i В833 К вопросы К0/І0НИЗ^ЦІИ ПЕРІОДИЧЕСКІЙ СБОРНИКЪ подъ редакціей Г. Ф. Чиркипа/и №15. 1914 г. H. А. Гаврилова. СКЛАДЪ 4 ИЗДАНІЯ С.-Петербургсній книжный магазинъ „Учебное Д*лоі СПБ., Петербургская стор., Большой пр., д. 6. екая жизнь положила свою руку на эти обычаи, и всѣ дома разврата въ городахъ кульджинскаго края наполнены исключительно таранчинками и кашгарлычками. Дунгане составляютъ вторую группу осѣдлаго населенія. Живутъ они почти исключительно в ъ городахъ Кульджѣ и Суйдунѣ. По вѣроисповѣдыванію—мусульмане, но не фанатичны, если ихъ религія не преслѣдуется; дочерей своихъ, однако, замужъ за немусульманъ не выдаютъ, а сами охотно женятся на китаянкахъ и прижитыхъ отъ нихъдѣтей воспитываютъ въ исламѣ. По нравственнымъ качествамъ стоятъ выше другихъ народностей—опіума и табаку не курятъ, водки не пьютъ. По характеру—очень храбры, рѣшительны, вспыльчивы и мстительны; чрезвычайно склонны къ ссорамъ и при малѣйшемъ поводѣ хватаются за ножи, которые носятъ при себѣ съ дѣтства. Китайцы называютъ дунганъ „нехорошими и злыми" и... побаиваются ихъ. Большая часть дунганъ занимается полеводствомъ, воздѣлывая преимущественно рисъ; они хорошіе также садов ники, огородники и славятся какъ мясники и повара; меньшая посвятила себя торговлѣ и извозу. Общее число дунганъ в ъ Кульджинскомъ краѣ не превышаешь 4/т. душъ мужского пола. Манжуры составляютъ третью группу осѣдлаго иаселенія. Это потомки арміи завоевателей Китая, родоначальниковъ недавно свергнутой династіи Цинъ. В ъ составь этой арміи входили не только манжурскія племена, но и другія народности, заслужившія вѣрною службою благоволѣніе императоровъ. Потомки этой арміи образовали нѣсколько отдѣльныхъ колѣнъ, изъ которыхъ въ Кульджинскомъ краѣ проживаютъ: собственно манжуры, солоны и сибинцы. Собственно манжуры появились в ъ краѣ съ арміей дзянь-дзюня Цзина, принявшаго отъ насъ в ъ 1882 году Кульджу. Ихъ насчитываютъ до 1/т. семей. Всѣ они живутъ въ крѣпости Куре (Новый Суйдунъ, Хой-юань-ченъ) и составляютъ военное сословіе, обязанное службой. Имъ отведены казенныя земли, которыя они обрабатываютъ для собственныхъ надобностей, получая кромѣ того содержаніе— частью зерномъ, частью деньгами—и казенную квартиру. Солоны, числомъ тоже до 1/т. с е м е й - ж и в у т ъ въкрѣпости Ссы-чунъ на южномъ склонѣ хребта Боро-хоро и по пикет а м и протянутымъ линіей отъ р. Хоргоса до гор. Суидуна. Они тоже обязаны военною службою; часть изъ нихъ получаешь содержаніе отъ казны, часть же добываешь себѣ средства къ жизни земледѣліемъ на отведенныхъ имъ казною поляхъ. . л Сибинцы *) также составляютъ военное сословіе, образующее восемь внѣшнихъ полковъ. Они поселены по лѣвому берегу р. Или отъ меридіана г. Кульджи до границы съ Семирѣчьемъ, въ 7 крѣпостяхъ или сумунахъ. В ъ ближайшей къ границѣ крѣпости—Кожигеръ, поселены два сумуна. В ъ каждомъ сумунѣ отъ 400 до 500 семей. Отбываетъ пограничную воинскую службу только одна тысяча семей, адругія занимаются хлѣбопашествомъ, поденною работою и другими заработками. Сибинцы разводить • очень много свиней, которыхъ по