П Р И Б А В Л Е Н І Я
КЪ вологодскимъ

тгш льньш ъ
(ГОДЪ

Октября 1.

СОРОКЪ

вѣдомостямъ
ВТОРЫЙ).

м 19.

1905 года.

Нужды приходской жизни.

Для улучшенія общественной жизни признало необхо­
димымъ, между прочимъ, предоставить старообрядцамъ и ино­
вѣрцамъ свободу въ ихъ религіозныхъ дѣлахъ. Съ чувствомъ
удовлетворенія будетъ припятъ всѣми этотъ актъ справедли­
вости. Историческій опытъ воочію научаетъ, что стѣсненія
для старообрядцевъ никогда не приносили добрыхъ плодовъ,
напротивъ, вызывали въ нихъ злобу и ненависть къ Церкви,
укрѣпляли раскольпическую обособленность и тѣмъ способство­
вали устойчивости раскола. Свобода совѣсти неопасна право­
славію; оно пе нуждается во внѣшнемъ принужденіи. Однако­
же это не значитъ, что предоставленіе свободы всѣмъ вѣро­
исповѣданіямъ безразлично для православія. Съ уничтоженіемъ
ограничительныхъ мѣръ, въ ближайшемъ будущемъ возникнутъ
ипыя отношенія старообрядцевъ къ православному населенію;
поэтому надо быть готовыми, чтобы предупредить возможность
вліянія разповѣрцевъ на православныхъ, а для этого слѣдуетъ
обратить вниманіе па условія практической жизни православ­
ной массы. Не ожидаетъ ли обновленія и свободы и наша цер­
ковная жизнь? Въ строѣ епархіальнаго управленія, въ укладѣ
ириходской жизни накопилось много вопросовъ, разрѣшеніе
которыхъ требуется духомъ времени. Если мы останемся съ
архаическимъ уставомъ дух. консисторій, если не дадимъ внѣш­
ней организаціи приходу, не оживимъ приходской благотво­
рительности, не устранимъ разнаго рода стѣсненій для при­
хожанъ, то православные окажутся въ худшемъ положеніи въ
сравненіи съ раскольниками, съ ихъ свободой въ религіоз­
ныхъ дѣлахъ.
Пояснимъ примѣрами. Жители одной или нѣсколькихъ
Деревень рѣшили построить у себя храмъ. Что можетъ бытъ
законнѣе и святѣе этого желанія? Казалось бы, что объ отказѣ
въ разрѣшеніи на постройку храма не можетъ быть и рѣчи.
Не такъ бываетъ въ дѣйствительности. Въ уставѣ дух. конс.
есть статья, которая позволяетъ епархіальному начальству оцѣ­
нивать это желаніе съ точки зрѣнія матеріальныхъ интере­
совъ: достаточенъ ли будетъ— въ смыслѣ обезпеченія причта—

— 428 —

ходъ казачій, въ уѣздѣ пограничномъ съ Китаемъ. Ж алованья
480 руб. Есть для причта земля. Значитъ жить можно не
хуж е здѣшняго.
Странно. Въ указѣ добавлено, „чтобы ѣхалъ скорѣе.14
Н а крыльяхъ что-ли полечу. Вѣдь почти 5 тысячъ верстъ бу­
детъ отсюда до новаго мѣста, но почтовому дорожнику. Путь
чрезъ Сибирь-Омскъ Семипалатинскъ.
22 марта. Послѣдніе три дня прошли въ большой суетѣ.
Прощаніе съ знакомыми, поспѣшное укладываніе вещей, окон­
чательная распродажа и раздача оставшагося имущества. Завт­
ра предполагаемъ выѣхать. Н ужно спѣшить. Конецъ марта;
дорога зимняя можетъ пасть; нужно добраться хотя до родныхъ,
въ Кадниковскомъ уѣздѣ, и у пихъ провести страстную сед­
мицу и Пасху.
Перекладываться дорогою не нужно будетъ, такъ какъ
поѣдемъ въ своихъ возкахъ. Возки легкіе, плотные; ни вѣтеръ,
ни снѣгъ не дойметъ.
23 марта. Сегодня около 10 час. утра выѣхали изъ Тоймы, на вольныхъ лошадяхъ, по проселочной до Ш енкурска
дорогѣ. Отъѣхали немного, 50 верстъ, чтобъ съ первыхъ дней
не наскучила дорога. Да и ночлегъ какъ разъ у знакомаго
священника, въ предѣлахъ еще Сольвычегодскаго уѣзда; мѣсто
знакомое.
Отправились изъ родного края въ далекій, хотя и бо­
гатый по книгамъ, но все таки мало извѣстный край. Чтото дастъ мнѣ этотъ край: худшее или лучшее? И судитъ ли
Богъ видѣть еще вологодскій край. Такая даль. Одиа дорога
чего стоитъ. А тамъ обживешься, понравится; заведешь но­
выхъ знакомыхъ; и не захочется выѣзжать оттуда.
Священникъ В. Иларіоновъ.
(Продолженіе будетъ).

