У;звекистонда ижтимоий ФайлаР О вщественные науки вУзвекистане Научные сообщения 43 ледельческое население Придаргомской степи к концу IV — началу V вв. уже .передви­ нулось к северу на земли Самаркандского оазиса» (там же), автор в конце своей за­ метки ставит в связи с этим разрешение ряда крупных проблем из истории и культу­ ры Средней Азии. Б. Я. Ставиский базируется в основном на том, что приводимые им столетия предполагаемого сооружения Даргома оказываются будто бы близкими ко времени возникновения наружного кольца мощных стен городища Афрасиаба. Одна­ ко последнее положение, в свою очередь, опирается на ошибочную, сильно замоложен­ ную датировку афрасиабских стен шахристана, предложенную обследовавшим их М. К. Пачосом и никем не разделяемую16. С тем же моментом предполагаемого прове­ дения Даргома Б. Я­ Ставиский связывает раннее освоение земледельцами района в ни­ зовьях Зарафшана, к западу от современного Бухарского оазиса. В заключение гово­ рится, будто решение вопроса о времени сооружения Даргома имеет значение и для освещения проблемы «кризиса рабовладельческой формации в Средней Азии» (стр. 149). В примечании третьем на стр. 147 Б. Я. Ставиский утверждает, будто результа­ ты работ (а иногда просто высказывания) Г. В. Григорьева, И. А. Сухарева, А. И. Те­ реножкина, В. Д. Жукова, С. К. Кабанова (последнего об Иски­Анхоре) «остались не­ известными исследователям Средней Азии», в чем он глубоко заблуждался. Неубедительность ставшей традиционной гипотезы об искусственном происхож­ дении Даргома объясняется рядом моментов. Это не только дань закрепившемуся в печати представлению, поддержанному иногда высказываниями достаточно авторитет­ ных лиц. Нельзя недоучитывать, что до сих пор по существу никто не занимался исто­ рией Даргома в широком, комплексном аспекте с использованием максимального коли­ чества данных разнообразных письменных источников, с одновременным привлечением специалистов разных профилей, в том числе этнографов, для опроса стариков из ко­ ренного населения, не говоря уже о геологах, гидрогеологах, востоковедах­лингвистах. Прежде всего заслуживает внимания историков­лингвистов самое название «Дар­ гом» ( р1с р ) или «Даргам» ( * с р ), а по намеченной М. А. Салье в 1958 г. транс­ крипции {без 'всякой аргументации и лишь в одном месте) — «Дар­и Гам»17. Тем же специалистам надлежит продумать, прав ли В. Томашек, сопоставивший это наимено­ вание с бакт.рийским «с!агоЈпа» в значении «длинный», что вообще вполне приложимо к самаркандскому Даргому. К 70­м годах XIX в. общее его протяжение, от выхода из Зарафшана до конца орошавшихся его водой земель, а также сброса ее остатков в южный рукав этой реки (Карадарья) определялось в 70 с лишним верст. По­видимому, слово «Даргом» в свое время было не только собственным наиме­ нованием, но служило неким определяющим термином, пользовавшимся в Средней Азии более широким распространением даже за пределами Мавераннахра. Так, на территории нынешнего Афганского Туркестана, в пределах современного округа Кун­ дуза, средневековые авторы упоминают «реку Даргом» ( * 1 с , ^ ^ ^ . ) , о которой в «Худуд ал­алем» говорится следующее: «Имеются другие две реки. Одна, большая из них, именуется Руд­и Даргом. Она вытекает из пределов Тохаристана,18соединяется в одну и, протекая между Вэлвэлиджем и Хульмом, впадает в Джейхун . Соблазни­ тельно в зендской транскрипции название «Дарега», относимое в «Айрианам­ваеджо» к родине Зороастра, усматривать .