НА РУБЕЖЕ XX И XXI ВЕКОВ.
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ:
ЗАРУБЕЖЬЕ

Л.Ф. Попова, И.В. Стасевич
ПО СЛЕДАМ ПРЕДШЕСТВЕННИКОВ,
ОТКРЫВАЯ НОВЫЕ ПУТИ
(Результаты экспедиций петербургских этнографов
в Киргизию 2011–2012 гг.)
Памяти наших учителей

В 2011 г. после достаточно длительного перерыва были возобновлены научные исследования российских этнографов в Киргизии. Начинать полевые
изыскания на территории, которая несколько десятилетий по ряду объективных причин не входила в зону внимания отечественных и зарубежных этнографов, достаточно трудно. За это время на всем пространстве Центральноазиатского региона произошли масштабные социально-политические изменения,
которые повлекли за собой интенсивную динамику этнокультурных процессов. В российской тюркологии образовалась значительная лакуна, касающаяся
содержания трансформаций в области бытовой и обрядовой культуры основного населения Кыргызстана. Материалы экспедиций петербургских этнографов в некоторой степени восполнили этот пробел. Безусловно, ряд выводов
и констатаций имеют предварительный характер в связи со сложностью и неоднозначностью оценок культурных реалий современного киргизского общества.
В основу маршрута нашей первой поездки, в 2011 г., легли материалы
экспедиций двух известных этнографов прошлых лет: С.М. Дудина (экспедиция 1902 г. в Алайскую долину) и Ф.А. Фиельструпа (экспедиции 1924
и 1925 гг. в северные районы Киргизии, в современные Иссык-Кульскую
Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/07/978-5-88431-264-7/
© МАЭ РАН

По следам предшественников, открывая новые пути

Рис. 1. Узконавойный станок өрмөк. Киргизия, п. Сары-Таш,
Алайская долина. Фото И.В. Стасевич. 2011 г.

Рис. 2. Мастерицы по изготовлению ширдаков. Киргизия, п. Томчи,
Иссык-Кульская область. Фото О.В. Ганичевой. 2011 г.
Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/07/978-5-88431-264-7/
© МАЭ РАН

153

По следам предшественников, открывая новые пути

155

Система кредитования получила на селе большое развитие, банк (и не
один) стал частью инфраструктуры районного центра. Легкость займов порождает проблему больших задолженностей семей, что периодически выливается в ситуацию повышенной социальной напряженности. Например, во
время вышеупомянутой угрозы массового падежа скота (джута) зимой
2011–2012 гг., когда для спасения скота потребовались большие денежные
затраты, население пос. Дароот-Коргон требовало снижения процентных
ставок по кредитам, и в некоторых случаях удалось добиться соглашений
с банками.
Системность хозяйственно-культурной модели обусловила бытование
у киргизов традиционного сборно-разборного жилища (юрты) в качестве сезонного, используемого на летовках (рис. 3). Особенно это характерно для
культуры киргизов скотоводческих районов, например Алайского и ЧонАлайского. Изготовлением деревянного остова юрт занимаются местные мастера-деревообработчики, а текстильных элементов внутреннего интерьера
и войлочных покрышек — женщины, как правило, из семьи самих мастеров.
Некоторые владельцы имеют еще дедовские юрты, датируемые 1930-ми го-

Рис. 3. Юрта в долине реки Сусамыр. Киргизия, Сусамырская долина.
Фото И.В. Стасевич. 2012 г.
Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/07/978-5-88431-264-7/
© МАЭ РАН

По следам предшественников, открывая новые пути

157

Рис. 4. Тушкийизы, жук. Киргизия, п. Чолпон-Ата, Иссык-Кульская область.
Фото С.В. Бельского. 2012 г.

Стены украшают ворсовые ковры, или вышитые занавесы (кöшöгö, тушкийизы), являющиеся семейной гордостью или даже домашней святыней
(рис. 4). На настенный ковер часто вешают вещи с высоким семиотическим
статусом — футляр с Кораном, плеть как оберег, шкуры волка или других пушных зверей, иногда музыкальный инструмент комуз.
Важным элементом интерьера являются сложенные в стопки спально-постилочные принадлежности (жук), которые также изготавливаются женщинами вручную и обязательно входят в состав приданого, — это прежде всего небольшие матрасы (кöрпö), одеяла и длинные подушки (джаздык) с одним
декорированным торцом. В оформлении этих изделий используется вышивка
и лоскутная техника, которые для киргизской культуры являются очень значимым визуальным символом. Заготовки для вышивки подушек с нанесенным
солью контуром узора можно приобрести и на базаре. В Ляйлякском районе
в основании жука находится сундук и сверток из шерстяного тканого полотнища (богджома) с домашним текстилем. Этот способ хранения издавна заимствован киргизами у таджиков и узбеков.
Столовая посуда хранится в шкафах-сервантах, которые наряду с низкими столиками практически исчерпывают ассортимент домашней мебели. Низкий столик для гостей обязательно имеется даже в том случае, если семья перешла к использованию высокого стола со стульями.
Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН
http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/07/978-5-88431-264-7/
© МАЭ РАН