ИСТОРИЧЕСКІЯ МЕЛОЧИ.
Объ Устввымскомъ Михаило-Архангельскомъ монастырѣ Яреискаго уѣзда.

161-го году (ш. е. 1652) ноября въ 28 день Устьвымскаго
монастыря соборъ святаго архистратига Михаила, иже во
святыхъ отца нашего Николы Чудотворца, Симоновы пусты­
ни да при кладчикѣ Стахеѣ Селивановѣ сынѣ да при клад­
чикѣ Петрѣ Андреевѣ сынѣ Пивоедавѣ да при кладчикѣ Пар­
шѣ Аѳанасьевѣ сынѣ Воробьевѣ да при кладчикѣ Суханѣ К а­
лининѣ сынѣ и при всей еже о Христѣ братьѣ того Усть­
вымскаго монастыря положилъ вкладъ Архангелу Михаилу и
Николѣ Чудотворцу Таврило М ихайю въ сынъ Амосовъ и же-

438 —

Что можетъ дать поводъ надругаться надъ церковью, уни­
зить ея служителей, хватается раскольниками налету. Они
пользуются газетными замѣтками, разсказами о недостаткахъ
священниковъ, свѣтскими книжками.
Одипъ учитель земской школы сообщалъ, что старооб­
рядцы приходятъ къ нему за книжками и просятъ такія исто­
ріи, гдѣ бы описано было о П атр. ГІикопѣ. Цѣль извѣстна.
Томики сочиненій старообрядческихъ авторовъ, печатные и от­
тиснутые на гектографѣ, книги гражданской печати съ соот­
вѣтствующими помѣтками, газетныя вы різки— являются нынѣ
настольными для старообрядцевъ, борющихся противъ церкви.
Неужели пастыри останутся понрежпему почти одиноки­
ми въ своей дѣятельности? Неужели они не сберутъ около
себя людей, преданныхъ церкви и скорбящихъ о заблужденіяхъ
братій? Неужели эта послѣдніе не проявятъ своего усердія
и старанія для противодѣйствія энергичнымъ попыткамъ ста­
рообрядцевъ ослабить вліяніе церкви, завлечь въ свои сѣти
малодушныхъ? Неужели опи не положатъ силъ на б аго
церкви и своихъ ближнихъ, обуреваемыхъ нынѣ волнами
лжеученій, которыя съ силой нахлынутъ въ народную массу.
Енарх. миссіонеръ Николай Слѣдниковъ.

