ТАДЖИКИ
КАРАТБГИНА
И ДАРВАЗА

ДГШДНМ—1179

Вошедшие в настоящий выпуск фотографии выполнены:
Н. X. Нурджановым, 3. А. Широковой, А. С. Андреевым, В. А. Мешкерис, И. Мухитдиновым и А. К. Писарчик. Негативы находятся в фото­
теке сектора этнографии Института истории им. А. Дониша АН Таджик­
ской ССР. Рисунки выполнены X. А. Жаба и М. Р. Габе.

воМ қишАоҚ; таджикский термин, обозначающий селение, — дизса (в
местных наречиях ди//дэ//ду//де) сохранился главным образом в топо­
нимике, в названиях кишлаков (Дияи-Амир, Дии-Калон, Дии-Та, ДехиБаланд, Деи-Гилмон), частей селения и кварталов (Сари-Ду—верхняя
часть селения, Мина-Ду—средняя часть селения, Пуни-Ду — нижняя
часть селения).
Деление кишлаков на сархад и тагоу. В зависимости от высоты и
климатических условий селения Каратегина и Дарваза самим населе­
нием делятся на сархад—высокогорные кишлаки с холодным климатом,
где нет садов и плодовых деревьев, а иногда даже нет совсем древес­
ной растительности, и тагоу (тагоб) — приречные, т. е. кишлаки, рас­
положенные в местах с более теплым климатом,
часто
вблизи
реки,
8
изобилующие водой и фруктовыми деревьями. В кишлаках сархад зима
более сурова, и снег держится значительно дольше, чем в кишлаках та­
гоу; так, например, в к. Бедаки-Боло (неподалеку от Гарма), который
относится к сархад, снег стаивает на 20 дней позже, чем в Гарме, от­
носимом к тагоу. Деление кишлаков на сархад и тагоу прослежива­
ется как в долинах рек Пянджа и Хингоу, так и в долине
р.
Сурхоб,
9
причем в последней, по-видимому, наиболее отчетливо. В Дарвазе к
сархад относят кишлаки Равноу, Висхарви-Боло, в долине р. Хингоу—
кишлаки, расположенные в верховьях реки, например, Хазрати-Бурх,
Рехч, Гундара, Сафедорон и др., а также в долине Сурхау (по правому
берегу р. Хингоу). К тагоу относят все кишлаки, расположенные по бе­
регам р. Хингоу в ее нижнем течении. В Каратегине к тагоу относят
все кишлаки, расположенные непосредственно в долине р. Сурхоб, по
обоим ее берегам, кишлаки же, расположенные на горных склонах, от­
носят к сархад.
В настоящее время население почти всех каратегинских кишлаков
сархад переселилось частью в каратегинские кишлаки тагоу, частью
же в равнинные районы республики.
Хотя в каждой местности имеются определенные кишлаки, отно­
симые к сархад и к тагоу, все же определение это в целом относитель­
но. В то время как в Сагырдаште к. Тавиль-Дара, расположенный зна­
чительно ниже над уровнем моря, в более мягких климатических усло­
виях, считается тагоу, в Комсомолабаде, расположенном ниже ТавильДары, он считается сархад, а в Душанбе все
перечисленные
пункты,
10
включая и Комсомолабад, считаются сархад.
К сархад относят обычно все высокогорные летовки—элга, девлох,
куда выходит со скотом часть населения кишлаков на летние пастби­
ща.
Летовки в Дарвазе играли роль не только летних пастбищ и мест
заготовки молочных продуктов на зиму, но и летних поселений. На летовках строились жилища (см. ниже, стр. 106), в них был самый необ­
ходимый домашний инвентарь и селились там, как и в кишлаках, соб­
людая семейно-родственные связи. Обычно на летовки выходили толь­
ко женщины и дети, а мужчины иногда навещали свои семьи, выпол­
няя там работы, что были не под силу женщинам. Существовали ле­
товки более ранние, куда выходили весной, и более поздние, располо­
женные выше, куда переходили летом. Например, население группы
кварталов к. Джорф—Выгай, Пуни-Куча, Хавлии-Тор, Хавлии-Та,
Джои-Эшоно, Новошт, Кобаст, Боги-Пышон, Сел весной выходило ла
летовку Тач, а с половины лета поднималась на летовку Хымбог. На­
селение остальных кварталов уходило весной на летовку Багар, а ле­
том—в Пышиф. Летовка, или летний кишлак Ёгида носит название
Пшогед (этимологизируется как Пушти-Егид — за Егидом) и делится
б

