А К А Д Е М И Я
ЛЕНИНГРАДСКОЕ

Н А У К

ОТДЕЛЕНИЕ

ИНСТИТУТА

С О Ю З А
ИСТОРИИ

МАТЕРИАЛЬНОЙ

С С Р
КУЛЬТУРЫ

имени академика Н. Я. МАРРА
СЕКТОР

СРЕДНЕЙ

АЗИИ

^ѴіГРАФи^
ВОСТОКА
II
СБОРНИК
ПОД
ПРОФ.

И З Д А Т Е Л Ь С Т В О
МОСКВА

В.

СТАТЕЙ
РЕДАКЦИЕЙ

А.

КРАЧКОВСКОЙ

А К А Д Е М И

1948

И

Н А У К

С С С Р

ЛЕНИНГРАД

их молчанием.1 A. Вамбери, осматривавший памятник в 1863 г., ограничился
кратким замечанием, что надгробная надпись Тимура очень проста.2 Ориенталист В. В. Радлов, посетивший Самарканд пять лет спустя, ошибочно назвав
породу намогильника Тимура черным мрамором, отметил в своем описании
лишь, что вокруг камня имеется очень неясная надпись.3 Правильно определил „сиотоб" как нефрит геолог Н. П. Барбот де Марии, отбивший
в 1874 г. несколько мелких сколов от края намогильной плиты. Ту же породу
установил в 1879 г. геолог И. В. Мушкетов, давший затем обстоятельное
исследование намогильника Тимура.4 Художник H. Е. Симаков сделал копию
с верхней надписи, переданную И. В. Мушкетовым в Академию Наук, где
содержание ее было разобрано В. В. Розеном. 5 Этой же надписью в основном
оперировал Н. И. Веселовский на VII Археологическом съезде в Ярославле
в 1887 г. в своем докладе, посвященном намогильнику Тимура, причем относительно боковой надписи он ограничился сообщением: „Сбоку в ногах надпись, из которой явствует, что камень этот перевезен по повелению
Улугбека из Ардана (или Дурдана) близ Корши, в столицу, т.
е.
в Самарканд". 6
В иной трактовке данные о боковой торцовой надписи приведены
С. А. Лапиным, который по поручению губернатора Самаркандской области
в 1895 г. занимался с помощью мирзы Абу Са'йд Ма'сума разбором надписейна архитектурных памятниках Самарканда. По его словам, внизу намогильника
Тимура имеется следующая надпись: „Камень этот поставлен Улуг беком
Кураганом после похода в Джитта", 7 из чего совершенно очевидно, что им,
как и Н. И. Веселовским, дается собственно вольная передача примерного
содержания лишь части пятой строчки надписи, в которой в действительности
о самой „постановке" намогильника ничего не говорится.
В вышедшей два года спустя в Париже работе Е. Блоше, посвященной
эпиграфике Гур-и Эмира, боковая надпись на нефритовой плите над могилой
Н. Ханы ков. Описание Бухарского ханства. СПб., 1843, стр. 102.
2 А. Вамбери. Путешествие по Средней Азии. СПб., 1865, стр. 174.
3 В. В. Р а д л о в . Средняя Зерафшанская долина. ЗРГО по Отд. этнографии, т. VI,
СПб., 1880, стр. 25.
4 Кроме указанной выше работы, см. также ее ва немецком языке в „Записках минералогического общества" (1882, т. XVÎI) и в сборнике газетных публикаций „Туркестан"
(т. I, СПб., 1886, стр. 371-396).
6 „Туркестан", стр. 377.
8 Н. И. В^е с е л о в с к и й .
Надгробный памятник Тимура в Самарканде. Известия
VII Археологического съезда. Ярославль, 1887, № 10, стр. 5—6; см. также Труды VII Археологического съезда, т. II, 1891, стр. 70.
7 С. А. Лапин. Перевод надписей на исторических памятниках Самарканда. Справочная книжка Самаркандской области, вып. IV, Самарканд, 1896, стр. 4. Библиографическая
заметка об эгой работе дана Н. Ф. Петровским в газете „Туркестанские ведомости" (189Ь,
№ 13). В этой же газете в|№ 20 помещена дополнительная рецензия В. Л. Вяткина, внесшего, между прочим, несколько поправок в чтение родословной Тимура, помещенной на,
„сиотобе".
1

„переплыть реку", В. В. Бартольд предположил, что летняя орда Джагатая
располагалась тогда на левом южном берегу Или.1 Вероятно, там же продолжала оставаться и орда преемников Джагатая, причем, как это часто бывает,
наименование пункта было распространено и на реку, которую в X V в.
называли также Куяш или Ак-Куяш и под которой В. В. Бартольд справедливо
понимал Или, так как в текстах, описывающих поход Улуг бёка в Моголистан,
Ак-куяш фигурирует как крупная река, нѳ без преувеличения сравниваемая
с Джейхуном — Аму-дарьей. 2 При отсутствии на нашем куске нефрита точек
в начертании названия Куяш можно было бы допустить его разночтение,