хорошей цѣнѣ сбываютъ въ Суйдунѣ и Кульджѣ. Они же производить в ъ большомъ количествѣ водку—„шау-тью", болѣе извѣстную подъ названіемъ—„джунъ-джунъ." По наружности, одеждѣ и обычаямъ сибинцы мало чѣмъ отличаются отъ настоящихъ китайцевъ, но болѣе крѣпкаго тѣлосложенія. По х а р а к т е р у - в е с ь м а миролюбивы. При занятіи нами в ъ 1871 г. Кульджи, сибинцы отнеслись къ этому событію совершенно равнодушно, а въ настоящее время охотно завязываютъ сношенія съ нашими подданными по границѣ. Они очень любятъ танцы, музыку, пѣніе и театры, но къ работѣ относятся апатично; склонны къ пьянству и куренію опіума, почему поселенія ихъ бѣдны и очень неопрятны. . По религіи, всѣ три колѣна манжуръ-буддисты, но религіозность ихъ болѣе формальная, чѣмъ искренняя; богослуженіе отличается большою театральностью. Наконецъ китайцы составляютъ самый малочисленный, хотя и господствующей, классъ осѣдлаго населенія кульджинскаго края. Они должны быть подраздѣлены на д в ѣ групиы: «) Сами они называютъ себя—,шнво". У манжуровъ и калмыков*—чахаровъ и олётовъ—военное управленіе весьма похоже на наше войсковое казачье управленіе, т а к ъ какъ в ъ вѣдѣніи в о й с к о в ы х * начальников* находятся не только служилые люди но и не служащіе, а равно и отведенныя и м * земли. Основаніемъ управленія служит* административная единица „чии (знамя) и „самунъ" (стрѣла). Манжуры дѣлятся на 18 чи,управляемых* „ао-линами;" сибинцы на 8, а солоны на 4 суму на, управляемые „нируйджанчинами", олеты и чахары раздѣлены также на сумуны, во главѣ котор ы х * поставлены „зянге". Во главѣ к а ж д ы х * 4 чи у манжуръ с т о и т * „галадай"; во главѣ в с ѣ х ъ сумуновъ у сибинцевъ и солон*—„ухериды", а каждыми 8 сумунами олетовъ и чахаровъ завѣдываютъ „окурдаи". При каждой изъ этихъ должностей состоят* еще помощники, но на в с ѣ должности назначаются лица s изъ управляемаго племени. У киргиз* в с ѣ должностныя лица выборные. Все киргизское населеніе дѣлится на 6 волостей, которыми завѣдываютъ волостные управители; волости дѣлятся на старшинства изъ 8 — 1 0 а у л о в * , управляемый старшинами, a послѣднимъ подчинены пятидесятники и десятники, завѣдывающіе аулами изъ разнаго числа ю р т * . Выборы производятся на неопредѣленное число лѣтъ. Торгоуты и хошоты управляются по особому положенію. Они тоже дѣлятся на сумуны, но нѣсколько сумуновъ каждаго племени образуютъ отряд*, во главѣ котораго стоит* наслѣдственный начальник*, „цзасакъ", изъ потомков* монгольских* князей или именитых* дворян*, который раньше утверждался в ъ должности китайским* императором*. Такой порядокъ управленія можетъ быть не в ы з в а л * бы никаких* осложненій, при той большой личной свободѣ и независимости населенія отъ администрации которыя положены в ъ основу китайскаго гражданскаго управленія, если бы при образовании Сянь-цзяньской провинціи пекинское правительство не упустило изъ виду, вызываемое самою реформою, упраздненіе должности дзянь-дзюня. Но этого сдѣлано не было, и занимавшіе эту должность лица, пользуясь связями своими въ столицѣ, удержали в * своихъ рук