городе. В свое время Я.Г. Гулямов также рассматривал Базар-калу как пережив­
шую два периода в своей истории. По его мнению, через несколько столетий
после запустения древнего городища в северо-восточной части строится внут­
ренняя крепость с использованием участков северной и восточной стен древнего
городища. Вход укрепляется Г-образным предвратным сооружением. Я.Г. Гулямов
полагал, что именно тогда на городище появились вышеупомянутые керамиче­
ская мастерская и здания [Гулямов 1957, с. 77]. По мнению М.Г. Воробьевой, все
они относятся к первым векам нашей эры. [Воробьева 1986, с. 28]. Необходимо
заметить, что называть «внутреннюю крепость» цитаделью (по Я.Г. Гулямову)
вряд ли правильно, коль скоро в ту пору самого городища уже не существовало.
Это была небольшая крепость, видимо построенная в «кангюйский» период и
продолжавшая существовать в первые века н.э., — одна из тех, какие вообще
были характерны для указанных периодов и о которых речь пойдет ниже.
Вокруг Базар-калы в радиусе более двух километров во все стороны прости­
ралась территория, насыщенная остатками сельскохозяйственной жизни и не­
больших керамических производств. Наиболее точно, по нашему мнению, эту
картину рисует Я.Г. Гулямов: «Археологический облик Базар-калинского района
говорит о большой концентрации населения около примитивно устроенного в
глубокой древности пункта. Это — опорно-оборонительное сооружение жителей
оазиса в случае нападения кочевников и других военных действий на территории
оазиса» [Гулямов 1957, с. 78]. В связи с этим напомним, что значительная терри­
тория так называемого нижнего укрепления в Кюзели-гыре, современнике Базаркалы, также не была застроена и являлась убежищем окрестного населения
в случае опасности [Вишневская, Рапопорт 1997, с. 155]. Базар-кала, как и Кюзе­
ли-гыр, располагалась вдалеке от центральных зон Хорезма. Первое из этих го­
родищ находилось на крайнем востоке населенной территории Правобережья.
На этой территории, в том числе и возле Базар-калы, зафиксированы остатки
ирригации, представлявшей собой широкие (иногда 20 м между береговыми от­
валами), но мелкие каналы, воспроизводившие естественные русла. И Я.Г. Гуля­
мов и Б.В. Андрианов отмечали, что наиболее протяженные из них достига­
ли лишь 10-15 км. Один из двух каналов вблизи Базар-калы брал воду из
протока Акчадарьи в 2-3 км от городища и был длиной 8-9 км [Гулямов 1957,
с. 118].
Второе крупное городище Правобережья — Казаклы-Яткан, превышавшее
Базар-калу по размерам, состояло из «верхнего города» и «нижнего» и чрезвы­
чайно напоминает последнюю по плану (как уже отметили исследователи Анд­
рианов, Хелмс, Ягодин) (рис. 1). Хотя «верхний город» и намного превышал
цитадель Базар-калы по площади, он также занимал северо-восточный угол го­
родища и имел аналогичное Г-образное предвратное сооружение. Так же, как и
в «нижнем укреплении» Кюзели-гыра, «нижний город» Казаклы-Яткана, соглас­
но наблюдениям исследователей, застроен не был или же имел большие неза­
строенные территории. К сожалению, пока история города не выяснена со всеми
подробностями, в частности неясно, существовали ли «верхний» и «нижний»
города изначально или же сначала появился только один из них? Согласно страти­
графическим наблюдениям, в существовании «верхнего города» после первого

мых городищ вокруг мемориальных центров — см. [Сулейманов 2000, с. 46],
что, впрочем, не находит поддержки в труде исследователей Кюзели-гыра [Виш­
невская, Рапопорт 1997]. Оставляя в стороне этот сложный вопрос, обратимся к
территории освоения в районе Калалы-гыра 1, выделявшейся особенностями ирригационно-хозяйственной деятельности сравнительно с оазисами Базар-калы
и Кюзели-гыра. Эти особенности, по нашему мнению, могут дополнить доводы
в пользу гипотезы о попытке создания здесь центра ахеменидской сатрапии.
Археологические памятники Левобережного Хорезма обычно располагались
на останцовых возвышенностях ввиду сильной увлажненности местности мно­
гими действовавшими руслами и протоками. На одном из таких всхолмлений
построен Калалы-гыр 1 близ русла Даудана, из которого брал начало большой,
очень необычный искусственный канал протяженностью 50 км при общей ши­
рине 70 м (вместе с валами).
Этот так называемый Куня-уазский канал проложен в непосредственной бли­
зости от Даудана, со стороны которого был ограничен дамбой со своеобразными
подковообразными сооружениями, нигде в Хорезме больше не зафиксирован­
ными. Против истоков данного канала на южном берегу Даудана и стоит Кала­
лы-гыр 1, а в его верховьях, на северном берегу— Куня-уаз. Далее канал на­
правлялся к Турпак-кале и заканчивался у возвышенности Туз-гыр, а затем
его продолжением служило естественное русло. Учитывая, что Калалы-гыр 1 и
Куня-уаз разделены всего десятью километрами, можно думать, как ранее спра­
ведливо предполагала Б.И. Вайнберг [Вайнберг 1991, с. 23-24], что на данной
территории создавался административно-ирригационный район (или оазис).
Имея в виду, однако, недостроенность Калалы-гыра 1, доказанную археологиче­
ски [Рапопопрт, Лапиров-Скобло 1963], можно полагать, что основная роль в
оазисе вскоре перешла к городу, развалины которого ныне носят название Куняуаз. В непосредственной близости от Калалы-гыра 1 не позже IV в. до н.э. был
построен круглый храм Калалы-гыр 2, публикация раскопок которого готовится.
Чтобы оценить масштабы работ, предпринятых при сооружении Куня-уазского
канала, напомним, что все прочие каналы архаического периода, обследованные
Б.В. Андриановым в Левобережном Хорезме, имели протяжение 5-6 — 10 км
при ширине между валами 14-20 м и менее [Андрианов 1969, с. 154-155].
Обычно, таким образом, это были сравнительно широкие, но мелкие и часто ко­
роткие каналы, орошавшие окрестности Кюзели-гыра и Куюсай-гыра в зоне бу­
дущего Чермен-яба, архаическая система которого еще имеет сходство с иррига­
цией позднебронзового века. Если эти короткие и мелкие каналы могли быть,
как нам кажется, созданием отдельных общин, то Куня-уазский под силу только
государству. Поскольку этот канал был единственным в своем роде на обшир­
ных пространствах Левобережья, а рядом предположительно строился центр
ахеменидской сатрапии, то естественно связать строительство города и канала с
государственностью Ахеменидов.
Исходя из сказанного, ясно, что только синхронизация истории различных
памятников архаического Хорезма, в первую очередь Базар-калы, КазаклыЯткана, Калалы-гыра 1 и прочих городищ, начальные этапы развития которых
датируются V-IV вв. до н.э. или даже более ранним временем, поможет предста-