Немцева Н.Б. Ансамбль Шахи-Зинда: история — археология — архитектура. —Самарканд,
2019. —310 с., ил.

Руководитель проекта: Д.А. Воякин
Отв. редактор: академик АН Республики Узбекистан,
доктор исторических наук, профессор Э.В. Ртвеладзе.
Ответственный за выпуск: А. Искандерова
Предлагаемая читателю книга — второе монографическое издание по исследованиям крупнейшего памятника зодчества Средней Азии — ансамбля Шахи-Зинда
в Самарканде, издается в рамках международного проекта «История архитектуры Центральной Азии», инициированного Международным институтом центральноазиатских исследований (МИЦАИ).
Шахи-Зинда — царский некрополь эпохи Темуридов,
сложился в XIV-ХV вв. у крупной мусульманской святыни — «машада Кусама», которая существует около
тысячи лет.
Этот сакральный центр возник в XI в. и связан с именем Кусама ибн Аббаса — миссионера ислама, кровного
родственника и сподвижника Пророка. В средние века
«машад Кусама» являлся второй по значению святыней в мусульманском мире после гробницы Мухаммада
в Медине, как сообщает «Малая Кандия» (письменный
источник XII в.)
Ансамбль Шахи-Зинда — уникальный памятник
средневекового зодчества, источник познания историкокультурного наследия и строительного искусства Средней Азии.
В XI—ХII вв. это важный сакральный и образовательный центр Самарканда, включавший ханифитское медресе и богатый некрополь караханидской знати.
В XIV—ХV вв. Шахи-Зинда — царский некрополь эпохи
Темуридов. На протяжении веков святыня почиталась
на государственном уровне, являлась важной частью
внутренней политики правителей.
На основе многолетних археолого-архитектурных
исследований комплекса, проведенных во второй половине XX в., в книге прослеживаются этапы формирования
царского некрополя в разные периоды, развитие мемориально-культовой архитектуры и монументального
декора Средней Азии. В книге впервые показано важное
значение идейной доминанты ансамбля Шахи-Зинда —
«машада Кусама», как универсального феномена в жизни
мусульманского общества.
Переработанное и расширенное второе монографическое издание по архитектурному комплексу Шахи-Зинда рассчитано на специалистов по истории культуры
мусульманского Востока и будет интересно широкому
кругу читателей.

This book is the second edition of a monographic study
on the largest monument of architecture of Central Asia—
Shahi-Zinda ensemble in Samarkand, published as a part
of the international project ‘The History of Architecrure
of Central Asia’ initiated by the International Institute for
Central Asian Studies.
Shahi-Zinda, a royal necropolis of the Temurid period, was
formed in the 14th -15th centuries around a great Muslim
shrine — ‘Mashad Kusam’ existed about a thousand years.
The sacral center originated in the 11th century and
associated with the name of Kusam ibn Abbas — a missionary
of Islam, a blood relative and a companion of the Prophet
Muhammad. In the Middle Ages ‘Mashad Kusam’ was the
second most important shrine in the Muslim world after tomb
of Muhammad in Medina, according to ‘Small Kandiya’ (the
written source of the 12th century.)
Shahi-Zinda ensemble is a unique monument of medieval
architecture, the source of information on historical and
cultural heritage and the art of construction in Central Asia.
In the 11th – 12th centuries it was an important sacred
and educational centre of Samarkand, which included Hanafi
madrassah and rich necropolis of the Karakhanid nobility.
In the 14th – 15th centuries Shahi-Zinda was the royal
necropolis of the Temurid period. For centuries the shrine
was of the state level being an important part of domestic
policy of the rulers.
Based on the long-termed archaeological and architectural
studies of Shahi-Zinda conducted in the late 20th century,
this book traces the steps of forming of the royal necropolis
in different periods, the development of the memorial and
religious architecture and monumental decoration of
Central Asia. The book is the first to show the importance of
ideological dominance of Shahi-Zinda — ‘Mashad Kusam’
in the life of Muslim society as a universal phenomenon.
Revised and expanded, the second edition of the
monograph on Shahi-Zinda is designed for professionals
in the cultural history of the Muslim East and will be
interesting to a wider audience.

Авторы несут ответственность за выбор и представление фактов и мнений, содержащихся в
этом издании и не выражающих идеи ЮНЕСКО. Обозначения и материалы, предоставленные в
книге, не заключают в себе мнения ЮНЕСКО относительно легального статуса какой либо страны,
территории, города или зоны влияния, границ.

Фото на обложке: Мавзолей «Восьмигранник», первая половина XV в. Самарканд.

©МИЦАИ,2019
ISBN 978-9943-357-47-1

Предисловие
Предлагаемая читателю книга посвящена археолого-архитектурным исследованиям всемирно известного памятника
зодчества Средней Азии, комплексу мавзолеев в Самарканде — ансамблю ШахиЗинда.
Автор книги — известный среднеазиатский археолог Нина Борисовна Немцева
— занималась изучением памятника в течение более тридцати лет во второй половине ХХ — начале ХХI в. Автором были
получены основные данные, являющиеся
базой современных научных представлений о комплексе Шахи-Зинда.
В книге обобщены материалы, полученные в процессе изучения некрополя,
которые дали возможность охватить весь
тысячелетний путь функционирования
памятника, проследить этапы его развития с XI по XIX вв., выявить значение комплекса Шахи-Зинда в жизни мусульманского общества на протяжении столетий,
характерные для каждого периода особенности архитектурно-художественного
стиля, конструкций и монументального
декора.
Наряду с изучением собственно ансамбля Н.Б. Немцевой проведены обширные
археологические исследования южной
части городища Афрасиаб – территории
Самарканда с древности до монгольского
разгрома в 20-е годы ХIII в. Были получены
достоверные данные о возрасте древнего
Самарканда и градостроительной структуре его южной части.
Интерес к научной информации
о средневековом зодчестве в исторических
городах Средней Азии растет с каждым
днем. Она особенно актуальна сейчас, когда международный познавательный и религиозный туризм получил в конце XX —
начале ХXI в. очередной виток развития.
Необходимость издания новой книги о
памятнике Шахи-Зинда продиктована
также развитием исторической науки, новой интерпретацией известных материа6

лов по памятнику, которые опубликованы

в последние годы в научных сборниках
и остаются недоступными широкому кругу
читателей.

