Қ истории восстания 1916 г. 29 тирусское, исламское. В советской литературе глубоко раскрыт под­ линно народный характер восстания, в том числе в Джизакском уез­ де. Вместе с тем дана правдивая картина того, как реакционные фео­ дально­клерикальные элементы безуспешно пытались использовать это движение угнетенных масс в своих корыстных целях. Известно немало случаев, когда в определенных исторических ус­ ловиях исламские лозунги использовались в освободительных движе­ ниях. В период же восстания 1916 г., когда народные массы боролись как против царизма, империалистической войны, так и против мест­ ных угнетателей, панисламистские лозунги были на руку лишь реак­ ции. Вот почему в Джизакском уезде и ряде других районов стрем­ ление сил реакции повернуть восстание в русло «газавата» потерпело провал, не будучи поддержанным народными массами. И в современную эпоху феодально­клерикальные и прочие реак­ ционные силы пытаются под исламскими посулами использовать в сво­ их интересах национально­освободительное движение народов. По это­ му вопросу очень важное положение выдвинуто Л. И. Брежневым на XXVI съезде КПСС: «В некоторых странах Востока за последнее вре­ мя активно выдвигаются исламские лозунги. Мы, коммунисты, с ува­ жением относимся к религиозным убеждениям людей, исповедующих ислам, как и другие религии. Главное в том, какие цели преследуют силы, провозглашающие те или иные лозунги. Под знаменем ислама может развертываться освободительная борьба. Об этом свидетель­ ствует опыт истории, в том числе и самый недавний. Но он же гово­ рит, что исламскими лозунгами оперирует и реакция, поднимающая контрреволюционные мятежи. Все дело, следовательно, в том, кпково 11 реальное содержание того или иного движения» . Империалистические круги и их идеологи всеми силами стремятся очернить освободительную борьбу народов, исказить ее подлинную сущность. То они объявляют народное движение религиозным, то тер­ роризмом. Они, как огня, боятся правды о реальном содержании осво­ бодительной борьбы угнетенных народов, которая неизбежно способ­ ствует ускорению мирового революционного процесса, ведущего в ко­ нечном итоге к победе социализма. Руководствуясь указаниями XXVI съезда КПСС, советским исто­ рикам следует активизировать изучение истории национально­освобо­ дительного движения народов Средней Азии, процесс сближения их с решающей силой — социалистическим движением рабочего класса России,— обеспечившей победу Великого Октября, и на этой основе еще более решительно и аргументированно разоблачать буржуазных фальсификаторов истории. Э. Юсупов, Ҳ . Турсунов 1916 ПИЛ Қ УЗҒ ОЛОНИНИНГ ТАРИХИГЛ ОИД Мақ ола Урта Осиё ва Қ озоғ истонда 1916 йили бўлпб ўтган қ ўз­ ғ олон характернга бағ ишланган. Унда авторлар буржуа фальсифика­ торларининг мазкур оммавий халқ ҳ аракати моҳ иятини сохталашти­ ришга қ аратилган урннишларининг пуч эканлигинн ишонарли равиш­ да асослаб беришади. " Б р е ж н е в Л. И. Отчетный доклад Центрального Комитета КПСС XXVI съезду Коммунистической партии Советского Союза и очередные задачи партии з области внутренней и внешней политики. М., 1981, с. 18. №8 ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУҚ И В К 60­летию УЗБЕКИСТАНЕ 1976 г. восстания 1916 года х. т. ТУРСУНОВ НАРОДНОЕ ВОССТАНИЕ 1916 ГОДА В УЗБЕКИСТАНЕ В. И. Ленин неоднократно подчеркивал необходимость тесной связи борьбы за социализм с революционной программой по национальному вопросу. «Социальная революция,— учил В. И. Ленин,— не может произойти иначе, как в виде эпохи, соединяющей гражданскую войну пролетариата с буржуазией в передовых странах и целый ряд демокра­ тических и революционных, в том числе национально­освободительных, движений в неразвитых, отсталых и угнетенных нациях»'. Одна из важнейших черт Великой Октябрьской социалистической революции заключалась в том, что в ней благодаря огромной идейно­ теоретической, политической и организаторской работе ленинской пар­ тии слились воедино борьба рабочего класса за социализм, общенарод­ ное движение за мир, крестьянская борьба за землю и освободительное движение угнетенных народов России. Исторический опыт Октября подтвердил ту неоспоримую истину, что для успеха самих национально­освободительных движений необхо­ димо их органическое слияние с революционным рабочим движением. Именно под руководством российского пролетариата во главе с Комму­ нистической партией борьба угнетенных народов, в том числе узбекского народа, против всякого социального и национального гнета привела их к полному освобождению, открыла дорогу к новой жизни, к социализму. Путь угнетенных народов Узбекистана к свободе был долгим и сложным. Их длившееся десятилетиями национально­освободительное движение против