, съ примѣсыо нѣкотораго количества воды, молока и масла, или безъ него. Получается родъ иашего киселя бѣлаго цвѣта. Кушанье настолько вкусію, легко и пріятно на видъ, что могло бы сдѣлать честь н русскому столу. Какъ в с ѣ горцы, таджики народъ добродушный и гостепріимный, особснно тѣ, которые удалены отъ большихъ иаселениыхъ центровъ. Насколько горный таджикъ добродушнѣе своего сосѣда, сарта, видно уже изъ гого, что не каждый саргь, иоселннинъ, станетъ охотио разговаривать съ руссдимъ, дажс если послѣдній хороіяо владѣсгь сартовскимъ языкомъ; между тѣмъ всякій таджикъ радуѳтся, какъ ребенокъ, когда услышить отъ русскаго иѣсколько хотя бы плохихъ таджикскихъ фразъ и сейчасъ же восклицаетъ по адресу такого русскаго: я Да ты таджикъ! - ' ІІо грамотности и развитію таджики ташкентскаго уѣзда ниже сартовъ. Не в ъ каждомъ таджикскомъ селеиіи ииѣется школа и учитель. Бъ большвиствѣ видѣнныхъ мыою кишлаковъ ынѣ попадалось по 3 — 4 грамотныхъ в ъ каждомъ, да и тѣ читаютъ чуть не по складамъ, a писать рѣдкійрѣдкій умѣетъ. Разъѣзжая по тадшикскиыъ и сартовскимъ кишлакамъ, замѣчаешь еще, что таджики, сравнительно съ сартами, менѣе щепетильны и ио части заботъ о своей внѣшности: въ сартовскомъ кишлакѣ вы нсиремѣнио увидите нѣсколько человѣкъ въ саллѣ (чалма); таджики же надѣваютъ саллю только во время намазовъ, a в ъ остальное время