В книге впервые дается более глубокое
представление о «машаде Кусама» в Самарканде, идеологической доминанте некрополя Шахи-Зинда, как древнейшего
в основе историко-культурного феномена
в жизни народов Евразии, анализируются
особености архитектуры и декора раскопанных памятников XI—XII вв. — первого
и важнейшего этапа в истории ансамбля
Шахи-Зинда и Самарканда вообще, где на
поверхности земли не сохранилась архитектура домонгольской поры.
В книге приведены результаты исследований и реставрации, выполненные в советское время и в период независимости
Республики Узбекистан.
Необходимость демонстрации связи
истории комплекса Шахи-Зинда и древнего Самарканда потребовала введения
в книгу трех специальных разделов, касающихся стратиграфии и исторической топографии юга Афрасиаба, водоснабжения
ансамбля Шахи-Зинда на протяжении веков, а также роли и значении южных Кешских (Железных) ворот Самарканда, близ
которых сложился ансамбль Шахи-Зинда.
В качестве приложения в книгу включен
перевод надписей на мавзолеях Шахи-Зинда, выполненный В.А. Шишкиным в 1970 г.,
так как публикация затерялась среди множества статей о комплексе и недоступна
широкому кругу читателей.
В книге использованы графические реконструкции, выполненные в 60—70-е гг.
XX в. архитектором Юдифью Зеликовной
Шваб, с которой автор много лет вместе
изучала некрополь Шахи-Зинда. Археологические исследования, обмеры, фото,
реконструкции и анализ результатов раскопок выполнены автором книги.

Введение
Безжизненны холмы Афрасиаба . Давно умерший город погребен под сероватожелтыми пластами лесса. На юге раскинулось огромное кладбище, которому более
тысячи лет. Две прямые магистрали рассекают городище на части. Множество тропинок вьется меж холмов и оврагов. Лишь
археологические вскрытия, которые ширятся из года в год, являют взору то, что таится под мертвым покровом земли в этом
огромном теле бывшего города.
Это городище древнего и средневекового Самарканда покинуто в начале XIII в.
после монгольского нашествия. Именно
здесь, на пустынных ныне холмах, в середине первого тысячелетия до н.э. возник
один из древнейших центров Средней
Азии — Самарканд. Теперь городище Афрасиаб — музей-заповедник. Более ста лет,
начиная с конца XIX века, на нем ведутся
археологические исследования, которые
из года в год дополняют наши представления о древней и средневековой культуре
Средней Азии.
Самарканд (Мараканда в греческих
письменных источниках), расположенный в самом сердце Мавераннахра, возник
на реке Зеравшан и его притоках, являлся
крупнейшим центром цивилизации Евразии, какими были Афины, Рим или Фивы.
В конце VI — начале IV в. до н.э. Самарканд входил в состав иранского государства Ахеменидов, в 329 г. до н.э. он был
завоеван войсками Александра Македонского. Город упоминается в греко-римских
источниках.
Самарканд не раз подвергался разрушению и запустению. Но каждый раз город
вновь поднимался из руин, застраивался новыми домами, дворцами и храмами,
а его базары заполняла шумная и пестрая
толпа.
1

Афрасиаб — легендарный герой, царь Турана. С этим
именем в XVII-XVIII вв. народная молва связала руины
городища древнего и средневекового Самарканда.
1

8

В начале VIII в. город был завоеван арабами и вошел в состав Аббасидского халифата.
После выхода Средней Азии из Халифата при Тахиридах и Саманидах в IX—Х вв.
Самарканд расцветает как крупный городской центр Мавераннахра.
В XI в. Самарканд — столица западных
Караханидов. В 1220 г. Самарканд был разорен полчищами Чингисхана, после чего
жизнь на Афрасиабе замерла. Постепенно город начал восстанавливаться южнее
городища, в бывшем пригороде — рабаде
(теперешний «старый город»).
С 70-х гг. XIV в. Самарканд — столица
огромного государства Амира Темура, охватывавшего всю Среднюю Азию, Иран,
Ирак, Афганистан, Ближний Восток, значительную часть Индии.
Во времена правления Амира Темура,
желавшего прославить Самарканд, превратить город в «сияющую точку мира»,
сюда свозились лучшие мастера, художники, ученые и зодчие из завоеванных стран
Востока. В городе возводилось большое
число монументальных зданий, роскошь
убранства которых должна была возвеличить силу и мощь государства Амира Темура, прославить имя ее создателя. Часть
этих сооружений до сего дня доминирует
в силуэтах города, входит в градостроительную структуру старого Самарканда.
Один из шедевров этого времени — ансамбль Шахи-Зинда — расположен на
юго-восточной окраине городища Афрасиаб, среди выжженных солнцем холмов и могил. Дошедший до нас ансамбль
представлен однокамерными портально-купольными мавзолеями XIV—XV вв.,
принадлежавшими семье главы государства, Амира Темура, и первых Темуридов
по женской линии, а также придворной
военной и духовной знати. Только в наземной части ансамбля Шахи-Зинда сохранилось более двадцати мавзолеев и мечетей
разного времени. Благодаря археологиче-