Дневникъ священника Туркестанской епархіи.
(Продолженіе).
27
марта. Путешествіе наше идетъ благополучно. До Во­
логды осталось недалеко, 6 — 7 часовъ ѣзды по хорошей дорогѣ.
Но семейныя обстоятельства обязываютъ заѣхать въ сторону, къ
отцу, проститься, и вмѣстѣ провести у него конецъ страстной
седмицы и Пасху. Сегодня остановились на сутки у родствен­
никовъ же. Проѣхали 5 0 0 верстъ, проселочными дорогами, и
трактомъ отъ Шенкурска черезъ Вельскъ. Во время пути про­
дались въ волю Божію и ямщиковъ. Они везли одипъ до друго­
го, знакомый до знакомаго своего. Мнѣ же только и дѣла было,
что разсчитываться прогонами, считая или вѣрнѣе повѣряя чис­
ло сдѣланныхъ взрстъ по времени. И надо имъ отдать справед­
ливость, везли хорошо; при перемѣнѣ лошадей незадерживали,
цѣнъ не запрашивали, а держались той, какая была назначена
на мѣстѣ отправленія, 10 коп. съ версты за двѣ пары. Да и
перстъ по прибавляли, такъ какъ число верстъ по моей записи,
со словъ ямщиковъ оказалось тоже, что и по словамъ бывавшихъ людей,

— 440 —

Сравнительно съ Пологдой Ярославль больше, красивѣе и
оживленнѣе. Красива у пристани набережная съ отлогими, зеле­
нѣющими берегами; по краямъ обнесена желѣзными рѣшетками;
на ней паркъ.
Въ городѣ виднѣется много большихъ, красивыхъ храмовъ;
есть и древніе. На главной улицѣ, вблизи пристани, сосредото­
чена торговля: магазины, лавки, большіе трехъэтажные дома.
На рѣкѣ множество пристаней, всюду копошится народъ,
занятый нагрузкой и разгрузкой товаровъ. Вездѣ снуютъ пареходы; постоянный свистъ и громыханье пароходовъ; насколько
хватаетъ глазъ внизъ и вверхъ по рѣкѣ, виднѣются пароходные
дымки. Вообще большое оживленіе поражаетъ вологжанина но
пріѣздѣ въ Ярославль. И народъ уже не тотъ, Ярославцы бойчѣе,
ловчѣе. И говоръ Московскій— на а, какъ то пріятнѣе воло
годскаго.
16 мая. Вчера вечеромъ проѣхали Кострому; до нея 6
часовъ ѣзды отъ Ярославля. На пути по берегамъ Волги, попа­
даются часто большія и богатыя села, съ такими же храмами,
каменными домами. Онѣ болѣе походятъ на города по своей ве­
личинѣ, богатству, красотѣ. Наши Вольскъ или Сольвычогодскъ
будутъ и меньше, и хуже. Берега рѣки не высоки, сплошь по­
крыты зеленѣющими нивами, сѣнокосами, изрѣдка лѣсами, въ ко­
торыхъ преобладаетъ лиственная порода. Виды по Волгѣ веселѣе,
роскошнѣе сравнительно съ угрюмыми, пустынными, однообраз­
ными берегами Сухоны, въ особенности С. Двины.
17 мая. Сегодня утромъ пріѣхали въ Нижній, На пути
отъ Костромы до Нижняго всего два городка Плесь и Кинешма,
ничѣмъ незамѣчательные кромѣ ужасной пыли.
Нижній расположенъ ва правомъ, высокомъ берегу Волги,
цри впаденіи въ нее Оки, на отлогихъ, береговыхъ холмахъ; го­
родскіе дома доходятъ, или вѣрнѣе спускаются до самой воды.
На самомъ берегу, какъ и во всѣхъ прибережныхъ городахъ,
лавки, балаганы, шкафики съ разною мелочью.
Глубокимъ оврагомъ городъ раздѣляется на двѣ частиадминистративную и торговую. Первая занимаетъ самую возвы­
шенную часть, верхи холмовъ; тамъ кремль съ высокими стѣна­
ми и башнями, старинной постройки, точно стѣвы вологодскаго
архіерейскаго или Сдасо-прилуцкаго монастыря. Въ кремлѣ со­
боръ и губернаторскій домъ, кадетскій корпусъ. Вблизи кремля на­
ходятся всѣ административныя учрежденія, и памятникъ добло-