ТРУДЫ ДВАДЦАТЬ ПЯТОГО МЕЖДУНАРОДНОГО КОНГРЕССА ВОСТОКОВЕДОВ МОСКВА 9 — 16 августа 1960 ТОМ III ЗАСЕДАНИЯ СЕКЦИЙ X, XI, XIII ИЗДАТЕЛЬСТВО ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Москва 1963 Секция X. История Средней Азии 61 первоисточником для истории времени 'Умар-хана. Мухаммед-Хакймхан уделяет больше внимания взаимоотношениям Коканда с Бухарой, Мушриф — кокандским завоеванием в казахских областях. В сочинении Тухфат ат-Тавйрйх-и Хани Муллы 'Аваз-Мухаммеда 7 изложена история Ферганы с XVI "в. до 60-х годов XIX в. . Оно яв­ ляется первоисточником для изучения истории Коканда с 40-х до 60-х годов. Предшествующая же часть сочинения компилятивна. Ряд раз­ делов о правлении 'Умар-хана переписан из сочинения Мушрифа, а по истории Ферганы в XVIII в. — у Мухаммад Хакйм-хана. Однако автор Тухфатат-Таварйх-и Х,анй, по профессии купец, был местным жителем, хорошо знакомым с достопримечательностями и народными преданиями Ферганы. Поэтому и в компилятивной части его труда имеются небезынтересные дополнения и замечания. К первоисточникам по истории Коканда в XIX в. относится сочи­ 8 нение Тйрйх-и Шйхрухй Муллы Нйаз-Мухаммеда Хокандй . В нем излагаются события от начала XVIII в. до 70-х годов XIX в. Даже в компилятивных разделах (относящихся к XVIII в.), как правило, не повторяются сведения, имеющиеся в работах других известных нам кокандских историков. Вероятно, автор пользовался не только уст­ ными преданиями, но и недошедшими до нас письменными источни­ ками. Для истории Ферганы с XVIII в. дается сравнительно четкая хронология. Одна из отличительных черт ферганких источников XVI— XIX вв. — обилие сведении о кочевниках, населявших как Ферганскую долину, так и прилегающие к ней горные области, и игравших немалую роль в политической и хозяйственной жизни. Но в «чисто» историче­ ских сочинениях сообщается о кочевниках, как правило, только в связи с участием их в военно-политических событиях. Одним из путей для введения в науку нового о них материала социально-экономического м историко-этнографического характера является изучение агиографи­ ческой литературы, жизнеописаний шейхов религиозных орденов и .других мусульманских духовных лиц, связанных с Ферганой. Такой материал нуждается в особо критическом отношении. Однако он не только позволяет судить о влиянии мусульманской религии и духо­ венства, что само по себе важно при изучении феодального прошлого, но иногда содержит интересные данные 9 о быте, социально-экономи­ ческих отношениях и истории культуры . Большую ценность такие данные представляют, в частности, для изучения истории народов, у которых (как, например, у киргизов в рассматриваемый период), письменность была слабо распространена, историографии не имелось, произведения народного творчества сохранялись только в устной пе­ редаче. В Ленинграде имеются два списка сочинения Маджму' ат-Таварйх, написанного в Фергане в XVI в. Муллой Сайф ад-дйном Ахсикаидй, сыном Дамуллы Шах-'Аббаса и законченного сыном автора Нур-Мухаммедом (или Навруз-Мухам медом). Оба списка по внешним данным датируются первой половиной XIX в. Список Ленинградского отделения Института народов Азии В—667 был кратко охарактеризо­ |0 ван В. В. Бартольдом . Второй список, хранящийся под шифром Ms 0.963 на Восточном факультете Ленингдарского государственного университета, был описан А. Т. Тагирджановым при составлении им Описания персидских и таджикских рукописей Восточного факультета ЛГУ. Этой неопубликованной работе А. Т. Тагирджанова мы обязаны Секция X. История Средней Азии 65 ление подвластного Манасу иля в Таласе определяется термином кыбчйк. В связи с изложением сюжетов эпоса и при описании многих других военных событий, в сочинении приводятся названия племен и местностей, интересных для этнографии киргизов и других тюркских племен, а также для изучения исторической топонимики Тянь-Шаня. Некоторые сюжеты, по-видимому, свидетельствуют о связях версии эпоса, пересказываемой автором Маджму'ат-Таварйх, не только со среднеазиатским слоем эпопеи, но и с,6 казахско-ногайским, — связях, отмеченных в специальной