СБОРНИК
ЛЕТОПИСЕЙ
т о м

I

КНИГА ВТОРАЯ
ПЕРВОГО ТОМА ”СБОРНИКА ЛЕТОПИСЕЙ",
СОДЕРЖАЩАЯ ИЗЛОЖЕНИЕ ПОВЕСТВОВАНИЙ
О МОНГОЛЬСКИХ, ТЮРКСКИХ И ПРОЧИХ ПЛЕМЕНАХ.
а она состоит из двух разделов

Р А Ш И Д .А Д .Д И Н . С БО Р Н И К Л Е Т О П И С Е Й

стоянно убивали множество [людей], принадлежавших к некоторым из
этих племен, а те [в свою очередь] грабили и разоряли хитайскую
область. [Поэтому] государи Хитая по причине того, что постоянно
опасались этих монгольских кочевников, проявили большую предусмот­
рительность и умение сдерживать их, построив между государством
Хитая и теми племенами стену, наподобие стены А лександра, которую
монголы называю т Уткух,1 а по-тюркски Б укуркэ. Один ее конец при­
мыкает к реке Кара-мурэн,2 которая есть крайне большая река и пере­
права через которую невозможна; другой [ее] конец прилегает к морю
у границы области Д ж урдж э.3 Государи Х итая считали племя онгут
своим войском и своими искренно преданными [им] рабами,4 [поэтому]
они поручили им ворота стены Уткух, и это племя постоянно их охра­
няло. В эпоху Чингиз-хана [некто], по имени Алакуш -тегин,5 бывший
А 456 предводителем [онгутов], стакнулся с Чингиз-ханом и сдал ему укреS 89 пленный проход [дарбанд] в стене, как это было частично изложено
в разделе о [племени] онгут, в дальнейшем же [все это] подробно
будет изложено в своем месте. О б этих же [вышеупомянутых] племе­
нах, о каждом в отдельности сущ ествует много летописей и рассказов,
но они не дошли до этой страны и обстоятельства жизни их вождей
в подробностях достоверно не известны. Каждое племя знает из
повествований о себе лишь кое-что, потому что у них не было такой
летописи, из которой они могли бы почерпнуть надежные сведения *
о прошлых веках и минувших эпохах и должным образом достичь до
истинной сути того [прошлого], как и до их позднейшего времени,
когда всевышняя истина соизволила обнаружить державу и государство
предков Чингиз-хана и выделить и отличить ветвь [древа] ДобунБ а я н а 6 и А лан-Гоа,7 к которым восходит род Чингиз-хана и его роди­
чей, из всех монгольских [родовых] ветвей. [И] хотя нет определенной
даты, [но] приблизительно и примерно около четырехсот лет будет
[сему роду], потому что из содержания разделов их летописи, кото­
рая сущ ествовала в сокровищнице [ханской], и из сказаний умудрен­
ных опытом старцев известно следующ ее: они были [властителями]
в первое время халифата рода А б б аса8 и эпохи царствования Саманид о в 9 вплоть до [нашего] времени. Племен, происшедших от этого
[владетельного] рода за упомянутый промежуток времени, было столько,
что перечислить их в отдельности невозможно и упоминание о них не
1 А, I, Б 一 ay т ку х; С — а у? к ух ； Р — а ун кух. Р ечь идет о построенной Ц зинь，
ской династией стене. См. т. I, кн. 1, стр. 161, прим. 6. Приведенное в тексте н азва­
ние в других источниках не встречается. Чтение его не установлено. Имеющиеся
варианты позволяю т предложить два чтения: ут ку(х) и у н к у (х) (*о н г у). Приведен­
ное ниже в тексте летописи второе название стены букуркэ (В — т укуркэ) также
встречается лишь у Рашид-ад-дина. В тексте книги п ервой 一 букурк.
2 Мнг. письм. Хара-м брэн — „Ч ерная река**, название, прилагавшееся монго­
лами к реке Хуан-хэ, или Желтой реке.
3 Т. е. к Печилийскому заливу. Джурджэ 一 см. ниже, прим. 2 на стр. 77.
4 бандэ-u м ухли с5 а ла ку 1а-т йкйн; термин тйкйн, тюрк, титул тэгин 一 царевич, в тексте
Рашид-ад-дина встречается только как компонент при именах собственных лиц цар­
ского происхождения； ср. ниже мнг. чигин, стр. 37, прим. 4.
6 В тексте дубун-байан ； Сокр. С каз., § 3 — ^Добун-мэргэн.
7 алан-куа; Сокр. Сказ., § 7 一 Алан~хоа.
8 Династия Аббасидов 一 династия халифов, 750一 1258 гг.
9 Таджикская династия (819—999 гг. н. э.), правивш ая Средней Азиви. С 900 г.,
после победы Исмаила Саманида над Саффаридом *Амр ибн Лейсом, к владениям
Саманидов был присоединен Хорасан. Столицей Саманидов была Бухара.

