Топографический план Бухары 33. VIII— Oijff* ( J ) yf *Ь*л — махалля Куло (л) гарон. IX — &л)у>^jL AISM — махалля Бозорходжа. 0 X — J^(sJ)y* *Ь** — махалля Джуйбора. XI — ùUi_j­o ils,* — махалля Суфиен. П—ûLLe. дДлл—махалля Хиёбон. ХШ — ùliU^­^pl ai»* — махалля Адрасбофон. Названия 10 пригородных махалля*: ^ U ^ ^ i — Файзобод; UL­fJ­s — Дилкушо; ibi^li—Фатхобод; л1»!у_^— Арабобод; Jy*Јa. 4JLA_* — махалля Хаккамозор; J>J& — Утрор; O^jT^l, a!_s*­>. — махалля Ширгирон;<1­1»лл')Ь^;j —махалля Зерибилод; «u'U^­UJi — Каландархо­ на; bf(_jÂ*i °_}'.}_>* — ворота Файзобод; оJ^j> ^jJIjl^f —ворота BaxoeyAAHHj^j­i'^iojIj_p ворота Каршй; «i'f_ r iojf J ­ p — ворота Каракуль;ùl^i_ r ^i.oj!j_^ — ворота Ширги­ н Р° ; is^i Lr^ °j'j_P—ворота Толипош; COlcl ojlj^p — ворота Углон. Название чорсуков — купольных пассажей: 15* — <_3>­i—•«A­*­^ ùfjjOJVL—Чорсук­и Полондузон— пассаж шорников; 37— сЗ­>­~'—'^­^ ùf_jf\jj — Чорсук­и Заргарон— пассаж ювелиров; 51— йу^­ъ­ъ OUI^j — Чорсук­и Саррофон — пассаж менял; 91 — C>\jC~j> ~. »Us. — хаммом­и Мисгарон — баня медников; 56—*U­»­ — хаммом (баня); 59 — CLLfjlT ^Uo. — хаммом­и Говкушон — баня скотобоев. : Из 78 хаузов, нанесенных на план, только три даны с названи­ ями: 23 — — хауз­и Лисе; 53— ^_^>0\у^ J» у­ — хауз­и Ди­ ванбеги; 5 7 — ^ у ) ***Uç­ J°y­— хауз­и Чашма­и Аюб. А в трех пунктах (65 — 66 и 69) написано просто (_/»>» — хауз. Из 79 мечетей лишь три зафиксированы с названиями: 16 — Ù\1~ЈJJ л<*ч*л — масджид­и Регистон; 26 и 86 — ОУ^ a»*~» масджид­и Калон; 47 — iJlà* «w­­» — масджид­иМагок. Из 38 кладбищ и отдельных могил только десять имеют названия: 38 (_^^ fL«! CAL­,j*i — кабристон­и Имом Кози; г > Из 19 пригородных махалля, зафиксированных на плане, девять не названы сос­ тавителем. * Здесь и далее топографические пункты обозначены теми номерами, под кото­ рыми они отмечены нами в русском переводе плана г. Бухары (см. рис. 2). 3­604 36 A. P. Мухамеджанов » «"­ • . i ^ l ^ 0 y*a. <­jL) ULoJu U v i a ­ ­ . d_w^,.Xo *A J O­w I p olcti­l . j f OjLcw^J J <_J 4 ­ L > > Л t i l L a j _jf_j_j­} j f P_p jL*j jj­o \jXbfji j JL)b \j (fij 00 y j ji I * ^ ^ f jU­jj <Цл O l A i j .lJU­wl ' ^ ^ j^­*.Jlij yj AJJJLT' 4J»JLL(V t i b j f J­AÎ (^АГ" _ y l i J ^ у ^ ч aJLCIUiJf Cs—I _p iJU~^>y «Концы города Бухары в некоторых местах простираются на один 11 фарсанг , до двух­трех фарсангов вместе с окрестностями. Окружность городской стены Бухары равна полуторам фарсангам. Число больших и малых мечетей внутри города — триста. Число хаузов воды, находя­ щихся внутри и вне города, триста пятьдесят. Имеющиеся в Бухаре мед­ ]2 ресе— двести пятьдесят дар и каждое медресе имеет триста — пятьсот боб™ худжра [келий]. Все постройки города Бухары и селений нужно строить из дерева [каркас]. В случае, если внутри стены нет дерева, она разрушится, не просуществовав одного года. Даже позднейшая стена тоже нуждается в ремонте. Поскольку почва ее [Бухары] влажная и по­ ристая, каки только пушечное ядро коснется крепостной стены, около десяти зар' стены сравняются с землей. Толщина крепостной стены Бу­ хары — три зар'. Среди самих [бухарцев] распространена [легенда] о том, что городские укрепления построили [вокруг] того участка земли, который 15 был охвачен ремешками, нарезанными из шкуры [одного] вола . Лавок базара Бухары — двести дар. Если пожелает аллах, позже в другом сочинении будет рассказано о некоторых военных походах узбеков и туркмен». 11 Фарсанг — (_Ј_JLw j _ j —путевая мера длины, равная 6­7 км (Б. В. M и л л с р, Персидско­русский словарь, М., 1953, стр. 367). '­' Дар— jà (букв, дверь) — здесь употребляется как норматив для определения количества медресе по главному входу — порталу. 13 Боб — I_JLJ (дверь) — здесь применяется как количественный норматив. 14 З а р ' — с j j — мера длины. Иранский зар' равен 107 см (Б. В. М и л л е р , указ. словарь, стр. 235). Размер бухарского зар"точно не определен. Судя по данным о высоте бухарского арка (сорок зар'), приведенным в этом же документе (как известно, высота бухар­ ского арка в среднем равна 20 м), можно полагать, что бухарский зар' равняется одному локтю — около 0,5 м. 15 По­видимому, автор имеет в виду общеизвестную легенду об основании Бухары. Она гласит, что один из правителей Имам Козихан попросил у паря Халока столько земли, сколько занимает воловья шкура. Последний удовлетворил просьбу Имам Ко­ зихана. Тогда он разрезал воловью шкуру на тонкие ремни, связал их и приказал своим людям обвести ими столько земли вокруг своего замка, сколько эти кожаные ремни могут охватить. Подробнее см. А. А. С е м е н о в, Основание священной Бухары, журн. «Этнографическое обозрение», 1902, № 2, кн. LVII, M.. J903, стр. 115—116.