ЖИВАЯ СТАРИНА П E Р I О Д И Ч К С К О Е И З Д А Н І Е № Ш 5B0Ù ОТДЪЛЕНІЯ ЭТНОГРАФІИ ИМПЕРАТОРСКАГО РУССКАГО ГЕОГРАФИЧЕСКАГО ОБЩЕСТВА подъ редакціою Председательствующая В. И. н ъ Отдѣленіи Этнографіи Ламанскаго Выпускъ III и I ГОДЪ ЧЕТВЕРТЫЙ С.-ПЕТЕРБУ Р Г Ъ . 'Гинографія С . Н . Х у д е к о в а . 1894. Владимірскій u p . , А» 1 2 . Чимыръ *), Сойкымъ 2 ) и Д ж а н ы с ъ . Этимъ кончается составленная Ди- илмысъ, камбай-батыремъ родословная. Югыръ В ъ «Родословной таблицѣ» г. Южакова Огаакты, и Чапрашты показаны сыновьями Суака (Суана), но онъ поясняете, что по другимъ У бай, Айтъ-бузумъ, значатся сыновья С е р г ѳ л ы (у него означены восемь сы- Уюкъ 3 Турт-тамгалы) и Исты (съ Илибай, Джака- сыновьями Тиликъ .. На основаніи устныхъ сообщеній разныхъ біевъ большой орды N л Утемисъ, ). У Баиса: Д ж о л с е и т ъ и Д ж а р т ы . У Джарылгамыса К а с к а p a y , а у него: Вукень 2 Тюртъ-кара, Джанташа-Ирюбай. Сарымботъ, Баба Кул- ). У Сувана полагайте двухъ сыновей Байтюгей и Тогурустанъ и ). Капалъ, Адбану приписываютъ двухъ сыновей: Чибылъ и Сары. У нерваго два сына К ы з ы лъ - б у р к ъ и К о н у р ъ - б у р к ъ ; у втораго ( С а р ы ) - А й т ъ , Ь у з у м ъ , С е г и з ъ - с а р ы , К у р м а н ъ , А л ь д ж а н ъ ; отъ дѣвугаки изъ рода Айтъ родился сынъ К ы с т ы к ъ 3 ). шей жены, тогда какъ Дулатъ, Адманъ и Суань отъ старшей». Въ той жо новей: Байджигитъ, Карабатырь, Ватырляръ, Учъ-тамгалы, ІСараманъ. булды, Султангельды, разсказамъ «Исты (или Сты), Чапрашты и Ошакты происходите отъ Юйсюня, отъ младтаблицѣ у Уйсуна Баисъ, 4 ). Д ж а л а и р у , сыну Джансакала (таракъ-тамга), даютъ двухъ сыновейОыр-манакъ и Чу-манакъ. Отъ Чу-манака пошло семь родовъ; андасъ, мурза ) можно кара-чашшъ, дополнить родословную Дикамбай-батыря слѣдующимъ: уракты, акъ-біюмъ, кальпе и супатай; отъ Сыр-манака пять- У Сары-уйсуна было дна сына: Кальча и Джакубъ. арыкъ-тынымъ, байчигыръ, сіирчи, бал.алы и кайчилы. Есть еще тринадца- У Чапрашлы было пять сыновей: И к е й (родъ этого имени составляоть тый нынѣ узунъ-агачскую волость вѣрненскаго уѣзда), кастекской, мало-алматинской и больше-алматинской тургенской и куртинской волостяхъ), Ч и б ы л ъ сти) и А й к ы м ъ И с ход ж a родъ кучукъ, который появился позже всѣхъ и присоединился къ (нынѣ часть волостей), А с ы л ъ (въ (два аула куртинской воло- (каргалинская волость того же уѣзда) б ). У Джаныса были сыновья: Джарылгамысъ, Джанту, Джанташъ, Д ж а - ') По г. Южакову, у Чемыра показаны сыновья Чинходжа (у нсіо Темиръ п Чокай) и Бекбулатъ (съ сыновьями Клы, Чильмамбѳтомъ и Бок-кайнатомі,). По алатавскямк спискам* 1865 года, въ волости чимыръ означены три отдѣленія (кунту, самбетъ и кис рекъ) со М Н О Г И М И ьодъотдѣлоніями, всего 560 киб. я ) По « 1'од. таблицѣ» г. Южакова названы сыновьями Сойкыма Куйсерекъ, Іулдакъ, Тугатай, Бурасъ. По спискам* алатавекаго округа 1865 г., въ родѣ сойкымъ значц дись отдѣленія кара-койлы (150 к.), акъ-койлы (180 к.), кусійракъ (215 к.) и чуулдпкъ (625 к.). . 