передачу наименования третьего Даргома. И з этом случае решающее слово опять же за лингвистами­иранистами. В свое время В. В. Бартольд был не совсем точен, когда писал, что название «Даргом» было присвоено рассматриваемому нами объекту еще в средние века19. Уже в сборнике мифических и религиозных сказаний «Бундехеш», одной из священных книг парсов времени Сасанидов, излагающей содержание несохранившихся частей Авесты, река Даргом, «которая течет в Судах» ( = в Согде; т. е. Самаркандский Даргом), явля­ ется предметом восхваления. 16 М. К. П а ч о с. Оборонительные сооружения Афрасиаба. Автореферат канди­ датской диссертации, Ташкент, 1966, стр. 16; е г о ж е. К изучению стен городища Афрасиаб, Советская археология, М., 1967, № 1, стр. 60—73. Разбор ошибочных поло­ жений М. К. Пачоса см.: М. Е. М а с с о й . По поводу далекого прошлого Самаркан­ да, Из истории искусства великого города, Ташкент, 1972, стр. 8—9, 22, 32 и 34. 17 Б а б у р­н а м е. Пер. М. Салье, Ташкент, 1958, стр. 517. 18 X у д у д а л ­ а л е м . Рукопись Туманского, Л., 1930, стр. 9а. Ср. с текстом труда Ибн Хордадбеха (ВСА, VI, Ьидйигп Ва1а\гогит, 1866, стр. 33), где приведена явно допущенная переписчиком неверная транскрипция ь 1с , ^ I , ~ ^ • Тохари­ станская река Даргом отождествляется некоторыми специалистами с рекой Ак­еарай. См. «Материалы по истории туркмен и Туркмении», I, М.—Л.. 1939, стр. 145, прнмеча­ V ННе 310 со ссылкой на Маркварта, Егап^апг, зз. 229—234. В. В. Б а р т о л ь д. К истории орошения Туркестана. Указ. соч., стр. 187. 45 Научные сообщения города и селений, лежащих вдоль него от начала до конца. Нахр Бормиш находится к югу от этого нахра и вдоль него от начала и до конца на расстоянии около одного перехода (=мархаля) расположены селения. Нахр Башмин берет начало у Бормиша с южной стороны и от начала до конца орошает многочисленные селения, только кон­ чается он раньше тех двух нахров. Самый большой из этих анхоров Барш, затем Бор­ миш... И от этих анхоров ответвляются анхоры, число которых очень велико»25. В. В. Бартольд, базируясь на показании Истахри, что орошаемое пространство культурных земель от Варагсера до конца рустака, известного в X в. под названием Даргом, имеет в длину до 10 фарсахов, совершенно правильно отождествил Барш с руслом Даргома. Вместе с тем фраза того же автора в отношении Барша и Бормиша ЈьА*и)\ ОХбА— Ц­д * • которую В. В. Бартольд воспринял как свидетельствующую о судоходстве на обоих, вызвала у него определенные сомнения. Принимая во внимание свидетельство Макдиси, что в X в. настоящее судоходство было возможно только по Амударье и Сырдарье26, В. В. Бартольд допускал лишь вероятный тогда сплав по Бар­ шу и Бормишу. Думается, что приведенную фразу следует понимать не в смысле су­ доходства вообще, а только в смысле возможного использования лодок. Мне самому в 1913 г. приходилось плавать в средней части Даргома на небольшой плоскодонной лодке до острова за мостом на Агалыкской дороге, причем из­за быстроты течения идти на веслах против него было исключительно трудно. Для лучшего уяснения текста всего приводимого отрывка неплохо бы привлечь разных специалистов, чтобы попытаться выяснить, что следует подразумевать в нем о_ _ _ под арабским термином «нахр» ( ,д 1 I I, иногда ^_^_^^ I *ал­нахар»). Основное его значение—«река» — с эпохи вторжения арабов в Среднюю Азию прочно вошло в упо­ требление с географическим термином «Мавераннахр» ( /—Ј­* М Г ^ _^1 <• — в смысле «страна за рекой») для обозначения части Тохаристана по правобережью Амударьи и нескольких областей далее. Однако и в этом значении