а х * главное начальство н а д * военными силами въ краф и постепенно подчинили себѣ и гражданское управленіе. Получилось д в ѣ системы управленія—старая и новая. В ъ цѣляхъ обезпечить свою безопасность, дзянь дзюнь Цзинъ построил* новую крѣпость Куре (Новый Суйдунъ, ' Хой-юань-ченъ), которую избрал* своею резидентен и в ъ которой сосредоточены были в с ѣ высшіе чины его управленія: помощник* (фу-дутунъ), начальник* канцелярш, интенд а н т * , казначей и проч. Для управленія отдѣльными народностями при дзянь-дзюнѣ состоял* особый „ с о в ѣ г ь " и з * мейень-анбаній", которыхъ сперва было четверо, a затѣмъ пять: сибинскій, солонскій, чахарскій, олетскій и киргизскіи. Н а д * манжурами особаго начальника не было; переселенные в ъ Куре, они составили, какъ бы, о т р я д * тѣлохранителеи дзянь-дзюня и были непосредственно ему подчинены. В с ѣ чиновники дзянь-дзюнекаго управленія назначались изъ манжуръ имѣли свои „ я м ы н и " с ъ нужным* числом* служащих*. Служебный отношенія между дзянь-дзюнемъ, съ одной стороны, дао-таемъ и урумчійскимъ синъ-фу, съ другой, не могли, конечно, вылиться в ъ опредѣленную форму и породили "разногласие, пререканія и взаимную борьбу. Считаясь выше по положенію синъ-фу и пользуясь правом* непосредственных* сношеній с ъ Пекином*, дзянь-дзюны дошли до того что отрѣшали отъ должностей окружных* и уѣздныхъ начальников*, совершенно и м * неподвѣдомственныхъ, и замѣщали ихъ своими приближенными изъ манжуръ. Делалось это не б е з * цѣли. При сильно развитых* среди китаискихъ чиновников* взяточничествѣ и незаконных* поборах* должности эти очень доходны. Говорят*, что нѣкоторые уѣздные начальники ухитрялись наживать до 100/т. руб. в * годъ, хотя и должны были дѣлиться съ высшим* начальством*. Тайная борьба между дзянь-дзюнекимъ и урумчшекимъ управленіемъ разразилась в * к о н ц ѣ Ш О г . кровавой расправ о й - д з я н ь - д з ю н ь былъ убит*. Сдѣлавшаяся вакантной должность эта новым* лицом* и з * Пекина не была замѣщена, но также не последовало упраздненія и в с ѣ х ъ т ѣ х ъ учрежденій, которыя состояли при дзянь-дзюнѣ. Главный уже виновник* переворота, такъ называемый нынѣ, „ду-ду", с т а в * во главѣ в о е н н ы х * сословій, добивается полной самостоятель- Тѣмъ не менѣе съ недавнихъ поръ въ Кульджѣ полегоньку стали проявляться признаки враждебности уже къ намъ, русскимъ. Наружно Кульджинскіе заправилы не только корректны, но даже подобострастны, разъ дѣло идетъ о русскомъ престижѣ, но гдѣ-то за кулисами начинаетъ разгораться что то дерзкое. Такъ, вопреки справедливымъ требованіямъ Семирѣченской областной администраціи по пересмотру вопроса объ островахъ близъ Хоргоса,—Илійскія власти проявили довольно неожиданное противодѣйствіе, которое, конечно, будетъ такъ или иначе сломлено. Далѣе, т ѣ же власти воспротивились провозу въ глубь своей страны русскихъ чаевъ компаніи Вогау, вопреки возобновленнаго договора 1881 года... Такое положеніе, въ сущности равносильное анархіи, привело къ открытому возстанію и междоусобію, которое 14 октября 1913 г., вскорѣ послѣ избранія