8 ) По спискам* алатавекаго окружнаго управление 1865 года, въ родѣ исты огмъчоны отдѣленія ишвмъ ( I f 0 к.), малай (170 к.), катты-кулакъ (100 к.), алмамботъ (60 к), куланчи (100 к.), всего 610 к.; одно пзъ іюдъотдѣленій названо сѵюндукъ (30 к.). <) Варіантовъ существуогь и вновь появляется множество. Я приведу только слышанноо отъ людей толковых* и свѣдущихъ въ народной старинѣ.-По А. Н. Краснову («Очерк* быта сомирѣченскпхъ киргизов*» въ «Извѣстіяхъ И. р. гсографичсскаю общества» 1887 года, стр. 437 и 438) «киргизы дулатовской волости производят* себя огь Дулата, сына Абакъ-Тсрска, сына Юссуна»... По его жо словам*, казаки большой орды считают* себя въ близком* родствѣ съ казаками малой и сродной орды «и потомками рыжс-волосаго Уссуня, брата родоначальников* двух* вышеприведенных* ордъ и сына Лудуза (?). По другимъ толкованіямъ, Уссунь былъ сынъ Караковы, брата Джангозя, родоначальника кара киргизов*. Это второо толкованіо, разсказанноо мнѣ въ долинѣ Нссыкъ-куля (замѣчаотъ авторъ), еіцо подложить впрочем* повѣркѣ». 8 ) По спискам* алатавекаго округа 1865 года, двѣ волости чапрашты, въ которых* значились 1001 и 1014 кпбитокъ, имѣли въ своемъ составѣ отдѣлы этихъ самых* имонъ; изъ числа отдѣленій упомянем* кочкаръ и кучукъ. ,0». s — » я вубулъ). Всего 'хяхГш^яб ä чокаианъ, найяанбай, даліо конурбуркъ 460 яаб. въ 10 о т д ѣ л е н і я х ъ - 2 ы A Д к ы о ™ ъ S взъ """ » S E отдѣхоий), буаумъ 1240 S S киб. (авъ т р и в д г а 1 С ? в Ж „t дѣлоншхъ ВЪ томъ числѣ кочкаръ 100 к., урусъ 180 к. и сдигсръ 30 к. стп 971 о7РоаЫ0ВЪ ВЪ , 3 а п н е к а х ъ И - Р- географичоскаго общества», томъ I, 1867 гота Г " - 2 7 3 ' И СПИСКИ а л а т а в с к а г 0 ° К р у ж н а г о 1865 ода. Изъ отдѣлонШ мяпка и " Ъ р 0 Д ѣ ан Д асъ—кы Ргыздаръ, кочкаръ и танать, въ родt c w S - Z марка н кара-марка, въ родѣ кучукь-суюндукъ, въ родѣ балгалыіугуэт, ча ыэткулу^ъ ъ У У Р°ДѢ сіврчи-баимбѳть, яксымботъ, ильтазаръ, тюленгугь. ' 7* А всего 1 0 9 , 8 8 0 кибитокъ или круглым* счетом* около 1 1 0 т. киб., что * составит*, по-4 души на кибитку ' ) , около 4 4 0 т. душ* обоего пола. По поколѣніямъ общео число кибитокъ можетъ быть приблизительно распродѣлено такъ: гаогюйцѳвъ, должны во второй половинѣ того жо столѣтія, на запад*, были подчинить юебаньцовъ, гдѣ они которые затѣмъ и значатся у китай- ских* историков* под* именем* гариойскаго поколѣнія тулу. Китайцы сохранили имена родовъ, обитавших* между Тяныпанѳмъ и Алтаем* въ V I I вѣкѣ: ч у - г о е , ч у - м и , ч у - м у г у н ь , ч у - б а н ь и пр. Вѣроятно эти роды, обра- дулатъ 4 0 , 0 0 0 киб. адбанъ 15,500 » суванъ 4000 » чапрашты 7000 » 6000 » исты » уіпакты 2 0 0 0 киб. сары-уйсунъ . . . . 1500 » . . 17,000 » канглы и чаншклы. 1 0 , 0 0 0 » сергѳлы » джалаиръ . . 7000 зовавшіе, повидимому, особую чу'йскую группу, составляли Юебани, имѣя во главѣ дулу. Они же, во всяком* случаѣ, ранѣе населеніо входили въ со- став* аймаков* дулу, въ названіяхъ которыхъ, кромѣ чу-мугунь, встрѣчается ш у н и ш и - ч у б а н ь . Въ этом* имени можно узнать нынѣшній дулатопскін родъ д ж а н ы с ъ , имя же чу-бань дает* основаніо полагать, что початаемыя киргизъ-казаками 8а близко 'родственный дулатамъ колѣна ад-банъ и су-банъ (суванъ) были родами чу'йцевъ и быть можотъ находились въ составѣ айма- 3) й с т о р и ч е с к і я извѣстія о главных* родовых* группах* или п о к о л ѣ н і я х ъ б о л ь ш о й орды и с о с т а в * и х ъ на о с н о в а н і и этихъ извѣйгій и имен* р о д о в ы х * О главном* по численности родѣ или колѣнѣ подраздѣленій. большой орды ииѣются вѣстій о западных* тюрках* пресѣкаются и свѣдѣнія о дулу. Мусульмански) писатели дают* въ I X — X I I вѣкахъ свѣдѣнія, и то крайне скудныя, лишь о господствующем* въ каждом* изъ сосѣднихъ съ землями магометан* тюрк,скихъ владѣній точеніѳ многихъ уже вѣковъ, историческія извѣстія. ных* родах*. Поэтому извѣстія о дулатахъ отсутствуют* за все время вла- 9 обстоятельств*, можно полагать, что родъ д у л у вѣроятно существовал* до P. X . , • ибо часть его во I I столѣтіи послѣ хриетіанской эры укочевала вмѣстѣ съ хуннами отъ предѣловъ Китая, изъ нынѣганей западной Монгоііи, въ киргизскую степь и затѣм* раздѣляла судьбы гунновъ, послѣ же распаденія \ царства Аттилы вожди дулу стали во главѣ той части болгар* (союза гуннских* и отуреченных* угро-финских* родов*), которая основала болгарское царство за Дунаем*. В ъ V вѣкѣ оставшаяся въ западной Монголіи, между Тяныпаномъ и монгольским* Алтаем*, часть тѣхъ же дулу упоминается ки- ' тайскими историками въ чисдѣ гаогюйскихъ поколѣній, под* именем* т у л у. Так* как* въ V I I вѣвѣ занимавшіе эту самую страну пять аймаков* подвластных* западным* тюркским* ханам* кочевников* ѵ Съ прекращеніемъ съ половины V I I I вѣка подробных* китайских* из- хотя скудныя, но все же достаточный, чтобы намѣтить его существовало в'ь Такъ, на основаніи данных* Именика болгарских* князей и другихъ ѵ ков* дулу подъ именем* чу-бань. д у л у , то надо думать, что родъ тюркскими родами и занимал* такое дулу именовались аймаками первенствовал* между мѣстными же положение и ранѣо въ тюркской странѣ Юебани. По китайским* извѣстіямъ, владѣніѳ Юебань основано было во вромя ухода гунновъ на запад* и имѣло сношенія съ Китаем* до половины V вѣка. Прекращение извѣстій о Юебани совпадает* -с* движеніемъ I) Счете по 4 души обоего пола на кибитку ближо къ дѣйстпитольиости, кавъ убѣдился я при многихъ точныхъ повѣркахъ въ сомнрѣчонской области. племени, но но сообщают* никаких* извѣстій о подчинен- дычества карлыковъ и киданей, а потом* и монголов*. Только въ описаніях* j войн* Тимура съ джагатаидами проскальзывают* нѣкоторыя данныя о родах*, из* которыхъ состояло кочевое насѳлѳніо владѣній современных* джагатаи- довъ. Главнымъ изъ нихъ оказывается родъ д у г л а т ъ , т. ѳ. дулу, старѣйшины котораго наелѣдственно пользуются высшим* въ ханствѣ званіемъ улусъбека и правят* Кашгаріѳю, а одинъ изъ нихъ (Камер-эддинъ) даже сам* овладевает* ханской властью, истребив* почти весь родъ мѣстныхъ таидовъ. Спустя столѣтіѳ, когда окончательно джага- пала власть джагатаидовъ на сѣверѣ Тяньшаня, пред* стремленіемъ родовъ къ самостоятельности, должны были, въ числѣ остальных* родовъ Моголистана, дулаты войти въ состав* киргизъ-казачьяго союза. Надо думать, что стремлоніе къ самостоятельности и раздробленію не ограничилось освобожденіемъ родовъ отъ ханской власти, но сопровождалось распаденіем* и самых* родовъ на части, и что желаніе найти защиту и опору против* сильных* чин* вступленія бывших* родов* было одною изъ главных* при- джагатаидскихъ родовъ въ состав* киргизъ-ка- зачьяго союза. При крайней скудости свѣдѣній о киргизъ-казакахъ и XVII столѣтіяхъ легко объяснимо отсутствіѳ Часть дулатовских* въ X V I упоминаній и о дулатахъ. родовъ вѣроятно была подчинена во второй половинѣ X V I I вѣка цзунгарами и значится въ чисдѣ зюнгарскихъ аймаков* подъ съ востока дулатами и съ сѣвора кипчаками, Дарьи въ сродномъ ея тсчоніи. Въ составъ къ самымъ борегамъ Сыръ- киргивъ-казачьяго союза каиглы вступили уже въ качеств! немногочисленна™ рода, значительная часть котораго притомъ же ушла въ Мавераннагръ съ шейбанидами. Поставляя глаппый контингентъ состава личныхъ, придворныхъ войскъ или дружить (тю- ленгутовъ) кпргивъ-вазачьихъ хановъ и султановъ, канглы разс!ялись съ ними по всей киргизъ-казачьей степи и въ настоящее время, въ вид! самостоятельных! родовыхъ группъ, ветр!чаготся только въ ташкентскомъ у!здѣ. Имена кангловъ и дулатовъ кажутся адтайскаго, подобно большинству имѳнъ главных! тюркскихъ пломенъ и родовъ, происхождения (отъ р. Канъ, праваго притока р. Чарыша, и отъ р!ки Тулаты, д!ваго притока той же р!ки) и свпд!телі>ствуютъ о первоначальном! близком! ихъ родств!. Поэтому болыпоордынскія родословныя правильно считают! оба кол!на близко родственными. Не осталось также въ родословных! неотм!ченнымъ гораздо болѣѳ раннее появленіе кангловъ на зѳмляхъ будущей большой орды. Д!йствительно, канглы ушли изъ Алтая на западъ и заняли степи при Талас! и Сыръ-Дарь! за многіе в!ка ран!е появленія въ степяхъ, прилегающих! къ западному Тяньшаню, дулатовъ, которые перешли р. Или едва ли главным! образомъ не въ X I I I столѣтіи. Въ генеалогической форм! это выражено пом!щеніемъ Канглы въ братья Бахпару, отъ котораго четырьмя колѣнами ниже произошли Дулатъ, Адбанъ и Суванъ. Правильность указаній родословных! преданій относительно двухъ главных! кол!нъ даетъ основанія полагать, что справедливы указанія тѣхъ же родословных! и на взаимныя отношенія другихъ родовъ, въ особенности т!хъ, относительно которыхъ н!тъ историческихъ и иныхъ данныхъ. Можно поэтому считать в!роятнымъ, что покол!ніо с е р г е л ы , предокъ котораго показывается родословными сыномъ Вахтіара, состоите въ болѣе близком! родств! съ канглами, чѣмъ съ дулатами, и пришло къ западному Тяныпаню ранѣо дулатовъ. ' ран!е дулатовъ и должны были им!ть отличія отъ нихъ въ происхождѳніи. Ниже мы увидимъ, что тамги этихъ кол!нъ указываютъ на происхождоніо исты отъ кангловъ, а чапрашты и чаншклы отъ кангловъ и дулатовъ, тамга же кол!на ошакты особая, такъ что ошакты кажутся чуждаго и кангламъ, и дулатамъ происхожденія. На родину чаншклы въ Алта! намекаете сущсствованіо можду куман- дннцами на р. Лебеди, приток! Віи, кости шашкылы или чачкылы «) и р!чпа Чанглы-булакъ, притокъ р. Кальджира, истока озера Марка 2 ). Вышеприведенное сказаніе о происхождѳніи канглы и чаншклы отъ Катагана, пріомыша Бахтіара, даетъ основаніе думать, съ Алтая, что чаншклы очень давніе пришельцы приставит къ кангламъ и жившіе съ ними до настоящаго мени, ибо и теперь канглы и чаншклы встр!