он разделил судьбу местного иранского термина «руд» ( ^ —река), который, по свидетельству автора сочине­ ния X в. «Худуд ал­алем», одновременно применяли для обозначения двух групп объ­ ектов: естественных рек (,­ЖА­ЛЭ ^ •) и искусственных ((_сЦ­л ^ ^ ) 2 7 ­ Ибн Хаукаль называет «рекой Согда» ( _'п­,­1 \ *­$* ) самаркандский Сиаб, берущий начало из многих бьющих из земли ключей и веками разработавший их водами свое русло, про­ 28 легавшее между шахристаном и рабадом . Истахри тот же термин прилагает к неког­ да доставлявшему на городище Афрасиаба воду и пропущенному по большой дамбе искусственному крупному протоку Арзис, который он именует «Нахр из свинца» Пытаясь разобраться в употреблявшихся в Средней Азии, местных и арабских ирригационных терминах, В. В. Бартольд в 1914 г. пришел к выводу, что надо пони­ мать «нахр (мн. 29 число анхар) в значении «река» или «проток», как естественный, так и искусственный» . В конце XIX столетия он же, пересказывая содержание приведен­ ного выше отрывка из текста Истахри, при передаче слов «нахр» и «анхар» употреб­ 26 ^Х_Л~­^Лз ^ сХЛ^^Л ,лЛэ­^1 , , Каир, 1961, стр. ( с ~ ' 1 '­*­^ ~1*л­* ^/^­> * Х А 1 н ! 1 \/Л — \ У ^ {_Ј.=*—! гг~Л ­ Соответствующий текст в труде Ибн Хаукаля заимствован этим автором у Истахри без особых изменений, лишь с немно­ гими дополнениями. См.: И б н Хаукаль, ^Л^^Л ^ <_ЈИи_^Л <_> и^_5^ БОА. V. II, Ьидйиш Ва*ауогит, 1873, стр. ГЧЛ — ГЛЧ . «Макдиси. ^ и VI 1к^лл ^к ^^[1^\ (у~а* ^ и Г " ВСА, V. III. Ьид­ йиЫ Ва*ауогит, 1906, с т р Т Т Г ­ 27 Худуд ал­алем... Указ. соч., стр. 86. Может быть, под , ^ Ц ^ < Р Л» • понимались и такие в основе естественные потоки, которые в процессе эксплуатации их человеком в качестве каналов были снабжены головными сооружениями, запрудами, а кое­где про­ копанными участками их русла. 28 И б н Х а у к а л ь . БОА, V. II, ГЛЛ . 29 В. В. Б а р т о л ь д . К истории орошения... Указ. соч., стр. 27. Научные сообщения 47" микрорельефе угадывались развалины селения. Почему бугор носил это название, ок­ рестное население тогда объяснить не могло. Одним из заметных исторических событий, связанных с Даргомом в феодальный период, было последствие жестокого поражения, нанесенного в битве при Катване 9 сентября 1141 г. каракитаями и карлуками сельджукской армии. Сам Санджар бла­ гополучно бежал с поля сражения в Термез, а его беспорядочно отступавшее войско было вплотную (Прижато к Даргому. Высокие обрывистые берега последнего, необы­ чайная стремительность течения, глубина, а кое­где значительные по силе водовороты привели к тому, что воды этого потока поглотили 'большое количество в .панике пере­ правлявшихся под натиском врагов воинов Санджара. Считалось, может быть и не без преувеличения, что у Даргома и в нем самом погибло до 10 000 человек, а вся сельд­ жукская армия тогда потеряла якобы до 30 000 человек. И .при монголах, и .позднее для правителей Самарканда важно было удержать в своих руках головное сооружение Даргома и находившийся около него населенный пункт, получивший название Рабат­и ходжа (Раватходжа). Здесь в XV в. по­прежне­ му была крепость, служившая при Бабуре местом 'Постоянного пребывания военного' начальника — даруга Шаудорского тумана. Судьба даргомской плотины небезразлична для выяснения истории самого Даргома. Известно, что ее исправляли в 1556 г., в свя­ зи с чем в Раватходжу приезжал (и здесь же скончался) ташкентский хан Науруз Ахмед. Восстанавливалась плотина и в 1753 г. по распоряжению бухарского аталыка Мухаммед Рахима, с 1756 г. родоначальника