Российская академия наук
Музей антропологии и этнографии
имени Петра Великого (Кунсткамера)

МАТЕРИАЛЫ ПОЛЕВЫХ
ИССЛЕДОВАНИЙ
МАЭ РАН
Выпуск 15

Санкт-Петербург
2015
Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/07/978-5-88431-287-6/
© МАЭ РАН

294

В.А. Прищепова

го обихода резко бросающуюся в глаза при сравнении матчинского
жилища с пенджикентским и урмитанским. Эта особенность — наличие в матчинском жилище больших комодообразных хранилищ»
[АМАЭ. Ф. К-I. Оп. 2. Д. 219. Л. 24]. Обычно хамма устраивали
в кухонной части домов Матчи у стены, противоположной очагу
(рис. 2).

Рис. 2. Хамма (хранилище для зерна в доме (с. Шурмашк). Таджики.
Искандеровская волость, Тажикистан, 1927.
Среднеазиатская этнологическая экспедиция АН СССР.
МАЭ РАН, № 3557-43

Эти закрома представляли собой высокие широкие ящики, с полукруглыми, квадратными, овальными отверстиями в верхней части для засыпания зерна. В некоторых случаях хамма изготавливали
Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/07/978-5-88431-287-6/
© МАЭ РАН

296

В.А. Прищепова

хранили все лишнее. Задней поверхностью ларя служила стена
дома, внешние и внутренние делали из досок и снаружи обмазывали глиной [АМАЭ. Ф. К-I. Оп. 2. Д. 221. Л. 8]. Встречались хаммы
с открытой верхней частью. Обычно в доме была одна-две такие

Рис. 3. Стенные закрома (хаммы) в доме. Таджики. С. Канти
(Искандер), Таджикистан, 1927 г. Среднеазиатская этнологическая
экспедиция АН СССР. МАЭ РАН, № 3556-122

кладовки (рис. 3).
Хаммача Искандеровской волости отличались от матчинских
внешним видом. Обычно они находились в углу жилища и пред-

Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/07/978-5-88431-287-6/
© МАЭ РАН

298

В.А. Прищепова

Рис. 4. Ступка и пест общего пользования. Таджики. С. Канти (Искандер),
Таджикистан, 1927 г. Среднеазиатская этнологическая экспедиция.
МАЭ РАН, № 3556-124

Чаще всего общественные ступки ставились на улице, где-нибудь
в стороне от дороги. «Нередко, как сообщили в с. Хундехум, — писал Г.Г. Гульбин, — такие ступки делаются по обету. Если ступка
прикреплена к одному месту, то она обычно имеет вид большого
камня с выдолбленной в нем глубокой дырой (это делается “чок�ом (род кирки), иногда сильно выдающегося над поверхностью земли, а иногда расположенного почти вровень с нею» [АМАЭ. Ф. К-I.
Оп. 2. Д. 221. Л. 11] (рис. 5).
Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/07/978-5-88431-287-6/
© МАЭ РАН