р ИНСТИТУТ ЭТНОГРАФИИ ИМ. Н. Н. МИКЛУХО-МАКЛАЯ СОВЕТСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ ЖУРНАЛ ОСНОВАН В 1926 ГОДУ ВЫХОДИТ 6 РАЗ В ГОД Июль — Август 1978 И З Д А Т Е Л Ь С Т В О «НАУКА» Москва ГОС.ПУБЛИЧНАЯ Б И Б Л И ОТ ЕК А ЛенинТоид Рис. 2. Д етал ь нагрудного украш ения — вц1ржиектш болшег1 (серебро, сердо­ лик, ш тамповка, н аклад ная скань, зернь, п озолота), XIX в. Рис. 3. Браслеты — б м е з м (серебро, чеканка под зерн ь), XX в. Таким образом, за рассматриваемый период техника выполнения браслетов заметно упростилась. Декоративный канон в основном сохра­ нен: фестончатые концы и рельефные края браслета, узор в виде тре­ угольников, имитация зерни. Особо следует сказать о «гарнитурном» браслете — оригинальном по художественному решению изделии. Необычность и эфф ект его достиг­ нуты гармоничным соединением в одно целое браслета и двух-трех пер­ стней или колец: к краю браслета петельно-кольцеобразным способом 102 Рис. 5. Височные подвески — шекелйс (серебро, стекло, ш тамповка, н а ­ кладн ая скань, зернь) Помимо проанализированного в данной статье парадного комплекса ювелирных изделий, в Западном Казахстане бытует еще будничный ком­ плекс, куда входят массивная брошь (бастырма), с помощью которой застегивается разрез ворота платья, пояс (белд(к), декорированный се­ ребряными геометрической формы бляхами, или застеж ка (капсы рм а), соединяющая борта кам зола, а такж е браслеты, кольца, серьги, перстни и украшения для кос. Но анализ этого комплекса не входит в задачу настоящей статьи. На ювелирных украш ениях парадного комплекса можно проследить несколько способов обработки металла: штамповка (лож ная зернь, пресс-ленты, различные напайные фигуры), накладная скань, зернь, по­ золота. Художественно-техническое решение их сводится в основном к следующему. Плоскость изделий организуется высокими кастами, кото104 младшего жуза. Любопытно, что почти на всех украш ениях есть х ар ак ­ терная деталь: фигура в виде стилизованной головы змеи — древний магический оберег. Примечателен цветовой отбор вставок. Используются лишь два цве­ т а — красный и черный. Красный — символ - огня, солнца, жизненной энергии, черный — земли, плодородия. у В художественном решении часто встречается прием бинарной оппо­ зиции: одна из частей нагрудного украш ения нередко составляется из двух пластин, касты располагаю тся обычно попарно, некоторые перстни имеют две шинки. Анализ отдельных компонентов ансамбли' позволяет определить сти­ листические особенности местного ювелирного искусства, развивавш его­ ся в рамках традиции, что способствовало совершенствованию вы рази­ тельности художественных средств. К характерным признакам ювелирных изделий данного региона сле­ дует отнести крупные размеры, геометричность форм, ясность, лаконич­ ность тектоники, сдержанность и обобщенность декора. В целом украш е­ ния отличаются цельностью, выразительностью и строгостью стиля. М ас­ сивные украшения, в основном серебристого тона, органично сочетают­ ся с костюмом прямого силуэта преимущественно красного цвета. Рассмотренные художественные приемы почти не встречаются в юве­ лирных изделиях других областей К азахстана 7, что наглядно подтверж ­ дается литературными данными и музейными м атериалами республики. Отдельные декоративные решения — накладной геометрический узор из ложной зерни, украш ение поверхностей вставок — не характерны для ювелирного искусства народов Средней Азии и, по-видимому, типичны именно для Западного К азахстана. В технологии и декоре западноказахстанских украш ений прослеж и­ ваются аналогии с ювелирными изделиями гунинской эпохи. Отдельные параллели были установлены Н. А. О р азб аев о й 8 при сопоставлении археологического материала с 28 украш ениями из собраний Ц ен траль­ ного государственного музея Казахстана.. Нами проведен сравнительный анализ 600 украш ений из Западного Казахстана с материалами, опубликованными И. П. З асец к о й 9 и обна­ руженными при р аскоп ках10. В результате выявлены сходные признаки в технике (зернь, витая скань) и декоре (украшение вставками сердоли­ ка, треугольниками и ромбами иЗ зерни, витой сканью-по краю и зделия). Рассмотренные изделия дают возможность шреследить развитие худож е­ ственно-технических приемов. П реж де всего сменяется материал: золото и сердолик в гуннских изделиях — позолота и стекло с красной подцвет­ кой в казахских. Огранка сердолика в гунИских украш ениях чащ е «ка­ бошон», в казахских — плоская. Д ревняя форма оправы-вставки — лен ­ та, припаянная на ребро,— преобразуется в казахских в каст. Если в гуннских изделиях треугольный и ромбический узоры делались из зер ­ ни, то в казахских украшениях они выполняются штамповкой под зернь. И так, мы видим, что изменяется материал, упрощ ается технология, усложняются отдельные декоративные элементы. В целом ж е худож ест­ венный стиль сохранен, но в более совершенном виде. Таким образом, приведенный материал свидетельствует о древности художественной традиции и ярко выраженном локальном стиле ю велир­ ного искусства казахов Западного Казахстана. 7 Я . А. Оразбаева. Н ародное декоративно-прикладное искусство казахов. Л., 1970, с. 52, 53. 8 Я. А. Оразбаева. Комплекс ж енских украшений работы мастеров Зап адн ого К азахстана в собраниях Ц ентрального государственного м узея К азС С Р .— «И зв. АН К азС СР. Сер. общественных наук», 1968, № 6, с. 76—86. 9 Я. Я. Засецкая. Золоты е украш ения гуннской эпохи. Л., 1975. 10 Салтовский, Гнездовский, Томниковский могильники и курганы Кара-А гаш ский, К анатасский близ озера Борового.