чаются часто вм!ст!. вре- О ката- ганахъ упоминаетъ Абулъ-гази, который говоритъ, что во время прѳбыванія его у казаковъ въ Ташкент!, около 1 6 3 2 года, казацкій Йшимъ-ханъ губил! влад!вшаго Ташкентом! по- назацкаго же Турсунъ-хана и раззорилъ и подверг! прѳсл!дованіямъ катгановъ (qatghans). Онъ же производит! этихъ катгановъ отъ Букумъ-катгана, старшаго сына Алунъ-гоа 8 ). У Ражидъ- эддипа этотъ родъ нируновъ именуется х а т а к и н ъ и ведется отъ старшаго сына Алунъ-гоа Бугунъ-хатаки 4 ). Надо полагать, въ виду этого, что катаганы появились въ Туркостан! лишь во вромя Чингизъ-хана, въ состав! «полка» Джагатая и на служб! у джагатаидовъ. Конечно численность была не велика н родъ катаганъ составился на Сыръ-Дарь! изъ кангловъ, чаншкловъ и пр., какого нибудь ихъ м!стныхъ соединившихся подъ главенством! и защитою вліятельнаго бока изъ катагановъ, принявъ имя посл!днихъ. Съ распаденіѳмъ союза, всл!дствіе гононій Ишимъ-хана и т. п., исчѳзъ на правой сторон! Сыръ-Дарьи и родъ катаганъ, части котораго вошли въ другія группы или возвратились къ своей особности 5 ). На томъ же основаніи ч а п р а ш т ы , и с т ы и у ш а к т ы , происхо- дящіе, по родословным!, отъ братьевъ отца Дулата, рожденных! отъ младганхъ или незаконных! женъ *), вѣроятно прибыли въ земли большой орды •) Ио срѳдно ординскиыъ родословныиъ сказаніямъ (Потанина «Очорки сѣворо-западной Монголіи», вып. 4, Спб., 1883 года, стр. 14), рождснныо отъ незаконной жоны родоначальника сродной орды Акджола четыре сына Кирей, Уакъ, Тараклы и Тюлонгуть (всо это на самомъ дѣлѣ колѣна сродной орды, отличнагоотъ главныхъ колѣнъ этой орды происхождения и позднѣо кь нимъ присоодинившіося) должны были прислуживать чотыремъ сыновьямъ законной жѳны (Кипчакъ, Аргынъ, НаЙманъ и Конграть); одинъ молъ юрту, почему у него тамгою ч и л и к ъ (лоза), второй обязанъ былъ ставить юрту, за что получилъ въ тамгу б а к а н ъ (подпорка для чарганака-верхняго круга остова юрты); третей чнстнлъ лошадей, почему у него тайга т а р а в ъ (гребень), четвертый же пасъ лошадей съ пикой въ рукѣ, почему у него тамгой и айв а (пика). *) Г. Н. Поханинъ, «Очерки сѣворо-западной Монголіи», вып. 4, Спб., 1883 года, стр. 939. а ) «Записки И. р. гоографическаго общества, по общей гоографін», 1867 года, томъ I, стр. 399. 8 ) Hietoiro dos Mongols et des Tatares, tr. Desmaisons, 1874, p. p 328, 79. ) «Исторія монголовъ. Вводеніо», Спб., 1858 года, стр. 179, и «Иг-торія Чпнгпзъхана до восшедствія ого на простолъ», 1868 г., стр. 10. •) Значительная часть катагановъ должна была уйти въ Мавераннагръ съ шейбанидами, потому что ость катаганы на Зоравшанѣ и въ другихъ мѣстахъ (Гребонкинъ, «Узбека» пъ «Турк. Вѣдомостяхъ», 1871 года, * 39). Г. Смирновъ упоминаетъ родъ катагшп. іѵь аульеатинекомъ уѣздѣ («Сыръ-дарьинская область», Спб., 1887 года, прнложоніо № 3). Макшоевъ въ 1867 году показывалъ въ аульоатинскомъ уѣздѣ 1050 киб. рода куряласъ, который у г. Смирнова но поминаотся. Это должѳнъ быть союзъ изъ родовъ дулатовъ и 4