шшшш

ОЧЕРКИ
ПО ИСТОРИИ
ГОСУДАРСТВЕННОСТИ
УЗБЕКИСТАНА

оо

Именно так она представлялась в обобщающих трудах
и учебниках типа «История СССР», где государствен­
ность национальных республик зачастую характери­
зовалась вскользь, в форме констатации факта суще­
ствования того или иного государства, без генезиса и
эволюции их развития, типологии государственных о б ­
разований, без конкретной характеристики государ­
ственных служб и институтов.
Положение Е исторической науке стало кардиналь­
но изменяться в начале 90­х годов с созданием на
территории бывшего СССР самостоятельных госу­
дарств. В Узбекистане с этого времени стали п е р е ­
сматриваться и переосмысливаться многие проблемы
истории страны, получившие в советское время н е в е р ­
ную, заведомо фальсифицированную оценку. Однако
проблема истории узбекской государственности полу­
чила целенаправленное развитие лишь с 1998 года,
чему способствовало Постановление Кабинета М и н и ­
стров РУз от 27 июля 1998 г. о «Совершенствовании
деятельности Института истории АН РУз». П р е д ш е ­
ствовавшая этому встреча Президента Республики И. А.
Каримова с представителями исторической науки и
высказанные пожелания в адрес историков и истори­
ческой науки заложили идейную основу концепции
истории узбекского народа и его государственности,
основной целью которой является «создание истории
государственности, основанной на научной точке з р е ­
ния»'. Первые шаги, предпринятые в этом направле­
нии, были сопряжены с определенными трудностями,
пониманием сложнейших исторических проблем, за­
частую по дилетантски без учета всех достижений и с ­
торической науки в области археологии, истории, ну­
мизматики, эпиграфики и других смежных научных
дисциплин. Эти работы страдали отсутствием доста­
точно полной научной информации и незнанием всего
комплекса научной литературы, вышедшей у нас в стра­
2
не и за рубежом . Стало достаточно ясно, что история
1

Каримов И. А. Без исторической памяти нет будущего. Т. 7. — T:.
Узбекистан, 1999. С. 136.
2
Исключение из этого ряда составляет недавно вышедшая в свет книга
А.3иё «Узбек давлатчилиги тарихи» (Тошкент, 2000) и Э.В. Ртвеладзе, А. X.
Саидова, Е. А. Абдуллаева «Очерки по истории цивилизации Узбекистана:
государственность и право» (Ташкент, 2000). В первой монографии рассмот­
рена история крупнейших государств на территории Узбекистана, во вто­
рой — основные теории происхождения государств, их генезис и типология,
проанализированы основные государственные и правовые институты, сущест­
вовавшие на территории Узбекистана с эпохи древности вплоть до V в.н.э.
4

вопросы, касающиеся основных ее принципов: соци­
ально­политические, правовые основы государства; си­
стема управления; границы и административное деле­
ние; армия; внутренние и внешние отношения; товар­
но­денежные отношения; налоговая система; между­
народный статус; собственность; духовные и идейные
основы; уделяя при этом внимание времени и причи­
нам упадка и регресса в развитии государственности,
без понимания которых невозможно понять и причи­
ны расцвета.
Публикуемые «Очерки по истории государствен­
ности Узбекистана» отражают лишь часть из в ы ш е ­
упомянутого фундаментального исследования и не все­
гда хронологически и исторически связаны друг с
другом. Но они в определенной мере позволяют соста­
вить общее представление о государственности Узбе­
кистана на том или ином отрезке времени и причинах
его отсутствия.
Наиболее полно данные вопросы будут отражены в
одноименной монографии.
Д. А. Алимова,

6

Э. В.

Ртвеладзе

ДРЕВНЕБАКТРИЙСКОЕ ЦАРСТВО.
«БОЛЬШОЙ ХОРЕЗМ»
(VII—VI вв. до н.э.)
Десятки государств­оазисов нового типа, распола­
гавшиеся на юге Средней Азии в эпоху поздней б р о н ­
зы и раннего железа (РЖВ I) иногда объединялись в
крупное политическое образование — царство. На юге
Средней Азии это были Бактрия, Маргиана и «Боль­
шой Хорезм». По­видимому, в образовании крупных
царств, кроме внутренних объективных социально­эко­
номических факторов, определенную роль играли и
внешние субъективные. Это, в частности, угроза, и с ­
ходившая со стороны воинствующих государств М е с о ­
потамии — Мидии, Ассирии, Митании. Эти полити­
ческие события происходили до образования империи
во главе с династией Ахеменидов в Иране, в VII—VI вв.
до н.э., о чем свидетельствуют, помимо археологичес­
ких данных, и письменные источники, прежде всего
«Авеста» и европейские анналы.
В «Авесте», в частности, упоминаются многие г е о ­
графические названия и наименования народов С р е д ­
ней Азии, в том числе и Узбекистана. В ней говорится
так: «Первой из лучших местностей и стран сотворил
я, Ахура Мазда, Арьянэм Вайчах... Второй из лучших...
Гаву, где живут согдийцы... Третьей из лучших... М а у ­
ру (Мерв)... Четвертой из лучших... Бахди (Бактрию)...
Пятая страна — Нисайа (Ниса)»... и т. д. Всего в «Аве­
сте» перечисляются 16 стран', среди которых — А р ь я ­
нэм Вайчах, Согд (Гава); Бактрия, Маргиана имеют
конкретную локализацию.
«Арьянэм Вайчах», что буквально означает «арий­
ские просторы», многие исследователи отождествляют
с Хорезмом. Но есть и иная точка зрения. Так, И. М.
Дьяконов считает, что «арийские просторы» у п о т р е б ­
ляются здесь в более широком понятии, чем одна страна
или область, и объединяют всю равнину Средней Азии
2
и Восточного Ирана . В Авесте также встречается т е р ­
мин «дахьюсасти» — «власть над областями», означа­
8