• j o f -

/ s o

^

0 3
Ô

2og

СБОРНИКЪ СТАТЕЙ И И З Ш Д О В А І І І Й
ПРОФЕССОРОВ!» И ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ

ФАКУЛЬТЕТА

ВОСТОЧІІЫХЪ

ЯЗЫКОВЪ

Ч\

f J

' » . -, ^ г
fx. M
• v. tл
' »4</V
r

CA LI KT Д ЕТЕРБУРГЪ
1895.

/

r
Л >

иѣкоторыхъ собранных!» на мѣстѣ свѣдѣній о святомъ, которыя могутъ
дать понятіс о характер! народных!» предапій о немъ.
На оспованіп такихъ преданій, собранных!, въ Самарканд!, оказывается, что предкомъ Ходжи Лхрара былъ выходецъ изъ Стамбула, Шейхъ
Аптауръ 1 ), иоселившійся «лѣтъ 4 0 0 тому назадъ» въ г. Ташкент!. Богатство,
благотворительность и набожность этого пришельца доставили ему такую
славу, что ташкентцы увѣковѣчили его намять, назвавъ одну изъ четырех!»
частей города его именемъ, удержавшимся и до настоящего времени.
Шейхъ оставилъ многочисленное потомство, среди котораго особенно прославился Убейдаллахъ, сынъ Ходжи Махмуда, торговца ио нроФсссіи.
Замѣтивъ въ с ы н ! особенную набожность и склонность къ религіознымъ
размышленіямъ, Ходжа Махмудъ далъ ему нрозваніе Ахраръа),

т. е. «посвя-

щенный Богу» и нредоставплъ средства усовершенствоваться въбогословскихъ наукахъ. На двѣнадцатомъ году Ходжа Ахраръ постунилъ мюрпдомъ къ пиру (духовному руководителю), Шейху Мухаммеду Нами 3 ), нослѣдователю дервишскаго ордена Накшбендп; a нослѣ смертп этого шейха
сдѣлался его нрсемнпкомъ и собралъ вокругъ себя толпу учениковъ. Тогда
онъ оставилъ Ташкентъ и поселился въ Самарканд!,

гд!

ностроилъ

1) Х о р о ш х и н ъ шішетъ: ШеГіх-ауанди-тауръ (чистый князь). См. Сборннкъ статен,
касающихся до Туркестанскаго края А. II. Х о р о ш х и н а ,

Спб. 1876, стр. 2 4 0 — 2 4 1 . — IIa

самомъ дѣлѣ иредокъ, по мужской линіи, Ходжи Лхрара, Ходжа Мухаммедъ Нами, былъ
родомъ изъ Багдада, по другимъ изъ Хорезма, жилъ от. Багдад!, до иріѣзда туда знаменитаго шаФІитскаго ученаго

Абу Бекра Мухаммеда

ибн-Исмаила

ал-КаФФаля

аш-ІІІаши

(т. е. Ташкснтскаго) и, поступит, в ъ число его учениковъ, вслѣдъ за вимъ переселился въ
Ташкентъ. По женской же лннін предкомъ его былъ Шейхъ Омаръ Багнстанп (изъ Багнстана, селенія недалеко отъ Ташкента). См. « û i U j

Y j ,

f"AI — f A K - — Абу Бскръ ал-

КаФФаль жилъ в ъ 4 вѣкѣ гиджры ( f 3 6 5 или 366; см. п. пр. J a c u t ' s Geogr. Wörterl), etc. VI,
681), такъ что время переселеніп предка Ходжи Лхрара въ Ташкентъ народнымъ прсданісмъ определяется весьма невѣрно.

Слѣдовъ стамбульскаго «Шейха Антаура»

намъ

пока нс удалось отыскать.
2) [Я подозрѣваю, что прозвище J Y )

da J ,

иія произносилось съ изафетпомг, т. е. j \ < L J

которое
=

первоначально безъ сомнѣ-

ходжа свободныхъ, благородных!,,

т. с. дервишей, Убейдаллаху было впервые даво Дж&міемъ в ъ

Äisi" (cd. F a l c o n e r ,

London, 1848 p. fT), и съ его легкой руки н осталось за святымъ мужемъ. Эти стихи Джймія приводятся также и Сейидъ Ракимомъ и въ o b j ;

см. тур. псрсв. г*-1 Л- В. Р.].

3) Это, какъ явствустъ изъ прим. 1 совершенно невѣрно. Мухамсдъ Нами былъ
иредокъ Ходжи Ахрара, а не учитель его.

Ходжи Ахрара! Такъ ступай же и ты въ его стадо»! — обратился онъ къ
своему животному: «только тебя и не доставало у Хазрета Ходжп Ахрара»!
И онъ загцалъ своего осла въ стадо '),
.

Другое п.реданіе, уже относительно щедрости и благотворительности

.Ходжи Ахрара, было записано мною въ Самарканд!;. Ходжа нодкрвы.валъ
.свою лошадь золотыми'подковами, но гвозди при этомъ унотрсблялъ деревянные, чтобы чаще.террть подковы и такимъ образомъ тайно
бЛІГЖІШМЪ 3 ) .