в частности как Кунас, что соответствовало бы начертанию этого слова
в одной из рукописей. Но, повидимому, вернее в этом отношении чтение, предложенное В. В. Бартольдом, учитывавшим в свое время различные варианты
написания названия орды Джагатая. 3 Сама летняя ставка моголистанских владетелей ко времени похода против них Улуг бёка в 1425 г. носила название
Каршй, т. е. 'дворец'. Именно туда и двинулся знаменитый внук Тимура, чтобы
захватом имущества и стад надолго ослабить моголов — джете. Об этом
пункте как раз и повазтвует содержание четвертой строки надписи, которую
А. А. Семенов при упомянутом докладе в 1942 г. переводил так: „Доставил
его (камень) хакгін Давая Саджа хан из Удана (или Авдана) в местопребывание его престола, называемое Каршй".
В наименовании монгольского хана, начертанном как ^Uw ^іж^о l y
(рис. 2), второе слово „Седжан", как мне кажется, соответствует в арабской
транскрипции монгольскому „сецен"—'мудрый', 'вещий' (как титуловали
в X I V — X V вв. наследственных главарей отока и улуса) 4 и именно к нему,
а не к первому, следует относить „нун". Мйрхонд передает наименование
В. В. Б а р т о л ь д . Отчет о поездке в Среднюю Азию с научной целью 1893—1894 гг.
з а н , Ѵііі серия по Ист.-фил. отд., т. 1, № 4, СПб., 1897, стр. 66—67; он же. Очерк
истории Семиречья. Памятная книжка Семиреченского областного статистического комитета,
т. II, Верный, 1898, стр. 117.
2 В. В. Б а р т о л ь д . Улуг бёк и его время. ЗАН, VIII серия по Ист.-фил. отд., т. XIII,
№ 5, Пгр., 1918, стр. 82, прим. 2.
3 В. В. Б а р т о л ь д . Отчет..., цит. соч., стр. 66, прим. 4.
4 Б. Я. Влади ми рцов. Общественный строй монголов. Л., 1934, стр. 138.— В древнем монгольском обществе это одно из прозвищ предводителей родовых аристократических
домов (там же, стр. 74).
1

в ознаменование этого похода в Джилянутинском ущелье, скромно указано
лишь, что „Улуг б ё к . . . предпринял поход в страну джеты и моголов
и от того народа возвратился в эти страны невредимым". 1 В надписи
на нефритовом намогильнике имеются в виду первоначальные военные успехи,
в частности вступление в ханскую ставку.
От конца шестой строчки на угловом куске намогильника Тймура
имеется следующий фрагмент:
^Ь
своим содержанием
связанный с частью оставшихся слов этой же строчки и седьмой строки,
разбор которых А. А. Семенов в своем цитирозанном докладе в 1942 г.
ограничил замечанием, что они не исторические. Как выясняется, в них упоминается „покровитель Нух" (т. е. Ной) с его ковчегом (jCii) и Халйл Аллах
(т. е. Авраам). В самом конце седьмой строки, после небольшого перерыва
из-за сколотой поверхности, уже целиком на третьем куске нефрита полностью
стоит дата события с предшествующими ей двумя последними буквами предыдущего утраченного слова:
^уЛрду ^ U o о у . . . , т. е. 828/1425 г.
Сам Улуг бёк, по Мйрхбнду, вернулся из Моголистана в Самарканд
10 ша'бана 828/27 июня 1425 г., причем он шел вдоль северного берега Иссыккуля. Два куска нефрита транспортировали несомненно по другой, более
легко проходимой дороге. Для них были устроены не телеги, как пишется
в европейской литературе, а специальные катки — гальтак, которые тянули
то лошади, то волы. Доставка знаменитых нефритов была обставлена известной помпой. Особым сопровождавшим их экскортом ежедневно командовал
какой-нибудь амйр-туман, т. е. один из военачальников высшего ранга, люди
которого должны были выравнивать дорогу и помогать в трудных случаях
продвигать драгоценный груз. 2 Все это, разумеется, замедляло движение, и нефриты прибыли в Самарканд несомненно позднее Улуг бёка, т. е. уже после
июня, но до середины ноября, поскольку в надписи на камне обозначен
828 год, последний день которого приходится на 12 число этого месяца.
В ту пору своей жизни Улуг бёк уделял много внимания строительной
деятельности, распространив ее, в частности, и на Гур-и Эмир. Уже в предшествующий окончанию моголистанского похода год, по данным Малихо,
производилась пристройка с восточной стороны к главному помещению
усыпальницы „Рахрави дарамед" или так называемой „галереи Улуг бёка".
В процессе работ по новому оформлению усыпальницы деда и дяди государя
едва ли надолго отложили изготовление и установку второго верхнего
намогильника Тймура из нефрита, каковой мог появиться под куполом
мавзолея уже в следующем году.
Таковы некоторые исторические данные, которые заключает в себе
или уточняет краткий текст одной из граней обнаруженного третьего куска
1

стр. 26.

П. И. Лерх. Археологическая поездка в Туркестанский край в 1857 г. СПб., 1876,

Мир хонд, ук. соч., стр. rrf б, где пропущены некоторые детали; подробнее
в упоминавшейся индийской литографии, стр. ггѵ.
2