JO

Р А Ш И Д -А Д .Д И Н , СБО РН И К Л ЕТО П И С ЕЙ

реку, вступили в другие области. Говорят, что племя д у р б а н 1 про­
исходит из их рода, потому что [слово] „дурбан“ значит — четыре,
и оно является [указанием] на связь и отношение [племени дурбан]
к тем четырем [сыновьям] Тамач-хана. [Некто], по имени Тулун-Сакал,2
[происходивший] из рода младшего из них, однажды убил изю бря.3
Один человек из племени баяут, по имени Б аялик,4 привел своего
сына и продал [его] ему за некоторое количество мяса изюбря. Так
как тот [Тулун] был родственником мужа Алан-Гоа, то он подарил
этого мальчика Алан-Гоа. Большинство племен баяут, которые
являются рабами у р у г а 5 Чингиз-хана, принадлежат к потомкам [наел]
втого мальчика.
S 90
У Коричар-мэргэна был сын, ставший [потом] его заместителем,
по имени К удж ам -Борагул.6 О н имел сына, [в свою очередь] севшего
на его место, имя его Екэ-Н идун.7 У него был сын, по имени Симсаучи,8 ставший [потом] заместителем отца. У Сим-саучи был сын, по
имени К али-К арчу,9 который [впоследствии] стал заместителем отца;
от него появился на свет Д обун-Баян. Ю ртом их были [долины рек]:
О нона, К э л у р э н а 10 и Тоглы,11 эти три реки берут начало в горах
Бурка[н-кал]ду[н].12 Все!
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
о тн о си тел ь н о и зо б р аж ен и я Д о б у н -Б а я н а и его ж ен ы А лан -Г оа
и п еречи сл ен и е ветвей их д етей

Вышеупомянутый Д обун-Б аян имел весьма целомудренную жену,
по имени Алан-Гоа, из племени куралас.13 О т нее он имел двух сыно­
вей, имя одного из них Бэлгунут[ай], а другого — Бугунут[ай]. И з их
рода происходят два монгольских племени. Н екоторые их относят
1 Мнг. письм. д о р б эн一 „четыре4*. Согласно Сокр. С каз., § 11, поколение
дорбэн произошло от четырех сыновей Дува-сохора, старшего брата Добун-мэргэна.
2 т улун-сакал ； С, L, Р, В, Б 一 к улун . Согласно версии Сокр. Сказ., §§ 14一 16,
мальчика выменял за выпрошенное мясо Добун-мэргэн, муж Алан-Гоа.
3 гав-u к у х й — букв, „горный бык4*. Об этом термине см.: В л а д и м и р ц о в .
Общественный строй монголов, стр. 34, прим. 6. В Сокр. Сказ., § 12一 соответственно
„олень трехлеток**.
4 байалйк; Сокр. Сказ., § 15一 М аалих-ба яуд а й , т. е. Маалих из рода баяуд.
5 бандэ-и уруг — „раб рода**. Перс, бандэ текста соответствует мнг. письм.
6оР)ОЛ—•личные подданные, рабы. Об этом термине
см .: В л а д и м и р ц о в .
Общественный строй монголов, стр. 64 и сл.
6 кудж ам-букрул; С, L, Р , В, Б
бугру л; Сокр. Сказ., § 2 — Аудж ам Бороул.
7 ййдун; С, Р, В — бндуну Б — н йдун; Сокр. Сказ., § 2 — Е кэ-Н и д ун .
.
8 см-саучй; Б 一 сам-саучй; Сокр. С каз., § 2 一 Сим-сочи.
9 калй-кадж у; Сокр. С каз” § 2 — Х а р ч у . По Сокр. Сказ., § 3, сыном Харчу
был Борджигидай-мэргэн, у которого родился сын Торохолджин-Баян, а Добунмг>ргэн был вторым сыном последнего.
10 Реки К элурэн (Кэрулэн) и Онон берут начало в восточных склонах Хэнтэйских гор в северо-восточной части современной МНР.
11 т у гл э 一 река Тола, правый приток Орхона, берет начало в Зап. склонах
Хэнтэйских гор. Н азвание этой реки встречается еще в Орхонских надписях в форме
Тула.
_
•
12 В тексте искаженное написание: бргаду ； Сокр. Сказ., §§ 1, 89 — Б урханх а л д у н . Место нахождения не установлено. Возможно, современный горный узел
Хэнтэй.
13 Согласно Сокр. С к аз” § 8, А л а н -х о а 一 дочь хоритуматского Х ориларт аймэргэна.