Г. А. Пугаченкова ИСКУССТВО ЗОДЧИХ УЗБЕКИСТАНА МАВЗОЛЕЙ АРАБ-АТА (из истории архитектуры Мавераннахра IX-X вв.) «ZAMON-PRESS-INFO» Ташкент • 2021 ние тимского мавзолея и расположенной вблизи мечети, а также обследование архитектурных сооружений в местности Астана-ата. В целях получения некоторых дополнительных конструктивных и стратиграфических данных в 1961 г. сотрудником Института Б. Тургуновым был заложен в северо-восточном углу мавзолея археологический шурф. Предварительные итоги научных исследований уже были опубликова3 ны в специальной периодической литературе . Но огромный принципиальный интерес, вызванный тимским мавзолеем, побудил к подготовке специальной монографии об этом памятнике, который совершенно по-новому освещает проблему развития среднеазиатского зодчества в эпоху Саманидов. I К югу от Каттакургана и Нарпая (Зирабулак) тянется горная гряда. Серпантины немногих дорог и прихотливые нити пастушеских троп взбегают на ее высоту, где раскрывается отлогое плато. Мягко окатанные увалы местами обнажают выходы серого и белого мрамора, щебенкой которого строители кое-где усеяли путь для машин. Весной здесь простирается свежий зеленый покров, усыпанный алыми головками тюльпанов, но его сжигает июньское солнце, и тогда в ландшафте торжествует бескрайное однообразие изжелта-серых красок, сливающихся на горизонте с желтовато-лиловым маревом неба. Лишь в немногих лощинах, где бьет ключевая вода, сохраняется зелень. Но кажется, что вокруг огромное плато вымерло до новой весны. 3 8 Пугаченкова Г. А. Новый щедевр средневековой архитектуры Узбекистана, «Строительство и архитектура Узбекистана». – 1961. – № 2. – С. 26 – 28; Она же, К открытию мавзолея Араб-ата в Тиме, «Общественные науки в Узбекистане». –1961. – № 9. – С. 33 – 39; Она же, Мазар Араб-ата в Тиме, СА. – 1961. – № 4. – C. 198 и cл. Рис. 1. Ландшафт у селения Тим. Впереди – мавзолей Араб-ата. А между тем жизнь захватила и эти безрадостные с виду места. Увеличивается добыча и разрастается рудный городок у Ингичка. Повсюду бродят отары овец: Нарпайский район – один из крупнейших по Узбекистану поставщиков смушки, его великолепный каракуль демонстрируется на международных выставках, его каракулеводческие совхозы – богатейшие в республике. Скотоводство издревле составляло главную черту хозяйствования этих мест. О древности обживания их человеком свидетельствуют хотя и не очень многочисленные, но достаточно выразительные археологические памятники и остатки. 9 гольной формы, с крутыми скосами оплывших стен. Он насыщен фрагментами безглазурной керамики VI –VII вв., как тонкостенной, выполненной на гончарном круге, так и лепной, с грубоватым орнаментом, нанесенным красноватой и коричневой ангобными красками. Нередко встречаются каменные ручные жернова. У подножия тепе располагается небольшое поселение, рельеф которого амфитеатром окружает его с востока и юго-востока до склона гор. Общие размеры бугров (включая массив тепе) простираются до 400 – 500 м. Здесь четко видны три примерно параллельных, следующих по полукружию улицы и пара небольших встречных улочек. Очевидно, еще в предарабское время, в пору начала оформления в Средней Азии феодального строя, в этом месте возник замок местного дихкана, вокруг которого разрослось поселение подвластных скотоводов. Судя по фрагментам глазурованной керамики с коричневой росписью по белому фону, оно функционировало вплоть до X в., когда на краю поселения и возник мавзолей. Шурф, заложенный в северовосточном участке этого здания, также дал в уровне фундаментов, кроме черепков грубоватой неполивной посуды, фрагменты глазурованной зеленовато-голубой и белой с коричневой росписью керамики «саманидского» типа. Затем это место не обживалось вплоть до XV в., о чем позволяют судить фрагменты типичной для тимуридской эпохи белой с кобальтовой росписью керамики и появление к юго-западу от тепе небольшой мечети (Ак-мечеть), датировку которой определяет характерный крестовидный план и конструкция перекрытия на щитовидных парусах. Очевидно, в эту пору место уже служит «мазаром», когда бугры былого поселения используются в качестве кладбища, возникшего близ почитаемого мавзолея. Кладбище это функционирует и поныне. Старый кишлак Тим располагается от 12 него поодаль. Разросшийся современный совхозный поселок уже подступает к древним буграм. Вокруг Тима, как сообщали нам местные жители, сохранилось немало следов человеческой жизни и деятельности. В горах имеются многочисленные пещеры, где встречаются посудные черепки, очаги, кости животных и людей. Есть остатки кирпичного акведука, некогда якобы переброшенного через лощину. Недавно во время земляных работ была обнаружена на значительном протяжении линия гончарных водопроводных кобуров. Все это представляет несомненный интерес для про- Рис. 2. План средневекового поселения в Тиме. Условные обозначения: 1 – современные насаждения; 2– кладбище; 3 – средневековые тепе; 4 – мавзолей Араб-ата (978 г.); 5 – мечеть (XV-XVI вв.); 6 – действующий арык. 13 Рис 4. Ак-мечеть. Разрез 16 Рис 5. Ак-мечеть вития главного фасада, образующего портал с прямоугольной в плане нишей размером 3×1,05 м. Внутри высится крупное, покрытое ремонтными обмазками (и видимо обкладками), надгробие – сагана, ориентированное с запада на восток; надгробие смещено в северо-западный участок помещения. Материалом постройки служил квадратный жженый кирпич размером 23×23,5×4 см, кладки выполнены на ганчевом растворе. Естественная подмесь лесса в ганче придает ему чуть желтоватый тон, отлично гармонирующий с кирпичом. Выкладка стен осуществлена вперевязку – парами кирпичей, с широкими разделительными вертикальными швами. Этот практически простой и целесообразный прием составляет важный элемент декоративного оформления здания, выделяя фактурный характер кирпич17