президентомъ Юаныиикая, произошло въ Новомъ Суйдунѣ и кончилось поголовнымъ убійствомъ всѣхъ прогивниковъ Урумчійской власти, въ томъ числѣ до семидесяти человѣкъ чиновниковъ и солдатъ и въ ихъ числѣ начальникъ штаба Кульджинскаго округа,Суйдунскій губернатора Чимнадзинскійуѣздный начальникъ и много другихъ. Спаслись лишь тѣ чиновники, которые успѣли въ Россію, но такихъ счастливыхъ оказалось мало. бѣжать Побѣдители о своихъ подвигахъ 14-го же октября послали по телеграфу подробный донесенія въ Пекинъ и Урумчи, просили денегъ на „расходы" и назначенія новыхъ чиновниковъ. Во время сраженія въ Новомъ Суйдунѣ и Чимпандзахъ городскія ворота были заперты и ни туда, ни оттуда до конца побоища никого не впускали и не выпускали. Русскіе подданные остались невредимы. Очевидцы разсказываютъ, что трупы чиновниковъ обезглавливались и выбрасывались на улицы на растерзаніе собакамъ, а головы прибивались къ городскимъ воротамъ. Имущество убитыхъ разграблено убійцами. В ъ городахъ паника еще не улеглась. Что касается экономическая состояшя края, то оно также очень неблестяще. Правое побережье отъ р. Хоргоса до меридіана деревушки Баяндай, находящейся въ шести верстахъ къ западу отъ , Кульджи, поражаетъ своею пустын ностью, а во время оккупаціи Кульджи русскими оно было почти плошь покрыто полями. Разбросанные на этомъ просто a нствѣ города—крѣпости Чиманъ-зи, Чин-га-ходзи, Суйдѵнъ Куре и др. и возникшіе въ недавнее время пикеты солоіювъ^ кажутся оазисами, такъ какъ обработанный поля тѣснымъ кругомъ расположены только около нихъ. в ъ ве хней части долины, ближе къ горамъ, оазисы эти отдѣлены другъ отъ друга богатыми по качеству почвы но заброшенными пашнями, на которыхъ то тамъ, то здѣсь виднеются многочисленны« развалины строешй, с в и л ^ ствующія, что жизнь здѣсь когда то кипѣла. В ъ Южной части долины, ближе къ р. Или, между такими же оазисами протянулись богатѣйшіе сѣнокосы, обиліе сухой травы на которыхъ и торфянистая почва указывают^ что они давно не эксплоатировались. По нижней дорогѣ отъ Чимпандъ-зи до Суйдуна, на протяженіи 40 верстъ, почти сплошные сѣ„окосы, среди которыхъ только у рѣчекъ Санъ-да-ходзі и Тарджи попадаются небольшіе участки, занятые посѣвами хлѣбовъ и мака. Всѣ эти сѣнокосы, площадью свыше 100 ООО десятинъ, сданы правительствомъ „ду-ду въ аренду кашгарскому сарту Мусабаеву за 2 тыс. тезъ въ годъ. Мусабаевъ предполагалъ было правильно эксплоатировать эти участки и выписалъ изъ Вѣрненскаго к а з е н н а я склада конныя сѣнокосилки и грабли, но, по неумѣнію рабочихъ обращаться съ ними, косилки поломаны и валяются какъ ненужный хламъ; сѣнокосы же обращены въ зимнія_пастбища, нужный Мусабаеву для его стадъ, скупаемыхъ у мѣстныхъ кочевниковъ для сбыта въ Россію и для потребностей устроенная имъ кожевеннаго завода около гор. Кульджи. Первое знакомство съ Китайскимъ земледѣліемъ и китайскими чиновниками даетъ пограничный пропускной пунктъ на лѣвомъ берегу р. Хоргоса. Это сторожевой пикетъ, состоящій изъ небольшая дворика, обнесенная со всѣхъ сторонъ толстыми глинобитными стѣнами, высотою въ 3 саж.