литературе . Так, в разделе, озаглавлен­ ном «О прибытии Тбктамыш-хана от реки А'дыл (т. е. Итиль, Волга) в сторону Ташкента», рассказывается о сражениях, в которых Тимурходжа, Манас и Парнас, выступавшие на стороне 17Тбктамйш-хана, победили Фулада и его богатыря Иамгурчи (л»^**»1Л . Несмотря на то что изложение сюжетов эпоса дается в религиоз­ ном мусульманском освещении, факт обнаружения их в сочинении XVI в. представляет большой научный интерес, так как этот мате­ риал может быть использован для исследования истории эпоса. Даже если предположить (к чему пока нет оснований), что изложение сюже­ тов эпоса относится к более позднему времени, чем написание сочи­ нения, этот материал не потеряет своей ценности для исследователей киргизского фольклора. Во всяком случае весьма примечателен уже сам по себе факт обнаружения пересказа нескольких эпизодов эпоса или использования его сюжетных мотивов восточным автором. До сих пор первыми известиями об эпосе Манас считались материалы, со­ бранные в 1856 г. казахским ученым Ч. Валихановым, которому при­ надлежит честь открытия эпоса для науки. За ними последовали записи акад. В. В. Радлова. В сочинении Маджму' ат-Таварйх много данных по генеалогиям киргизских племен, хотя общее для них название «киргиз» в тексте встречается очень редко. Известные по этнографическим данным леген­ дарные или действительные родоначальники киргизских племен в со­ чинении выступают в качестве реально существовавших лиц — биев, являвшихся мюридами Сайд Джалйла. Описываются взаимоотношения этих биев с Тимуром. В приложении приводим сводные данные по родословиям киргиз­ ских племен, извлеченные из Маджму ат-Таварйх, и хронологическую таблицу Мингских правителей XVIII—начала XIX в. ПРИМЕЧАНИЯ 1 П. П. Иванов, Очерки по истории Средней Азии (XVI—середина XIX в.), М., 21958, стр. 12. О списке см.: Н. Д. Миклухо-Маклай, Некоторые рукописи...,—«Ученые за­ носи ИВ АН», т. XVI, М., 1958, стр. 241—242. 3 С - 4 7 ) , л. 342а. « С—47), л. 446. * С -47), л. 269а и ел. * Об этом соч. см.: В. А. Ромодин, Новый источник...,—«Проблемы Востоко­ ведения», 1959, № 3. 7 О спискеС—44")см.: Н. Д. Миклухо-Маклай, Некоторые рукописи..., стр. 22. — Сведения об авт>ре и сочинении по ташкентскому списку см. в статье: Р. Н. Набкев, Уникальный источник...,— И АН УзбССР, 1947, J6 4. и Изд. Н. Н. Пантусовыи, Казань, 1885. 9 О значении агиографических сочинений как исторического источника см.: •Н Д. Миклухо-Маклай, Некоторые рукописи..., стр. 258. Секция X. История Средней Азии Генеалогии родоначальников киргизских племен и монгольского правителя Инка Тура, извлеченные из Маджму am-Taeupug Левое крыло Правое крыло " tf-ujA 4 в. l5Jjy viujj-* 7 4 ^1«_Й^Ц;1 ^J*" \.^ 5 65 eUi ts*i>" 7 ^ ^ J ^ (= 6li^Jjl=) L^iA* ttJcriJJ^ UCJJU»-I 8 y» 0 * * * " 9 «&** t s * ^ tji^jb 10 d\jf* 1 esHSj * LJ?^ u*aw 11 &Ь [j*. о*оэЦ>| yj^JaJ 12 /<*J «Ь***» ^ ^«JS^il» 13 Лоь* <£»«• (^6^- 14 Лиы t$U 15 b\jA 16 (?) j s l J ^iS^Uy 17 jT •j^lfjrJ» t-Xj^a> *".*"* l 5 . *)_>^ ' ^ " «^•r- *аС^ 1 tftfj * J.**- 5 ttfj* 19 u^jS 1 w!^ cr^'^jj titej y> 20 ujotl Jy.jl 21 ,^с50с50 22 ^U^yL, 23 djxjly 18 *y jT ХРОНОЛОГИЯ Мингских биев XVIII в. и первых ханов Коканда, составленная в основном по нарративным кокандским источникам Годы правления по кокандским нарративным источникам Имена правителей По лунному i летосч. от хиджры н. э. Даты, указанные в кн. .Мусульманские династии* Ст. Лэн-Пуля По лунному н „ летосч. от хиджры • 1709/10—1721/2 1121—1134 ок. 1112 Шахрух-бий 1721/2—1734(?) 1134—1146 (?) Абдуррахим-бий Абдулкерим-бий - 1146(?)—ок.1164 1734(?)—ок. 1750/1 Абдуррахман-бий ок. 1164—ок.1165 ок. 1750/1— ок 1751 ок. 1165—ок.1183 ок. 1751—ок. 1770 Ирдана-бий* ок. 1770—1798/9 1184(?)—1215 ок. 1183—1213 Нарбута-бий 1798/9—1810 1215—1224 1213—1225 Алим-хан 1810-1822 1224-1237 1225-1237 Омар-хан ок. 1700 1770(?)-180С 1800—1809 1809—1822 * Ирдана-бий правил с перерывами: в 1166 г. х. (1753) власть около одного года принадлежала Баба-бию, в 1177 г. х. (1763/4) в течение трех или шести месяцев у власти находился Сулейман-бий. 5 Труды Конгресса, т. III