По-видимому, появление таких одноименных селений связано <:.
увеличением населения за счет естественного прироста и прихода но­
вых поселенцев и с ограниченностью годных для обработки земельных
площадей,
что
препятствует
выделяющимся
семьям
селиться
в
том
же
13
кишлаке. (Таково же должно было быть происхождение и одноимен­
ных кишлаков, отличающихся по названию различными определениями:
например, Ярхаби-Калои — Большой Ярхаб и Ярхаби-Чукурак—
Ярхаб в низине; Каджбеди-Чукурак—Каджбед в низине, КаджбедиПешору—Каджбед противоположный « Каджбеди-Чухтак—Каджбед
на возвышенности и др.).
Во многих кишлаках прослеживается деление на верхнюю и ниж­
нюю части, иногда называемые ҳад. Так, в кишлаках долины Пянджа
и верхнего течения р. Хингоу различают сари ду—верхнюю часть селе­
ния, пуни ду — нижнюю часть цминаду—среднюю; такое деление су­
ществует, например, в кишлаках Ризвай, Джорф, Кеврон, Ширговад,
Хост, Хек; к. Сагырдашт делится на Хади-Афтобру, Хади-Мина, Хади-Поён; в Каратегине в к. Нушори-Поён различаются части: ХаддиБоло—Верхний край и Хадди-Пову—Нижний край. Иногда верхняя
часть кишлака называется Дуи-Тор, а нижняя—Дуи-Та, как, например,
в к. Вихшарв в Дарвазе. Деление на верхнюю и нижнюю часть воз­
никает постепенно. В одних кишлаках более старой частью является
верхняя часть, т. е. заселение шло сверху вниз, например, в кишлаках
Ризвай, Хек в Дарвазе, кишлаках Казнок и Навди в Каратегине, в дру­
гих—наоборот. В к. Шул в Каратегине заселение началось снизу, и лишь
после того, как горным силевым потоком около 50 лет тому назад (за­
пись 1952 г.) были смыты многие жилища, кишлак стал застраиваться
выше, а в нижней старой части сохранились только те жилища, кото­
рые не были смыты- В к. Анджирак (Дарваз), тоже снесенном около
50 лет тому назад (запись 1961 г.) силевым потоком, старая застрой­
ка была выше, а последующая—ниже. В Каратегине после землятрясения 1949 г. многие кишлаки восстанавливались ниже старого места.
В кварталах некоторых кишлаков определяются как верхние и
нижние даже отдельные дома. Так, в Джорфе квартал Боги-Пышон со­
стоит из трех домов, и каждый из них, помимо имени своего владельца,
14
часто определяется как «верхний», «большой» и «нижний» дом.
Деление кишлаков и их частей на солнечные и теневые. В Дарва­
зе и Каратегине, как и в других горных районах, кишлаки различают­
ся также по экспозиции солнца: кишлаки на склонах, обращенных к
югу, к солнцу, носят название офтобруЦафтобру — солнечная
сторо­
1В
на, расположенные же на склонах, обращенных к северу—сояру или16
(в долинах рек Пяндж и Хингоу)—нэшра, нэшр — теневая сторона.
Селения офтобру получают больше солнечного тепла и света, и поэто­
му время сева и вызревания всех культур там наступает раньше, чем
в сояру. Это очень сказывается на обработке полей; в долине Хакими
(Комсомолабадский район), например, в селениях офтобру часто сов­
сем не приходится
весной
посыпать
снег
на
полях
землей
для
ускоре­
17
ния его таяния, в селениях же сояру посыпают два-три раза, а в
обильные снегопадами годы эту трудоемкую операцию приходит­
ся повторять до пяти раз. Но зато на солнечных склонах травы выго­
рают быстрее. Склоны сояру дольше удерживают влагу, там больше
трав и кустарников, они дольше могут быть использованы как пастби­
ще. Разница между склонами офтобру и сояру настолько велика, что
линия вечного снега на теневых18 склонах высоких гор спускается метров
на 300 ниже, чем на солнечных.
s