династии Мангытов. Необходимо по воз­ можности извлечь из письменных источников различные факты, связанные с плотиной Даргома, а археолого­топографическим изучением Раватходжи выяснить прошлое дан­ ного пункта детальнее, чем это осуществил в 1967 г. при своей разведке А. Р. Муха­ 34 меджанов . Авторы, писавшие о Даргоме после монгольского завоевания, упоминая его как основной источник водоснабжения Самаркандского района, часто не могут удержать­ ся, чтобы не назвать его рекой. В этом отношении показателен соответствующий текст в «Записках» Бабура, который сперва отмечает, что от реки Кухак отвели большой канал, «вернее маленькую реку», называемую Даргом, и что она протекает в одном шери (около 4 верст) от Самарканда. А далее он уже буквально пишет, что «сады и пригороды Самарканда, а также некоторые его туманы орошаются этой рекой», т. е. 35 Даргомом . Показательно, что топограф русской миссии Яковлев, видевший в 1841 г. >под Са­ маркандом русло Даргома, нанеся его на карту Бухарского ханства, счел уместным в 36 подписи применить термин «проток» . Как топографу, ему не могли не броситься в глаза крупные размеры Даргома по ширине, его огромная заглубленность, стремитель­ ное течение из­за большого наклона русла (нерационального для искусственно прозе­ денного канала) и, наконец, меандрообразный план. Последний никак не может быть оправдан при проведении канала. Бесчисленные изгибы, «петли», ­повороты на корот­ ких расстояниях, иногда в обратном направлении, удлиняют русло Даргома против прямого направления более чем в два раза. Такое нерациональное выведение их при прокладке канала потребовало бы бессмысленной затраты труда на извлечение вручную лишних сотен миллионов.кубометров земли. Одновременно повысились бы потери воды за счет увеличения (площади испарения и инфильтрации. Все приведенные исторические данные и факты, установленные наблюдениями в натуре, говорят в пользу естественного происхождения Даргома. Длительное формиро­ вание его современного ложа началось в предыдущие геологические эпохи. Постепен­ ный сложный пропил лёссовых отложений был связан с различными вековыми измене­ ниями базиса эрозии во всей системе Амударьи и Аральского моря. Было время, когда сан с гор Каратау и Ургута питали своей водой Даргом. Сложную предысторию его предстоит установить геологам и гидрогеологам. Только последние этапы этого дли­ тельного 'периода приходятся на время появления здесь земледельческой культуры. В рамках данной статьи я уже не буду касаться отходящего от Даргома юго­за­ паднее Самарканда русла анхора. По вопросу о переброске в древности зарафшанской воды в долину Кашкадарьи у меня есть ряд новых наблюдений, полученных мною в процессе работ Кешской археолого­топографической экспедиции. Этой теме я посвящу особый раздел в очерке по исторической топографии Анхорского тумана. Работами ряда археологических экспедиций за советское время установлено, что созданную в Средней Азии за период рабовладельческой формации сложную иррнга­ 34 А. Р. М у х а м е д ж а н о в . Даргомская плотина и крепость в Раватходжс, История материальной культуры Узбекистана, вып. 9, Ташкент, 1972, стр. 108—114. В работе, между прочим, совсем не отражены постоянно делаемые там при земляных работах находки монет различных эпох. ЗБ Р а у е 1 а е С о и г I е П 1 е. А Мегпопез ае ВаЬег, I. 1, Рапз, 1871, р. 98; Ба­ бур­намс, тер. М. Салье, Ташкент, 1958, стр. 60/45а и др. 36 Карта Бухарского ханства приложена в конце книги: Н. X а и ы к о в. Опи­ сание Бухарского ханства, СПб., 1843.