.

;

помогать

:

Про него разсказЫвйютъ еще, что онъ щедро подавалъ милостыню и
кормплъ бѣдныхъ. Сам аркан дцамъ же онъ подарилъ обширный -.садъ; для
обществсшіыхъ гуляиін,- сущсствующій и по ньшѣ п извѣстный подъ назвапіемъ Ііамазга.

Садъ расположенъ въ одной всрстѣ отъ города за воротами,

названными въ честь богача-Фплантропа Ходжа-Ахрарскими

3

). Ему при-

писывается насажденіе тутовой аллеи по дорог!; изъ Самарканда въ Дагбпдъ. Такія посадки относятся въ Туркестан!; къ дѣламъ благотворительности. Съ его же име.немъ связано; ноявлеіііе въ Самарканд!;, какъ сказано,
•
î
, ...
.J
извѣстнаго Корана,, писащіаго-на пергаментѣ куФическимъ иисьмомъ 4 ).
ІТа средства этого же богача получилъ, будто-бы, свое существование
арыкъ Даргамъ за-Самаркандомъ,5).
В ъ средііеазіатскоіі-литератур!; подъ нмепемъ Ходжи Ахрара ходитъ
пѣсколько трактатовъ J L y назидатсльнаго характера. В а м б с р п приписывастъ ему сочиненіе подъ- заглавісмъ j!__,=>) Lsr; (см. Geschichte Bochara's II,
p. 30) но это очевидное недоразумѣніе, основанное на нсвѣрно понятомъ
мѣстЬ Сеііпдъ Гакпма, у котораго цптуется сгихъ пзъ Джаміева j j ^ J

di

sr,

относящейся къ святому.
1) Х о р о ш х н н ъ , L е., стр. 230—231.
2) См. «Поѣздку пъ Дагбидъ» въ'Занискахъ Восточнаго Отд. Ими. Гусск. Археолог.
Общ. (Спб. 1888) т. III, стр. 8 5 - 9 5 .
3) Л с м а н ъ ошибочно пишетъ: Chodsche Arcliaii (A. L e h m a n n ' « Reise nach Buchara
uud Samarkand. St. Pctersb. 1852. S. 149).
4) См. о пемъ въ замѣткѣ А. Л. К у н а «Коранъ Османа» (въ Матеріалахъ дли статистики Туркестанскаго края, вып. III, Свб. 1874, стр. 401—404) и вч. статьѣ А. О. І І І с б у ш і і і а въ Заннскахъ Восточн. Отд. Ими. Русск. Архсологнческаго Общества, т. VI, стр.
,69—133. Указапіямн К у н а и Х о р о ш х н н а воспользовался С к а й л е р ъ .

См. Turkistan by

E u g e u e S c h u y l c r . Loudon 1876, v. I, pp. 256—257.
5) В. В. К р е с т о в с к і й , « В ъ гостяхч. у эмира Бухарскаго». Спб. 1887, стр. 77.

ІАААААІ

;ÀAAAAAAAAAAAAAААAAAAAКA1AAAAAAAAÀAAAAAAAAAAAAAAAAAA

:

Ходжа Ахраръ похоронепъ при медресэ, постройку котораго народная молва приписывает ему. Можетъ быть, что онъ при жизни ностроилъ
медресэ, хотя мы о томъ несомнѣнпыхъ свпдѣтельствъ не имѣемъ. Но ныиѣ
существующее зданіе медресэ 1 ) построено много позже, какъ о томъ свид е т е л ь с т в у е т сохранившаяся па Фронтон! мечети надпись, которая нами
приводится въ концѣ этой замѣтки.
Могила Ходжи Ахрара устроена въ дахмѣ,

т. е. террасообразпомъ

возвышепіи, облпцованпомъ мраморными плитами.

(См. нижеслѣдующій

рисунокъ). Мѣсто могилы обозначено большой мраморной плитой, утвержденной въ стоячсмъ иоложеніи. Т у т ъ ж е водруженъ бупчукъ съ конскимъ
хвостомъ. (См. прилагаемую таблицу). Вокругъ похоронены родственники
Ходжи, а внизу постороннія лица, среди которыхъ выдѣляются пѣкоторые
потомки Астраханской дпнастіи.

Надгробная плита имѣетъ слѣдующіе размѣры: высота — 3 аршина
5% вершковъ, ширина — 1 арш. 2% в., толщина 3% в. Она испещрена
надписями. Съ лпцевон сторойы иоле ея, нѣсколько углубленное, занято

1) Странно, что Х а н ы к о в ъ въ своемъ «Описаніи Бухарскаго ханства» вовсе но упомшіастъ объ отихъ сооружсніяхъ. Гнсунокъ медресэ Ходжи Лхрара помѣстилт, С к а і і л с р ъ
в ъ І-мъ томѣ своего Туркестана, у стр. 238.