гнета царизма, помещиков и капиталистов, равно как и борьба против «своих» эксплуататоров, прошли через ряд ступеней, видоизменяясь по своим масштабам и характеру. На созревание исторических предпосылок Октябрьской революции в Средней Азии и Казахстане большое влияние оказало народное вос­ стание 1916 г., означавшее качественно новую ступень в развитии на­ ционально­освободительного движения угнетенных царизмом народов края. История национально­освободительной борьбы народов Средней Азии, в том числе Узбекистана, в общих чертах отражена в коллектив­ ных трудах по истории Средней Азии и Узбекистана 2 , а также в ряде 1 2 В. И. Л е н и н . Поли. собр. соч., т. 30, стр. 112. Национально­освободительное движение в Узбекистане. Под ред. И. К. Додо­ нова, Ташкент, 1947; История Узбекской ССР, т. 2, Ташкент, 1968 (гл. XII «Узбеки­ стан в период первой мировой империалистической войны», стр. 511—594); Победа Октября в Средней Азии и Казахстане, Ташкент, 1967; Истории коммунистических организаций Средней Азии, Ташкент, 1967 (гл. 1 и 2, стр. 13—189); Очерки Коммуни­ стической партии Узбекистана, Ташкент, 1974 (гл. 1, стр. 15—36); История Узбекской ССР с древнейших времен до наших дней. Под ред. акад. АН УзССР И. М. Мумино­ ва, Ташкент, 1974, стр. 183—189. 210—240; История Каракалпакской АССР, т. I, Таш­ кент, 1974, и др. ­183 Восстание 1916 года 29 были й районами приложения российского и иностранного капитала, объектами колонизации обширных земельных массивов. Экономические и политические цели царизма в Средней Азии были сформулированы еще в отчетах сенатора К. К. Палена. «Если не считать мотивов политического характера, имевших значение при завоевании Туркестана,— писал он,— этот край, с первых же дней присоединения его к России, представлял для русского правительства двоякий интерес: 1. с точки зрения финансовой политики, как источник государственных доходов и как новый рынок для продуктов внутреннего производства и 2. с точки зрения колонизационной политики, как новая область для перемещения избытков населения из центральных губерний». К 1916 г. Узбекистан продолжал оставаться отсталой аграрно­ко­ лониальной окраиной царской России. Более 85% населения здесь было занято в сельском хозяйстве. Промышленность развивалась медленно, однобоко, лишь постольку, поскольку это вызывалось интересами ца­ ризма, российского и иностранного капитала. Создавались только от­ расли по первичной очистке и обработке сырья: хлопкоочистительная, коконосушильная, кожевенная, мясная, пищевая, а также некоторые от­ расли горной промышленности. Подавляющее большинство населения края было неграмотным. Удельный вес грамотных не превышал 1,5—2%. Держать коренное на­ селение в невежестве и бесправии, чтобы легче было эксплуатировать его, не давать возможности приобщаться к передовой русской культуре, к общественной жизни и революционному движению в России, чтобы разъединить и ослабить революционное и национально­освободительное движения,— такова была суть колониальной политики царизма. Быв­ ший туркестанский генерал­губернатор А. Н. Куропаткин признавал: «50 лет мы держали туземцев в стороне от развития, в стороне от шко­ лы и русской жизни». Народы края были лишены элементарных политических прав. До­ революционное административное деление Узбекистана, проведенное в интересах колониальной политики царизма, противоречило сложившим­ ся здесь экономическим и национальным отношениям. По признанию первого туркестанского генерал­губернатора Қ . П. Кауфмана, админи­ стративное деление Туркестана, проведенное царским правительством, не соответствовало ни территориальным, ни этнографическим, ни быто­ вым условиям края. В результате народы Средней Азии оказались разобщенными меж­ ду отдельными губернаторствами, областями царской России, а также Бухарским и Хивинским ханствами, что существенно тормозило процесс их национальной консолидации. Царское правительство опиралось в своей политике не только на огромную армию и колонизаторские элементы — чиновничество, русскую буржуазию, казачество, кулаков, но и на имущие слои коренного насе­ ления — баев, биев, манапов и др. Из их числа была создана так назы­ ваемая «туземная» администрация, также служившая опорой колони­ альной власти. Сенатор К. К­ Пален, ревизовавши^ Туркестанский край в 1908— начале 1909 г., с циничной откровенностью отмечал, что «русские адми­ нистративные органы находят для себя очень удобным управлять, имея дело не со всею массою населения, а с теми же, в сущности, манапами, султанами и баями, присутствие коих обеспечивает исполнение велений правительства в степи». В то же время туземная администрация, будучи орудием экс­ плуатации бедноты со стороны имущих слоев — крупных землевладель­